183 - SURGAM - 1964 - JUNIO.pdf - Amigonianos

editorial
¡f J gs
Una obra de nuestra época
En todos los Cosos de nuestro Instituto quedó abierto el
posado 12 de abril el Año jubilar con motivo del 75' aniversario
de su fundación, realizado por el capuchino P. Luis Amigó, que
llegaría a ser obispo de Segorbe.
Nació lo Congregación Terciario Capuchino con el ftn de
reeducar o los menores aportados del buen comino. Y nació en el
preciso momento en que, ante el aumento de la delincuencia
juvenil -fenómeno propio de nuestra época-, las autoridades
se preguntaban angustiadas por el remedio paro esto moderna
plaga.
El Fundador de los Terciarios Capuchinos, pedagogo nato,
meditó las características psíquicos y morales de los muchachos
que había de educar, y redactó, hoce setenta y cinco años, un

220
código -las Constituciones de los Terciarios, sus hijos-· que
hoy día está fJieno de actualidad. Setenta y cinco años de ex¡;eriencia
han puesto de manifiesto el acierto de sus normas y prescripciones.
Gran número de establecimientos educativos, esparcidos
por todo el mundo, se rigen por él. Su contenido es materia
de explicación en cursos y conferencias. Numerosos educadores
seglares ejercen su apostolado en Centros reeducativos según el
espíritu y con arreglo a sus directrices. Habrá modificaciones
en la a,blicación, pero serán accidentales, sin que afecten a lo
sustantivo del sistema.
Los tres momentos cumbres que el sistema amigoniano
considera en el muchacho ponen de manifiesto la visión clara y
acertada que del problema de la reeducación tenía el P. Luis
Amigó: aislamiento provisional, vida social y libertad relativa.
Para llevar a cabo un trabajo eficaz de reeducación es necesario
que el muchacho se encuentre consigo mismo. Días de libertinaje,
pasados al margen de toda autoridad, sin tiempo para reflexionar
ni examinar su conducta, han producido en los chicos una extroversión
total que anula su conciencia y le impide reconocer lo
mal hecho. Lo tranquilidad, el reposo espiritual y el silencio que
presiden estos primeros días de aislamiento provisional son excelentes
medios para llamar a! muchacho a reflexión, a fin de
que ejerza una autosco,bio espiritual con la que encuentre al
hombre ausente totalmente de su vida, que se encuentre consigo
mismo.
Pero necesita nuestro hombre encontrarse también con la
sociedad, de la que ha sido segregado por su conducta antisocial.
Debe reanudar los lazos de amistad y convivencia con sus semejantes,
que hagan posible de nuevo su colaboración y aportación
a la empresa social en la que todos estamos empeñados. E.l egoismo
ha de dar paso al altruísmo y a la caridad; ha de aprender a
vivir también para otros. El ¡)eríodo de vida social que prescribe
el sistema amigoniano hará ver al educador las posibilidades y

22!
dificultades que presenta el muchacho. El aprendizaje de vida
social ha de llevarse a cabo en un ámbito todavía reducido,
como son las Casas de Reeducación que rigen los Terciarios Capuchinos,
a fin de que sea posible y fácil la observación de su
vida en sociedad. Necesita todavía vigilancia en este terreno,
y constante asesoramiento por parte de los educadores. No és
fácil volver al camino lo que se desvió de él. Lo es más, mucho
más, el trabajo de reeducar.
Por muy perfecto que supongamos el ambiente en un establecimiento
de educación, siempre presentará los inconvenientes
de todo internado. La vida no se da en él con la verdad, el realismo,
el dramatismo con que se ofrece al muchacho en el ambiente
normal de la familia y de la calle. Resultaría incompleto el
sistema y quedaría el educador sin conocer las posibilidades de
readaptación social que la educación ha desarrollado en los
educandos de no contarse con un tiempo durante el cual se ensayen
estas posibilidades. Es el período de libertad relativa que prescr(be
el P. Amigó en sus Constituciones. En él se pone de manifiesto
la eficacia del trabajo educativo que los Terciarios han realizado,
y probará con sus resultados que en realidad han educado para la
vida.
Se habla mucho, con demasiado empaque, de los más modernos
sistemas educativos, considerando como tales los que parece
han echado por la borda lo que constituyó siempre lo básico y
fundamental en todo programa de educación. A pesar de cuanto
'digan los psicólogos, filósofos y sociólogos, el hombre, hoy como
siempre, presenta unas fallas remediables solamente con el sistema
pedagógico que consagró a los grandes educadores. A
setenta y cinco años de distancia, la práctica ha demostrado
que el sistema reeducativo amigoniano ha regenerado a millares
de jóvenes, haciéndolos buenos cristianos y ejemplares ciudadanos.
AY ALA
3

