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Patriarcas y Profetas escrito por Elena Gould Harmon White

Desde los tiempos prehistóricos, traza Patriarcas y Profetas el conflicto entre el bien y el mal y su alcance universal. Este libro responde de manera sucinta a las preguntas hirvientes sobre el amor, la naturaleza humana, maldiciones generacionales, bendiciones generacionales y el trayecto de la vida. Llevando al lector detrás de la cortina para penetrar los misterios del pasado que prefigura el futuro, el libro investiga a fondo los caracteres de los hombres y las mujeres nacidos en circunstancias sombrías y probados en crisoles de arduas a través del cual se revelan defectos trágicos y virtudes dignas. Repetidas veces, ha configurado la intervención sobrenatural de forma dinámica sus cursos, mientras que sus opciones, para mejor o para peor, hacen una huella imborrable en su descendencia y sus sociedades. Se distingue a las personas a la espera de una esperanza futura tenazmente abrazando las promesas de cambio de vida ...

Desde los tiempos prehistóricos, traza Patriarcas y Profetas el conflicto entre el bien y el mal y su alcance universal. Este libro responde de manera sucinta a las preguntas hirvientes sobre el amor, la naturaleza humana, maldiciones generacionales, bendiciones generacionales y el trayecto de la vida. Llevando al lector detrás de la cortina para penetrar los misterios del pasado que prefigura el futuro, el libro investiga a fondo los caracteres de los hombres y las mujeres nacidos en circunstancias sombrías y probados en crisoles de arduas a través del cual se revelan defectos trágicos y virtudes dignas. Repetidas veces, ha configurado la intervención sobrenatural de forma dinámica sus cursos, mientras que sus opciones, para mejor o para peor, hacen una huella imborrable en su descendencia y sus sociedades. Se distingue a las personas a la espera de una esperanza futura tenazmente abrazando las promesas de cambio de vida ...

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los impíos, y tanto más firmes serán los esfuerzos que harán <strong>por</strong> destruir a los que turban su paz.<br />

La muerte de Abel fue el primer ejemplo de la enemistad que Dios predijo que existiría entre la<br />

serpiente y la simiente de la mujer; entre Satanás y sus súbditos, y Cristo y sus seguidores.<br />

Mediante el pecado del hombre, Satanás había obtenido el dominio de la raza humana, pero Cristo<br />

habilitaría al hombre para librarse de su yugo.<br />

Siempre que <strong>por</strong> la fe en el Cordero de Dios, un alma renuncie a servir al pecado, se enciende<br />

la ira de Satanás. La vida santa de Abel desmentía el aserto de Satanás de que es imposible para el<br />

hombre guardar la ley de Dios. Cuando Caín, movido <strong>por</strong> el espíritu malo, vio que no podía<br />

dominar a Abel, se enfureció tanto que le quitó la vida. Y dondequiera haya quienes se levanten<br />

para vindicar la justicia de la ley de Dios, el mismo espíritu se manifestará contra ellos. Es el<br />

espíritu que a través de las edades ha levantado la estaca y encendido la hoguera para los discípulos<br />

de Cristo. Pero las crueldades perpetradas contra ellos son instigadas <strong>por</strong> Satanás y su hueste<br />

<strong>por</strong>que no pueden obligarlos a que se sometan a su dominio. Es la ira de un enemigo vencido.<br />

Todo mártir de Jesús murió vencedor. El profeta dice: "Ellos le han vencido ["la serpiente antigua,<br />

que se llama Diablo y Satanás"] <strong>por</strong> la sangre del Cordero, y <strong>por</strong> la palabra de su testimonio; y no<br />

han amado sus vidas hasta la muerte."(Apoc. 12: 11, 9.) El fratricida Caín tuvo pronto que rendir<br />

cuenta <strong>por</strong> su delito. "Y Jehová dijo a Caín: ¿Dónde está Abel tu hermano? Y él respondió: No sé;<br />

¿soy yo guarda de mi hermano?" Caín se había envilecido tanto en el pecado que había perdido la<br />

noción de la continua presencia de Dios y de su grandeza y omnisciencia. Así, recurrió a la mentira<br />

para ocultar su culpa.<br />

Nuevamente el Señor dijo a Caín: "¿Que has hecho? La voz de la sangre de tu hermano<br />

clama a mí desde la tierra." Dios había dado a Caín una o<strong>por</strong>tunidad para que confesara su pecado.<br />

Había tenido tiempo para reflexionar. Conocía la enormidad de la acción que había cometido y de<br />

la mentira de que se había valido para esconder su crimen; pero seguía aún en su rebeldía, y la<br />

sentencia no se hizo esperar. La voz divina que antes se había oído en tono de súplica y<br />

amonestación pronunció las terribles palabras: "Ahora pues, maldito seas tú de la tierra que abrió<br />

su boca para recibir la sangre de tu hermano de tu mano: Cuando labrares la tierra, no te volverá a<br />

dar su fuerza: errante y extranjero serás en la tierra." (Gén. 4: 9- 12.).<br />

Aunque Caín merecía la sentencia de muerte <strong>por</strong> sus crímenes, el misericordioso Creador le<br />

perdonó la vida y le dio o<strong>por</strong>tunidad para arrepentirse. Pero Caín vivió sólo para endurecer su<br />

corazón, para alentar la rebelión contra la divina autoridad, y para convertirse en jefe de un linaje<br />

de osados y réprobos pecadores. Este apóstata, dirigido <strong>por</strong> Satanás, llegó a ser un tentador para<br />

otros; y su ejemplo e influencia hicieron sentir su fuerza desmoralizadora, hasta que la tierra llegó<br />

a estar tan corrompida y llena de violencia que fue necesario destruirla. Al perdonar la vida al<br />

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