padre nuestro - Archidiócesis de Toledo

2 PALABRA DEL SEÑOR DOMINGO III DE ADVIENTO• PRIMERA LECTURA: SOFONÍAS 3,14-18aRegocíjate, hija de Sión; grita de júbilo, Israel;alégrate y gózate de todo corazón, Jerusalén.El Señor ha cancelado tu condena, haexpulsado a tus enemigos. El Señor será el reyde Israel, en medio de ti, y ya no temerás. Aqueldía dirán a Jerusalén: No temas, Sión, no desfallezcantus manos. El Señor tu Dios, en mediode ti, es un guerrero que salva. El se goza y secomplace en ti, te ama y se alegra con júbilocomo en día de fiesta.• SALMOEl Señor es mi Dios y salvador;confiaré y no temeré,porque mi fuerza y mi poder es el Señor,él fue mi salvación.Sacaréis aguas con gozode las fuentes de la salvación.Dad gracias al Señor,invocad su nombre,contad a los pueblos sus hazañas.Tañed para el Señor, que hizo proezas,anunciadlas a toda la tierra;gritad jubilosos, habitantes de Sión:«¡Qué grande es en medio de tiel santo de Israel!».• SEGUNDA LECTURA: FILIPENSES 4,4-7Hermanos: Estad siempre alegres en elSeñor; os lo repito: estad alegres. Que vuestramesura la conozca todo el mundo. El Señor estácerca. Nada os preocupe; sino que, en todaocasión, en la oración y súplica con acción degracias, vuestras peticiones sean presentadasa Dios. Y la paz de Dios, que sobrepasa todojuicio, custodiará vustros corazones y vuestrospensamientos en Cristo Jesús.• EVANGELIO: LUCAS 3,10-18En aquel tiempo, la gente preguntaba aJuan: «Entonces ¿qué hacemos? Él contestó:«El que tenga dos túnicas, que se las repartacon el que no tiene; y el que tenga comida, hagalo mismo».Vinieron también a bautizarse unos publicanos;y le preguntaron: «Maestro, ¿qué hacemosnosotros?». Él les contestó: «No exijáismás de lo establecido». Unos militares le preguntaron:«¿Qué hacemos nosotros?». Él lescontestó: «No hagáis extorsión a nadie, ni osaprovechéis con denuncias, sino contentaoscon la paga».El pueblo estaba en expectación y todos sepreguntaban si no sería Juan el Mesías; él tomóla palabra y dijo a todos: «Yo os bautizo conagua; pero viene el que puede más que yo, y nomerezco desatarle la correa de sus sandalias.El os bautizará con Espíritu Santo y fuego: tieneen la mano la horca para aventar su parva yreunir su trigo en el granero y quemar la pajaen una hoguera que no se apaga. Añadiendootras muchas cosas, exhortaba al pueblo y leanunciaba la Buena Noticia.PADRE NUESTRO / 15-16 DE DICIEMBRE DE 2012¡SIEMPRE ALEGRESEN EL SEÑOR!CLEOFÉ SÁNCHEZ MONTEALEGREAmbientación. Unas horas no másy celebramos el acontecimientoque divide la Historia en dos: laNatividad de Nuestro Señor Jesucristo.Como monición nos puede ser urgente,la antífona de entrada del este Domingo.Estad siempre alegres en el Señor: os lorepito, estad alegres. El Señor está cerca(Flp 4, 4.5). Si está cerca, necesarioes estar atentos a su invitación para quecuando llegue y llame a la puerta nos encuentrevelando en oración y cantandosu alabanza (colecta primer lunes de Adviento).Es más, nos encuentre dignos desentarnos a su mesa y él mismo nos sirvaen el festín eterno (colecta miércoles primerasemana).Domingo Gaudete que significa gozaos,alegraos, porque la presencia delSeñor ahuyenta el miedo y el desaliento.Toda la liturgia respira alegría y salta ygrita de júbilo ante las maravillas del Señor,cuya presencia se adivina cercana.¿Qué hacer? Sofonías proclama loque ha oído a Yahveh. Fuera el temor. Elpueblo perdonado debe bailar y cantarel himno de acción de gracias y levantarla oración en clamor porque el Señorserá su rey, como guerrero invencibleque, tras la victoria, se complace en supueblo. Ama a su pueblo. Dios que ama.Pueblo que ama. Si hay amor, se enlazael salmo del amante y del amado en banquetede fiesta.Pablo habla de la experiencia de lacomunidad de Filipos. Pablo no es dudosoen su experiencia. Tantos tramos harecorrido que tiene palabra de honor. ElSeñor esta cerca. Siempre alegres en elSeñor. Con gozo y genialidad, propias dela fe, abrid boca y manos para manifestara todos que la paz es de Dios, es elsoporte que sostiene a todo seguidor deCristo. Más aún, nos gloriamos inclusoen las tribulaciones, sabiendo que latribulación produce paciencia, la paciencia,virtud probada, esperanza y laesperanza no defrauda, porque el amorde Dios ha sido derramado en nuestroscorazones por el Espíritu Santo que senos ha dado (Rom 5,3-5).Glosando la respuesta de Juan elBautista. Conversión a orillas del Jordánen sus