Hacia una nueva teorización del psicoanálisis a partir de la - BVSDE

ALFREDO J. PAINCEIRAIII. LOS COMIENZOS DE LA VIDA PSIQUICAAl comienzo, se partiría de un estado no integrado, no personalizado,en el cual el ser naciente no habita aún un cuerpo, y talvez la primera experiencia que ese ser naciente tiene es la de supropia continuidad existencial, el hecho sencillo de estar siendo,y de estar vivo, unido al desconocimiento absoluto de que esacontinuidad depende del vínculo con un otro no reconocido comotal aún, garante de la misma y que siendo le está otorgando el “serpsicológico”.Es el estadío del self-pre-subjetivo, como lo denominaraThomas Ogden, durante el cual el self incipiente, no es aúnprotagonista de su existencia y no vive su actividad psicológicacomo propia, no siente “los pensamientos como sus pensamientos”,ni las emociones como sus emociones, ni las sensacionescomo sus sensaciones.En estos primeros momentos, la madre le otorga siendo, a suhijo, el ser psicológico; Winnicott lo expresa con claridad enRealidad y Juego diciendo: “La madre tiene un pecho que es, demodo que el bebé también puede ser, cuando él y ella no seencuentran aún separados en la mente rudimentaria del niño; obien la madre es incapaz de efectuar esa contribución y el bebétiene que desarrollarse sin la capacidad de ser o con una capacidadde ser mutilada”.Hay por lo pronto en la raíz de su obra una inveterada fe en elhombre, en los procesos vitales, en el desarrollo, y sobre todo enlo que podríamos caracterizar como despliegue espontáneo de unplan de desarrollo, que el medio debe posibilitar, y jamás modelar,y que opone al desarrollo reactivo, patológico, fruto de laintrusión del medio en el área propia del sujeto y de las reaccionesde éste a dichas intrusiones.Esta convicción central, va a impregnar toda su obra; nos va ahablar de una moral auténtica derivada de un sentimiento de culpaauténtico, de un ámbito propio de la cultura donde la creatividaddel hombre se despliega y de una existencia falsa, fruto de undesarrollo falso, derivado de tempranas fallas ambientales.Y en cuanto a los fines del tratamiento, la idea que sustenta suactitud técnica es el respeto por esa interioridad, y la necesidadde liberar al hombre, no sólo su pulsionalidad, de las trabas quele impiden ser.524