Leyendas Puntanas

Trabajos realizados por los
“alumnos de 4to. Grado”
del
Instituto Santa Catalina

LA PARRA Y LA HIGUERA
P
or aquel entonces andaban por el mundo Jesús y san pedro.
Llevaban recorridos senderos, aldeas y grandes ciudades.
Bajo la sombra de un árbol se echaron a descansar.
Pedro – dijo Jesús –ve al pueblo y compra alimentos.
Muy diligente llego el discípulo a una villa cercana. A la entrada de la
Única calle polvorienta ,una taberna parecía invitarlo ¡y acepto san pedro la
muda invitación !
Se unió a los parroquianos, intervino en las conversaciones.
Con gesto amable, alguien le alcanzo un vaso colmado de líquido
Púrpura, transparente. Estaba tan sediento el viajero
Agrandes sorbos vació el contenido. Se sintió alegre, algo mareado….
¡Es bueno lo siento¡ pensó.
Había probado yo primera vez el vino.
Acepto otra vuelta. Se olvido de maestro. Ya no recordaba los encargos.
Habían pasado variaos horas
sombras desdibujadas contornos
Cuando llego al bosquecillo Jesús oraba.
Avergonzado, San Pedro se postro a sus pies y pidió perdón por la demora.
-¿Por qué lo hiciste? le pregunto mansamente.
-anduve recorriendo el pueblo y conociendo cosas nuevas señor.
-¿y de todo lo que consiste que es lo que mas te a gustado?
- muchas cosas vi y guste; mas de todas ellas prefiero una bebida
Desconocida, color púrpura y transparente…¡traje con migo un porrón
para que la pruebes ¡
¿y el pan y el quesillo que te encargue ?
Balbuceando responde:
-el único negocio del pueblo estaba cerrado…si… ¡es fue lo que paso!
Jesús no dudo de sus palabras; probo la bebida y a saboreo con agrado.
¿Dime de que se hace esto?
- de una planta, señor.
-¿y cual es esa planta?
2

-Una planta que no conocemos, una planta…
- ¿Por qué no hablas claro ?cuando la verdad esta en los labios no se
Debe titubear.
Pensando que Jesús castigaría a la parra, por ser su fruto el origen de la
Bebida que le había hecho demorar, volvió a mentir dudándole la misericordia
de su maestro.
-¡de la higuera, señor!...si, es la higuera la que da el fruto con que se
Hace ese líquido maravilloso.
Esa noche Jesús tuvo un sueño vio ante el, una copa colmada con la
Bebida que había probado ¡y se había convertido en su propia sangre!
Cuando despertó, llamo a san pedro y le dijo:
-esa bebida que trajiste ayer, representara la sangre que muy pronto ,
Derramare por todos los hombres.
-¿Qué keres decir con eso, señor?
- muy pronto lo sabrás.
Bendijo a la higuera concediéndole la virtud de que diera dos frutos al
Año.
Se arrepintió el discípulo de sus mentiras y cobardía .llaga amargarte y se
mesaba los cabellos.
Cuentan que tanto se los tiro, que se los arranco todos.
¡Por eso san pedro es calvo !-aseguran , sentenciaos los paisanos.
Evangelina
3

EL CERRO DE LA VIRGEN
S
e lo ve clarito! ¡Más aun en las noches de luna llena!
Allí está en lo alto de la montaña, dibujada en una roca, la santa madre
de Dios.
Se a contado desde siempre, que ella no permite que la gente suba hasta esa
piedra.
Hace años, un mozo corajudo y descreído del poder de la imagen, intento
subir. ¡Más le hubiera valido no hacerlo!
¡Un viento huracanado y una neblina espesa que bajo de pronto, como por
magia, hicieron que se despeñara ¡
“ Eia no quere que se trabaje la mina di oro qu’ está escondida en lu’ alto”
comentan los lugareños de Carolina con respetuoso temor.
-“hasta I’an visto caminar por los alrededores en cuantito si hace noche;
¡Siempre vigilando! Y en cuantito de que alguien enfila p’al cerro, se
escuende”-agregan convencidos.
¡Han pasado tantos años desde que se vido por primera vez! ¡Si han de ser
muchas vidas! Y ella sigue siempre en el mismito lugar. ¡Quién sabe hasta
cuándo será! Capaz… ¡sea pa’ siempre! ”
“ eia sabe qu’ el tener mucha plata, empobrece las almas y hace duros los
corazones ‘e los hombres”.
Las palabras del viejo minero se esfuman en la noche, llenando de mágico
sortílego, el Valle de la Carolina.
Agustina
4

EL MILAGRO EN LA SERRANIA
C
uenta la leyenda que un indio ciego hachaba un espinillo en un
bBosque cercano a Renca (cerca de Lima che CHIE) CUANDO
SINTIO
Su rostro salpicado por la goma o savia del árbol .Repentinamente recupero la
vista arrojo el hacha y se puso a buscar lo que le había causado aquella
sensación rara, tropezando con un pequeño Cristo en el hueco carcomido del
árbol. La noticia de la milagrosa aparición cundo rápidamente en todos chile
afluyendo mucha gente para dar fe al prodigio los más piadosos resolvieron
hacerlo conoce en cuyo y en Córdoba la mula que cargaba la sagrada imagen
se echo y de allí no hubo poder humano que la hiciera levantar los creyentes
interpretaron que allí quería quedarse el Cristo y se pusieron a levantarle una
capilla por el años 1732 ese lugar tomo el nombre del señor de renca que ha
conservado hasta ahora .
En uno de su terribles manos los indios llegaron hasta esa villa y después de
saquearla buscaron con afán ese Señor del que tanto se hablaba. Al dar con el
lo sacaron a la plaza , lo lancearon y por fin lo degollaron arrojando sus
pedazos en la tierra en cuanto se retiraron los invasores los vecinos recogieron
los resto dispersos del amado Cristdrao y perfectamente reconstruido lo han
conservado hasta el presente como una reliquia sagrada e histórico durante la
invasión de 1834 encabezado por el cacique Anquetruz Y, los indios penetraron
en Renca santa Bárbara y bajaron a Carolina atraídos por la fama de las minas
y de su comercio los vecinos pusieron a salvo la imagen llevándola a las
lagunas y una vez pasado el peligro el Señor de Renca volvió a su capilla.
Fin
Alexandra
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EL PONCHO
(el quirquincho)
U
n changuito convertido
Bajo el Niño Dios del cielo;
Quiso probar si los ricos
A los pobres dan consuelo.
Frente a una casa hermosa
Espero, con gran paciencia,
Ver en los ojos de un hombre
Algún rasgo de clemencia
-¡Don Quirquincho, don Quirquincho,
Tiritando estoy de frio
¡Deme un chiquito siquiera
D’ ese poncho tan bonito
-para entrar en calor,
¡Hay que correr amiguito!
-¡Don Quirquincho, don Quirquincho
De hambre estoy muriendo
¡Un pedacito de pan,
Tan solo estoy queriendo
-culpa mía no lo es
¡y a la misa me estoy yendo!
Dios castigo a ese hombre
Hipócrita y mezquino.
Lo convirtió en animal
Con el poncho por coraza,
Cuatro patas para andar.
Benito
6