222
La
formacir'Jn
de la
juventud,
pnmera
prencupaci(m
de la
Iglesia
Alocución del PajHI al Cons¡jo de la Unión Nfundial de Maestms
Católicos
Estimados miembros del Consejo
de la Unión Mundial de Maestros
Católicos: Al final de vuestra reunión
romana en la «Domus }\íariac» habéis
querido venir a visitarnos y

-JUGABA
jugaba el nUío incansable,
jugaba el niño en la playa.
Iba corriendo a la orilla
donde las olas se amansan-,
y entraba en ellos __ osado';
risiseño el niño jugaba.
Sobre las arenas de oro
y entre .la espuma de plata,
sus lindos pies parecían
dos miniatUras de nácar.
Espúaba ese momento
en que; al nOcer la resaca,
aguas que al mar retroceden
y olas que al mar avánzan,
cOn colores irisados
y luces verdes y blancas,
pintan en fondo de cielo
el choque de dos cascadas.
Llenaba un cubito" entonces
de la líquida esmeralda,
y abandona la orilla
satisfecho de su Oudacia.
Esperaba su regreso
una niñita-galano
abriendo un pequeño pozo
con una pequeña. pala,
pozo de infantiles miras
y de ilusiones doradas
como sus rizos iriquietas
y como sus pies descalzas,
descalzas por ser tan pobres,
inquietas por ser tan falsas,
puesto que los dos querían
llenar el pocito de agua,
y al verterla esperanzados,
como por arte de magia
la tragaban las arenas,
y con ella, la esperanza.
Nuevo corrér a la orilla;
nuevo esperar la resaca;
nuevo envolverse los pies
en las o litas de gasa;
nuevo llenar el _cubito;
nuevo' volver Con la carga
de doradas ilusiones;
nuevo verlas fracasadas,
sin que la flor de sus sueños
perdiera nunca sus galas.
jugaba el niño incansable;
jugaba el niño eh la playa;
seguirá jugando mozo;
viejo, Seguirá en la infancia;
nunca ceSará su -juego.
Las ílustones humanas
vienen a ser como pozos
que jamás se llenan de agua.
Luis Martínez Kleiser
De la Real Acodemia Española

Temas
de
actualidad
Por
GUILLERMO
MONTO YA
Decano de los
Presiden in
de los
Tribunales
Tute!arr's
de
Erprula
Es buena lección y al propio tiempo hace meditar un tanto, el
estudio ele lo que por el mundo sucede, sobre todo en esa parte para
nosotros interesante ele los habitantes de pocos años.

No es prec1so señalar los países; basta con indicar los hechos.
En uno de aquellos, hace poco tiempo, existían ciento cincuenta
bandas de golfos (allí los llaman de otra manera) con unos siete mil
miembros aproximadamente. La conducta de estos menores se ajusta
a su modo de pensar, material, grosero, incivil, sin freno moral alguno.
Y son como tenían que ser, su comportamiento aquél y no otro
porque las causas producen necesariamente sus efectos y el salvajismo
y la barbarie son motivo de desmanes indefectiblemente.
Esos muchachos cuat1do dejan de serlo son los que en poco espacio
de tiempo cometen varios asesinatos.
Y vamos a otro pueblo. En ese, de cada diez menores, hay uno
que su conducta es públicamente mala: sabotajes, daños, incendios,
robos. Estos referidos a vehículos de motor, han llegado a contar en
un año la cifra de cuatro mil cien los sustraídos.
Es terreno donde florece el sodomismo y la prostitución, donde los
menores en muchos casos viven su vida con padres desquiciados, bebedores,
desunidos, tolerantes, despreocupados.
Cuentan que a Napoleón le preguntaron cuándo debía comenzar
la educación de un' niño y contestó que veinte años antes de nacer,
en la educación de la madre.
Y es cierto. En la formación moral de la madre que nos trajo a la
vida, está la escuela de nuestra conducta, allí tomamos contacto con
el mundo y allí, con nuestros primeros pasos, formamos nuestra voluntad
al unísono del abrir de nuestra inteligencia. La fortaleza del padre
se unirá a la bondad y delicadeza de la esposa de donde brotará el
amor para los hijos.
Si esto no sucede o si parcialmente falta para los pequeños, están
en camino de ser unos desgraciados.
9