aguas de penitencia, que mantenerseen las propias ideas se parece más alas aguas del Mar Muerto. La conversiónes volverse a Dios y a los hermanos, essolidaridad ofrecida y cumplida, aunqueno sea aceptada. Conversión es alegríade caridad al compartir lo que se tienecon los menesterosos por no tener lo quenecesitan en toda situación material y espiritual.No valen excusas de creerse conlas manos vacías, como propietarios dela miseria material, algo queda entre losdedos que los demás pueden necesitar.Confianza, clave en el mensaje. Confianzaen Dios que pone el dique a todaaflicción y abre la compuerta para que elagua de la generosidad limpie la mugrede la pobreza. Un paso más: da de ti mismoy deja que Dios haga lo demás. Todoslos gestos están avalados por Dios.Corazón. Con todo, quiere alabarte elhombre, pequeña parte de tu creación.Tú mismo le incitas para que le agradealabarte, porque nos hiciste para ti ynuestro corazón está inquieto mientrasno descanse en ti (Confesiones 1,I,1) peroa veces descansa en cosas impropiasde Dios y de los hombres. En su fondoestá la raíz de la injusticia, donde primanlos egoísmos y se detienen los derechosdel prójimo.¿Entonces qué hacemos? Ahí estánlos desnudos, los hambrientos. ¿Qué hacemosnosotros? No defraudar buscandoparaísos para vuestras riquezas, no levantéiscapitales de viudas y huérfanos,no os aprovechéis de vuestra posiciónpara multiplicar el paro. ¿Qué hacemosnosotros? No abuséis del uniforme violentandocon denuncias,atosigando conlos desahucios, con lapersecución de los débilesy el desahogo delos adinerados.LECTURAS DE LA SEMANA: Lunes 17: Génesis 49,1-2.8-10; Mateo 1,1-17.Martes 18: Jeremías 23,5-8; Mateo 1,18-24. Miércoles 19: Jueces 13,2-7. 24-25a;Lucas 1,5-25. Jueves 20: Isaías 7,10-14; Lucas 1,26-38. Viernes 21: Cantar de losCantares 2,8-14; Lucas 1,39-45. Sábado 22: 1 Samuel 1,24-28; Lucas 1,46-56. Misavespertina del IV Domingo de Adviento.n

SR. ARZOBISPO ESCRITO SEMANALLA ALEGRÍA DE LA FE: JESUCRISTO (3)TERCERA PÁGINA 3Lo que significó para los primeroscristianos la personade Jesucristo, y la huella profundaque dejó en la comunidad quenacía, lo podemos comprender mejorsi consideramos cómo el don inestimableque es Cristo se narra admirablementeen un célebre himno contenidoen la carta a los cristianos deFilipos (Flp 2,6-11).El Apóstol recorre, de un modotan esencial como eficaz, todo elmisterio de la salvación aludiendo ala soberbia de Adán que, aunque noera Dios, quería ser como Dios. Y aesta soberbia del primer hombre, quetodos sentimos un poco en nuestroser, contrapone san Pablo la humildaddel verdadero Hijo de Dios que,al hacerse ser humano, no dudó entomar sobre sí todas las debilidadesdel ser humano, excepto el pecado,y llegó hasta las profundidades dela muerte. A este abajamiento hastalo más profundo de la pasión y de lamuerte sigue su exaltación, la verdaderagloria, la gloria del amor quellegó hasta el extremo.El himno acaba justamente con laglorificación de Jesús. Es justo –comodice san Pablo– que «al nombrede Jesús toda rodilla se doble, en elcielo, en la tierra y en el abismo, ytoda lengua proclame: ¡Jesucristoes Señor!» (Flp 2,10-11). Tiene encuenta el Apóstol en estas palabrassuyas una profecía de Isaías dondeDios dice: «Yo soy el Señor, que todarodilla se doble ante mí en los cielosy la tierra» (cf. Is 45,23). Vendría,pues, a decir san Pablo: esto vale paraJesucristo. Él, en su humildad, enla verdadera grandeza de su amor, esrealmente el Señor del mundo y anteél toda rodilla se dobla realmente.¡Es maravilloso y, a la vez, sorprendenteeste misterio! Nunca podremosmeditar suficientemente estarealidad. Jesús, siendo de condicióndivina, no retuvo ávidamente el serigual a Dios, no quiso utilizar su naturalezadivina, su dignidad gloriosay su poder como instrumento detriunfo y signo de distancia con respectoa nosotros. Todo lo contrario,«se despojó de sí mismo», asumiendola miserable y débil condición humana.Hay que señalar que san Pablousa aquí un verbo griego muy ricode significado para indicar el abajamientode Jesús. La forma divinase ocultó en Cristo bajo la forma humana,es decir, bajo nuestra realidadhumana marcada por el sufrimiento,por la pobreza, por nuestros límiteshumanos y por la muerte.Este compartir Jesús de forma radicaly verdadera nuestra naturaleza,en todo menos en el pecado,lo condujo hasta la frontera que es elsigno de nuestra finitud: la muerte.Y todo esto