LA LAGUNA DEL BEBEDERO
E
sta laguna ha sido muy grande. Era como un mar. Y después se ha
ido secando. Cuando yo era chico veníamos a sacar salen árganas y
todos teníamos miedo a la laguna.
Sacábamos la sal y nos íbamos pronto. No nos quedábamos nunca cerca de
noche .Muchos hombres grandes contaban que adentro, la laguna tiene una
ciudad que se perdió por castigo. De ahí sale ese toro de aspas de oro y esa
vaca de aspas de oro muy bravos, que todavía dicen que salen en ciertos
lugares de la orilla. Y la niña rubia que se peina con pene de oro. Dicen que se
ríe, que habla y que llama a los muchachos jóvenes. Contaban que algunos le
hicieron caso, han ido y no han vuelto más
Victoria Bringas
7

LAS TRES MARIAS
H
ace muchos, muchos años cuando los españoles no habían llegado
a estas tierras, los querandíes habitaban la zona de la pampa pero
hubo un momento en que gualichú, el espíritu del mal, se enojo con
ellos y empezó a enviarles pestes y enfermedades, hambre y sequía. La vida
se les estaba volviendo insostenible y fue así que se reunieron en consejo
para saber qué hacer, pero nadie se consideraba capaz de enfrentarse al poder
de gualichú.
Cuando ya creía que no habría ninguna solución y que estaba destinado a
padecer para siempre, el cielo se abrió y apareció el espíritu del bien. Este
compadecido por lo que estaban pasando sus hijos se comprometió a
ayudarlos ya que tenia la fuerza y el poder para enfrentarse al mal. Pero no le
fue tan fácil porque su oponente era muy astuto y rápido.
Pasaron los días y las noches y la persecución era inútil. Gualichú siempre
tenía la manera de escapársele de entre las manos hasta que al espíritu del
cielo se le ocurrió una idea. Se enterró en el cielo, les pidió permiso y tomo una
por una a las tres marinas, tres estrellas que estaban observando el
espectáculo. Se saco un pelo de su cabello y uniéndolas, las arrojo bien lejos,
con tan buena puntería que se enredaron en las piernas de gualichú haciéndolo
trastabillar y caer. Viéndose derrotado gualichú prometió no causar más males
a los indígenas y fue liberado.
Desde ese momento, los indios conocieron las boleadoras una herramienta
muy útil para cazar y empezaron a llamar a las boleadoras de tres bochas con
el nombre de las tres marías, recordando a las estrellas salvadoras. Y estas
felices de haber servido en tan buena misión, volvieron al cielo brillando más
que antes.
Camila
8

¡¡¡EL CRESPIN!!!
D
icen que crespín tenía una hermosa mujer como esposa, que se
amaban, pero ella sentía una afición incontrolable por el baile. Este
fanatismo por la danza causaba barias peleas, tantas que finalmente
un día desembocaron en el abandono de la mujer a su marido. Así podía bailar
hasta el amanecer cuanta bailanta se la invitara.
Cierta vez tuvo noticias de una grave enfermedad de crespín. Respondiendo a
su sincero amor concurrió al rancho, donde encontraba a su marido en estado
delicado. Al verlo así, urgentemente salió a buscar el remedio indicado para
curar a su amado, pero en le camino, cerquita del pueblo, se encontró con un
concurrido baile. Ella, no pudo resistirse sus ganas de danzar y se quedo hasta
el final.
Cuando regreso al rancho, su esposo yacía muerto. Como castigo por tal
abandono se transformo en un solitario pájaro, que vaga llamando
incesantemente a su marido, crespín… crespín… crespín…
Carmela
9

