TEMA 5: METAFÍSICAS ESPIRITUALISTAS Y MATERIALISTAS

Tema 5: Metafísicas espiritualistas y materialistas.Actividades y RECUPERACIÓN de la 1ª evaluación. Página 1 de 8--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------TEMA 5: METAFÍSICAS ESPIRITUALISTAS YMATERIALISTAS1. Metafísica2. Lo físico y lo mental : la ontología3. Metafísicas espiritualistas4. Metafísicas materialistas5. Metafísica como tendencia6. Actividades del tema 6, que puedes traer o enviar7. RECUPERACIÓN DE LA 1ª EVALUACIÓN.1. METAFÍSICAEl término Metafísica se refiere a unos escritos de Aristóteles que Andrónico de Rodasen el s. I a. C. colocó detrás de los escritos de Física. Escritos, PUES, que van después de los deFísica. Lo que empezó siendo un nombre casual ha terminado por ser un reto. Pero ¿qué es laMetafísica o Filosofía primera u Ontología o Ciencia teológica que de todas esas maneras sellama?Porque ese nombre anecdótico se convirtió pronto en algo enigmático en la historia ybasta con oír Metafísica para que entendamos que se trata de algo misterioso y difícil.Tan es así que no existe una definición válida para todos."Metafísica es tratado del ser, de sus principios y causas "(Aristóteles)"Aquello que el hombre hace cuando busca una orientación radical a su situación" dijo Ortega"Certidumbre radical y última que el hombre tiene que hacerse", Marías.Tu libro de texto, por ejemplo, empieza diciendo: “podemos aventurar esta definiciónde la metafísica: es la ciencia que busca los principios de todas las cosas.” Y luego seextiende en señalar estos rasgos de la Metafísica:-el objeto de la Metafísica es la totalidad de todos los seres, incluso del no-ser…-pero no es un saber todo, sino saber algo de todos los seres: cuál es su principio …Supone eso que hacemos una clasificación de los seres según su valor superior. Porejemplo: un caballo puede ser negro, blanco, tordo…En la clasificación se ha entendidoque lo más importante es ser caballo y a eso se llamó sustancia y menos importante esser blanco o negro… y a eso se llamó un accidente…Aristóteles habló de una sustanciay de nueve accidentes como puedes ver en el ejemplo que sigue:1. Este es UN HOMBRE –SUSTANCIA.2. de 1´90 metros de ALTURA –accidente: CANTIDAD3. de color BLANCO-accidente: CUALIDAD4. hijo de Juan y María: accidente- RELACIÓN5. que está en la plaza. accidente- LUGAR6. ahora. accidente- TIEMPO7. sentado: accidente- POSICIÓN8. en traje de baño; accidente- ESTADO9. insultando: accidente-ACCIÓN10. y siendo insultado: accidente- PASIÓN.--------------------------------------------------------------------------------------------------------Pregunta o envía las Actividades y la Recuperación a simeon.sanchez@educa.madrid.org

Tema 5: Metafísicas espiritualistas y materialistas.Actividades y RECUPERACIÓN de la 1ª evaluación. Página 2 de 8--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Supone igualmente que buscamos el origen de cada ser: por qué existe. Leibniz llegó apreguntar en general: por qué existe algo y no más bien nada…Y finalmente supone que aparece un término que hemos repetido y ese es el términoser. ¿Qué es el ser o el ente o las cosas. Si decimos el lirio de los campos es…elrinoceronte es…Pepito es... Piluca es…Dios es o ¿Dios es?...la nada no es…Qué es eseSER que aparece constantemente? Estas cuestiones que a un profano le pueden parecersin interés han ocupado a los grandes filósofos como Platón, Aristóteles, Tomás Kant,Hegel, Heidegger…Zubiri…Nosotros, siguiendo en este caso un poco el libro, nos vamos a limitar en primer lugar ahacer una clasificación de la totalidad y luego vamos a dar unos ejemplos demetafísicas espiritualistas y materialistas.2. LO FÍSICO Y LO MENTAL : LA ONTOLOGÍAEs frecuente que los filósofos hablen de Ontología y de Metafísica en un doble sentido.Hablan de Ontología cuando enumeran los seres o cosas que existen y hablan deMetafísica cuando descubren el origen que explica todo lo existente. Ontología eshacer clasificaciones: p.e. seres físicos , como el abeto del jardín, el IES Lope de Vega,el Escorial, la calle de San Bernardo, la jarra en la tomo el café…y seres mentales oespirituales, como p.e. mis conocimientos de las cosas que he citado antes o de missentimientos, deseos, ilusiones…Los esquemas de tu CD resumen bien las características de la realidad física y tambiénde la realidad mental.Las realidades físicas son :-espaciales:-falibles (pueden no ser ciertas)-públicas:-no intencionalesLas realidades mentales son .