no fue fruto de un mecanismooscuro o de una fatalidad ciega:fue, más bien, una libre elecciónsuya, por generosa adhesión al plande salvación del Padre. La muerte ala que se encaminó –añade san Pablo–fue la muerte en cruz, la máshumillante y degradante que se podíaimaginar. Todo esto el Señor deluniverso lo hizo por amor a nosotros:por amor quiso «despojarse de símismo» y hacerse hermano nuestro.También ofrece san Pablo otro delos testimonios más antiguos acercadel amor de Jesucristo. Es un textoque justamente se lee en la llamada«Misa en la Cena del Señor» del JuevesSanto, y que narra lo que sucedióen el Cenáculo la víspera de supasión. Estamos al inicio de los años50; el Apóstol, basándose en lo quehabía recibido del entorno del Señormismo, afirma: «El Señor Jesús, enla noche en que iba a ser entregado,tomó pan y, pronunciando la Acciónde Gracias, lo partió y dijo: Esto esmi cuerpo, que se entrega por vosotros.Haced esto en memoria mía. Lomismo hizo con el cáliz, después decenar, diciendo: Este cáliz es la nuevaalianza en mi sangre; haced estocada vez que lo bebáis, en memoriamía» (1 Cor 11,23-25).Estas palabras, llenas de misterio,manifiestan con claridad la voluntadde Cristo: bajo las especies del pan ydel vino Él se hace presente con sucuerpo entregado y con su sangre derramada.Es el sacrificio de la alianzanueva y definitiva, ofrecida a todos,sin distinción de raza y cultura. ¿Tendremostoda esta realidad de entregade Jesús por mí cada vez que celebrala Eucaristía, sobre todo los domingosy, de modo especial, cada JuevesSanto?X Braulio Rodríguez PlazaArzobispo de ToledoPrimado de España15-16 DE DICIEMBRE DE 2012 / PADRE NUESTRO

4 COLABORACIONES• CONCILIOS de la iglesiaCRISIS ARRIANAJosé Carlos VizueteLos años que siguieron al concilio deNicea fueron muy conflictivos parala Iglesia, sobre todo en Oriente,hasta tal punto que los historiadores llamana este periodo la «crisis arriana». Niel concilio niceno ni su confesión de felograron la paz religiosa que el emperadorpretendía y pese a la condena conciliarmuchos cristianos, desde miembrosde la corte imperial hasta humildes artesanos,se adhirieron a las opiniones deArrio, entre ellos no pocos obispos.El espíritu conciliador del emperadorConstancio II, que odiaba tanto elarrianismo como la actitud intransigentede Atanasio de Alejandría en su defensade la doctrina de Nicea, facilitóel desarrollo de una tercera vía, la delos «semiarrianos», que envolvieron lasconvicciones arrianas en términos ambiguos.Si, como pensaban, la dificultadestribaba en la palabra «homoousios»(de la misma esencia), bastaba con eliminarlay sustituirla en la confesión defe por el término «homoiousios» (deesencia semejante). Pero esta tentativa,sancionada en varios sínodos, nohizo sino enconar la controversia. «Elmundo se despertó un día y gimió deverse arriano» afirmó san Jerónimo alreferirse a aquellos años.Para complicar más si cabe la situación,hacia el año 360 algunos autorespusieron en duda la divinidad del EspírituSanto dando origen a la aparición dela herejía de los «pneumatómacos», esdecir los que combaten al Espíritu. Estacrisis será la ocasión para que san BasilioMagno componga uno de sus escritosdogmáticos, el «Tratado sobre elEspíritu Santo» (375) en el que profundizaen la común divinidad del Padre,del Hijo y del Espíritu Santo.El emperador Teodosio el 28 de febrerode 380 promulgó un edicto en Tesalónicapor el cual ordenaba que todosdebían «profesar la religión que el divinoPedro, el Apóstol, dio a los romanos,[...] la religión que profesa el pontíficeDámaso y Pedro, obispo de Alejandría;esto es [...] hemos de creer en la Divinidadúnica del Padre,del Hijo y delEspíritu Santo, bajoel concepto de unamajestad igual y dela Santísima Trinidad».•LA GRAN EXPECTACIÓNDE LA NAVIDADJosé Díaz RincónAl enfilar la tercera semana delAdviento, la liturgia de la Iglesia,que es la gran educadoradel espíritu, desde el profundo sentidode esperanza, penitencia y vigilancia,que mantiene todo el tiempo, hacecrecer su expectación ante la venidadel Señor. Su alegría es desbordante.Dicen los textos sagrados: «Regocíjate,grita de júbilo, alégrate y gózate detodo corazón ¡el Señor ha cancelado tucondena!» (primera lectura). «Gritadjubilosos: ¡Qué grande es en medio deti, el Santo de Israel» (salmo). «Estadalegres en el Señor; os lo repito: estadalegres» (segunda lectura). «El puebloestaba en expectación» (evangelio).Del 17 al 24 de diciembre esta expectaciónse acrecienta por contemplara Jesucristo. Cada uno de estos días loinvocamos con títulos propios, sugerentesy admirables, anteponiendo a cadatítulo la exclamación «¡Oh!», por quedarperplejos ante el gran misterio de laEncarnación de Cristo: ¡Oh Sabiduría!