La reforma laboral no corta la sangría <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sempleoPese a que los datos <strong>de</strong> <strong>de</strong>sempleo conocidos ayer se refieren solo a un mes, resultan muysignificativos respecto <strong>de</strong> la evolución <strong>de</strong> la economía española. Para empezar hay que <strong>de</strong>cir quehan sido malos, muy malos. El Gobierno sostiene, sin embargo, que la disminución sostenida <strong>de</strong>lritmo <strong>de</strong> <strong>de</strong>strucción <strong>de</strong> empleo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> mayo pasado empieza a ser un indicador <strong>de</strong> que las cosaspue<strong>de</strong>n cambiar; <strong>de</strong> que los efectos <strong>de</strong> la reforma laboral empiezan a notarse. Y también subrayael hecho cierto <strong>de</strong> que ha sido el mes <strong>de</strong> febrero con menos incremento <strong>de</strong>l paro <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el 2008, loque sin restar dramatismo a la situación pue<strong>de</strong> ser un indicador. Habrá que verlo. En todo caso,las cifras <strong>de</strong> ayer, que reflejan el número <strong>de</strong> personas que han acudido a apuntarse comobuscadores <strong>de</strong> trabajo, que no son el resultado <strong>de</strong> una encuesta --como la EPA--, nos dicen quepor primera vez en la historia se superan los cinco millones <strong>de</strong> <strong>de</strong>sempleados, <strong>de</strong> los que más <strong>de</strong>1,1 millones son andaluces, y 102.462 cordobeses. Y dicen también que la ocupación ha caído alnivel <strong>de</strong>l 2002. El ritmo <strong>de</strong> pérdida <strong>de</strong> afiliados <strong>de</strong> la Seguridad Social supera el 4,11% <strong>de</strong>l últimotrimestre <strong>de</strong>l 2012, lo que no es muy esperanzador. Y en el capítulo <strong>de</strong> contratos, que handisminuido, los in<strong>de</strong>finidos representan el 10% <strong>de</strong>l total, un porcentaje similar al que se producíaantes <strong>de</strong> la reforma.No parece que la nueva legislación haya cambiado mucho las cosas, ni siquiera en el gasto ensubsidio <strong>de</strong> <strong>de</strong>sempleo, que aun y recortado ha costado el 2,6% más que en el mismo mes <strong>de</strong>l2012. El problema es <strong>de</strong> tal magnitud que se agotan los adjetivos que <strong>de</strong>finen una situación queempeora mes a mes.Si dramática es la situación laboral en el conjunto <strong>de</strong> España, todavía lo es más en una Andalucíaque concentra uno <strong>de</strong> cada cinco parados. Los últimos datos sólo arrojan como mal menor que enun sector tan primordial como el <strong>de</strong> la construcción la <strong>de</strong>strucción <strong>de</strong> empleo parece haberse<strong>de</strong>tenido, aunque es cierto que pue<strong>de</strong> achacarse a que se ha tocado fondo y parece improbableque se pueda hundir todavía más. En cambio, son muy preocupantes las cifras en otros dospilares <strong>de</strong> la economía andaluza, la agricultura (don<strong>de</strong> no ha ayudado la meteorología en el últimoaño) y el sector servicios, afectado por el mal momento <strong>de</strong>l turismo en general, con menosviajeros que pasan menos tiempo y gastan menos.Al margen <strong>de</strong> enfrentamientos partidistas, ¿qué se pue<strong>de</strong> hacer ante una situación rayana en la<strong>de</strong>sesperación? Los empresarios, que al fin y al cabo son los responsables <strong>de</strong> crear empleo,reclaman que, más allá <strong>de</strong> los incentivos a la contratación, hacen falta nuevas medidas fiscales,económicas y financieras que estimulen la actividad empresarial y mejoren la capacidadproductiva. Estaría por ver si ahí radica una solución que, evi<strong>de</strong>ntemente, no ha aportado lareforma laboral.Volver al índice
