La Gaceta-edición especial

LA FIESTA
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La celebración a los muertos se efectúa
entre las poblaciones indígenas esparcidas
por todo el país. Tiene como
motivo la conmemoración del retorno temporal
al mundo de seres queridos y parientes.
Los festejos se realizan año con año a inicios
de noviembre, época que a la vez, señala la
culminación del ciclo de cosecha del maíz.
Las familias que participan en las fiestas
indígenas facilitan el retorno al mundo de
los vivos de las almas de los difuntos, colocando
diferentes elementos, todos ellos
de gran valor simbólico, como velas, flores
y ofrendas en todo el camino que lleva del
cementerio a los hogares de estas familias.
Los guisos predilectos de los fallecidos se
ubican en el altar y encima de las tumbas,
junto con arreglos florales y bellas artesanías,
como por ejemplo de papel cortado.
Los preparativos de las fiestas indígenas dedicadas
a los muertos se efectúan con una
gran anticipación y con el mayor esmero, ya
que este rito es reconocido como de gran
relevancia para los habitantes de las distintas
comunidades. En la medida en que se desarrollan
estos festejos de la menor manera
posible, se cree que los difuntos aseguran
la prosperidad de sus familiares, por ejemplo,
con una generosa cosecha. En cambio,
si no se llevan a cabo correctamente, pueden
acontecer desgracias para las familias.
El encuentro entre los vivos y los muertos
que simbólicamente propician las fiestas indígenas
dedicados a los difuntos, sirven para
reafirmar el rol del individuo en las sociedades
rurales y consolidan notablemente los rituales
sociales en las poblaciones indígenas.
Esta fascinante tradición fue inscrita
por la UNESCO en su listado de Patrimonio
de la Humanidad, en el año 2008. Los
criterios que se siguieron para este reconocimiento,
fueron los cinco mencionados
en la lista representativa de patrimonio
cultural inmaterial de la humanidad.
Algunas de las comunidades provinciales
en donde se celebra de manera interesante
y pintoresca el Día de Muertos, son las
que se encuentran en el estado de Puebla,
camino al Pueblo Mágico de Cuetzalán,
como Nopalucan o San José Chiapa.
La Gaceta
Edición especial