-inespaciales-infalibles-privadas-intencionales: nuestros juicios, sentimientos y deseos o dicho en una sola preciosapalabra nuestras vivencias están dirigidos o apuntan a algo distinto de ellas mismas:mi deseo está referido a…ver una ciudad, una persona…Es decir, siempre que pienso,deseo o siento…pienso algo, deseo algo siento algo…A eso se llama intencionalidaduna teoría que ha tenido mucha importancia en la Filosofía moderna desde BrentanoCon ese término se indica que aunque esas actividades sean mías y me pertenecenexclusivamente a mi, no obstante apuntan a algo fuera de mi: en mi soledad pienso enVenecia, en mi cuarto deseo ver a una persona, o siento tristeza por un amigo…Estoysolo pero mis vivencias apuntan a realidades que están fuera de mi…3. METAFÍSICAS ESPIRITUALISTASDe esas realidades físicas y mentales nos toca ahora decidir cuáles son másimportantes. Cuál depende de cuál….El autor se mete en unas explicaciones poco claras y pedagógicas. Nosotros vamos a darunos ejemplos de metafísicas espiritualistas (lo mental es lo primero y principal) y deotras materialistas (lo físico es lo primero y fundamental).--------------------------------------------------------------------------------------------------------Pregunta o envía las Actividades y la Recuperación a simeon.sanchez@educa.madrid.org

Tema 5: Metafísicas espiritualistas y materialistas.Actividades y RECUPERACIÓN de la 1ª evaluación. Página 3 de 8--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------SUPUESTOS DE LOS ESPIRITUALISTAS:Dulismo antropológico: existen dos realidades en el hombrePsicologismo : conocemos la realidad tal como se nos manifiesta en nuestras ideas anuestra menteTeismo: Dios existe.3.1 PLATÓN (427 -347 a.C), un mote como se sabe de su profesor de gimnasiaque significa espaldas anchas. Discípulo de Sócrates, seguidor de los pitagóricos,fundador de la primera Universidad de Occidente, LA ACADEMIA (387) y escritorfabuloso de Diálogos como APOLOGIA DE SÓCRATES, LA REPÚBLICA, FEDÓN,FEDRO, EL BANQUETE, TIMEO…Después de la condena y muerte de su maestro Sócrates (399 a. C.) abandonó la políticay se dedicó a diseñar una ciudad justa, que sería aquella en la que otro Sócrates nopudiera ser condenado.Su doctrina puede resumirse en dos palabras Dualismo y Armonía o justica.Dualismo: que esOntológico: existen dos mundos o dos realidades: el MUNDO de las IDEAS overdaderas realidades y este mundo de copias, aquéllas eternas y perfectas, estastemporales e imperfectas. Existe el caballo perfecto en el Mundo de las Ideas y lascopias en praderas, establos…Aquel es imperecedero, los caballos de este mundosensible pasan como sombras por el tiempo…Y así de todo.Al comienzo del L. VII de la República cuenta el sorprendente mito de la caverna(nosotros diríamos hoy del cine). Resumimos ese mito (aunque es impresionante sunarración):Dentro de una caverna subterránea (este mundo) los prisioneros (nosotros) atados con cadenas(ignorancia) miran (con los sentidos-opinión) necesariamente a una pared donde un fuegocomoel sol, en este mundo-, situado a sus espaldas, proyecta sombras o apariencias de cosas(las cosas de este mundo).Un prisionero es liberado de sus cadenas (sale de su ignorancia), vuelve la vista (comienza elciclo de la educación o paideia) y con dificultad sale de la caverna (todo un proceso de aprenderque según Platón dura hasta los 35 años) y comienza a ver las cosas reales (Ideas-ciencia) de lasque en la caverna sólo veía sombras...hasta que finalmente tras un lento acostumbrarse (largoperíodo de aprendizaje: hasta los 20 años: Cultura general y Gimnasia, de los 20 a los 30 años,estudio de la Geometría , la Aritmética. la Música y la Astronmía y de los 30 a los 35 estudiode la Filosofía (también llamada ciencia suprema ) hasta que finalmente logra ver el Sol (Ideade BIEN)... Luego está obligado a volver para desengañar a quienes todavía viven en laignorancia de la caverna (gobernar).Gnoseológico: existen dos modos de conocimiento, ciencia referida a las Ideas yopinión referida a este mundo.Antropológico. Existen dos realidades en el hombre, cuerpo y alma. El cuerpo (soma engriego) es sema (tumba o prisión) del alma. El cuerpo es mortal y pertenece a estemundo sensible, el alma es inmortal y pertenece al mundo de las Ideas de donde cayópor algún pecado en la cárcel del cuerpo.Para explicar las diversas tendencias en el hombre (aunque lo vea y quiera a veces nohago lo mejor) Platón cuenta el mito del carro alado. Existen en el alma tres partes,--------------------------------------------------------------------------------------------------------Pregunta o envía las Actividades y la Recuperación a simeon.sanchez@educa.madrid.org

