ÍNDICE

LA CONCIENCIA DE LOS ERRORES COMETIDOS POR SUS
DIRIGENTES NO HA LLEVADO A LA DEFENESTRACIÓN DE LA
MAYORÍA DE ELLOS, ESPECIALMENTE DE DANIEL ORTEGA
QUE SIGUE SIENDO SU MÁXIMO LÍDER, PROBABLEMENTE
POR UNA COMBINACIÓN DE FACTORES NEFASTOS, COMO
SU DOMINIO SOBRE EL APARATO DEL PARTIDO
guesía sandinista”. Gente adinerada que se sigue reclamando del sandinismo,
en la medida que su respaldo en el partido con más militantes y
con mejor nivel de organización de Nicaragua, les ha permitido primero
legalizar el robo y les permite después tener un importantísimo respaldo
político que les garantiza una gran impunidad para sus negocios y, en el
mejor estilo de la lumpenburguesía, para sus estafas. Les permite jugar
con los “dados cargados”. A pesar de todo, todavía hoy en Nicaragua el
nombre el sandinismo es para muchos trabajadores y trabajadoras, para
los revolucionarios y las revolucionarias, sinónimo de orgullo de clase y de
independencia frente al imperialismo. El sandinismo, para centenares de
miles de personas, simboliza lo que se puede llegar a conseguir a través
de una revolución. Las luchas más importantes, las de los campesinos
y campesinas por mantener la tierra, la de los pobladores y pobladoras
por conservar sus casas y mejorar sus barrios, las de los jornaleros y
jornaleras por sus condiciones de trabajo, la de los parados y paradas,
la de los y las estudiantes por el incremento de los presupuestos, las de
las maestras y maestros, las luchas de todos contra las privatizaciones
y contra los dictados del FMI... se siguen haciendo bajo la bandera del
sandinismo, de ese mito revolucionario que perdura. Y el sandinismo ya
no es un patrimonio del FSLN (aunque este partido tiene centenares de
miles de afiliados y la hegemonía en su seno) sino un patrimonio de todos
los rebeldes.
¿Qué queda de aquello?
Sin embargo, la conciencia de los errores cometidos por sus dirigentes
no ha llevado a la defenestración de la mayoría de ellos, especialmente
de Daniel Ortega que sigue siendo su máximo líder, probablemente por
una combinación de factores nefastos, como su dominio sobre el aparato
del partido, el influjo que mantiene en el Estado (sobre todo en el poder
judicial), el peso económico de su círculo, las relaciones y los pactos con
otros sectores políticos burgueses, etc., pero también por el sentimiento
de mucha gente honesta de que considera que, por encima de todo, la
unidad sandinista debe mantenerse. La salida de algunos dirigentes históricos
del sandinismo ha demostrado que es difícil construir algo desde
56 LA REVOLUCIÓN SANDINISTA