Y . vengamos más cerca en la geografía universal que, a saltos,
estamos recorriendo.
No. hace muchos días que dos sujetos distintos, en lugares diferentes,
intentaron estrangular a dos muchachas, valiéndose ele la oscuridad
de la noche. Ante los gritos ele terror de las chicas, no pudieron realizar
su criminal propósito.
Pero ahí está el hecho repugnante que relató la Prensa.
¿Cómo se explican esos succcliclos sin una perturbación no sólo
personal sino influenciada por un ambiente social corrompido?
Ese ambiente va envolviendo a parte ele la socicclacl en excesos y
abusos nocivos y tolerados. ¡_Qué leen esos sátiros, qué aprenden esos
crapulosos? ¿Qué películas ve esa juventud que algunas veces ni m1ra,
porque no le importa, la clasificación de las mismas?
,u\ qué literatura se acude para caer en esas aberraciones, crímenes,
insensateces y brutalidades que son mezcla ele erotismo, de crueldad
y ele fiereza?
¡Cuánto hay que estudiar en el libro ele la Humanidad!
Pero hay algo en ella que se resquebraja.
Se desataron las fuerzas del mal Y andan demasiado libres entre
nosotros.
Ocultas y difusas al principio, buscan todas las coyunturas para
proliferar con audacia y disfraz.
,,Por qué buscan el desasosiego, que perturbe nuestra dichosa paz;
des ele el gamberro cobarde hasta el delincuente redomado?
lO
¿Saben por quién trabajan? ¡Ah!

viviendo muchos, muchísimos años, es muy sabia y conoce que el mejor incentivo para
no caer en aberracio_nes sexuales es poner trabas a la unión de-'IO's sexos. Ella sabe que los
hunícmos se «saltárán-a la torera» esos Impedinlentos, 'pero a'sí so-stiene el interés. Cuando
el hombre Jlega a la cima de una montaña en automóvil no disfruta ni del paisaje, ni del
descanso y satisfacción de respirar el aire puro como cuando ha tenido que ascender
a costa de esfuerzos. Pues lo mismo sucede con el apetito sexual. Y en Norteamérica
se ha desatado un Jibertlnaje en ese y en otros aspectos -quizá sea el alcohólico uno de
los peores- que ha corrompido la socied2.d.
Antes, cuando no había cine, radio y televisión, se conocían las costumbres de una
socied2.d, por el teatro y la novela; hoy puede asegurarse que !as costumbres se ven a
través del clne y la televisión.
Si Norteamérica se limitase a exportar sus productos industriales, agrícolas y su
técnica, bien estaría; pero que pretenda imponernos su moral no puede ni debe ser.
El caso es que cuando los yanquis se hallan en Europa, y pretenden realizar la misma
vida que figura en sus películas, las gentes se retiran asqueadas y en -más dé uná:oéaslón
han recibido su merecido; pero yo no sé qué embrujo tiene el cine que lo que visto en
ellos, al natural, nos repele, visto en la pantalla nos incita a la imita