Tema 5: Metafísicas espiritualistas y materialistas.Actividades y RECUPERACIÓN de la 1ª evaluación. Página 4 de 8--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Cada una de ellas reside en una parte del cuerpo, posee su propia virtud. Y únicamentese logra la armonía si cada parte cumple su misión o tiene su virtud.A semejanza del alma también la ciudad tiene tres clases y será justa si cada clasecumple su misión.El cuadro que sigue resume bien lo que decimos:PSICOLOGÍA FISIOLOGÍA ÉTICA SOCIEDADalma racional cabeza prudencia gobernantesalma irascible pecho fortaleza guardianesalma concupiscible vientre templanza artesanosALMA CUERPO JUSTICIA POLIS3.2 STO. TOMÁS (1224-1274) fue profesor en la Universidad de París yescribió obras de filosofía y teología. Especialmente relevante es la Suma teológica,apuntes para sus alumnos novicios dominicos, y aunque no terminada está a la altura ensu construcción a la catedral gótica de París o a la Divina Comedia de Dante.Tomás fue un hombre atrevido, peligroso y condenado en su tiempo y fueun apasionado buscador de argumentos racionales.Interesa resaltar en Tomás estas dos cosas:Él es un Filósofo cristiano:a) La Verdad ya ha aparecido (“Yo soy el Camino, LA VERDAD y la Vida”). Su misiónno es tanto buscar la Verdad como explicar y hacer accesible esa Verdad a todos.El hombre tiene dos caminos para llegar a esa Verdad. La Razón y la Fe, caminosautónomos, aunque complementarios.b) Por otra parte en el Cristianismo se defiende como verdad que Dios es Creador, yque libremente creó el mundo.La Creación supone que el Creador es un Ser Necesario (que necesariamente existe) yque todo lo demás son seres creados o contingentes (podrían o no existir).La creación determina la estructura de todos los seres: Sólo Dios es Ser y por esonecesario. Su esencia es existir (“Yo soy el que soy”) Todos los demás seres (ángeles,hombres, animales, cosas) tienen existencia, lo cual significa que son serescontingentes (tienen existencia, pero pueden dejar de tenerla). En Dios esencia yexistencia coinciden. En los demás seres hay una composición de esencia y deexistencia. Esa composición determina un orden en el Mundo. La piedra existe, la rosaexiste, el tigre existe, Piluca existe, el ángel existe, Dios existe: esa existencia no esigual, sino análoga, en todos los casos.Sobre la existencia de Dios según Tomás decimos algo en el tema siguiente.En muchas teorías filosóficas como en explicar el conocimiento humano y en granparte de su moral sigue a Aristóteles adaptándolo a la fe cristiana (bautizándolo).3.3 HEGEL (1770-1831). Estudió con Schelling y Hölderlin en el InstitutoTeológico de Tubinga. Su momento de esplendor lo vivió en Berlín en cuyaUniversidad fue profesor y donde creó un sistema llamado Idealismo Absoluto y un--------------------------------------------------------------------------------------------------------Pregunta o envía las Actividades y la Recuperación a simeon.sanchez@educa.madrid.org

Tema 5: Metafísicas espiritualistas y materialistas.Actividades y RECUPERACIÓN de la 1ª evaluación. Página 5 de 8--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------método que otros muchos han seguido después: el método dialéctico. En Berlín murióde cólera.Simplificamos aquí lo que el autor dice con el fin de que entiendas algo del sistemahegeliano.La Idea, el Espíritu, Dios, el Sujeto o el Absoluto es resultado, porque sólo al final esde verdad, es decir, que para ser de verdad necesita desarrollarse. O dicho de otromodo: la perfección está al final.Ese desarrollo se hace mediante el método dialéctico con sus tres fases que suelenllamarse: tesis, antítesis, síntesis y vuelta a empezar.Pues bien, La Idea, el Absoluto, el Espíritu, el Yo o Dios sale de sí y se objetiva (sehace objeto o cosas) en la Naturaleza. Así todo lo material es como un no-yo, pues elEspíritu está como perdido o alienado en los objetos. El Espíritu o Dios es cosas(montañas, ríos, personas…), y aunque parece que no es así, pues el Espíritu se aliena,como que está perdido