LA CIUDAD ENCANTADA
E
ra un lugar tranquilo la zona del bebedero. Sus pobladores trabajaban
con ahínco, eran humildes y caritativos. Tenían el alimento asegurado;
los niños crecían felices. A comienzos de una primavera como tantas,
puro brote y aroma a yerbas nuevas, se presento un hombre muy rico,
autoritario y de mal corazón.-debéis dejar estas tierras! Me pertenecen! Os
daré algún dinero por lo trabajos realizados! Y cuanto antes lo hagáis, mejor
ser! Ordeno sin compasión. Temerosos, resignados, los labradores y pastores
de cabras, dejaron los ranchos y se trasladaron con sus familias, a una zona de
tierras pobres. En el bajo, bañado por las aguas de un manso río, el hombre
poderoso se hiso levantar una gran ciudad. En el centro, su palacio, coronado
de cúpulas de oro y plata, se destacaba majestuoso, entre los otros edificios.
Trajo a vivir allí a todos los parientes y amigos. Nadie trabajaba; la diversión
era la única actividad. Para las tareas pesadas estaban los antiguos habitantes
de las buenas tierras. Las labores eran arduas y la paga tan escasa! No les
alcanzaba para vivir! Los niños del nuevo caserío padecían hambre. Los
lamentos de las criaturas llegaban, llevados por la brisa, hasta la gran ciudad,
penetraban por los ventanales, herían los oídos de los poderosos. El hombre
rico se había hecho coronar rey y hasta él llegaron con sus quejas los parientes
y amigos:-No nos dejan dormir! No podemos divertirnos! Interrumpen con sus
llantos nuestras fiestas! Le pareció muy justo al rey el pedido de parientes y
amigos. Mando a llamar al más anciano del caserío:-Debéis alejaros más! Ya
no se soportan los quejidos de tanto niño llorón!-Majestad! Suplico el hombre-Si
lloran es porque tienen hambre!-Trabajad más si queréis mejor paga! Sois unos
holgazanes! Ofreciendo el nuevo sacrificio a Dios, abandonaron nuevamente
sus ranchos y se ubicaron en tierras altas, bien alejadas de los hombres sin
corazón. Era de noche, la escarcha se asentaba sobre la tierra. Una humilde
pareja con un niño en brazos, llegó al bajo. Golpearon una a una las puertas
permanecieron cerradas. Desde los ventanales les gritaban que se fueran. Ni el
rey escuchó sus ruegos! Con gran tristeza en sus, los viajeros abandonaron el
lugar. De pronto el cielo se cubrió de amenazantes nubarrones, se abrió sus
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puertas y desbordo en lluvia torrencial. Días semanas meses! El bajo comenzó
a inundarse. El agua ya cubría casas, arboles! Hasta el palacio del rey
desapareció bajo las aguas con la inundación! Una gran laguna de agua
salada, ocupó el lugar de la gran ciudad. Que había sucedido? Cuentan los
más ancianos de la zona que las lagrimas derramadas por los niños con
hambre, fueron elevándose por años hasta el cielo y se juntaron tantas que
desbordaron sobre la tierra! Aquellos peregrinos no eran otros que Jesús, José
y María que así castigaron a quienes desconocen la caridad y la humildad de
corazón,-Agregaron agregan los memoriosos. Los labriegos y pastores,
siguieron viviendo en el lugar, porque la inundación no llego hasta las humildes
viviendas del alto. Fueron bendecidos por Dios, ya que tienen en la Salina, su
sostén de vida.
Constanza
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EL INDIECITO JUANCHU
¡P
arecían tan lejanos los tiempos de cautiverio en la toldería de los
ranqueles! Ya era recuerdos atenuados, los interminables días de
terror humillación… sumisión forzada…
La “cautiva rubia”, como la llamaban, vivía una existencia tranquila en el
caserío del rincón del morro. La libertad había llegado para ella, y para su hijito
Juanchu , cinco años atrás.
El niño se había adaptado rápidamente a la nueva vida. Tez cetrina,
cabello hirsuto, renegrido, los ojos aindiados, se iluminaban mágicamente con
brillo ¡tan claro!, que parecía presentado por una divinidad desconocida.
Generoso , apacibles , dedicaba su tiempo y su amor de muchacho
Sencillo a la madre que trabajaba, incansable, para vivir con dignidad.
Hábil jinete , gustaba largarse , en las primeras horas del amanecer , en
alocada carreras. Hombre y caballo en comunión indisoluble.
¡Dueño del cielo y de la tierra!... El viento , traía de pronto imágenes
confusas , ¡inquietantes!
La madre llorando en las noches calladas… la furia del padre indio
descargada sobre el cuerpo endeble de ella… los cabello rubios flotando al aire
cuando intentaron escapar la primera vez… ¡El miedo! … ¡mama!...
Los recuerdos aplacaban prontamente el ardor de su sangre india, sus
oscuros deseos de libertad.
Llego a los quince años, convertido en un muchachón fuerte, sumiso,
siempre dispuesto a ayudar a la gente.
Sin embargo había un lugar que noche a noche atraía a Juanchu. El
galpón de los peones en donde se contaban, con voz llena de misterio, cuentos
fantásticos, leyendas.
Una de ellas le atraía en especial: La leyenda del Morro.
¿Y es cierto que gûena y blanca como la luna?
-Ansina es muchacho, y es la madre ‘el agua también.
-Y los cabellos rubios, ¿dendeveras que son tan largos que le tapan el
cuerpo desnudo?
-Ansi dicen qu’es nomas.
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-¡Que soilita se hai de sentir!
- No seais tan curioso muchacho… ¡es peligroso!, acordate qu’el Morro esta
encantau.
-Voy a iegarme aia’ariba… ¡quiero verla!
-Ni se te ocurra! Se va’desatar la juria ‘el cerro ¡No quere indios maloneros
ni gente estraña!
-¡Yo no soy indio! Contestaba, descontrolado, Juanchu.
-¡Es lo mesmo! , tu mama vivio eios y vos…
No los dejaba terminar . Escapaba en las sombras hacia el amparo del
rancho.
Juanchu no podía dormir… Juanchu soñaba…
“¡Cabellos di oro como la mama… ¡Y gùena como eia ai de ser!”
Los sentimientos se mezclaban en sus sueños tranquilos con fuerza de
obsecion:
“¡ La madre ‘e la laguna!... lindia como la d’el… ¡El agua!... ¡El agua ‘e la
laguna se la tragaba!... ¿Qui hago io con este peine di oro?... ¡ Es d’eia ‘e esta
solita!... ¡Con el peine di oro la hei de salvar!”
Se despertaba bañado en sudor. Desde la ventanuca fijaba la mirada en
el cerro donde moraba la niña que se había apoderado de su alma. “¿Lo había
hechizau? ¿Y si se atreviera?... Capaz qu’el cerro no me desconozca…
¡Pueda ser qu’eia me quera!”.
“¡Juanchu, ¿no diste de comer a la caballada? ¿Qué te pasa que andas
como atontau? ¡ Te has puesto flojaso!... ¡A trabajar!
El indiecito juntaba coraje para la aventura… ¡Tenia que conocerla!... ¡ver
su pelo de oro!
La madre dormía aun. El muchacho se acerco y sin despertarla le dijo muy
quedo:
-Perdoname mama, me vua dir p’al cerro… quiero verla , mama, y si eia
me quere, me vua quedar aia’ riba… ¡ A uste no la hei de olvidar nunca!
Baqueanos y rastreadores buscaron a Juanchu, en jornadas incansables.
Toda huella se perdia en el pedregal que rodeaba la laguna.
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El poblado parecía muerto. La gente espero por días, la furia del colosal
peñasco.
Nada sucedió.
¿ Habria conseguido Juanchu, romper el encantamiento del Cerro del
Morro? , ¿Habria encontrado a la Niña de los cabellos de oro? ¿Lo habría
llevado con ella?
¡Era tan hermoso Juanchu! ¿ Hermoso y bueno como nadie en el lugar!
Año tras año, la madre del muchacho caminaba la distancia que la separaba
del Cerro.
Hincada, los brazos en cruz, clamaba al cielo:
-¿Por qué me lu’has quitau Madre ‘e la laguna? ¡¿ Por que si era mio?!
…..¡ Juanchu! ¡¡Juanchu!!
Desquiciada, vencida , se decidió ¡ subiría a buscarlo!
Fue de pronto. El dia se hizo noche; la mole trono con furia … ¡Temblò la tierra!
Días después dos campesinos encontraron , en el protrero alto del cerro, el
cuerpo yacente de la cautiva rubia. –ojos de cielo contra el cielo-…
¿habria castigado el cerro a la mujer que quiso robar , a la madre del agua el
amor de Juanchu? .
Emilia
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EL PALO ANGEL
M
archando la santísima Virgen con san José y el Niño en brazos,
iban por el camino a buscar provisiones que necesitaban porque
eran demasiado pobres. A la pasada vieron un ranchito con un árbol
muy lindo al frente. Entonces le dijo la Virgen a José:
- Lleguemos aquí para pedir posada y descansar en esa sombra tan lindas.
Llegaron y les dieron posada con muchísimo gusto una señora y el esposo ya
viejito y que estaba ciego desde hacía mucho tiempo. La Virgen pidió una
fuente para lavar los pañales.
Cuando los lavó tendió los pañales en el arbolito que tendió los pañales el
arbolito que estaba a la par de la casa y no tenia espinas.
Y se hicieron las doce, hora de comer. Entonces el cieguito pidió un lavatorio
con agua, pero no le alcanzo con que secarse. Buscando, el cieguito, llego al
arbolito y halló ropita tendida ahí, que eran los pañales del Niño. El tomo y se
secó la cara con los pañales, ya al momento empieza a ver y grita:
- ¡Ay, qué me pasa! ¡Veo mundo!
Cayó desmayada la mujer y corrió la Virgen y San José y le dijeron:
- No se asuste, señora, es milagro, es milagro.
Entonces vieron que el arbolito, en vez de los pañales estaba cubierto por un
manto de flores blancas y perfumadas. Y empezaron a llamar a esa planta palo
ángel
fin.
Emilio
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EL CASTIGO DEL CERRO
H
acia varios días que los extranjeros merodeaban el campamento de
los
Indios : observaban , vigilaban sus movimientos, sus costumbres. . .
El sábado los encontraron en el boliche del villorrio .