250
MUESTRAS CLARAS DE INCIVI­
LIZACION, QUE ES PRECISO
CORTAR TAJANTEMENTE
()
Hay muchas gentes que piensan
que nos hemos civilizado mucho
últimamente, y que podemos equipararnos
en cuanto a civismo,
con cualquier pueblo europeo.
Y hay muchas gentes que lo
dudan y que creen que cada uno
tiene sus sistemas basados en la
manera de ser de las gentes a las
que hay que aplicarlos.
Hay muchos jóvenes, muchos
mozalbillos, que abominan del
pasado y presumen de europeos,
modernos, distintos y mejores que
las anteriores generaciones, des ..
fasadas según ellos por la manera
de ser de la actual.
Pero se dan casos, frecuente ..
mente por desgracia, y en climas
vitales como el nuestro, que tiene
desde antiguo un alto clima de
civilización, que dicen cómo si ..
guen viviendo entre nosotros au ..
ténticos vándalos, que gozan con
destruir, con hacer daño, y a los
que sería necesario corregir, con
el castigo adecuado.
A nuestra· Redacción han llegado,
por ejemplo, un hombre con
su mujer y sus hijos, a los que, al
pasar por debajo de un puente les
habían arrojado sobre su vehículo
grandes pedruscos, abollándoles la
chapa del techo, la del motor y
dándoles el susto consiguiente,
porque creían que se había desatado
un huracán o que la tierra temblaba
por un terremoto.
En Portugalete, actúan unos
cuantos muchachos de la misma
calaña que los que en Baracaldo
arrojaron piedras sobre el coche
de ese matrimonio: los de Portu ..
galete se están dedicando a la
faena de pinchar ruedas de vehículos,
romper las manillas de las
puertas, arrancar las antenas, abo ..
llar las chapas con objetos contundentes
y cuanto pueden hacer
para perjudicar a los vehículos que
quedan aparcados mientras -sus
propietarios duermen o trabajan
o están en el cine.
Y podríamos traer muchos ejemplos
más de cosas que suceden
-como los del género que provocó
la leyenda del estrangulador-- y
que sonrojan a los que quieren
para la vida en Bilbao y en su hinterland,
un nivel de civilb:ación
rn.ucho más alto, una conviVencia
y un respeto que son fundamentales
y que dan el tono a los pueblos
cultos, progresivos.
Recordemos el caso de un caballero
bilbaíno que vió a una hora
normal, por la misma calle de
Henao, a unos mozalbillos -y algunos
de ellos ya maduritosmetiéndose
en mal tono con una
señorita que pasaba por la calle
y cómo cuando el caballero , intervino
para defender a la mujer,
tuvo que retirarse ante la amena"'
za cierta de la navaja de uno de
ellos abierta, blandiéndola, mientras
los otros se reían del «ro ..
mántico>> caballero que había salido
a defender a la chica atacada.
Todas esas son pruebas de que
hay entre nosotros gentes a las
que se debe aplicar el correctivo
fuerte que necesitan para que
aprendan a comportarse- como
personas civilizadas y vayan haciendo
verdad que nos vamos eu ..
ropeizando no solamente en suel ..
dos, sino en educación.
La autoridad debe de extremar,
creemos nosotros y creen muchas
gentes que sufren la acción de los
incivilizados, la vigilancia hasta
donde pueda llegarse, para conse-

