Junio 2007 - Centro de Documentación Ñuke Mapu

filkezugun. reportajede aquella primera generación y que no pudieron estarpresentes en el acto. Varios de ellos hoy residen fueradel País Mapuche y otros, por razones de trabajo, seexcusaron de no poder asistir a la actividad. "Muchoshermanos tuvieron un rol importante en esta lucha.Recordar a Pedro Pichincura, de Didaico, quien seretiró de sus estudios más tarde por falta de recursos.A Isabel Queupil, profesora y directora durante muchosaños del Grupo de Teatro Folilkan, que nos representóen zonas rurales y urbanas de todo el Wallmapu. ACarmen Jaramillo, profesora intercultural y quien nosalegraba con sus canciones. A Segundo Caniuqueo,profesor intercultural. A Bautista Paillal, ingenieroelectrónico que hoy trabaja en Villarrica. A PedroSánchez, profesor en la zona pewenche de Lonquimay.A la lamngen Aida Raiman, ex dirigente del año 97y hoy radicada en Vancouver, Canadá. A JessicaHuenteman, diseñadora gráfica hoy radicada en Italia.A José Luis Maliqueo, a Juan Caniupan, José Millalen,entre tantos otros hermanos”, destacó.*NO SE TRATÓ solo de una celebración. “Quisimosdarle a la actividad la importancia que se merecía. Son10 años de lucha, de resistir, de no claudicar. Queremosproyectar desde aquí un nuevo camino como estudiantes.Se finaliza un ciclo de lucha, pero comienzaotro y lo que buscamos es reafirmar nuestro compromisohacia nuestra gente, hacia nuestro pueblo”,nos señala Luís Penchuleo, dirigente del Hogar y quienlideró, el año 2005, una de las movilizaciones másrecordadas por todos en Temuko. Aquel año el recintoestuvo a punto de ser clausurado por las autoridadesregionales. Primero les quitaron los recursos para funcionarde manera adecuada y luego, sin mayor aviso,les enviaron la represión policial. Multitudinarias marchas,barricadas callejeras, una dramática huelga dehambre en la Catedral y 58 estudiantes detenidos ygolpeados tras un violento allanamiento al Hogarlograron lo que parecia imposible. Ese año perdieronel actual proyecto de remodelación, pero ganaron lomás importante: su derecho a seguir viviendo juntos,allí en Las Encinas 01020.“Queremos mostrar ante nuestros hermanos depueblo -subraya Penchuleo- una conquista real, concreta,que logramos como sector estudiantil. Un hogarautónomo, controlado por los estudiantes y abiertoa las nuevas generaciones para su formación académica,cultural, política y profesional”. Pocos sectores delmovimiento social mapuche se pueden dar el lujo demostrar sus logros y los estudiantes lo saben. Aun asi,asumen esto con humildad, reconociendo que lo conquistadoen estos 10 años ha sido fruto de una luchaNº 25 - küyen / mayo - junio de 2007Gentileza Pelontuweque no partió con ellos. Penchuleo destaca esta conmemoracióncomo un valioso momento para “no olvidar”,para reivindicar casi medio siglo de lucha y organizaciónestudiantil, un legado que los nuevos integrantes-“la mayoría promedian recién los 20 años”,destaca el dirigente- buscan proyectar en el tiempo.“Hemos tratado de contactar a la mayor cantidad deex integrantes para que nos visiten, porque fueronellos quienes dieron el puntapié inicial y tuvieron lavalentía de tomarse este espacio para que fuera unhogar estudiantil. Es importante que los nuevos conozcanesta historia, todo lo que ha costado. Hay unlegado que no se puede perder”, señala el dirigente.Conscientes de su lugar en la lucha mapuche, handecidido comenzar este nuevo ciclo rindiendo undebido homenaje a la memoria del movimiento estudiantil.De allí el reciente cambio de nombre del Hogar,conocido popularmente como “Las Encinas” -por la Avenida donde se encuentra emplazado- y queellos han decidido nombrar como Pelontuwe, un lugarpara mirar el futuro, según el idioma nacional mapuche.