en la Naturaleza, en realidad no es así, pues sucede que “todo loreal es racional”…Dicho para que entiendas algo: Todo cuanto existe no es más que manifestación odespliegue de la Idea o de Dios. Estamos en un Panteísmo…Todo es divino aunqueparezca no serlo, aunque parezca no-Dios o no-Idea.Luego a través del espíritu humano el Espíritu se recupera, toma cada vez másconciencia de sí mismo) y es primero Espíritu subjetivo, luego objetivo y finalmenteEspíritu absoluto con sus realizaciones que puedes ver en el cuadroDespués de todo el proceso El Espíritu es Espíritu o Dios es Dios…4.METAFÍSICAS MATERIALISTASSUPUESTOS DE LOS MATERIALISTAS:Monismo: una sola realidad en el hombreRealismo: conocemos la realidad tal y como esAgnosticismo o ateismo: no se sabe si Dios existe o se demuestra que Dios no existe.4.1 DEMÓCRITO (460-370 a. C) Es uno de los filósofos presocráticos. SóloAristóteles sabía más que él en cuestiones sobre la Naturaleza y sólo Platón escribiómejor que él sobre Filosofía. Fue un empedernido viajero.Demócrito habla de lo lleno y de lo vacío.Lo lleno son los átomos (partículas indivisibles, indestructibles, imperecederas, todasiguales en su naturaleza. Se distinguen sólo por su forma, tamaño, orden….)Los átomos se mueven en el vacío…produciendo todos los cuerpos que existen en elmundo.El movimiento es eterno y al azar.4.2 HOBBES (1588-1679)Vivió 91 años. Trató personalmente a Galileo.Tocaba el contrabajo y actuó también de cantante. A los 87 años hizo una traduccióncompleta de Homero.Es materialista.Para él la sustancia es aquello que permanece más allá de la sensación. Cuando lasustancia tiene movimiento se llama cuerpo, cuanto tiene sensibilidad se llama alma.Pero sea cuerpo o sea alma, la sustancia es siempre material.--------------------------------------------------------------------------------------------------------Pregunta o envía las Actividades y la Recuperación a simeon.sanchez@educa.madrid.org

Tema 5: Metafísicas espiritualistas y materialistas.Actividades y RECUPERACIÓN de la 1ª evaluación. Página 6 de 8--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------La principal cualidad de los cuerpos es el movimiento mecanicista…El movimiento principal humano es el egoísmo: homo homini lupus (el hombre es unlobo para el hombre)…Eso justificaría la existencia del Leviatán.(que literalmentesignifica cocodrilo). Monstruo invencible, símbolo del Estado, al que todos han cedidosus derechos.Muchos ilustrados como La Mettrie, Holbach…fueron materialistas y explicaban elmovimiento mediante leyes mecánicas4.3 ENGELS Y MARXJuntos escribieron varias obras. La más celebre El manifiesto comunista (1848). Marxpasó gran parte de su vida en Londres entre la miseria y el estudio en el BritishMuseum. En gran medida vivió de la ayuda de Engels. Marx murió en Londres dondeestá entrerrado. Sus amigos le llamaban cariñosamente el Moro.Engels (1820-1895) y Marx (1818-1883) son los creadores del Materialismo dialéctico(DIAMAT) y del Materialismo historico (HISMAT)Materislimo Dialéctico: Engels defiende el materialismo, pero no el materialismomecanicista de Hobbes y otros ilustrados, sino un materialismo dialéctico: la realidad esmovimiento, cambio en una constante lucha de opuestos, que es la que explica loscambios según unas leyes▪ Cambio universal▪ Interacción de todos los contrarios▪ Paso de lo cuantitativo a lo cualitativo▪ Ley de la negación de la negaciónMaterialismo histórico: explicación de la Historia humana por Marx siguiendo elmaterialismo pero afirmando que la materia no es sólo algo que está ahí y que nocambia, sino que puede ser transformada por la actividad humana. De ahí queHOMBRE---TRABAJO –y MATERIA sean los conceptos fundamentales:El hombre es trabajo o praxis ( y no razón o teoría)La naturaleza no está para ser contemplada, sino para ser cambiada con el trabajo.La organización del trabajo da lugar a la realidad social que tiene dos componentes:Infraestructura y superestructuraLa infraestructura es un modo de producción y distribución de bienes.A lo largo de la historia en todos los modos de producción ha sucedido que unoshombres han sido los propietarios de los medios de producción y otros, la inmensamayoría, han estado al servicio de los propietarios. Ese conflicto ha aparecidoclaramente en la sociedad capitalista. Han existido dos clases sociales, dos clasesopuestas en lucha permanente. De hecho la