La Vida de Jesus por Elena White [Version Moderna]

servicio del tabernáculo, el Señor eligió a la tribu de Leví en lugar de los primogénitos de todo
Israel, para que sirviese en su santuario.
Pero debía seguir considerándose a los primogénitos como propiedad del Señor, y debían ser
redimidos por rescate. Así que la ley de presentar a los primogénitos era muy significativa. Al par
que conmemoraba el maravilloso libramiento de los hijos de Israel por el Señor, prefiguraba una
liberación mayor que realizaría el unigénito Hijo de Dios. Así como la sangre rociada sobre los
dinteles había salvado a los primogénitos de Israel, tiene la sangre de Cristo poder para salvar al
mundo. ¡Cuánto significado tenía, pues, la presentación de Cristo! Mas el sacerdote no vio a través
del velo; no leyó el misterio que encubría. La presentación de los niños era escena común. Día tras
día, el sacerdote recibía el precio del rescate al ser presentados los niños a Jehová. Día tras día
cumplía con la rutina de su trabajo, casi sin prestar atención a padres o niños, a menos que notase
algún indicio de riqueza o de alta posición social en los padres. José y María eran pobres; y cuando
vinieron con el niño, el sacerdote no vio sino a un hombre y una mujer vestidos como los galileos,
y con las ropas más humildes. No había en su aspecto nada que atrajese la atención, y presentaban
tan sólo la ofrenda de las clases más pobres. El sacerdote cumplió la ceremonia oficial. Tomó al
niño en sus brazos, y le sostuvo delante del altar.
Después de devolverlo a su madre, inscribió el nombre "Jesús" en el rollo de los primogénitos. No
sospechó, al tener al niñito en sus brazos, que se trataba de la Majestad del Cielo, el Rey de Gloria.
No pensó que ese niño era Aquel de quien Moisés escribiera: "El Señor vuestro Dios os levantará
profeta de vuestros hermanos, como yo; a él oiréis en todas las cosas que os hablare."*
No pensó que ese niño era Aquel cuya gloria Moisés había pedido ver. Pero el que estaba en los
brazos del sacerdote era mayor que Moisés; y cuando dicho sacerdote registró el nombre del niño,
registró el nombre del que era el fundamento de toda la economía judaica. Este nombre había de
ser su sentencia de muerte; pues el sistema de sacrificios y ofrendas envejecía; el tipo había llegado
casi a su prototipo, la sombra a su substancia. La presencia visible de Dios se había apartado del
santuario, mas en el niño de Belén estaba velada la gloria ante la cual los ángeles se postran. Este
niño inconsciente era la Simiente prometida, señalada por el primer altar erigido ante la puerta del
Edén. Era Shiloh, el pacificador. Era Aquel que se presentara a Moisés como el YO SOY. Era
Aquel que, en la columna de nube y de fuego, había guiado a Israel. Era Aquel, que de antiguo
predijeran los videntes. Era el Deseado de todas las gentes, la Raíz, la Posteridad de David, la
brillante Estrella de la Mañana. El nombre de aquel niñito impotente, inscrito en el registro de
Israel como Hermano nuestro, era la esperanza de la humanidad caída. El niño por quien se pagara
el rescate era Aquel que había de pagar la redención de los pecados del mundo entero. Era el
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