“Hicimos una especie de concurso, se recibieron propuestasy luego se sancionó este nombre en una asambleaque tuvimos en el Hogar en el mes de abril”,relata Penchuleo. De las propuestas que llegaron -una de ellas rendía homenaje al joven estudiante AlexLemun, asesinado por Carabineros en una comunidadde Ercilla- la elegida fue Pelontuwe y las razones lasexplica el dirigente. “Pelontuwe era el nombre queantiguas organizaciones había dado a un proyectoeducativo mapuche de los años 60' y que se habíaplanificado en este sector de Temuko. Sin embargonunca se concretó la idea y la dictadura militar borróesa historia. Hoy nosotros la queremos recuperar,porque somos fruto de los sueños de nuestros peñi,lamngen de ese tiempo”, señala Penchuleo. Pelontuwe,lugar para mirar el futuro. Y observar también conrespeto el pasado. “Llamarnos Pelontuwe es tambiénun homenaje a quienes hicieron de la educación unademanda central de nuestro pueblo. Como estudiantesvaloramos esa visión que tuvieron aquellos dirigentes”,señala el joven dirigente.Foto de Pedro CayuqueoLa historia relatada por Penchuleo es reforzadapor Andrea Reuca, estudiante de Pedagogía en Historiaen la Universidad de La Frontera, ex dirigente delHogar y quien hoy desarrolla como tesis de grado lahistoria de Pelontuwe. Para Reuca, quien es originariade Isla Huapi, comuna de Puerto Saavedra, hablardel Hogar es hablar de los últimos 100 años de luchadel Pueblo Mapuche en su conjunto. “Estos no son10 años de lucha de los estudiantes, aislados del restode nuestro pueblo. Es más bien la continuidad de unsiglo de lucha y de organización mapuche, que parteallá por 1910 con las primeras organizaciones sociopolíticasde nuestro pueblo, la Sociedad Caupolican,la Federación Araucana, entre otras. Y especialmente,es la continuidad de aquella lucha de libraron todosaquellos hermanos de pueblo que levantaron la denominadademanda mapuche por educación. Nosotroscomo Hogar somos parte de toda esa historia”, subrayóReuca. “En los años 70 -destacó- se generó unaimportante organización estudiantil, la Federación deEstudiantes Indígenas, que entre sus demandasplanteaba también la creación de hogares estudiantiles.Quisiera recordar aquí que la FEI, como era conocidaen ese tiempo, no solo demandó hogares, tambiénlogró que se habilitaran algunos recintos como fue elcaso de la actual Rectoría de la Universidad Católicade Temuko, ubicada en Avenida Alemania. Ese edificiohasta antes de la dictadura funcionaba como Hogar”.Entre los numerosos asistentes a la actividad delpasado 25 de mayo, destacaron padres y apoderadosde los miembros del Hogar. Padres y madres, tíos ytías, abuelos y abuelas, que viajaron desde apartadaszonas rurales de todo el Wallmapu y que en palabrasde una lamngen de Collileufu, Isla Huapi, se emocionaronrecordando los duros momentos vividos porsus hijos en dicho recinto, especialmente en los últimostres años. “Hoy estamos celebrando 10 años de esteHogar y también su remodelación, pero este logro sedebe a muchas horas de lucha de nuestros hijos. Quieroque sepan los padres, los alumnos que vienen reciéningresando, que sus ex compañeros y compañerosactuales que han encontrado ustedes acá, han tenidolargas horas de movilizaciones, largas horas de huelgasde hambre y largas horas de cárcel también... no sedieron por vencidos, porque son personas de bien,de lucha, honrados, esos son nuestros hijos que vienenacá a este hogar y debemos estar a su lado”, subrayó.Con lágrimas en sus ojos, la lamngen solicitó a lospresentes en el acto seguir acompañando a sus hijos.“Esto no se acaba aquí. Lo único que les pido a losex -alumnos y a las organizaciones, que no abandonena los niños que están acá. Se vienen nuevas luchas ynecesitamos la unidad, que los padres tampoco sepreocupen solo de la educación de los hijos, sinotambién de formarlos como buenos mapuche, honrados,comprometidos con su gente, valientes, esos valoresyo he visto en este Hogar”, indicó. “Hago unllamado también a los alumnos nuevos -recalcó- queapoyen a sus dirigentes, porque sin el apoyo de ustedesellos poco pueden hacer. Ellos van a seguir luchandoy vendrán otros, pero para eso necesitan contar conel apoyo de todos. Si no estamos unidos, cuesta avanzar.A los profesionales quiero desearles suerte en el mundolaboral, ustedes han terminado ya y les toca dejar bienpuesto el nombre de este Hogar por el cual tantolucharon y se sacrificaron” / AZregle. siete