historia de la Humanidad es la historia de lalucha de clases: unos para seguir dominando otros para liberarse de la explotación a quese ven sometidos.La lucha acabará en la sociedad comunista cuando los medios de producción sean detodos.La superestructura es una consecuencia de la forma de producción, es decir de lainfraestructura: “El régimen de producción de la vida material condiciona todo elproceso de la vida social, política y espiritual”.La superestructura es el conjunto de ideologías (=ideas falsas) religiosas, jurídicas,políticas, filosóficas, que sirven a la clase dominante para explicar la situación dedominio de unos sobre otros. Esas ideologías provocan las alienaciones o pérdidas de--------------------------------------------------------------------------------------------------------Pregunta o envía las Actividades y la Recuperación a simeon.sanchez@educa.madrid.org

Tema 5: Metafísicas espiritualistas y materialistas.Actividades y RECUPERACIÓN de la 1ª evaluación. Página 7 de 8--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------aquello que le pertenecería al hombre. La alienación es como la deshumanización quesufre el hombre en todas las facetas de su vivir.5. METAFÍSICA COMO TENDENCIA:Aunque la Metafísica sea una ciencia de especialistas, los grandes filósofos handefendido que toda persona se preocupa de problemas metafísicos: inevitablemente,como cae una piedra, nosotros caemos en cuestiones que nos ocupan y acucian.Lee para confirmarlo los dos textos que siguen.“Tiene la razón humana el singular destino, en cierta especie de conocimientos, deverse agobiada por cuestiones de índole tal que no puede evitarlas, porque su propianaturaleza las impone, y que no puede resolver porque a su alcance no seencuentran…” KANT.¿De dónde vengo yo y de dónde viene el mundo en que vivo y del cual vivo?¿Adóndevoy y adónde va cuanto me rodea?¿Qué significa esto? Tales son las preguntas delhombre, así que se libera de la embrutecedora necesidad de tener que sustentarsematerialmente. Y si miramos bien, veremos que debajo de esas preguntas no hay tantoel deseo de conocer un porqué como el de conocer el para qué, no de la causa sino dela finalidad”. UNAMUNO, Del sentimiento trágico de la vida…Qué cuestiones, podemos preguntarnos: son estas y otras por el estilo: sentido de laexistencia…inquietud…el porqué estamos perdidos en el mundo…la soledad... lamuerte...------------------------------------------------------6. Actividades del tema, que puedes traer o enviar1. Establece la distinción entre Ontología y Metafísica.2. Explica la intencionalidad con los contenidos de un saber, unsentimiento y un deseo.3. Explica el mito o alegoría de la caverna de Platón.4. Explica la distinción entre ser y tener en Sto. Tomás.5. Explica la frase de Hegel. “todo lo racional es real” y “todo loreal es racional”.6. Hobbes más que nada ha pasado a la historia por su famosafrase: homo homini lupus (el hombre para el hombre (es) unlobo. Explícala.7. Explica un par de alienaciones según Marx.8. ¿Cómo empieza y cómo termina el Manifiesto comunista?9. Explica los supuestos de las metafísicas espiritualistas ymaterialistas.10. Comenta uno de los textos: de Kant o de Unamuno.--------------------------------------------------------------------------------------------------------Pregunta o envía las Actividades y la Recuperación a simeon.sanchez@educa.madrid.org

Tema 5: Metafísicas espiritualistas y materialistas.Actividades y RECUPERACIÓN de la 1ª evaluación. Página 8 de 8--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------RECUPERACIÓN DE FILOSOFÍA I(Sólo para quienes han suspendido la Primera Evaluación)REPONDE A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS Y TRÁELASDESPUÉS DE LAS VACACIONES- durante todo el mes deenero 08- O ENVÍAMELAS POR CORREO:1. ¿Es posible la verdad? Dogmatismo, escepticismo,subjetivismo y relativismo.2. Resuelve por las tablas de verdad: Si p entonces no q o siy sólo si no p entonces r.3. Algunas falacias.4. La Inducción y sus límites.5. Las preguntas de la vida.6. Algunas teorías de la verdad: Aristóteles-Tomás,Pragmatismo, Perspectivismo y Habermas.7. Color del sombrero del ciego. Explica el porqué.8. De las dos posibilidades que sea la muerte ¿por cuál optaSócrates?.------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Pregunta o envía las Actividades y la Recuperación a simeon.sanchez@educa.madrid.org