Ya todo j;arece estar listo, )' entre dos personas suben a la ancianita al automóvil,
un lustroso automóvil que ella jJor primera vez monta. JVo jJarece triste). sólo desconcertada,
confundida ... Al fin y al cabo, ésta era su casa,)' la echan de ella; es todo; nn ligero temblor
en su labio inferior, una más fuerte contracción de sus manos, de una de las cuales le acaban
de extraer con gran cuidado ese brillante, único recuerdo y testigo de la fastuosidad de otros
tiemjJos ... Un brillante, regalo amoroso de amorosos días ... «Bueno, no es conveniente, aSí
diJeron ellos, que lleve joyas a un asilo)· resultaría imprudencia».
Y se fue, sin su brillante, sin su jmro, sin Sil nieto. Este al fin comprende la hondura
de su tragedia; comprende lo q11e esta vieJa fue en su vida; comprende que siempre la ha
amado,y que ¡;or ello la hacía su.fiú" veces. Y este htlllazgo le causa de repente wwfeücidad
dolorosa, punzante, jmifunda, algo que nadie en casa podria comprender,)' por eso se guarda
para sí mismo su alegría J) su tristeza, para rumiada a solas en toda su extensión humana ...
r a no es un niño,· a los siete años empieza a ser un lzOJizbre ...
Pero se acabó. Un ligero bocinazo, una oleada de ¡;olvo, y la vilja se ha marchado
dejando tragedia en el alma del niño, nostalgia en el corazón del jmro y una gran tranquilidad
en los demás habitantes [le esta casa, jJUes sin la anciana,)' con una buena nifíera --·así
¡;iensa la mamá de Pepito, una mami muy moderna- j;odrán ampliarse sus sesiones de
«canasta>> y tal vez tenga mejor suerte ... En cuanto al paj;á de Pepito, no será ligero pensar,
¡;ero con la abuela en el asilo, podrá empezarse el litigio sobre el testamento; al fin y al cabo
es cosa fácil comprobar su enaJenación mental ...
Pero, dejémonos de divagar,)' sigamos con nuestra historia: Al día siguiente,)' como
corolario de los acontecimientos )'a nanados, llegó la niñera>· nuevo revuelo, nuevo iT)' venir
jJor la habitación de la abuela, jJUes como ésta se ha marchado, bien puede servir su cuarto,
luego de algunas riformas, jJara alojar al a)'a del «angelito>>.
Pepito miró al aya con aire disciplente y se prometió a si mismo hacerle la vida
imposible; tenia tantas razones para odiarla: le hablan amenazado tanto con traerla que
esta amenaza por sí sola constituyó la más negra jneocupación, la pesadilla, la obsesión.
Luego la traen precisamente ¡al día siguiente de la marcha de la abuela! No puede perdonárseles
tal inoportunidad, jmcisamente cuando él atraviesa la más dolorosa crisis sentimental ...
Y darle a la niñera, a una extraña, el warto de la abuela, ya rebasa los límites de la insolencia
...
Todo esto debió ¡mrsar el chico, pues alejándose de improviso, va a refúgiarse sollozando
en el rincón donde dormita el perro, el wal se levanta sobresaltado previendo el ¡;eligro
que se avecina; pero luego de mirarlo, com¡;rende la infinita soledad, la honda tragedia del
chiquillo que con su soledad y su ttagedia, J' lenta, muy lentamente torna a acercársele al
niño, lo mira con oJos humildes de perro bueno y lame la mano gordezuela; el chico coge al
perro entre sus brazos,)' así en mudo coloquio se jJJ·oduce la nconciliación. ¡Oh dolor, que
gestas la alegría y ligas los corazones, aun los pequeños corazones de los niños y de lo.r perro.r!
Pero , este humilde jJerrito de mi cuento, jJerrito criollo sin pergaminos ni genealogía
ni nombres extranjeros, j;errito bueno que hubiese lamido amoroso las plantas de
San Francisco de Asís, está muy enfermo; J'a la abuela lo sabía,)' a/wra que ella no está,
es el niño quien lo cuida con solicitud, le guarda los mejores huesos)' se ha constituido en
guardián de su sueño, mientras medita qué será de él cuando el perro muera ...
Piensa en otras cosas: no sabe con certeza a dónde van los perros cuando se mueren ...
Bien quisú.ra «Leal» absolver las dudas de su amo, pero se da cuenta de su ignorancia:
él, que agoniza, no sabe qué es la muerte>· cree que morir es ir al asilo donde llevaron a lq
44

Máquinas de enseñar
El profesor B. F. Skinner, de la Universidad
de Hatvard, presentó una memoria
sobte las máquinas de enseñar, el 3 de
noviembre, ante la Sociedad francesa de
Psicología.
FRANCIA
El p1·ofesor Skinner, que ha dedicado
numerosos trabajos a los problemas del
condicionamiento y del aprendizaje, hizo
una exposición llena de humor sobre las
velitajc.s que supone el recurrir a las máquinas
de enseñar. Según su criterio, estas
máquinas vienen a colmar la aspiración ·
formulada en 1907 por el psicólogo americano
Thorndike:

268
de la época infantil calasancia, de los que salva dos o tres, y el cambio de rumbo en la vida de
Calasanz ante su fracaso canonical. Nos gustan particularmente los capítulos _XXIX al XXXIII.
por la valentía con -que se estudian aquellos sucesos gravísimos que pnJbar_on la santidad de
Calasanz y afirmaron, -por paradoja, su obra, dejándola a punto de perecer.
No poden1os menos de felicitar al P. Calasanz Bau, y desearle los mayores éXitos en su obra
investigadora.
T. R.
El P. Felipe Scío, maestro y confesor de la Infanta Carlota
Joaquina en Portugal. Por el P. Claudia Vila Palá, Sch. P. Analecta
Calasanctiana. Número 1 I. Madrid, 1964. I 16 págs.
Esta obra es complemento que viene a ll.cnal' una laguna biográfica muy notable en la vida
del P. Felipe Scío, que se hizo notar después de publicado el número extraordinario de «Analecta»
del año rg61. El P. Vila ha estudiado certeramente los nueve años de permanencia del
P. Scío en Portugal, como maestro y confesor de la Infanta Carlota .Joaquina. Para ello, ha
buscado y localizado numerosos datos inéditos en el Archivo Histórico Nacional de !viadrid,
en el Archivo Secreto Vaticano, y en el de San Pantalcón (Escuelas Pías) en Roma.
Son cuatro interesantes capítulos, con apéndice y bibliografía, de los cuales nos parece interesantísimo
el cuarto, que refiere el paso equivocado) y rectificado, del P. Scío en orden a una
pretendida reforma de la Orden Escolapia en España. Es un ensayo muy interesante, que viene
a completar el número extraordinario citado más arriba.
J. c.
El dogma católico, por José Sánchez C., S. l. 22 X I 5 cms. 208 págs.
Editorial «Sal terrac». Sante.nder.
Cn nuevo texto para Jos estudiantes de sexto curso. No es el prilnero del P. Sánchez Coba·
leda. Conocidos son sus textos de quinto, cuarto y tercero. Claridad y seguridad son las notas
fiobresalientes en el presente libro. Toda la doctrina católica: fundamentos de nuestra fe, Dios
Creador, Dios Redentor y Dios Santificador, se encuentran perfectamente explayada en sus
páginas. Oportunos cuadros y dibujos facilitan el aprendizaje. El autor no quiere contentarse
con que sea un nuevo «texto», quiere que sea un almacén vivo de ideas oríentadoras en la \·ida
cristiana; para ello al final ele cada lección ha puesto breves lecturas bíblicas, o de otros autores
muy útiles para despertar nobles sentimientos en los jóvenes estudiantes a los que va dedicado.
A. V.
El misterio del Corazón traspasado, por Joseph Aub)', S. D. B.
16 X 1 I cms. 84 págs. Editorial «Sal terrae>>. Santander.

CAjA
PROVINCIAL
DE AHORROS
DE ALAVA
OFICINAS CENTRALES:
AGENCIAS URBANAS:
ENTIDAD BENEFICO SOCIAL
al servicio de todos los alaveses
Independencia, I
San, Cristóbal
Estación de Autobuses
- VITORIA _, Teléfono 7ooo
Teléfono nt'unero 6oo6
Teléfono núm. 2802:
AGENCIAS PRINCIPALES EN LA PROVINCIA:
AMURRIO Teléf. 6r -ESPEJO Teléf. 12- LLODIO Teléf. 78
OYON • POBES Teléf. 8 , RIVABELLOSA Teléfono r
SALVATIERRA, SANTA CRUZ DE CAMPEZO Teléf. 9
Otras Agencias -en la Provincia: Alda, Albaina, Aramayona. Araya, Arccniega,
Bcrantcvilia, Bernedo, Ba1los de Ebro, Elcicgo, Gopegui, Gurcndes, Izan·a, Labastida,
Lagrán, Laguardia. Lanciego, Lapuebla de Arganzón, f>..'faestu, Moreda, Murguía,
Nanclares de la Oca, Narvaja, Osma, Ozaeta. Pci'iacerrada, Pucntclarrá, Rcspaldiza,
San Vicente, Araña, Trcviño, Villanueva de Valdegobia, Vi1Imreal de Almra, Yécora
y Zuazo Cuartango.
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TEXTIL
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