Javier Sádaba FILOSOFO Y ESCRITOR : "El filósofo, como los indios, tieneque poner el oído en el suelo para saber lo que viene"LUGAR Y FECHA <strong>DE</strong> NACIMIENTO PORTUGALETE (VIZCAYA), EN 1940.CURRICULUM DOCTOR EN FILOSOFIA Y LETRAS Y LICENCIADO EN TEOLOGIA, ESCATEDRATICO <strong>DE</strong> ETICA Y FILOSOFIA <strong>DE</strong> LA RELIGION EN LA UNIVERSIDAD AUTONOMA<strong>DE</strong> MADRID.Javier Sádaba, intelectual vasco sobradamente conocido por sus apariciones en los medios <strong>de</strong>comunicación --que por la amenidad y valentía <strong>de</strong> su discurso nunca pasan <strong>de</strong>sapercibidas--opina que el filósofo no <strong>de</strong>be abstraerse ante las vicisitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l mundo sino, por el contrario,"como los indios, poner el oído en el suelo para saber lo que viene" y, si es malo, corregirlo en lamedida <strong>de</strong> lo posible. Quizá por eso en estos tiempos <strong>de</strong> inquietud y <strong>de</strong>sánimo se ha atrincheradoen la <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> la felicidad. Es lo que el autor <strong>de</strong> libros como Saber vivir o Principios <strong>de</strong> bioéticalaica , entre otros muchos, planteó ayer tar<strong>de</strong> en el Círculo <strong>de</strong> la Amistad con su conferencia ¿Sepue<strong>de</strong> ser feliz en tiempos <strong>de</strong> crisis? , <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l ciclo 'Hablemos <strong>de</strong> nuestro tiempo', <strong>de</strong>l Ateneo<strong>de</strong> Córdoba.--Partiendo <strong>de</strong>l dicho clásico <strong>de</strong> 'primum vivere, <strong>de</strong>in<strong>de</strong> filosofare', ¿qué pue<strong>de</strong> hacer lafilosofía por los que no llegan a final <strong>de</strong> mes?--Hay muchas formas <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r la filosofía y una <strong>de</strong> ellas, que a mí me parece <strong>de</strong>leznable, esentontecer a la gente contándole cuentos, incluso hacer que la gente esté contenta con sumiseria. Otra forma es que la filosofía esté ahí don<strong>de</strong> existe un problema humano, y no hace faltaque yo haga un catálogo <strong>de</strong> los males <strong>de</strong> este país, que son muchísimos. No hay que dar recetas,pero la filosofía sí pue<strong>de</strong> ser el motor para que las cosas cambien.--Vivimos no solo una crisis económica, sino moral. Como catedrático <strong>de</strong> Etica, ¿quéinterpretación hace <strong>de</strong> esta especie <strong>de</strong> bajada a los infiernos que nos acosa por todoslados?--Habría que reformar <strong>de</strong> arriba abajo la economía y ponerla en manos <strong>de</strong> la política, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong>lpueblo, no <strong>de</strong> cuatro personas que reparten la riqueza. Pero a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> la económica hay unacrisis cultural. Cada vez veo este país más inculto y más africano. Se lee muy poco, se escuchapoquísimo, se argumenta mal, se grita... Como falta cultura <strong>de</strong>mocrática, se está muy lleno <strong>de</strong>miedos. Y hay también una crisis política, los partidos son máquinas <strong>de</strong> tejer re<strong>de</strong>s clientelarespara mantenerse en el po<strong>de</strong>r, y los políticos en vez <strong>de</strong> estar al servicio <strong>de</strong> la gente hacen que lagente esté al servicio <strong>de</strong> ellos.--Pero también se llevan su merecido: en todos los índices <strong>de</strong> confianza los políticos estánbajo mínimos.--Las encuestas <strong>de</strong>muestran un <strong>de</strong>sahogo. Pero una cosa es protestar mientras se toma un café yotra no hacer nada y volverlos a votar. Habría que tomar el espacio público y exigirles al máximolo que han prometido. Pero la crisis en la que yo estoy más directamente implicado por miprofesión es la moral. La moralidad no consiste en que le caigan a uno encima las tablas <strong>de</strong>Moisés sino en intentar ser felices <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> las posibilida<strong>de</strong>s humanas, pero con los <strong>de</strong>más. Esclave la frase <strong>de</strong> "yo no viviré bien mientras no vivan todos bien", y esto nos falla.--¿Eso explicaría males como la corrupción?--Falta moralidad, y <strong>de</strong> ahí se <strong>de</strong>duce la corrupción, el robo, el sálvese quien pueda, etcétera. Perono se entienda que voy <strong>de</strong> apocalíptico ni <strong>de</strong> panfletario, señalo lo que creo que tiene que haceruna filosofía moral contestataria. Y por otro lado yo no digo que en política no haya individuos quepuedan ser mejores que otros, hablo <strong>de</strong> la estructura <strong>de</strong>l sistema, que está viciada y habría quecambiarla <strong>de</strong> arriba abajo.