¡Oh Adonai! ¡Oh Renuevo del troncode Jesé! ¡Oh Llave de David y Cetro dela Casa de Israel! ¡Oh Sol que naces delos alto! ¡Oh Rey de los pueblos! ¡OhEnmanuel, Dios con nosotros!Hay que vivir la Navidad para reafirmarnuestra fe, gozar de su posesióny crecer en la esperanza y caridad. Asínos sentiremos estimulados para comunicara todos el esplendor, la belleza, lagrandeza, la luz y la alegría de este cautivadormisterio de Amor, del Hijo deDios que se hace hombre, para hacer alos hombres hijos de Dios.¿Qué tenemos que hacer?Principalmente tres cosas: prepararnosespiritualmente, ambientar la Navidady celebrarla con sentido cristiano. Estolo debemos hacer todos, sacerdotes, religiosasy laicos, en las circunstanciasque nos encontremos, aunque tengamossituaciones difíciles, seamos jóvenes omayores, estemos sanos o enfermos.Preparación espiritual. Al menos,con un retiro o ratos de oración especial,contemplando este misterio. Conuna confesión general, para recibir enplenitud de gracia a Jesucristo en estehermoso tiempo. Ejercitándonos conalguna obra de caridad, ayudando a pobres,parados, enfermos, ancianos, personascon problemas etc.Ambientar la Navidad. Algo quese ha hecho siempre en la tradición cristiana,con símbolos religiosos, lecturaespecial, compartiendo con la familiay amigos, celebrando alguna reuniónpara preparar este Misterio y, sobretodo, instalando en nuestros hogares ylugares de residencia, en la medida quepodamos, el Nacimiento o Belén. No lodejemos de hacer, aunque solo sea loque llamamos «el Misterio»: la sagradaFamilia con algún ángel, pastor o reyes.Es algo que ayuda, estimula las virtudescristianas, nos humaniza, nos hace sencillosy damos un buen testimonio.Fue san Francisco de Asís, en el sigloXIII, el que inició esta ambientaciónen la expresión plástica del Nacimiento,Belén o Pesebre. España ha sido pioneraen promover este modelo de arte ycultura cristiana.La celebración. Hay que ganar labatalla al ateísmo, al secularismo y a laapostasía actual, celebrando estas entrañablesfiestas cristianas con sentidoevangélico. Es su razón de ser y no otra.Este sentido debe prevalecer en lascomidas, fiestas y comportamientos,siendo las comidas y celebracionesausteras, sencillas, ajenas al derroche,sentido frívolo y superficial, destacandola Caridad en palabras y obras, comoseñal del cristiano.En toda ocasión hablemos de Jesucristo,no nos acobardemos, es lo mássaludable, beneficioso e interesante quepodemos hacer. Si no lo hacemos nosotrosnadie lo hará. Así tendremos lacerteza que Jesús nosconfesará ante el Padredel Cielo, comoha prometido. (Mt10,32).•PADRE NUESTRO / 15-16 DE DICIEMBRE DE 2012

ACTUALIDAD IGLESIA EN ESPAÑA 5• 50 años del Concilio Vaticano IILos laicos y el Vaticano IIJuan Carlos Mateos GonzálezEl Concilio siempre deseó promoverla acción de la Iglesia en el mundoy la evangelización de la cultura,pero eso dedicó una atención especial alos laicos (o seglares), la mayoría de losbautizados, que comparten con los demáshombres las preocupaciones ordinariasde la vida. Era necesario realzar el valorcristiano de la misión de los laicos en elmundo, enmarcando su vocación dentrode una eclesiología y teología espiritualrenovadas. En junio de 1960, Juan XXIIIcreó la Comisión preparatoria para elapostolado de los laicos. Su trabajo culminóen un texto bastante extenso, queaunque no se discutió en el Aula conciliar,sin embargo fue el punto de partidade posteriores redacciones.El preparado en 1964 consta de cincoapartados: 1) vocación de los laicos alapostolado, 2) campos en que este apostoladose ejerce, 3) los fines, 4) las formasasociadas y 5) la colaboración entre lasdistintas asociaciones, manteniendo unorden en su relación con la Jerarquía. Aeste esquema, los Padres dieron un votofavorable, pero indicaron que había queprofundizar el fundamento teológico ylos números dedicados a la vida espiritual,subrayar la importancia del apostoladoindividual e incluir un apartado VIsobre la formación. La aprobación del18 de noviembre de 1965, después de un«largo, difícil y tortuoso camino» –comoseñaló el relator– fue casi por unanimidad:2.340 votos a favor de 