<strong>Arquitrave</strong> Nº 49, Agosto de 2010constituye un vehículo para, a través de los avatares de mi existencia,dejar atisbar algo mi trascendencia metafísica.Te veo por las calles con un cuaderno de dibujo, ¿estás preparandoese proyecto de sensaciones salmantinas del que hablamoshace algún tiempo?Quiero dejar constancia de los lugares que, a finales de ladécada de los cincuenta, pude contemplar aquí. Los monumentos,las piedras talladas, el barroco plateresco que se metió enmi alma. De allí que en estos días esté buscando poéticamentelas imágenes, como sensaciones reales o irreales, que se parecenal color luminoso de los vinos blancos y tintos. Los dibujostratan de los monstruos, las calaveras con la rana diabólica,las quimeras, las catedrales inmemoriales, la Casa de las Conchas…Bajo estos signos borrosos, surge el color sepia comosimulando la piedra de Salamanca; surgen las sanguinas paratocar la demonología y el amor a esta ciudad a la que siempreviví interiormente. Finalmente, con estos dibujos tambiénquiero que encuentres la memoria afectiva que nos une.Has vuelto después de cinco años de vida en Caracas...A España, como fuente inagotable, con sus peculiaridadesy contradicciones que perviven a través de la historia, la sientocomo un todo liberado, por encima de los prejuicios, el racismoy los nacionalismos. Incluso pueden cambiar los gobiernos, condiferencias ideológicas, sin mayores traumas, percibiendo unoque el pueblo español está maduro y abierto, a pesar de los conflictosdel pasado que tanto golpearon, sobre todo a un filósofosensible de esta venerable ciudad: Don Miguel de Unamuno,10
<strong>Arquitrave</strong> Nº 49, Agosto de 2010magnífico Rector, quien nos ayudó a pensar en nuestros países.Hemos hablado de la sacralidad de la poesía...La poesía se centra en la vida a través de la iluminación yde la oscuridad; ella es una revelación que con la edad penetrapor otra vía, hacia la religión. Y aparecen las palabras-vacíos, eltiempo. La poesía es la última religión, según Eugenio Montejo.El hombre debe buscar hasta el ser total, desde la realidadtangible hasta las iluminaciones de Rimbaud y las metáforasterribles de Ramos Sucre, tanto en el dolor como en sus fantasmasinsomnes.¿Y el humor?Soy un hombre de humor, pero es parte de las máscaras quemantenemos para vivir. Es la Máscara de la Transparencia quebusqué en Solana y en Ensor. El humor negro es el rostro dela melancolía y está en Durero, Rembrandt, Reverón…Tratemos ahora de la difícil coyuntura de tu patria...En Venezuela hemos vivido una década de crisis, no solamentedesde los aspectos económicos, que sin duda son graves.Lo más terrible es la crisis ética, pues la corrupción toca a todaslas clases y lleva a delinquir, sobre todo a la gente más empobrecida.Tu apuesta ha sido siempre por la cultura, sin distinciones entrepopular o elitista.11
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Carlos Contramaestre [Tovar, 1933-1