Domingo octavo - Monasterio de El Paular

Domingo octavo del Tiempo Ordinario ciclo AIs 49, 14-151C 4, 1-5Mt 6, 24-34“Hermanos: Que la gente sólo vea en nosotros servidores deCristo y administradores de los misterios de Dios”. Así nosexhortaba san Pablo, queridos hermanos y hermanas, al principiode la segunda lectura de esta misa: una exhortación que bienpodemos tomar como guía para comprender y vivir la enseñanzade Jesús en el evangelio; enseñanza sacada, un domingo más,como viene haciendo la liturgia estos primeros domingos duranteel año, del conocido Sermón de la montaña, en la versión delevangelista Mateo. “Ser sólo servidores de Cristo” y“administradores de los misterios de Dios”. Y el evangelio, lorecordáis, decía sólo al empezar el fragmento: “Nadie puede estaral servicio de dos amos…No podéis servir a Dios y al dinero”.Servir sólo al Señor Jesús, no a otros “señores” y administrar losbienes de Dios, no el dinero. Dos frases paralelas que vienen a sersinónimas: el corazón y los actos de los discípulos del Evangeliono pueden estar divididos en diferentes intereses contradictorios,o mejor, contrapuestos; intereses que ocupen nuestra confianza,nuestra seguridad, nuestro bienestar, nuestro objetivo final. Sólovale un señor, y está en nuestras manos el hacer la elección; sólovale ser administradores de un patrimonio: ¿cual escogemos?Jesús no impone: Él sólo invita y desea y urge a que nuestralibertad decida, de manera que nuestro corazón no esté partido, nosea incongruente, inestable e inseguro. Nos descubre la fuerza dela unidad entre el querer y el ser. Aquí entra en juego el EspírituSanto, luz y fuerza para nuestra mente, para nuestra alma, paranuestra voluntad.En esta frase inicial del texto resuenan las bienaventuranzas, queMateo sitúa al inicio del sermón, como anuncio del Reino y comocamino a seguir. Y de manera especial resuena labienaventuranza: “Dichosos los limpios de corazón, porqué verána Dios”. En efecto, tener el corazón limpio, según los exégetas,

puede significar tener el corazón unificado, no partido entreintereses diferentes, a menudo contradictorios. Es hacer realidaden nuestro ser el primer mandamiento, el más importante detodos: “Amar a Dios sobre todo y al prójimo como a si mismo”.Por eso los limpios de corazón son los que “verán a Dios”, porquién apostaron, en quién confiaron y a quién prometieronfidelidad y lealtad. Y por quien, tantos y tantos mártires y fielescristianos, dieron gustosos sus vidas.Después del enunciado inicial, con valor de proclama general,viene la parte de las consecuencias: no estar agobiado por lascosas de la vida. Esta parte, muy gráfica y llena de poesía ybelleza, no deja de inquietarnos y dejarnos un poco perplejos antela realidad de la vida, ya sea la personal o la de tantas y tantaspersonas que viven o malviven a causa de tantos efectosdestructores o de tantos intereses egoístas de los poderosos. Esverdad que es una proclama a cada uno de nosotros en particular,pero, en este momento de la predicación, después de la lecturacolectiva, se torna una proclama que la Iglesia, que los cristianoshacemos a nuestros hermanos los hombres que, junto connosotros hacen el camino de la vida en este mundo convulso ycontradictorio; unos hermanos a los que hay que ayudar a salir desu agobio, no sólo exhortando a la confianza y a la paciencia, sinotrabajando para erradicar de nuestra sociedad la pobreza y elsufrimiento, la violencia y el deshonor.No nos equivoquemos, hermanos y hermanas, El Señor se dirige acada uno en particular para que escoja entre seguir a Jesús y a suReino o bien continúe instalado en sus bienes, fruto de su trabajoo de su astucia, que le dan seguridad y felicidad momentáneas.“Buscad sobre todo el reino de Dios y su justicia; lo demás se osdará por añadidura”.Este es el gran reto de la fe y también el dela esperanza y sobre todo el de la caridad.Que esta eucaristía, celebrada y vivida juntos aquí y en comunióncon todos los hermanos en la fe, esparcidos por todo el mundo,nos dé luz y fuerza y plena conciencia para decidirnos por Dios.Que el “Amén” pronunciado al recibir el Cuerpo de Cristo tengael valor de testimonio de fidelidad y de esperanza, al mismotiempo que de compromiso firme de caridad. Así sea.