DIAGRAMAS V Y APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO

Un diagrama V para la epistemología de LaudanDominio conceptualDominio metodológicoFilosofía: por detrás delas teorías hay visionesmás fundamentalessobre el mundo,sistemas de creencias,que constituyentradiciones deinvestigaciónTeorías: son intentos deresolver problemas empíricosespecíficos acerca del mundonatural, de resolver laambigüedad, de mostrar que loque pasa es, de cierto modo,inteligible y previsible.Principios:• Teorías no son rechazadassimplemente porque presentananomalías.• Teorías no son aceptadassimplemente por que sonconfirmadas empíricamente.• La coexistencia de teoríasrivales es la regla, no laexcepción.• El cambio de teorías esno-cumulativo; teoríasanteriores no están contenidasen las posteriores.Conceptos-clave: problema empírico,problema conceptual, tradición deinvestigación, problema anómalo(anomalía), problema potencial,problema resuelto.Cuestiones-básicas¿Cuál es el objetivode la ciencia?¿Como progresa elconocimientocientífico?interacciónAseveración de valor:la epistemología deLaudan es más objetiva,más pragmática, consignificados más fácilesde captar.Aseveraciones deconocimiento: el objetivo de laciencia es el de obtener teoríascon elevada efectividad en laresolución de problemas. Elconocimiento científico progresaa través de teorías (respuestas)para problemas empíricos(preguntas sobre el mundo físico)o conceptuales (preguntascaracterísticas de las propiasteorías). La ciencia progresasolamente si teorías sucesivasresuelven más problemas que suspredecesoras. Las disciplinasllamadas “ciencias” sonsimplemente más progresivas quelas “no-ciencias”.Metodología: análisis histórico yfilosófico de la producción delconocimiento científico y análisiscrítico de las epistemologías de Popper,Kuhn, Lakatos y Feyerabend.Registros: conocimientos científicosproducidos por el hombre, a lo largo deltiempo, en contextos socio-culturales;visiones epistemológicas de otrosfilósofos de la ciencia.Objeto de estudio: la producción del conocimiento científico.Figura 7 – Un diagrama V para la epistemología de Laudan (M.A. Moreira).12