Tema 3 (Revista)
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
La imatge fa referència a quelcom, representa alguna cosa, és imatge d'alguna cosa. Les imatges<br />
actuen com a signes de quelcom aliè. L'escultura és una imatge del model, la fotografia és una<br />
imatge del paisatge, el prospectes publicitari mostra imatges del producte que anuncia... La relació<br />
entre imatge i realitat està tan mevanitzada, tan assimilada per nosaltres, que sovint ens sentim<br />
davant d'una realitat, més que no pas davant de la seva imatge, una confusió que, segons com,<br />
pot ser perillosa.<br />
Existeix una sèrie de característiques que, en major o menor mesura, posseeixen totes les<br />
imatges. Les propietats concretes d'una imatge dependran del gran de concreció que en ella<br />
tinguin les següents característiques.
La connotació comporta l'associació de la imatge amb determinats sentiments.<br />
Pel contrari, la dennotació és el significat objectiu d'un mot o expressió i de cada element dins d'una imatge. Així, la<br />
interpretació denotativa d'una imatge dependrà de la capacitat de cada espectador de reconèixer la realitat.
La iconocitat és la capacitat que posseeix la representació de quelcom per a produir en nosaltres un efecte visual<br />
similar al que ens produiria la realitat representada.<br />
L'abstracció suposa que la imatge no manté semblança amb una realitat concreta, por ser un producte de la fantasia o<br />
relacions arbitràries.<br />
En alguns casos la representació no existeix i la imatge es converteix en realitat autònoma.
Des del punt de vista de la percepció visual, la inclusió de més de 4 elements que difereixen en color, forma i textura no<br />
permet observar la imatge d'una sola mirada, i diem, aleshores, que és una imatge perceptualment complexa.<br />
Però, a més, si els elements que apareixen tenen relació semàntica, la complexitat de la imatge augmenta<br />
semànticament. Podem trobar imatges perceptualment senzilla, que siguin semànticament complexes.
Les imatges polisèmiques són les que fan possibles diferents interpretacions. La interpretació serà homogènia en<br />
grans sectors amb bases culturals comunes, en similars condicions espacials i temporals.<br />
La polisèmia de les imatges neix de les connotacions que provoquen les relacions entre els diferents elements de la<br />
imatge.<br />
La polisèmia icònica és programada pels creadors d'imatges per entrar en connexió amb els sentiments, creences i<br />
tendències arrelades en el públic a qui va destinat el missatge.
La massificació de la comunicació per imatges produeix la propagació de l'estereotip, la insistència en estímuls coneguts<br />
i redundants de manera que ja no ens criden l'atenció.<br />
Algunes imatges ens sorprenen perquè són originals.<br />
Una imatge pot ser considerada original quan és capaç de transmetre un missatge més o menys complex a través de<br />
mecanismes perfectament recognoscibles, però instaurant nous paràmetres, o modificant els anteriors.
Es poden adoptar els recursos expressius de la llengua en la composició de<br />
la imatge, fet que provocarà un impacte més gran i cridarà més l'atenció en<br />
els receptors.<br />
• LA COMPARACIÓ: consisteix en exposar dos elements per tal que puguin<br />
establir-se semblances i diferències entre les seves qualitats.<br />
• LA PERSONIFICACIÓ: consisteix en donar els objectes qualitats<br />
humanes, trets propis de les persones.<br />
• LA METÀFORA: consisteix en substituir allò que es vol mostrar per una<br />
altra cosa amb la que guarda alguna relació.<br />
• LA HIPÈRBOLE: consisteix en utilitzar una exageració per a destacar<br />
l'expressió.<br />
• LA SINÈCDOQUE: Es tracta de mostrar un objecte presentant-ne només<br />
una part de manera que el receptor pugui imaginar el que falta.
Podem distingir quatre funcions fonamentals de la comunicació per imatges: informativa,<br />
expressiva, poètica i suggestiva.<br />
Comunicar a través d'imatges implica donar un cert èmfasi a algunes d'aquestes funcions.<br />
eferencial<br />
Aquesta funció està en la base de tota comunicació, però té especial rellevància<br />
en el periodisme i el documentalistes.<br />
És la funció del llenguatge orientada al context. Tracta només successos reals i<br />
comprovables, ja que no són opinions ni coses subjectives.<br />
xpressiva<br />
És la funció orientada a l'autor de la imatge, la trobem en imatges que transmeten<br />
els sentiments de l'autor/a; la seva manera personal de veure el món i la vida, les<br />
seves pors i les seves fantasies, el seu estat emocional.<br />
Aquesta funció descriu el món des d'un punt de vista subjectiu.<br />
oètica<br />
La funció poètica i estètica està centrada en la imatge mateixa. L'objectiu és<br />
impactar l'espectador, cridar-li l'atenció i provocar-li una impressió estètica.<br />
També és una funció constant en el llenguatge publicitari, juntament amb la funció<br />
exhortativa o suggestiva que comentarem tot seguit. En aquest sentit, tots els<br />
fotomuntatges criden l'atenció en quant la lògica de la seva construcció, i són<br />
característiques d'una comunicació centrada en la imatge mateixa.<br />
uggestiva<br />
Aquesta funció va dirigida a convèncer l'espectador perquè faci una cosa<br />
determinada. És la funció dominant en les imatges publicitàries.<br />
Les tècniques subliminals intenten influir en les desicions dels consumidors sense<br />
que aquests siguin capaços de percebre cap tipus de manipulació. Es tracta d'un<br />
procés sensorial que es desenvolupa sota l'ombra de la percepció humana.