2.342 padresvotantes.El decreto Apostolicam actuositatem,para ser entendido, tiene que ser leídoteniendo como trasfondo la Lumen gentium.Los laicos forman parte del Pueblode Dios, formado por quienes creen enCristo y al que Cristo confía la tarea decomunicar al mundo entero el mensajedivino de salvación. Todo cristiano, encuanto miembro del pueblo mesiánico,participa en la común dignidad de hijosde Dios y está, en Cristo y por el EspírituSanto, vocacionado para la misión. «Hayen la Iglesia diversidad de ministerios,pero unidad de misión» (AA 2). Nadiees en la Iglesia sujeto pasivo: todos, cadauno en su lugar y de acuerdo con supropia vocación, son y han de sentirsecorresponsables. El laico, como miembrodel Pueblo de Dios y compartiendo conlos hombres su dedicación a las tareastemporales, debe identificarse con Cristoy manifestarlo así a todos (AA 2).El Decreto presenta varias afirmacionescapitales: la vocación cristiana, porsu naturaleza, es vocación al apostolado;la vida espiritual es condición necesariapara toda eficacia apostólica, y en el tratoy la unión con Dios, los laicos debenentrelazar las tareas y las preocupacionescotidianas (AA 4); la actividad apostólicase lleva a cabo gracias al testimonio devida y a la palabra que anunciay da a conocer a Cristo, pero quereclama impregnar con espírituevangélico todas las realidadestemporales (AA 5); la importanciadel apostolado individual ydel asociado (15)… Aunque elpropio Decreto constituye unhito importantísimo en la profundizaciónteológica respecto al apostolado y a lavocación laical, un mayor desarrollo detodas estas enseñanzas viene a ser la exhortaciónapostólica del beato Juan PabloII Christifideles laici, de diciembre de1988. Ambos, decreto y exhortación, debenser leídos conjuntamente.Varios años después, el Papa JuanPablo II nos volvió a recordar que «enla maduración de esta conciencia laical,el concilio ecuménico Vaticano II marcóuna etapa decisiva. Con el Concilio, enla Iglesia llegó verdaderamente la horadel laicado, y numerosos fieles laicos,hombres y mujeres, han comprendidocon mayor claridad su vocación cristiana,que, por su misma naturaleza, es vocaciónal apostolado. Treinta y cinco añosdespués de su conclusión, yo os digo: esnecesario volver al Concilio. Hay quevolver a leer los documentos del VaticanoII para redescubrir su gran riquezade estímulos doctrinales y pastorales. Enparticular, debéis releer esos documentosvosotros, los laicos, a quienes el Concilioabrió extraordinarias perspectivas departicipación y compromiso en la misiónde la Iglesia. ¿No os recordó el Conciliovuestra participación en la función sacerdotal,profética y real de Cristo? Lospadres conciliares os confiaron,de modo especial, la misión de“buscar el reino de Dios, ocupándoosde las realidades temporalesy ordenándolas segúnDios» (Jubileo del laicado católico,26 de noviembre de 2000).•15-16 DE DICIEMBRE DE 2012 / PADRE NUESTRO

6/7 IGLESIA EN TOLEDO ACTUALIDADMaría Evangelista Quintero, Mística y fundadoraAbierto el proceso de beatificaciónde la fundadora del monasteriocisterciense de CasarrubiosEl lunes 26 de noviembre a las 6 de la tarde, se celebróen la iglesia del monasterio cisterciense de laSanta Cruz, el acto de Apertura del Proceso de Beatificaciónde su fundadora, M. María Evangelista QuinteroMalfaz, natural de Cigales (Valladolid).Sor Marina Medina PostigoMonasterio de la Santa CruzPresidió el acto el Sr. Arzobispode Toledo y Primado deEspaña, don Braulio RodríguezPlaza. Nos acompañaronel Padre General de la OrdenCisterciense, Dom Mauro GiuseppeLepori, sacerdotes de ladiócesis de Toledo y de fuera deella, las autoridades y vecinosdel pueblo que quisieron estara nuestro lado en tan señaladoacontecimiento.PADRE NUESTRO / 15-16 DE DICIEMBRE DE 2012El acto comenzó invocandola asistencia del EspírituSanto cantando el Himno «VeniCreator Spiritus»; tras locual la Hna. María José, vicepostuladorade la Causa, hizouna semblanza de la M. MaríaEvangelista. Tras ello, el Postulador,dirigiéndose al Sr. Arzobispole pidió «se digne a darinicio al Proceso Diocesano deBeatificación y Canonizaciónde Madre María EvangelistaQuintero Malfaz». Ante esto,el Juez Delegado de la CausaEl acto tuvo lugar la Iglesia del Monasterio Cisterciense de la Santa Cruz.preguntó al Postulador si tieneel nombramiento otorgado porla Madre Abadesa del Monasterio.El Postulador afirma y haceentrega de los documentos al Sr.Arzobispo, el