La tenue llama de una lámpara a kerosene ,fracasaba en su intento de
Iluminar el salón impregnado de humor y olor a grasa .
En la mesa mas alegada ,en un lugar mas oscuro ,perdidos en la
Borrachera estaban los indios .
¡ una vuelta para todos ! pidió con una vos altanera uno de los extranjeros .
Comenzaron a hablar ¡ sabemos que la mina de oro existe en el CERRO !¡
no nos pueden decir que no !¡el bolichero nos conto de que ustedes venden
pepitas !
No había levantado la vos el hombre rubio, pero soñaba perentoria ,casi
amenazante
Los indios miraban con ojos a sustentes y las bocas mudas
¡ iremos a medidas ! ¡habrá mucho dinero ! insistía el extranjero
Mas viejo de los indios pareció de pronto salir del sopo r.
No hay trato . solo le sacamos el cerro lo que la virgencita quiere
¡ solo pa viví ! el tono fue firme desafiante ,casi imperceptible entre el vocerío
Se levantaron si mirar los rubios ,salieron del salón y se
Perdieron la noche .
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No había amanecido aun .,leves golpes en el vidrio de la ventana ,
Despertaron a los extranjeros en el vano de la puerta se corto la figura del
indio mas joven
La palidez del rostro ,los ojos desorbitados denotava la lucha que
estavalibrando consigo mismo
Guadalupe
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LA IGUANA
B
ajo el todo fresco y húmedo del inmenso algarrobo que sombreaba el
patio, doña Sunta, la famosa médica de la cañada, separaba con
sumo cuidado la grasa y los anillos que formaban la piel en el rabo (de
un gran poder curativo, según ella) de una joven iguana atrapada esa mañana.
Los chicos, que habíamos formado un círculo alrededor de la vieja,
observamos con profunda atención la faena. De pronto, uno pregunto:
-¿doña Sunta, porque tiene tan bonitas manos este bicho fiero?
-¿ah, no saben la historia de la iguana?
- no, contestamos en coro.- cuéntela, cuéntenla, doña Sunta.
- en aquellos años en que todos los cristianos eran animales
Comenzó y todos nos acomodamos buscando la mejor posición sobre las
regiones del árbol en el que estamos sentados, dispuestos a no perder una
sola palabra del relato que de antemano sabíamos interesante, pues, venia de
labios de aquella mujer que era, en nuestro concepto infantil de aparición, la
cumbre de la sabiduría. Fue narrando la fantástica historia pausadamente, y su
jerga pintoresca, acompañada de elocuentes gestos y alemaneses, con la
convicción de haberla visto con sus propios ojos. En aquel tiempo hipotético y
lejano al que ella se refería, la iguana había sido una joven de hermosura
sorprendente. Sobre todo sus manos, eran de una perfección nunca vista, y al
par que hermosas, hábiles: nadie tejía encajes tan finos ni randas tan
complicadas como aquella mano maravillosa.
Ah!, tenia, al lado de tan perfección, el más horrible de los defectos: era en
extremo vanidosa. Enorgulleciese no solo de su persona, sino también de sus
joyas y trajes, que ostentaba en profesión y variedad asombrosas. Esa
vanidad la hacía dura, inflexible agria. Nada había en la naturaleza salvaje que
sobrepasaba a su maldad: ni los hachones que se erguían en las laderas,
erizados de púas, porque en cada primavera se llevaban de blancas corolas
perfumadas, ni la más bravía de las crestas serranas porque en ellas crecían a
veces los hechos y anidaban las águilas.
A todos los jóvenes que pretendieron su mano, que fueron muchos,
muchísimos, les humillo de la manera más vergonzosa, añadiendo que solo
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se casara con un hombre, que a más de muchas otras cualidades, fuera tan
hermoso como ella. Un día, llego de lejos, atraído por la fama de la moza, un
príncipe inmensamente rico, joven, virtuoso, pero feo .A la niña, le pareció
indigno de conquistar la gloria de su corazón. Tanto se enamoro el galán de
aquella estatua viviente, que habiendo agotado todos los medios de
enternecerla, pidió ayuda a la madre de la joven. La pobre mujer, conociendo
lo soberanía y caprichosa que era su hija, temblaba ante la sola idea del
castigo del cielo. Pensó en consultarle el caso de confesor, un viejo y santo
misionero, y pedirle a su vez tocara con su palabra de fe y humildad a aquella
alma ofuscada, y lo hizo.
Por primera vez en su vida, notó con tristeza el sabio sacerdote que sus
pensamientos caían como semilla estériles. Aconsejo a la niña, le rogo, le
previno contándole mil casos en que nuestro señor había castigado a los que
no sabían llevar con sencillez y condura, los dones con que él les había
favorecido. Le hizo notar lo poco que representaba la fealdad del mozo ante
tanta belleza de alma y lo ridículo de sus pretensiones, pero fue todo inútil.
-Mira que puedes convertirme en un animal feo de todos los de la Creación!-
dijo el misionero sentenciosamente.
- mejor, mejor- contesto la soberanía,- lo prefiero en más horrible de los
animales ante que faltar a la más justa de las ambiciones. Y dios castigo a la
hermosa en su vanidad......
Aquella noche no podía dormir: algo desconocido, siniestro, la envolvía, la
ahogaba… La habitación estaba desolada y fría como la más profunda de las
cavernas… Un silencio de muerte invadido sus oídos y una sombra negra que
la noche, cayó sobre sus ojos con pesantez de lapida…Paralizada de terror,
sentía su propia transformación: sus miembros se contradecían fuertemente, la
cabeza se alagaba hacia adelante, el cuerpo vibraba en ondulaciones de
culebra, la piel se endurecía y arrugaba en esperanza de guijarro.
Sus anillos y brazaletes más valiosos y queridos, largo y carnoso rabo, que al
unirse, aumentaron la torpe fealdad del animal en que se convertía .solo las
manos, lo único bueno y útil que hubo en ella y cuyo merito no se envanecía,
conservando su belleza, en aquel inmundo cuerpo reptil. Tuvo un momento de
alivio y ansiosa se palpo la cabeza, los miembros, el busto… La certeza del
castigo divino la enmudeció, y temblorosa, jadeante, enloquecida de dolor y de
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vergüenza, huyo en la lobreguez de la noche, hacia la soledad de las
cavernas…
Helena
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EL ZORZAL, EL CHINGOLO Y EL PENACHO COLORADO
E
stos dichos sucedieron, según cuentan los antiguos, en la época en
que los pájaros hablaban como los cristianos.
El bosque estaba de fiesta; luciérnagas y tucos iluminaban la
oscuridad de la noche, embriagada por el perfume dulzón de los amorosos
silvestres.
Chicharras, sapos y grillos, entretenían con su música disonante a la juventud
alada.
Los mayores: Don zorzal y su señora, la calandria, el doctor benteveo y el
famoso tenor Ruiseñor, cambian impresiones sobre la vida moderna
Sobre lo difícil que resultaba controlar a la juventud.
Esa noche se festejaba el cumpleaños –casi cien del Venerable licenciado don
búho.
Terminada la cena, Don zorzal pidió la palabra para ofrecerle una canción al
homenajeando.
La dulce melodía se mezclo con el susurro del riacho que se desplazaba
perezoso por la cercanía. Contagiados por tanta belleza, se le unieron al canto,
don Ruiseñor y don Jilguero.
Tonos y contra tonos, agudos y bajos se conjugaban en la embriaguez de la
melodía.
De pronto estallo la primavera protesta:
-¡Eso es canto para viejos!-Grito la Pititorra.
-¡Aburrido a muerte! -Agrego Chingolo y sus amigos.
-¡Música para la juventud!-vociferaba otro grupo, al tiempo que ensoberbecidos
por las aclamaciones, chicharras, grillos y sapos volvían a ejecutar música
juvenil.
Los mayores disintieron, protestaron; mas los jóvenes, sin hacerles caso
bailaban desenfrenadamente, cantaban a viva voz, batían palmas.
Señora lechuza chisteaba irritada, sin lograr hacerse oír, don Búho cerró los
ojos cansados, pensando en los viejos tiempos, aquellos en que las fiestas
eran sana alegría, cordialidad y respeto mutuos. De pronto se armo unas
grescas descomunales; jóvenes contra mayores…
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¡gritos!, ¡insultos!, ¡burlas!...
Sin que nadie lograra explicárselo, Chingolo, Pendenciero y mal educado como
ninguno, agredió de palabra y a picotazos a don Zorzal. Este perdió la
paciencia y saco debajo de su poncho, un pequeño cuchillo y se lanzo contra el
agresor.
Una avecilla desconocida que estaba espiando la fiesta, queriendo evitar lo
peor, se interpuso entre ambos.
La puñalada se hundió levemente sobre su pecho que quedo cubierto de
sangre.
Desde entonces sus plumas, en el lugar de la herida, quedaron teñidas de rojo.
De allí el nombre con que se lo conoce: Pecho colorado.
Semejante alboroto atrajo al Comisario que se presento a poner orden y calmar
a los ánimos.
Entre tanto Pititorra de comedia, le decía al herido
-Anda demándalo,
Y si te preguntan si fue un cuchillo,
Decirle que sí, Señor,
Con cuchillo fue.
Y Pecho Colorado declaro:
-Con el cuchillo me pego,
Con el cuchillo me pego, señor.
También salió de testigo el doctor Benteveo, diciendo:
-¡yo lo vi!... ¡yo lo vi!... ¡yo lo vi!
Finalmente a don Zorzal le llevaron preso y a Chingolo también, por camorreo.
Este, intento escapar varias veces, y termino engrillado. Y así permaneció por
muchos años tras las rejas ya que insistía en su mal comportamiento.
Cuando fue dejado en libertad, la habían quedado juntitas las patas y es por
eso que solo puede andar a los saltitos.
Don Zorzal, arrepentido, pasaba horas y horas tras las rejas, lanzando sus
trinos al cielo lejano.
22

