homeopatia hunicista - Tinet

22 Carlos Valenzuelada que se incrementaba el número de las dinamizaciones, surgíanen ellos una variedad de síntomas tanto físicos como psíquicos,insospechados y característicos según las diferentes sustanciasanalizadas. La teoría homeopática que se delineaba en su pensamientodispuso entonces del instrumento terapéutico que le eraimprescindible.Tanto el principio de la curación por el semejante (similiasimilibus curentur), como el de la curación por el contrario (contrariacontrariis curantur) fueron enunciados por Hipócrates(430-360 a. C.): “Los contrarios son curados por los contrarios. Laenfermedad es producida por los semejantes, y por los semejantesque es necesario tomar, el paciente vuelve de la enfermedada la salud… la fiebre es suprimida por aquello que la produce, yproducida por lo que la suprime. De este modo, de dos manerasopuestas, la salud se restablece”.La Ley de la Semejanza fue abandonada más tarde por Galeno(138-201), quien adoptó como base de la terapéutica la Ley de losContrarios, y ésta fue, desde entonces, fundamento de la medicinaoficial.Muchos siglos después, Paracelso (1493-1541), conocido comoel Lutero de la medicina, empleó nuevamente el criterio de la semejanzaen la terapéutica mediante la doctrina de las signaturas,que relacionaba el aspecto, forma y color de las plantas y mineralescon los de las enfermedades. Asimismo expuso sus ideas sobrelas pequeñas dosis y la quintaesencia de los medicamentos, a lavez que llamó a las enfermedades por el nombre de los remedioscapaces de curarlas. También criticó severamente el abuso en lacantidad y dosificación de las drogas, así como el empleo de paliativosque la escuela galénica utilizaba en forma abusiva. Por laafinidad de muchos de estos principios con la homeopatía, Paracelsoes considerado el precursor de una terapéutica que se hizorealidad dos siglos más tarde.En 1790, Samuel Hahnemann, el padre de la homeopatía, deseandoconocer el mecanismo de acción terapéutica de la quina