Cultura de Paz No. 10 corre erv

Las violencias en Guatemala. Algunas perspectivasun eterno fluir discursivo. Y hablando, dialogando, buscandopuntos de encuentro y de acuerdo, es que pasamos lavida. Cuando esos consensos se rompen, ahí surge laviolencia. Los consensos se rompen por las posturasintransigentes, las imposiciones, la búsqueda de interesespropios que se interponen a los intereses colectivos. Enestos casos existe la tendencia a no ver en la ganancia, talcomo se planteaba anteriormente, una ganancia dondemuchos encuentren su beneficio.Hablando, dialogando, en otros términos: consensuando–“ni usted ni yo, sino los dos”– y no apelando a laviolencia, a la supresión física (o psicológica, o cultural)del otro distinto, es como se puede instaurar una culturade la convivencia. Ni uno ni el otro, sino todos. Todostenemos lugar, todos tenemos iguales derechos. Todos, porigual. “La violencia no se inscribe ni en nuestra herenciaevolutiva ni en nuestros genes”, nos alerta la declaraciónde UNESCO de . “La biología no condena a la humanidada la guerra”, en modo alguno. Por el contrario, elconsenso, el diálogo entre humanos, el intercambio, es lamanera, la única manera en que puede mantenerse eledificio social.Dialogar no es fácil. Respetar las diferencias es todoun aprendizaje que tampoco viene asegurado por labiología. El respeto, la tolerancia, la cultura de la noviolencia, también deben aprenderse. La cultura del diálogoimplica una compleja construcción cultural.Producto de una historia ya centenaria marcada porel autoritarismo, por la falta de discusión y de mecanismosdemocráticos (“el que manda, manda; y si se equivoca,vuelve a mandar”), aumentada luego por casi cuatrodécadas de guerra interna donde el desprecio por la vida y