Desde entonces su canto tiene un dejo de melancolía.
El canto del Benteveo, en monótona cantinela, repite nostálgiosos:
-¡yo lo vi!... ¡yo lo vi!... ¡yo lo vi!...
Jorge y Juan Manuel
23

EL VIENTO ZONDA
C
uentan los viejos que había un originario Huarpe que era el más fuerte
y ágil de su tribu, que trepaba fácilmente los cerros con sus piernas
musculosas y cazaba sus presas saltando como el puma y disparando
sus fechas con asombrosa puntería sin errar jamás. los dioses le habían
proporcionado un gran físico, y todo esto hacia que, tal era su nombre, fuera
muy admirado y seguido por todos. solo para distraerse, Gilanco, trepaba las
montañas de la cordillera hasta sus cumbres más altas, y en su camino
arrasaba con cuanto animal cruzaba, aun sus críasmataba, cosaque los demás
Hermanos huarpes respetaban. corría como el viento vestirse, pues cazaba por
pura diversión. Destruyendo todo. Lo que enojaba a Yastay, máxima divinidad,
era que Gilanco no mataba ni para comer ni para
Un día se tendió a dormir la siesta debajo de un algarrobo, no sin antes haber
exterminado a una familia de guanacos, y fue entonces cuando escucho unos
suaves pasos con su fino oído de cazador.
¿Quién interrumpe mi siesta? -grito muy irritado.
No hubo respuesta.
Luego escucho un ruido brusco y seco. - ¡yastay!...-murmuro mientras
reconocía al dios de los signos de natura. El soberbio, el cruelque mataba sin
piedad, por placer, temblaba como una hoja al viento. Frente a él estaba
Yastay, mostrando su rostro de Dios mirándolo duramente. Gilanco estaba
lleno de miedo, sentimiento desconocido hasta ese momento, y que lo tenía
paralizado. Sabía que Yastay era implacable cuandocastigaba.Yastay dijo-
Gilanco escucha atentamente porque solo esta vez hablare. Pachamama no
aprueba lo que haces, está muy dolida y enojada. Utiliza tu habilidad para el
bien y no para asesinar mis criaturas o recibirás un gran castigo- Yastay había
hablado, acto seguido desapareció como un remolino.
Gilanco se asustó, pero no por mucho tiempo, pues pronto volvió na hacer de
las suyas y con más crueldad. No había transcurrido mucho tiempo cuando
Pachamama se leapareció esta vez. Gilanco acababa de disparar una flecha
24

que quedó suspendida en el aire y una voz trono en toda la montaña. -
¿Dóndeestás? - gritaba desesperado mientras buscaba acá y allá la voz que lo
hacía temblar. Pero no podía verla porque nubarrones de polvo arenoso se
habían levantado como desde las entrañas de la tierra. Y Pachamama dijo: -
Gilanco has tenido tu oportunidad que has desaprovechado siendo muy
despiadado y cruel. Aquellos que hagan lo que tu recibirán elmismo castigo. Y
el polvo empezó a levantarse de los suelos mientras las criaturas y los
habitantes buscaban refugio invadidos de terror. De pronto se formó un
remolino que atrapo a Gilanco y comenzó a elevarlo hacia los cielos. Luego el
viento caliente comenzó a alejarse atravesando las distancias y llevando su
mensaje: No se debe ir contra la Pachamama, aquellos que lo hagan
terminaran envueltos en un remolino originado por su propia maldad y se
levantara un viento que arrastrara con todo lo que haya sobre la tierra.
Lorenzo
25