cual los examinay entrega al Juez Delegado paraque los examine. El Juez Delegadoda fe de la acreditación alexaminar dichos documentos yel Sr. Arzobispo, reconoce comolegítimos los poderes que«acreditan al Rvdo. P. PierdomenicoVolpi Como Postuladorde la Causa», tras lo cual ruegaal Sr. Canciller Secretarioque de lectura al Decreto por elcual se mandó iniciar la Causay nombró a los miembros delTribunal.Miembros y tareasUna vez finalizada la lectura,el Sr. Arzobispo dirigiéndose alos miembros del Tribunal –donFrancisco Javier Hernández dePinto, Juez Delegado, y donRubén Zamora Nava, Notarioactuario– les consulta si aceptanel cargo para el que han sidodesignados. Ellos, aceptan. Alaceptar, el Arzobispo les conminaa realizar el juramento de«cumplir cada uno fielmente sucometido». Empezando por elSr. Arzobispo y siguiendo losmiembros del Tribunal, uno poruno, prestan juramento sobrelos Santos Evangelios.El Sr. Arzobispo ordena alCanciller que lea el Decreto enel cual fueron nombrados losmiembros de la Comisión dePeritos en Historia y Archivística–don Juan Pedro SánchezGamero; don Pedro Pablo HernándezLaín; don Juan AntonioLópez Pereira– que aceptan elcargo y hacen el juramento.Finalmente el Postulador dela Causa, padre PierdomenicoVolpi, es invitado por el Sr. Arzobispoa realizar el juramento«de cumplir fielmente su oficioy evitar cualquier cosa quepueda atentar directa o indirectamentecontra la verdad o lajuhsticia». Y, por mandato delArzobispo, presenta la Lista deTestigos, que este recibe y entregaal Juez Delegado.Para terminar, el Juez Delegadocomunica dónde quedafijada la sede del Tribunal y losdías y horas para interrogar alos testigos, convocando parala próxima sesión el día 5 dediciembre del presente año yque el primer testigo llamado adeclarar será el Reverendo donMiguel Ángel Díez-MadroñeroMoreno, capellán del monasteriode Casarrubios y párroco delpueblo.El Sr. Arzobispo comunicaque ha concluido la Sesión deApertura y ruega al Cancillerque levante acta de todo lo realizadoy que junto con los documentosy nombramientos,así como junto a las diligenciasprevias, lo entregue todo al Sr.Notario Actuario. Y declaraabierto el Proceso diocesano deBeatificación y Canonizaciónde M. María Evangelista QuinteroMalfaz. El Canciller-Secretariopasa el acta a cada unode los miembros del Tribunal,

Revestida de incorrupciónEl viernes 27 de noviembre de1648, a los 57 años de edad,fallece la M. María Evangelista.A petición del pueblo, su cuerpoestuvo dos días expuesto enel coro. Pasados cinco años,el 21 de octubre de 1653, sushijas abrieron su sepultura queestaba en la Sala Capitular, conesperanza de que Dios hubierapreservado su cuerpo de lacorrupción como ya le había manifestadoel Señor en vida a laMadre Evangelista. La alegría delas monjas fue inmensa, pues,en efecto, la encontraron comorecién enterrada. Su cuerpofue expuesto a la veneraciónpública.Durante la primera mitaddel siglo XX y hasta el fin delas obras de reconstrucción delmonasterio, el féretro con elcuerpo de la M. María Evangelistaestuvo en una urna decristal incrustada en el muro dela antigua Sala Capitular.Durante la Guerra Civil, lasmonjas tuvieron que salir del monasteriopues fue ocupado porlos milicianos, que sacaron elcuerpo de la Madre y lo destaparondejándolo al aire, por lo quesu cuerpo sufrió el consiguientedeterioro. A lo largo de la primeramitad del siglo XX, son variaslas monjas que todavía viven,las que recuerdan haber vistoel cuerpo de la Madre MaríaEvangelista incorrupto.LLENO DE SOLIDARIDAD Y VALORESTradicional rastrillosolidario de ManosUnidas, en ToledoHasta el 9 de diciembrepermaneció abiertoel tradicional rastrillonavideño de ManosUnidas en la Sala de Exposicionesdel PalacioArzobispal de la toledanacalle TrinidadFernando redondoUn año más los voluntarios yvoluntarias de la DelegaciónDiocesana de Manos Unidasde Toledo inauguraron el tradicional«rastrillo navideño»,que supone un nuevo impulsosolidario para colaborar ycooperar con los «más pobresde los pobres». Un ejemplodel trabajo de los voluntariosy voluntarias lleno de solidaridady valores, que se centraen el los objetivos que ManosUnidas, como Asociación dela Iglesia Católica en España,desarrollan para la ayuda, promocióny desarrollo del TercerMundo.Una actividad en la que,además de recaudar fondosque servirán para financiarproyectos de desarrollo, tambiénse sensibiliza a la poblacióntoledana sobre la