En la nostra cultura associem automàticament la<br />
visió d'un fet amb la seva existència,<br />
identifiquem la imatge amb la realitat. Tanmateix,<br />
les imatges sempre són signes de quelcom aliè<br />
que incorporen diversos codis comunicatius: uns<br />
de generals, com la gestualitat; altres específics,<br />
com el codi gràfic o el de relació compositia<br />
entre els elements que conformen la imatge. Per<br />
a llegir de forma comprensiva i crítica les<br />
imatges és necessari conèixer aquets codis.<br />
Les característiques de la imatge poden utilitzarse<br />
per a reforçar intencionadament el sentit d'un<br />
missatge icònic en el moment de crear-lo.<br />
Les imatges incorporen codis comunicatius<br />
generals, que existeixen en la nostra interacció<br />
directa amb l'entorn. Els codis són d'origen<br />
cultural, la qual cosa implica que la seva acció<br />
provoca diferents efectes segons l'època o el<br />
lloc.
Quan es fa una fotografia o es pinta un quadre, es plasma una parcel·la del que es pot veure. És<br />
el que anomenem enquadrament. Com més petit sigui l'espai seleccionat més probabilitats hi<br />
haurà de transmetre una idea diferent a la realitat.<br />
Les preses frontals presenten la realitat més objectiva, mentre que els punts de vista picats o<br />
contrapicats la distorsionen.
Els gestos tenen una significació clara i directa en la comunicació humana. La gestualitat és<br />
utilitzada al màxim en l'elaboració d'historietes i caricatures.<br />
La publicitat articula els seus missatges reforçant els aspectes gestuals.
A l'hora de construir missatges, l'escenografia és un instrument per a la creació de matisos<br />
significatius. També pot col·laborar en la presentació deformada de la realitat.
Les possibilitats de variar la quantitat de llum i el tipus repercuteix en el significat i bellesa de la<br />
imatge. També es pot jugar amb la posició des de la que s'il·lumina l'objecte.
La seva associació més immediata és la<br />
sang, que evoca des de l'amor fins la luxúria,<br />
des de l'alegria fins el crim, l'agressivitat, el<br />
risc. El vermell atrau l'atenció i desbanca a<br />
tots els altres colors.
És un color ambivalent que tan simbolitza la vida com evoca el verí i l'enveja.
És sempre un color lluminós. Malgrat tot, la consideració del groc és diferent a Orient i a<br />
Occident per raons culturals. Per el cristianisme és el color de l'enveja, la traïció i la covardia;<br />
mentre que en la tradició xinesa o budista, el groc és un color sagrat.
Tradicionalment s'el relaciona amb la confiança, la seguretat, l'harmonia, l'afecte i fidelitat.<br />
Però és fred, tranquil i ordenat, d'aquí provenen les seves connotacions negatives que es<br />
relacionen amb la tristesa o la depressió.
Quan la representació visual d'una persona o una cosa és representació de quelcom més ampli que<br />
la cosa o persona concretes, estem davant d'un procés comunicatiu de caràcter simbòlic.<br />
Les relacions poden establir-se per la existència d'analogies o d'implicacions causa-efecte, o per<br />
simples convencions lliurement pactades.
Està vinculada als instruments tècnics amb els quals s'elabora el missatge visual.<br />
Un aspecte tècnic que por modificar el significat de la imatge són els objectius. Els objectius<br />
angulars augmenten la sensació de profunditat i distorsionen la realitat. Pel contrari, els<br />
teleobjectius apropen l'objecte i provoquen sensació d'aixafament. Un altre aspecte tècnic és<br />
l'enfonsament/desenfocament, que sovint s'utilitza com a element expressiu.
La disposició dels elements parcials que constitueixen el conjunt d'una imatge, estableix relacions<br />
espacials entre ells i pot convertir-se en factor de jerarquització i ordre.
