proyecto socio

Emile
Durkheim
Épinal, 1858 - París, 1917) Sociólogo, pedagogo y
antropólogo francés, uno de los pioneros en el
desarrollo de la moderna sociología. Hijo de un
rabino, destacó pronto como estudiante, lo que
le permitiría acceder en 1879 a la Escuela Normal
Superior de París, por la que se licenció en
filosofía en 1882. Terminados sus estudios en la
Normal, inició su carrera docente en diversas
ciudades francesas. Durante el curso 1885-1886
se trasladó a Alemania, donde conoció los
métodos de la psicología experimental de
Wilhelm Wundt.
Desde Alemania envió a diversas revistas
francesas algunos artículos sobre filosofía y
ciencias positivas; gracias a estas colaboraciones
fue nombrado profesor encargado de la
asignatura de ciencia social y pedagogía de la
Universidad de Burdeos (1887). En 1896 se le
otorgó la cátedra de filosofía social y fundó la
revistaL'année sociologique. En 1902 fue
nombrado profesor de la cátedra de ciencias de
la educación de la Universidad de París, donde
ejercería la docencia hasta su fallecimiento.
En el ámbito de sus investigaciones, Durkheim
pasó de un interés inicial por la pedagogía a una
mayor amplitud de miras que lo llevó al campo
de la sociología, por aquel entonces en sus
comienzos tras la primera formulación
positivista de Augusto Comte. El primer trabajo
importante de Émile Durkheim fue su tesis
doctoral, Sobre la división del trabajo
social (1893). Tras examinar la excesiva
especialización y deshumanización del trabajo,
tendencia en progresión ascendente desde la
revolución industrial, Durkheim subrayaba en
este estudio los graves riesgos que tal evolución
suponía para el bienestar y el interés común de
la sociedad.
Dos años después publicó su obra
fundamental, Las reglas del método
sociológico(1895), que constituye un verdadero
breviario de sociología; en ella acotó Durkheim
el campo de la nueva ciencia y propuso la
metodología que había de seguir. El objeto de
estudio de la sociología no puede ser una suma
de individuos (pues en la misma configuración
del individuo intervienen fuerzas sociales que
operan sobre él), sino el fenómeno o hecho
social, una de cuyas principales características es
precisamente la coerción que ejerce sobre el
individuo.
El hecho social es, además, exterior al individuo
(existe antes de su nacimiento) y producto de
una colectividad. Las "representaciones
colectivas" y las estructuras de la sociedad
imponen al individuo las normas de
pensamiento, las reglas de conducta, el canon de
una existencia normal, y también sus
aspiraciones más elevadas, sin que todo ello