realidaddel Sur. En el mercadillo, se daa conocer productos propiosde los países con los que ManosUnidas colabora y trabajadirectamente.La Delegada de ManosUnidas, María Antigua Díaz-Toledo, estuvo acompañadapor las Concejalas de Juventudy Cooperación, NuriaCogolludo, Familia y Accesibilidad,María Teresa Puig,la portavoz del PP Municipal,Claudia Alonso, así como porrepresentantes de la sociedadcivil, religiosa, periodística ysocial de Toledo.Preparado durante mesesEn la inauguración, que seinició con un vídeo sobre proyectosde Manos Unidas, sepudieron conocer los numerososregalos y donacionesque los voluntarios de ManosUnidas han recogido en mesesanteriores procedentes de laciudad y pueblos cercanos.quienes firman y sellan. Y entregatodo al Notario Actuario,quien declara haber recibidodel Canciller-Secretario todoslos documentos prescritos, firmay sella tal declaración.El acto termina con las palabrasdel Sr. Arzobispo a los quehan acudido a la Apertura delProceso e impartiendo la bendición.Ya finalizada en la iglesiala sesión de apertura, todos losfieles, con el Sr. Arzobispo a lacabeza, bajamos a la Sala Capitulardel Monasterio donde estáenterrada la M. María Evangelista.Allí, rezamos la oraciónpropia para implorar la intercesiónde la M. Fundadora, conla ilusión y la esperanza de quela Madre –su vida, ejemplos yvirtudes– sea modelo seguro aseguir por todos los que buscanuna luz en el camino que lesayude a seguir a Cristo con perseveranciahasta el fin.Organizadoras e invitadas a la inauguración.15-16 DE DICIEMBRE DE 2012 / PADRE NUESTRO

con motivo de la inmaculadaConcierto del grupo«Cis Adar», en laparroquia de VillacañasCRÓNICA IGLESIA EN TOLEDO 11Como prólogo a las celebracionesen torno a laInmaculada, el pasado 25de noviembre, en el salónparroquial Cecilia Triguero,tuvo lugar un conciertoa cargo del grupo CisAdar, de HerenciaÁngel Novillo PrisuelosEl párroco, don Luis Lucendoagradeció su presencia en este«acto cultural de música religiosaactual y moderna». Dijode ellos que dan «un testimoniode la fe a través de la música yponen a la música al serviciodel Evangelio».La presidenta de la hermandadde la Purísima Concepción,doña Felipa Checa, explicó queCis Adar actuaba gratuitamente;por ello no se ha cobrado entraday lo que se recaudara, enla hucha que se puso, sería paraCáritas Parroquial.Gratitud y conversiónEl vocalista del grupo, don MiguelGarcía-Parrado, presentósu disco «Pensamientos». Sonautores de letra y música y tienesobre todo dos temáticas: «gratitud,por ser hijos de la MadreIglesia, y conversión, empeñoque debemos tener los cristianos».Con María siempre de lamano, tal y como expresaron,querían ofrecer «un conciertointenso y cercano a Dios».Cada canción fue precedidade una reflexión catequética,hecha por don Miguel, y referidaal título de cada tema: elperdón, el sacerdocio, la VirgenMaría, la fe, san Juan de laCruz (la muerte y su encuentrocon El Amado), las tentaciones,la compasión de Bartimeo, lainquietud e intrepidez de santaTeresa de Jesús, la santidad, laesperanza y el amor.Fueron muy aplaudidas todaslas canciones. Resultó unbello acto cultural de preparacióna la fiesta de la Inmaculadaen el que se combinó la músicacon la cultura, la reflexión, lameditación y el esparcimiento.También sirvió de buen agasajoa la Santísima Virgen Virgen,tan querida en Villacañas.Mercadillo solidarioAdemás Manos Unidas de Villacañasha inaugurado su Mercadillosolidario, que podrá visitarsehasta el día 5 de enero enlos salones de Acción Católica.En él se pueden adquirir objetosFUE Inaugurada EL Pasado 4 de diciembreLa exposición sobre las peregrinacionesa Guadalupe visita Talavera de la ReinaLa exposición se mantendrá abierta del 4 de diciembreal 8 de enero en la Sala de Exposiciones dela Fundación CCM, en San Prudencio. Los colegios,previa cita, la podrán visitar por las mañanas.La delegación diocesana deadolescencia y juventud (SE-PAJU) ha trasladado a Talaverala Exposición, «25 años peregrinando»,con motivo del 25aniversario de la actividad másrepresentativa de la pastoral juveniltoledana, la peregrinacióndiocesana de jóvenes al Santuariode la Nuestra Señora deGuadalupe.La inauguraciónEl acto de inauguración se celebróen la planta primera de lasala de exposiciones de la FundaciónCCM, en San Prudencioel 4 de diciembre a las 5 de laEl grupo «Cis Adar», durante su actuación.tarde y contó con la presenciadel Sr. Arzobispo don BraulioRodríguez