Les imatges sovint apareixen acompanyades de text. Quan una imatge i un text es combinen per a<br />
formar un missatge estableixen entr si diferents relacions significatives.<br />
La relació entre text i imatge formant part d'un mateix missatge pot ser de diferents tipus segons la<br />
naturalesa del text i de la imatge:<br />
- Text dominant: el text aporta sentit a la imatge.<br />
- Imatge dominant: la imatge expressa una idea bàsica i el text es converteix en accessori.<br />
- Complementarietat: en aquest cas, tots dos aporten part del significat.<br />
• Relació de recolzament: el text serveix de recolzament i concreta el significat de la<br />
imatge.<br />
• Relació de oposició: el text aporta un significat diferent el que expressa la pròpia<br />
imatge.<br />
• Relació de simbiosi: el text i la imatge s'aporten mútuament nous significats. Es<br />
produeix un enriquiment mutu.
El més important que posseeix la imatge és la seva capacitat emocional. Hem explicat<br />
que pot adoptar diferents actituds davant de la realitat i que, el registre que es fa ens<br />
ofereix una selecció de la realitat mirada des d'un determinat punt de vista. Observar una<br />
imatge i llegir-la vol dir explorar els seus significats, veure més enllà de la pura<br />
identificació i intentar discernir quines són les idees i les informacions que ens aporten.<br />
L'exercici de lectura i posterior interpretació depèn de diferents factor: el primer és el<br />
reconeixement d'allò que apareix a la imatge, aquí podem posar en joc tot el<br />
coneixement que tenim sobre els recursos que utilitza un fotògraf per enquadrar i<br />
seleccionar la realitat.<br />
Cal també pensar en els significats que ens susciten els elements i com es relacionen<br />
entre ells. També serà important saber quelcom més de la imatge, i del seu autor i<br />
context.<br />
Finalment cal que siguem capaços d'exposar tot el que veiem i argumentar-ho.
ENQUADRAMENT, TIPUS D'ANGLE I PLA<br />
La imatge que se'ns presenta té un format vertical que suggereix força i fermesa.<br />
El motiu principal, el noi, està captat amb un pla sencer malgrat que no veiem un<br />
dels seus peus; aquest tipus de pla remarca l'acció del protagonista, que avança<br />
feliç amb una ampolla sota cada braç. L'angle picat empetiteix el noi, ja que<br />
proporciona un punt de vista de superioritat. És contraproduent el seu ús en<br />
persones (especialment nens), precisament perquè ajuda a veure’ls com a<br />
inferiors, els resta importància i, a més, pot deformar les proporcions del cap<br />
respecte al cos. També podem considerar un angle aberrant en la presa de la<br />
imatge donat que les verticals dels edificis suggereixen una línia de l'horitzó<br />
lleugerament inclinada. Podem imaginar que el fotògraf estava més interessat en<br />
captar l'instant que en cuidar un enquadrament perfecte.<br />
COMPOSICIÓ (ESTRUCTURA DELS ELEMENTS), ORDRE DE LECTURA I<br />
RECORREGUT VISUAL<br />
Podem considerar que és una imatge complexa perquè podem observar més de<br />
quatre elements, també podriem afegir que és monosèmica perquè no utilitza<br />
cap recurs expressiu com la metàfora visual o altres, que impliqui una doble<br />
lectura de la imatge. És una imatge on predominen les línies diagonals per tant,<br />
implica una sensació de dinamisme i moviment.<br />
Es tracta d’una estructura totalment clàssica on l’element principal a destacar és<br />
situat pel fotògraf just al centre de la imatge. La imatge es centra en el rostre<br />
feliç del noi que, suposem, torna triomfant a casa seva després d’haver complert<br />
amb l’encàrrec de comprar dues ampolles de vi, una felicitat a la que se suma el<br />
fet de veure’s escollit com a objectiu de la càmera del fotògraf. De fet, només la<br />
figura del noi està perfectament enfocada en aquesta imatge, i per tant la<br />
primera lectura visual se centra només amb ell i la seva particular càrrega. En<br />
segon pla, hi ha una nena desenfocada que s’adona perfectament de la intenció<br />
del fotògraf i també n’és partícep amb una mirada còmplice. Finalment,<br />
igualment desenfocat, la resta del fons, persones anònimes i un carrer qualsevol<br />
del París de finals dels anys 50.<br />
IL·LUMINACIÓ I TEXTURES<br />
Una llum natural (perquè és una imatge presa a l'exterior) i plana (ja que no<br />
percebem ombres ben definides) fa brillar la cara del noi i les ampolles que<br />
porta, i ens permet destacar bàsicament dos tipus principals de textures. La<br />
primera és la de les ampolles que porta el noi i que desprenen una mena de<br />
brillantor que les fa co-protagonistes de l’instant. La segona textura destacable<br />
seria la de la roba del noi, una textura que ara ens recorda un temps passat.<br />
PROFUNDITAT DE CAMP<br />
La profunditat de camp és força reduïda, ja que el noi és l’únic element que<br />
podem distingir amb nitidesa. Tota la resta apareix desdibuixat, tot i que podem<br />
distingir les persones i les característiques de l'espai que ocupen.