Luis Luna - Arquitrave

Arquitrave Nº 49, Agosto de 2010En una de sus últimas fotografías, tomada por Alfredo PérezAlencart en Salamanca, se produjo un mágico azar, de los que Contramaestreconvocaba en virtud de su feérica sabiduría, superponiéndosedos imágenes, de tal manera que el poeta está confundido conla piedra áurea y hechizada que era su destino, su “costumbre depiedra”, como él mismo tituló la antología de su obra. Se trata, también,de un fenómeno de asociaciones insólitas, según lo denominabaAndré Bretón, que esta vez originó la más adecuada imagen. Hemosde recordar que la piedra es un símbolo del ser, de la cohesión y laconformidad consigo mismo. Su dureza y permanencia impresionarona los hombres desde siempre, quienes vieron en ella lo contrariode lo biológico, sometido a las leyes del cambio, la decrepitud y lamuerte, pero también lo contrario al polvo, la arena y las piedrecillas,aspectos de la disgregación. Así, la piedra entera simboliza la unidady la fuerza, como también constituye la primera solidificación delritmo creador, la escultura del movimiento esencial. En este sentidoes hermosamente definida por Marius Schneider como “la músicapetrificada de la creación”. Por otra parte existe también el símboloalquímico de la Piedra Filosofal, metáfora del camino hacia la trascendenciahumana. Todos estos significados, quiero pensar, se fundenen la imagen que he descrito, constituyendo así un documentoexcepcional que expresa la permanencia de la vida y obra ejemplaresdel poeta, pues en realidad la palabra prolonga gozosamente su presencia.Siempre le saludé con el verso que Darío dedicó a Verlaine: “Padrey maestro mágico”, y tuve el privilegio de que me legara su poemaTanatorio, en el libro de igual título.6