LA LEYENDA DEL PÀJARO AZUL
H
ay una hermosa leyenda que nace de los Huarpes que habitaban en
la Provincia de SAN LUIS Argentina esta comunidad vivía al amparo
de un viejo cacique cuya hija era muy bella, su largo cabello negro
azabache y sus ojos azules eran la luz de los ojos del padre porque además
de hermosa era muy buena hija, especialmente dedicada a cuidar a su padre
En la llamaba LUNA BLANCA por la blancura de su piel, y ella parecía tener
otro don natural para el canto con el cual serenaba, dando alegría y buenos
ánimos a su familia y amigos quienes la escuchaban cantar mientras hacia sus
labores junto a todos los demás, como todos los días.
Así transcurrieron en paz y armonía los años en esta tribu que solían hacer un
fogón alrededor del cual cantaban y danzaban en honor a sus dioses, pero no
sabían que en la sombra asechaban enemigos, envidiosos de su alegría y de la
fertilidad de sus tierras.
Estos esperaron la noche y un descuido para raptar a la princesa y hacerla
cautiva, encerrándola en una ruta del monte más alto. Su padre desconsolado
cuando supo de su ausencia, salió junto con otros hombres, pero al paso de los
días no encontraron ni el rastro. Mientras tanto LUNA BLANCA, sin agua ni
comida, fue perdiendo sus fuerzas y se encomendó a su dios para pedirle que
termine con el suplicio de morir lejos de lo que amaba, entonces su hermoso
cuerpo se transformo y ya más pequeño pudo escapar por una rendija de su
prisión.
Desde lo alto encontró el camino de regreso hacia su tierra, allí encontró a su
padre, triste con la mirada perdida y el corazón roto, pero ella se poso en su
hombro y canto. El al principio no entendió como ese canto le resultaba tan
conocido y después supo que Hunc Huar le había traído de vuelta a su hija,
convertida en un ave que libre de cualquier prisión, volaría cada tarde para
acompañarlo con su canto.
Así fue que el viejo Cacique esperaba ansioso las horas del amanecer para
reencontrarse con su amada hija.
En cuanto a la otra tribu, se dice que una epidemia termino con todos y cada
uno de ellos.
Matìas
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LAS TRES LUCES PROTECTORAS
(VERSION LIBRE)
L a primera luz del amanecer, encontró a las tres niñas, cuidando las cabras en
el alto valle.
Los animales pastaban mansamente. Las tres muchachitas desgranaban
sueños bajo la sombra generosa de un algarrobo cuajado de vainas doradas.
Eran hermanas. Vivian en una casita del valle. La gente del pueblo, protegía
su orfandad.
María Magdalena, la mayor, era una adolescente díscola y consentida por su
belleza. Su sueño era conocer un joven rico que la llevara lejos de la pobreza y
la rutina.
¿ Y qué soñaba María de los Dolores?. ¡Quién pudiera saberlo! Callada, sus
ojos se perdían a menudo en la inmensa comba del cielo, buscando respuestas
a sus inquietudes de alejarse del mundo, para entregarse a la contemplación
de Dios.
¿Y María Salomé?.
María Salomé reía y cantaba; cantaba y reía todo el tiempo. Su cuerpecito
menudo, endeble, se deslizaba brincando como los cabritos entre el pastizal.
Su voz melodiosa se elevaba, se expandía por el valle, se estrellaba contra las
montañas, que la devolvía en cientos de voces repetidas.
¿Qué cantaba María Salomé?
Las palabras de la cancioncilla, inventada por la pequeña, eran quizá su sueño.
Quisiera ser una estrella
Brillando en el cielo azul,
Para alumbrar el camino,
El camino de Jesús.
Aún siendo tan diferentes, las tres hermanas se comprendían y amaban
entrañablemente. Se ayudaban se protegían.
La mañana se presentó desapacible, ventosa.
María Salomé amaneció enferma, calló su malestar y como todos los días
partieron al alto valle.
El día no escuchó sus risas, el eco no devolvió su canto. El silencio se cortaba
sólo por el balido triste de alguna cabrilla.
Sumida en un profundo sopor, la pequeña quedó dormida.
27

Preocupadas, las niñas contemplaban, sin saber qué hacer, a la enferma.
El sonido cantarín de una campanilla las sobresaltó.
Por el sendero que bajaba de la montaña avanzaba un peregrino.
No lo habían visto antes: alto, enjuto, un sayal color terroso cubría su cuerpo.
Se acercó a la hermanas y les pidió de comer.
-Es muy poco lo que tenemos, señor, ¿Corre María de los Dolores, ordeña la
cabrilla negra! Parece tener usted mucho hambre, buen hombre. ¿Nos alegra
tanto tener con quien compartir lo que tenemos!
-¡Sois niñas de muy buen corazón! ¿Qué tiene la pequeña estrella que no
comparte el alimento?
“¿Por qué la llamaba así? –no se animaron a preguntar”.
-Está enferma. ¿No podría usted?.....
-No pequeñas, no; yo debo seguir mi camino que es muy largo, pero he
escuchado de su canto inocente. ¡Siempre llega a mi corazón la inocencia de
los niños! Estad tranquilas, es una predestinada.
Agradecido, acarició sus cabezas y las bendijo, diciéndoles:
-Seréis estrellas, estrellas del amor; y se aleo hacia el bajo.
Las hermanitas contaron en el pueblo el extraño encuentro y las palabras, para
ellas inexplicables, del Hombre del Sayal.
Nadie había visto al peregrino.
María Salomé no mejoraba. Ya no se escuchaban sus cantos, sus risas.
No volvieron a escucharse más.
María Magdalena y María de los Dolores no encontraban consuelo.
Continuamente recordaba las palabras del viajero:
“¿Qué le pasa a la pequeña estrella? Es una predestinada. Serán estrellas,
estrellas…”
No corría ni la más leve brisa esa noche. Los ojos de las hermanas se perdían
en el firmamento, brillando cual miles de candiles parpadeantes.
-¡Mira Magdalena!, ¿mira allá, detrás del aromo! ¡Esa estrella no estaba allí!
¿No será ella?; El dijo……
Se abrazaron fuertemente.
María de los Dolores abandonó el pueblo. Tras los muros del convento
encontró el desino soñado.
28

Poco tiempo después su hermana también sintió, por divina inspiración el
llamado de Dios.
La madrugada las encontraba en el patio del convento, contemplando, en el
cielo, ya desteñido, la “estrella” solitaria y trataba de descubrir, en los ocultos
rumores de la hora, la cancioncilla de María Salomé:
Quisiera ser una estrella
Brillando en el cielo azul,
Para alumbrar el camino,
El camino de Jesús.
Pasaron los años. Las almas de Dolores y Magdalena, plenas de Amor,
subieron al cielo.
Desde esa misma noche, dos nuevas estrellas acompañan a aquella, ¿tan
solitaria!, que apareciera con la muerte de la pequeña.
-¡Son ellas!, ¡Las tres Marías! –aseguran orgullosos los habitantes del pueblito
que las vio crecer y conocen la historia del Peregrino misterioso y su profecía
de “entregar el don de sus amores”, en agradecido éxtasis, para mayor Gloria
del Cielo.
FIN
Melina
29

