Concierto 13 Ciclo I - Orquesta y Coro Nacionales de España

Notas al programaHeroísmo de la virtudEl Libro de Judith, canónico según la Iglesia católica pero apócrifo parahebreos y protestantes, narra la historia de una heroica viuda de Betulia, todavíajoven y muy hermosa que, ante el asedio al que era sometida la ciudad,decidió usar del engaño, la seducción y el asesinato para contribuir de maneradecisiva a la derrota de los enemigos asirios. La historia es seguramente ficticia,ya que coincide en sus rasgos básicos con la de otras heroínas bíblicas, porejemplo con la de Jael, que mató al general cananeo Sisara (Jueces 4, 17-24),lo que sugiere la existencia de una fuente común. Judith ha sido una poderosafuente de inspiración plástica, por el fascinante contraste entre la bella mujer yla cabeza cortada de Holofernes, la sangre de éste y la espada por ella blandida,y por las posibilidades alegóricas que proporciona una acción horrible peroconsiderada justa, saldada con la victoria de la más débil y delicada criaturafrente al guerrero brutal y seguro de su triunfo.Nabucodonosor, el rey de los asirios, irritado por no gozar del respetoque cree merecer por parte de las naciones de la Tierra, decide lanzaruna campaña contra todas ellas, para obligarlas a reconocerle como señorde todo el mundo. El gran ejército que comanda su general Holofernes seimpone ante todos sus enemigos, que retroceden llenos de miedo. Uno auno, los países se rinden y aceptan renunciar a sus divinidades y adorar aNabucodonosor como único dios. Pero los israelitas se proponen resistir,amurallando sus ciudades y preparándose para la guerra contra el temibleadversario. Elevan sus oraciones y ofrecen sacrificios a Dios suplicándoleque les proteja en la contienda que se avecina. Holofernes, apostado frentea Betulia (un punto de gran importancia estratégica, ya que se halla en elacceso a Judea), se extraña de tanta determinación en la resistencia y uno desus lugartenientes, Aquior, le advierte de quiénes son los judíos, que no hanquerido renunciar a su Dios ni en las circunstancias más difíciles y afirma queaquél les protegerá en la guerra. Los asirios se reafirman en su decisión dederrotar a aquel pueblo, que carece de ejército, y, llenos de irritación contra5