Convergencia N° 9 - Salvador Allende

CONVERGENCIA nnn.9, j'rlio de 1983
del poder en (y desde) el Estâdo pasa a
ser lm probl€ma decisivo de la acciôn
Afio del bicentenario
politicâ. Todâ la elabonci6n "clôica"
del socialistno lêtinoamericjno (inchn
Sim6n Bolivar
do Mariâ.egui) €stÉ -en acuerdo €oir
sus fuentes sosietalnente cenlrada:
Guillermo Castro
su en€migo es un Esl.do olig.4rquico,
c€rrado â la panicipaci6n, d€ modo que 1983 es el aiio del bicent€naio tros: el de la organizaciôn de ]a
la pres€ncia en é1 d€ las masas sôlo po' de Bolivar. Por lo mismo, un ailo vanguardia bolivariana.
dria estar garantizada por una inupci6q bueno para el diâlogo en torno a Traduciéndolo a téminos ac-
viol€nta o moleculâr, de lâ soci€dad. El su obrâ, sobre todo en lo que tietuaies, podria deciNe que la van-
movimiento de la politicâ socialistâ es, ne de inconclusa. HaY tareas que guardia bolivariana fue el ejército
exclùyentemente, de âbaj o hacia arriba. cumplir en ello, de comprensiôn libertador organizado en torno al
Cùando los probl€mas d€rivados de la nueva, y de rescate. Bolivar es estado mayor que lo condujo no
urbanizaci6n y la indùstdaliza€i6n frâc_
nuestro, de los oprirnidos. Bolivar sôlo a la victoria en Ia destrucciôn
turÂron a las clâses dominantes y gene-
no es de los oprcsores, Bolivar es del coloniÂlismo espaflol sino
nron la emergencia de gandes masas
provocando nuevos equilibrios en el una figura profundamente revolu- también. y sobre todo. a la cons-
Estado, ésta concepci6n de los socialisbs cionariâ, producto de Pueblos en trucciôn de los nacientes Estados
fue ulr llurdr-.ap frent€ a los nacrentes marcha y conductor de esâ mal- nacionales librcs. El estado mayor
populisrnos o a lâ extensi6n democ.âcha de pueblos. Bolivar ûo es el del ejército de Bolivar fue, a todas
tica del viEo liberalismo oligârquico santo inofensivo y bueno que se luces, el nûcleo organizativo mâs
En lâ medida en qu€ €1 Paternalismo adola en los altares de lassociedâ- importante en la constituciôn y
es una de las constânt€s de la cultum des bolivarianas. BolivÂr es un desarrollo del movimiento de
politircâ latiîoamericana, lâ convocâto' gueûero que vive en la batalla de masas que condujo a nuestaa p .
ria lanzarlâ por unâ coalici6n popuLista
los pueblos por las espeÉnzas que meû independencia. Ese nûcleo
(es decir, formada por una élite sùpera_
dejô incumplidas. Los Pueblos fue decisivo en 1â creaciôn de Ia
dora d€l viejo equilibrio y las mâsâs
recién movilizâdao se transfolmô en
han lomâdo esas esperaizâs en posibilidad misma de conducir a
un desafio notâble para los socialismos. certezas a huelga limpia, Â bala las masas desposeidas al combate
En el sentido que sê le quier€ dâr âl limpia, a golpes de limpia solida- bajo la dkecciôn de 1â alianza en'
conc€pto en estas notas, el populismo ddad. Los pueblos son la came tre los propietados criollos Y la
no conslituye "un tipo d€ conrradic- de Bolivar. El suûimiento de los pequefla burguesia revolucioûadâ
ci6n que s6lo existe como momento pueblos es el alrna de Bolivar' La de la época. Pero fue también el
abstacto de un discurso ideolôgico" lucha de los pueblos es la sangiremarco
en que madumron las con"
(taclÂu), sùo que alude a unâ ideolo' del cuerpo enorme, rnmenso, cle tradicciones existentes en el seno
gfa y una prâcticâ politica a lÂmanera Bolfvar, y esa sangre es también del movimiento revolucionario,
del liberâlisrno o del so€iÂlismo'. el filo sin mella de su espada. que condujeron a la soluciôn
En este aspecto, los PoPulisnos Hablar de Bolivar es, Pu€s, ha- oligârquica en que se expresa lâ
apârecieron como un princiPio anicu_
lâdor explfcitâmente opuesto al de los blar de nosotros: de lo que no raiz original de nuestros Prcble-
socialismos, d€ modo que su relaciôn hemos sido, por lo que no hernos mas de hoy,
con éstos ha sido Y €3, ideolôgica Y
hecho, y de 1o que vamos a ser, Recuperar para el pueblo la
politicamente, de ruptwa y no d€ con' cuando Io hagamos. Hablar de grÂndeza de Bolivar es una tarea
tinuidâd. Los populilmor lâtinoameri Bolivar, por lo mi$no, es sobre qùe depende en un grado enorme
cânos, como forma de organ2aci6n y todo preguntar. Hây que Pregun- de nuestra capacidad de recuperar
como nu€vo ord€namiento €3tâ1al (en tar, porque hay que resolvel en las para el movimiento popular la
los caros en qùe llegêron a constituirse condiciones de hoy los Problefias experiencia politica y orgânizati
como tâl€s), colocaron la elaboraci6n que Bolivar resolviô en las con' va rcprcs€ntada por el ejército
de una politicâ de masas en un Plano diciones de ayer, Y hay que resoL libertador como herramienta de
end6geno, recup€rando asi una memo' vei también los que no resolviô. construcciôn de un mundo nuevo,
ria hist6ricâ colectiva câpaz de fùsionar,
Bolivar encontrô en su tiempo la Este es un temamuy
como mito, demandas de clase, deman_
Poco tratado
respuesta al problema del
dâs de !.ciôn y dernandas de ciudada_
Papel en la bibliogafia sobre el liberta-
de las masas como agentes fundador. Hay que indagar sobre é1.
ûentales para la traNformaciôn màûtenerlo presente en todos los
1
CJr. En sto \a.l'rt Pohics and ided de lâ historia. Con las masas, homenajes y debates â que darâ
bsy tû @txitt thcd,. p. 17 6 .NLB. Lndo^
1911 . Innrô d. lpola, I.lûloEû t ditwto Bolivar creô un munclo nuevo lugar su bicentenado, porque es.
poplirta, @ps. 3 y 4. Folios edicion$, Mé' k historia que se nos enseffa, sin tâmos otra vez en lucha por con-
xi@, 19E2; y Enilio de Ipol y Juan Carlos embargo, no aclata e1 Ploblema cluir la obrâ de nuestra prop€
Portartiero: "In n&ional tDpular v los
populisos reâlnente exittentet'; er 1{!er, qùe mâs debe contat Para noso' libertad. Gl
sda,ed.d, nûn, 54, Cùôes.
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