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Guillermo O'Donnell y su compromiso con la democratización1 ...

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En los cuarenta años de <strong>su</strong> bril<strong>la</strong>nte trayectoria como politólogo, <strong>Guillermo</strong> hizoga<strong>la</strong> de una amalgama infrecuente: <strong>su</strong> talento académico iba a <strong>la</strong> par de una actitudpolítica notable. Porque, aunque <strong>la</strong> “academia” fue <strong>su</strong> lugar en el mundo (y queduda cabe de esto), a O’Donnell le cabe perfectamente lo que Karl Jaspers hadicho de Max Weber: “<strong>su</strong> pensamiento representa <strong>la</strong> realidad de alguien que espolítico hasta <strong>la</strong> médu<strong>la</strong>, alguien <strong>con</strong> un deseo de actuar al servicio del momentohistórico” (Jaspers, 1998). Y todo alimentado por una voluntad inquebrantableque algunos cifran en los efectos de una poliomielitis <strong>con</strong>traída a <strong>la</strong> edad de 20años, que dejó secue<strong>la</strong>s permanentes. No tengo los <strong>con</strong>ocimientos <strong>su</strong>ficientes paraevaluar esa hipótesis psicológica, aunque sospecho que O’Donnell, sin <strong>la</strong> polio,hubiera sido el mismo O’Donnell.La obra académica de <strong>Guillermo</strong> está signada por el imperativo categórico de nopermanecer ajeno a ninguno de los momentos históricos de <strong>su</strong> país y de <strong>su</strong> región,momentos históricos que él mismo co<strong>la</strong>boró en definir, explicar y tomar parte enun amplio debate sobre ellos. Un trabajo titánico en el que O’Donnell enfrentó aletnocentrismo dominante del mainstrean disciplinar para demostrar en cambioque lo que <strong>su</strong>cedía en los arrabales del mundo tenía relevancia e interés para <strong>la</strong>ciencia política en <strong>su</strong> totalidad.<strong>Guillermo</strong> se destacó también en <strong>la</strong> creación y dirección de instituciones académicasde <strong>la</strong> envergadura del CEDES en Buenos Aires, o el Instituto Kellogg en<strong>la</strong> Universidad de Notre Dame para que funcionaran como p<strong>la</strong>taforma logística(y de poder) desde donde formar recursos humanos y producir y difundir ese <strong>con</strong>ocimientodesafiante. O dirigiendo <strong>la</strong> International Political Science Association(IPSA) cuando fue elegido para presidir<strong>la</strong> durante el período 1988-1991. A lo quehay que <strong>su</strong>marle <strong>su</strong>s actividades de asesoramiento en políticas públicas y <strong>su</strong> disponibilidadpara intervenir en el debate público.Ciertamente, <strong>su</strong> actitud y perspicacia política re<strong>su</strong>ltarán evidentes en <strong>su</strong>s tareasdirectivas y de creación institucional pero también, y este es el argumento quequiero desarrol<strong>la</strong>r en esta comunicación, tanto en <strong>la</strong> forma de acometer <strong>su</strong> trabajocientífico (en lo <strong>con</strong>cerniente al papel de <strong>su</strong>s <strong>con</strong>ceptualizaciones en re<strong>la</strong>ción almainstream disciplinar, y en <strong>la</strong> <strong>con</strong>strucción misma de <strong>su</strong>s <strong>con</strong>ceptos) como en <strong>la</strong>función que él le reservaba a <strong>la</strong> ciencia política frente a <strong>la</strong> política y especialmenteen el proceso de democratización. En él, el hombre académico y el hombre políticoforman una unidad indisoluble.Es que aunque <strong>la</strong> producción de O’Donnell es una obra personalísima, el<strong>la</strong> estámuy lejos, sin embargo, de ser esotérica o alternativa, y ya <strong>la</strong> naturaleza de esaexcepcionalidad nos proporciona una c<strong>la</strong>ve para comprender<strong>la</strong>: <strong>Guillermo</strong> fue unpolitólogo que <strong>su</strong>po estar en el centro del mainstream de <strong>la</strong> ciencia política perodesafiándolo permanentemente.Evidentemente, O’Donnell no fue el típico investigador cuya tarea es <strong>la</strong> de llenaralguno de los múltiples casilleros en b<strong>la</strong>nco que genera el establecimiento deun nuevo paradigma, esa actividad de investigación científica denominada porThomas Kuhn como “ciencia normal”. Pero tampoco fue alguien que aspirara a <strong>la</strong>fundación de un paradigma alternativo (o por lo menos, hasta <strong>su</strong> último trabajo,

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