Plaza, del delegadodiocesano de adolescenciay juventud, don Raúl TinajeroRamírez, el vicario episcopalde Talavera, don Felipe DíazGuerra, y algunos de los jóvenesque han trabajado como voluntariosen la exposición. .La muestra se mantendráabierta del 4 de diciembre de2012 al 8 de enero de 2013, delunes a viernes de 18,00 a 20,00horas en la Sala de Exposicionesde la Fundación CCM, enSan Prudencio. Para los colegios,previa cita, se podrá visitarpor las mañanas.de todo tipo, artesanía de diferentespaíses así como diversosproductos de comercio justo,material de Manos Unidas, artículosdonados por los comerciosde Villacañas, artesanía localy una estupenda reposteríacasera.Toda la recaudación irá destinadaa un proyecto de cooperaciónque Manos Unidasmantiene en Bolivia. En la inauguraciónestuvieron presenteslos sacerdotes de la parroquiaasí como la concejal de ServiciosSociales del ayuntamiento,doña María Nieves Díaz-Rullo,además de los voluntarios deManos Unidas y vecinos delpueblo.15-16 DE DICIEMBRE DE 2012 / PADRE NUESTRO

Director: Juan Díaz-Bernardo Navarro. Adjunto a la dirección: José María Díaz Alejo.Redacción: Marga G. Heras. Toledo: Jesús Javier Merchán. Talavera de la Reina: Jorge LópezTeulón. La Mancha: Juan García Martín. Edita: Secretariado Diocesano de Medios de ComunicaciónSocial. C/ Trinidad, 12. 45002 Toledo. Teléfono: 925 250012. Fax: 925 253288e-mail: prensa@architoledo.org; padrenuestro@architoledo.org. http: www.architoledo.orgImpresión: Ediciones Toledo S.L. Depósito legal: TO. 1641/1983NUESTROS MÁRTIRES (181)27 de octubre de 2013Jorge López TeulónEn las próximas entregas presentamos a losquince sacerdotes y religiosos que seránbeatficados, Dios mediante, en Tarragona.El primero es el Siervo de Dios José GarcíaLibrán, cuya causa pertenece al Proceso tituladodel «Siervo de Dios José Máximo MoroBriz y 4 compañeros clérigos de la diócesisde Ávila» y que está a la espera de la Comisiónde Obispos y Cardenales, para que trassu juicio favorable, se proceda a la redaccióndel protocolo de «Decreto de Martirio» quedebe firmar el Papa.José había nacido en el pueblo de Herreruelade Oropesa, el 19 de agosto de 1909.Hijo de Florentino García y Gregoria Librán.El hogar donde nace es profundamentecristiano. José ingresó con 12años en el Seminario Conciliarde Ávila, donde realizó estudiosde Latín, Humanidades,Filosofía y Sagrada Teología,antes de ser ordenadosacerdote el 23 de septiembrede 1933. En aquelmomento, el entoncesobispo de Ávila, EnriquePla y Deniel, le encomendólas parroquias de Magazosy Palacios Rubiosy más tarde también la deGavilanes.Cuando estalla la GuerraCivil, don José que viene huyendode Gavilanes por las amenazasde muerte que recibe en el pueblo, sereúne con su hermano Serafín (25 años), queestudia medicina en Madrid. Ambos, en vistadel peligro, y aconsejados por algunos feligreses,se marchan a una casa al campo. Perotan pronto como las milicias de la vecina villade Pedro Bernardo conocen el lugar donde sehallaban escondidos, deciden ir a buscarlos yllevarlos con ellos. A Serafín le dan la oportunidadde escapar. Buscan al cura, pero élquiere correr la misma suerte que su hermano.Sabe que el desenlace puede ser la muerte,pero está dispuesto. No llegan al pueblo.Tienen prisa por matarlos. Los perseguidoresvan hiriendo a los dos con hachas y armascortantes. Quieren hacerles sufrir antes deque mueran, quieren arrancarles la apostasía.Son las cinco de la tarde del 14 deagosto, en el lugar conocido comoLa Cuesta de Lancho son asesinadoslos dos, el párroco y suhermano. Recibieron sepulturaen el término municipalde Pedro Bernardo,aunque un mes más tardesu familia trasladó susrestos al cementerio delmunicipio toledano deTorrico y los de don José,en el año 1942, a la iglesiaparroquial. La Causadel Siervo de Dios SerafínGarcía Librán se instruyeaparte, con un grupo de sacerdotesy seglares que lleva laDiócesis de Ávila.• EL CENTRO DE ESPIRI-TUALIDAD «Beatos MártiresCarmelitas Descalzos de Toledo»ha elaborado ya su programaciónpara el año 2013.Comenzará el día 25 de enerocon un curso de formación paralos carmelitas seglares sobre«El Castillo Interior de SantaTeresa: la comunicación de laexperiencia», que será dirigidopor el P. Salvador Ros García,OCD, y concluirá el día 27. Enfebrero, del 1 al 3, organizan«Tres días con san Juan de laCruz», dirigido por el P. JoséVicente Rodríguez, OCD. Másinformación en tel. 925223815.