EL QUIRQUINCHO
Q
ue el quiriquincho estaba tejiendo un poncho y supo que había un
Baile.
Y ya tenía un pedazo del poncho bien tejido cuando supo que ya
faltaban pocos días para el baile, que entonces el para ir con el poncho nuevo,
comenzó a tejer apurado.
Que le comenzó a poner los hilos ralos, ralos.
Cuando ya le iba faltando poco, se enteró que había pasado el baile y volvió a
empezarlo de nuevo bien a tejer otra vez apretadito.
Asi cuando termino de tejerlo, el poncho estaba bien tejido en la orilla.
Y en el medio estaba regular no más.
Asi cuando dios lo castigo lo hizo animal, el poncho le quedo duro, echo
concha por eso
Por eso queda desigual el poncho que lleva el quiriquincho, bien tejido en las
orillas y asi no más en el medio, un poco ralón .
Milena
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CAÑAVERAL Y LA CAÑA ENCANTADA
L
a higuera, la víbora y el cañaveral.
Tusuncho, Calancho y Bagual, eran tres indiecitos huarpes. Vivían en la
tribu enclavada en el valle de Carolina.
Estaban bajo la protección del Hechicero de la tribu y su mujer. Sus padres
habían muerto, siendo ellos muy pequeños, a causa de la mordedura de una
víbora.
Contaban los más ancianos, que la víbora era una hechicera arrojada de la
tribu, hacía muchos años, por su maldad.
Despechada, se había convertido en víbora. Era blanca con una mancha negra
en la cabeza. nadie vivía tras su picadura!
¡hasta los guerreros más valientes de la tribu le tenían miedo!.
Transcurrían los años y ella seguía cobrando vidas.
Los tres hermanos se habían criado en el conocimiento de los poderes
curativos y fatales de ciertas plantas, de algunos insectos y profundas raíces.
Sabían cómo preparar brebajes que quitaban los chuchos, emplastos para
bajar calenturas y hasta mezclas mortales para la punta de sus flechas.
A pesar de tanto conocimiento, no habían encontrado el conjuro que matara a
la mortal enemiga.
¡Esos fracasos torturaban la mente de Tusuncho, el mayor, tenía que encontrar
el brebaje capaz de destruir a la enemiga! tenía que vengar a sus padres y
salvar a sus hermanos de tribu!
-¡iremos a los cerros más altos! dijo un día a sus hermanos- Alla·
encontraremos lo que buscamos!.
Caminaron varias jornadas de luz y sombra. Llegaron al lugar elegido por
Tusuncho, apenas despuntando el día.
-Aquí nos separamos -habló el mayor-, cada uno buscar· las plantas más
extrañas, las raíces más profundas, tomar· pequeños insectos o cualquier otro
animal que vuele, corra o se arrastre y que nos sea desconocido.
-Yo iré hacia donde se esconde el sol; Calancho, tu iras hasta donde la
montaña se precipite al vacío. Y tú, Bagual, debes caminar, descendiendo,
hasta encontrar el Río Grande.
31

-Cuando el Dios de la luz se vuelque detrás de aquel cerro, volveremos a
encontrarnos -ordenó, con autoridad.
Los dos mayores se alejaron con pasos largos y mirada atenta.
Bagual, el menor, caminaba lentamente: observaba con embeleso las flores
que colgaban como goterones, desde un espinillo, los piquillines cuajados de
frutos rojos.
Bagual era un soñador, ¡un artista!
A poco de andar se atravesó en su camino un extraño escarabajo color azulino;
lo levantó con cuidado. nunca había visto nada igual!
¿Qué hacer con esto tan hermoso?; el cascarón quizá· sirva para adornar un
collar.
Lo guardó con cuidado en la bolsa que pendía de su hombro.
Más adelante fue una hermosa flor color fuego, abrazada al tronco de un ·árbol;
la separó con cuidado, desgajó uno a uno sus pétalos. “Tal vez pueda
conseguir este color para la vincha que le estoy tejiendo a Aimù” -seguía
pensando Bagual, refiriéndose a la pequeña hija del Hechicero.
Se tumbó junto al río, se deleitó con la frescura del agua.
¡Había tantas cosas para distraer a Bagual!; se acordaría de la Misión que su
hermano le había encomendado?
Muy cerca, un cañaveral se mecía al compás de la brisa. Se acercó y cortó un
trozo de caña.
Ayudado por una gruesa espina, comenzó a trazar, sobre la superficie,
delicadas incisiones formando dibujos.
De pronto la presión fue demasiado fuerte y atravesó la madera. No se
desanimó, pulió el orificio y lo repitió en forma simétrica. Sopló para limpiar su
interior.
Surgió un sonido agudo de esta.
Algún hechizo se había apoderado de ella!Esperó un rato,… y nada sucedió.
“Quizá· un buen hechizo”, -pensó el indiecito”, y volvió a soplar con suavidad,
con temor. El silbido fue más dulce.
Con instinto ancestral comenzó a mover hábilmente sus dedos sobre la
superficie trabajada. La músicasurgió dulce, armoniosa, se elevó formando una
filigrana junto a la brisa que soplaba apenas.
32

Bagual no entendía¡cómo entender el prodigio de que su soplido se
transformara en aquello tan hermoso!
En Éxtasiscontinuó con su soplar y soplar.
Ignorante de todo lo que sucedía a su alrededor, no vio al fatídico animal que lo
había seguido desde que se separó de sus hermanos. (El, era la
próximavíctima).
Atraída irresistiblemente por la melodía, quiso apurar la venganza. ya era el
momento!
Se arrastraba lentamente. Pero, qué le sucedía?... Sus movimientos se hacían
cada vez másdifícilescada vez más!...,ya no podía seguir!
La ira se apoderó de la hechicera, abrió sus alas (en aquellos tiempos las
víboras las tenían) y se refugió entre el follaje de una higuera en flor. “Cantaré
como un zorzalse dijo- y en cuanto Bagual levante la cabeza buscándome, le
clavaré los colmillos en el cuello.
El canto de la serpiente se confundió con la melodía que seguía surgiendo sin
pausa de la caña.
¡Instantáneamente el animal quedó paralizado y se precipitó al suelo! Aterrado,
Bagual observaba, inmóvil, cómo la víbora blanca se iba transformando en una
mujerLa hechicera!, que yacía sin vida a sus pies.
Cuando logró recuperar el movimiento, echó a correr.
¿haciadónde? Había olvidado el rumbo, desconocía la forma de volver.
Con desesperaciónveíacómo las sombras ocupaban el lugar en la planicie.
Bagual recordó de pronto la caña. debía tener encantamiento! Su sonido había
matado a la hechicera.
Entre sollozos comenzó a soplar. Los dedos se movían nerviosos sobre la
superficie de madera. El sonido surgió lastimero, entrecortado.
Tu…sun…..chooo!, Calan….chooo!; modulaba misteriosamente el rústico
instrumento.
En el otro extremo del cerro, los hermanos esperaban con gran preocupación al
hermano menor.
De pronto, traído por el vientecillo del anochecer llegó hasta los oídos de
Tusuncho y Calancho, la extrañamelodía. dedónde llegaba?. era tan extraña!;
Y sus nombres en ese llamado lastimero?... tenía que ser Bagual!
Corrieron al encuentro del mágico sonido. No tardaron en encontrarlo.
33

Abrazos, explicaciones en un primer momento, incoherentes.
-Y es una caña mágica….¡La hechicera ya no está·! Lamató esta caña! debe
tener el conjuro que buscábamos!.
Cuentan que Dios castigo a la víbora, privándola por siempre de sus alas; sólo
puede arrastrarse y se esconde entre piedras y matorrales avergonzada de sus
culpas.
Tambiéncastigó a la higuera que albergó entre su follaje a la víbora, privándola
de sus flores. En cambio bendijo a las cañas, cuyos silbidos pueblan el aire,
cuando corre la brisa, en vegetal alabanza al Creador, y gratifica al hombre y lo
beneficia.
Tusuncho fue con el tiempo, un gran guerrero; Calancho llegó a ser diestro
cazador y Bagual se convirtió en el músico mayor de la tribu. Bagual se daba
tiempo, también, para preparar colores con los que tenía sus tejidos,
hastaconsiguió lograr aquel azulino y rojo fuego, con que soñaba desde la
inolvidable aventura!
¡Qué bella se veíaAimù˙, la princesita, con su camisa entretejida con los
colores deseados por el indiecito, en la ceremonia con que se festejó la muerte
de la hechicera!
Santiago
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EL CAKUY – EL AVE QUE LLORA
E
l cakuy es el nombre dado a un búho que por la noche en los montes y
quebrachales de nuestro país; en quichua le dicen turay que quiere
decir "hermano". El sol lo enceguece: él está ciegodurante el día, con
los ojos fijos, pero llega la noche y grita ¡Cakuy ... Cakuy...!
La tradición ha tejido diversas leyendas sobre el origen de su triste canto. Una
de ellas dice que allá, en el tiempo de los soles
largos, entre unas serranías, vivían dos hermanos. El varón se internaba todos
los días en los bosques para buscar miel y juntar
algarroba; mientras tanto la hermana cuidaba la choza, hacía la comida con
frutas y pescado y fermentaba la chicha. Una tarde volvió el hermano cansado
de recorrer el monte sin encontrar miel y la hermana en venganza le ocultó la
comida. Él, ofendido, pero disimulando el enojo y decidido a darle una lección,
le dijo:
-Hay un árbol que tiene en la copa una gran lechiguana (panal de miel
silvestre), pero como es muy alto y delgado no puedo bajarla, tú que eres más
liviana podrías subir...
Contenta, lo siguió y ambos treparon a un algarrobo; cuando estuvieron arriba,
él descendió, quebrando las ramas donde su hermana podía apoyarse
para bajar. Cuando ella quiso descender y vio que no podía apoyar los pies,
comenzó a llamarlo
-Cakuy... Cakuy...
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Pero el hermano no volvió. Y allí la sorprendió un sueño frío. Todo su cuerpo se
fue transformando en un pájaro. Los brazos se tornaron alas, su voz en un
llamado de desesperanza, y sus ojos abiertos a las tinieblas miraban la
oscuridad del monte buscando a Cakuy. Desde entonces anda por los campos
buscando y llamando al hermano con su grito de angustia: i Cakuy ... Cakuy...!
Victoria Ast
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EL TERO Y LA VIZCACHA
U
n día quien luego sería el tero debido ausentarse por motivos
comerciales y quien fuera convertido en vizcacha aprovecho para
robarle: vendió todo cuando pudo y escondió debajo de la tierra lo
que queda el tero se afligió muchísimo por la acción ruin de su amigo ( luego
vizcacha ) a quien busco sin hallarlo llego a desperezarse por la pérdida de sus
bienes que eran su tesoro, ya que había dedicado su vida a reunir riquezas en
oro , y a partir de la mala acción de ex amigo ,ya nada tenía sentido . Fue
entonces cuando ambos amigos fueron observados por dios por haber
valorado más la codicia y la ambición. Cada uno recibió diversos castigos.
Lavizcacha, comoladrón,fue condenada a vivir a oscuras y en madriguera,
siempre en permanente zozobra de ser descubierta. En cuanto a su amigo el
tero, obligada a buscar durante el resto de su vida al amigo que lo traiciono.
Vladimir
37

LAS AVENTURAS DE LLUPI
L
lupi abandono la sacristía y se deslizo hasta el bosquecillo cercano a la
Misión.
¡Golpeaba como un tambor el pecho del indio!.
Se tumbó bajo un tala y sacó de entre su camisa la botella con líquido Mágico
_ese que preparaba el padrecito con fruta del parral que daba sombra junto a
su casa _ Apuro el contenido hasta la última gota.
De inmediato se sintió arrepentido.
El padrecito Juan les habido prohibido la entrada al cuartito en donde en
donde guardaba “eso”, que tomaba todas las mañanas en misa.
“¡Tenia mucho poder el padrecito Juan , tanto como los hechiceros de su
tribu!. Les contaba que con unas palabras que el sólo podía decir, eso se
volvía la mismita sangre del dios que mandaba al sol y a la luna a las lluvias y
a las cosechas. ¡Hasta los animales ¡. ¡y lo estaba castigando nomás!. El suelo
se movía como si fuera víbora…¡Los árboles se le venían encima
pero…tenia tantas ganas de reírse de bailar!. Ya no tenia miedo…No era malo
el padre Juan!.¡El castigo no era fiero!
Se quedó dormido.
El sol le picaba en la cara cuando Llupi despertó de la borrachera.
Recordó el robo. ¿Cómo volver a la misión? Ya se habría dado cuenta el
padrecito .¡No , no podía volver podía volver!.
Varios días deambuló por el campo, se alimentó con frutos silvestre, masticó
raíces.
“¿Cómo conseguir más agua hechizada ¡De la sacristía ni pensarlo!”
Un anochecer, Llupi recordó que en el boliche del pueblo, vendían un líquido
casi igual al padrecito Juan ¡Capaz que fuera bueno también!.
“¿Cómo conseguir la plata?. ¡Había que juntar mucha!.
Espero que las sombras cubrieran la Misión. Se acercósigilosamente,
Despertó a dos de los indios con lo que solía cazar.
Les conto del robo, lo bueno era el “agua encantada”, que el diosito del padre
Juan no era malo.
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_¡Todavía está enojado ,Llupi! “¡y sabe que sos vos!”
¡pero lo que contaba Llupi era tan lindo!
Llegaron villorrio y pidieron trabajo. Durante una semana hicieron las todas las
tareas más pesadas en la mina del lugar
Mal comidos ,agotados, recibieron la paga . ¡Un porrón con el liquido casi
igualito al de la sacristía¡
Tumbados bajo una enramada, dieron cuenta de la bebida en poco tiempo
El efecto no se hizo esperar: rieron, bailaron, batieron palmas …Los instintos
ancestrales afloraron
Con fuerza : sonidos guturales surgían de sus gargantas encendidas por el
alcohol
Desnudos, rememoraron danzas rituales.
La alegría se torno de pronto en furia descontrolada…El mas joven cayo
Al suelo, con el cuello atravesado por una astilla.
Aterrados , con la mente obnubilada, los otros corrieron campo afuera
Llegaron hasta el pie de las serranías ; se tiraron bajo la sombra de una
higuera
Durmieron profundamente hasta que el frio de la noche despertó a Llupi y
A su compañero
¿Qué habían hecho?, ¿Qué había que hacer?.”
Recordaron al padre Juan , la tranquilidad de la Misión, sus palabras:
“¡Dios perdona!,¡Dios perdona!” .
Arrodillados, llorando como criaturas, elevaron al cielo las sencillas oraciones
aprendidas. Juraron por el buen Dios y por la higuera que les había dado sus
frutos y los había cobijado con su sombra, que jamás volverían a probar la
bebida hechizada.
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Cuentan los memoriosos que Dios escucho sus promesas y dijo:
El vino que se hace con fruto de la parra, lo hizo pecar, pero es buen fruto.
Dejemos así .La higuera los cobijo con su sombra y bajo ella se despertaron
sus buenos sentimiento. Bendigámosla.
Desde entonces, ese árbol da dos, ese árbol da dos frutos al año.
Llupi se desempeñó como capellán hasta que Dios, se lo llevo a su lado.
MARTINA
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Proyecto a cargo de las docentes del
Instituto Santa Catalina:
María Valeria Casado de Rodríguez,
Maestra de 4to. Grado
María Gabriela Wechsler,
Profesora de computación.
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