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Aborto debate

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Espinosa Gasca Alejandra<br />

Hoyos Romero Brandon Omar<br />

Navarrete Beltrán Karla Patricia<br />

Vallejo Romero Xquenda<br />

En contra del aborto<br />

25/02/2017<br />

Introducción (argumentos)<br />

Buenos días:<br />

Nuestro equipo está conformado por Espinosa Gasca Alejandra, Hoyos Romero Brandon Omar,<br />

Navarrete Beltrán Karla Patricia y Vallejo Romero Xquenda. Somos el equipo que está en contra<br />

del aborto humano, pero preferimos ser llamados como el Equipo que está a favor de la vida del<br />

mismo, ¿Por qué?, pues porque la vida es el principio ético más importante, y defenderemos esta<br />

idea hasta donde nos sea posible.<br />

La célula es la unidad estructural y funcional de los seres vivos, es decir, tiene por lo menos<br />

que existir una estas para que haya vida. Si dos células reproductivas como espermatozoide y óvulo<br />

(gametos) fecundan, entonces el producto será un ser vivo sin duda<br />

La estructura orgánica que resulta de la la fecundación de dos gametos humanos, es la de otro ser<br />

humano único, y distinto al padre y a la madre<br />

Hasta ahora científicamente está comprobado que el producto que resulta de la fecundación<br />

de dos gametos, uno masculino y uno femenino, de organismos de la misma especie, proviene<br />

‘otro’ también de la misma especie. Pues bien, si los elementos constitutivos de la fecundación<br />

proceden de dos seres humanos, entonces el resultado naturalmente será otro ser humano. Éste


tendrá potencialmente capacidades propias de la especie, que se desarrollarán paulatinamente y<br />

según el individuo.<br />

Con base en la bibliografía El aborto. Aspectos: jurídico, antropológico y ético de Virgilio<br />

Ruiz Rodríguez, el derecho es un instrumento para que el hombre realice la justicia y que esta sólo<br />

tiene vida en relación con otro y ese ‘otro’ siempre tiene que ser un ser humano, esto nos lleva a<br />

hacer una propuesta: si a quien se enfrenta en la vida, en el hacer, en el actuar tiene la categoría de<br />

ser ‘otro’, al mismo tiempo diferente y semejante a mí, que comparte la misma naturaleza humana,<br />

en el artículo 302 de nuestro Código Penal se estipula: “Comete el delito de homicidio: el que priva<br />

de la vida a otro”. Por consiguiente, dada la gravedad del problema del aborto y su trascendencia<br />

en los ámbitos de la vida humana, esto ameritaría y exigiría que fuera elevado a la categoría de<br />

homicidio calificado, pues con ese hecho se priva de la vida a “otro” que es un ser humano desde<br />

la concepción; pues si desde allí no lo es, nunca lo será.<br />

Con firmeza sostenemos que la moral no puede legitimar lo que en sí mismo es inmoral, aunque<br />

jurídicamente esté establecido. Tal es el caso del aborto que en cualquier momento y por cualquier<br />

motivo que se quiera justificar, no es aceptado por la moral, pues se matará siempre a un ser<br />

humano inocente que no puede defenderse de sus agresores.


Contraargumentos<br />

<br />

La mujer es libre de decidir sobre su cuerpo: La mujer tiene derechos sobre su cuerpo. Pero<br />

si consideramos al producto como un ‘otro’ debido a que es genéticamente único y distinto<br />

a la madre, entonces no forma parte del cuerpo de la madre aun cuando se encuentra dentro<br />

.<br />

<br />

La violación es un evento traumático en la vida en cualquier mujer. En este caso, una de<br />

las alternativas es que la víctima reciba terapia psicológica para que pueda retomar su vida<br />

de manera sana y le permita comprender y aceptar que el feto no es responsable de la<br />

agresión que vivió, que el único responsable es el agresor que le causó un daño. Pero en<br />

ningún momento entra en consideración abortarlo, puesto que sería incorrecto acabar con<br />

la vida de otro para obtener un “beneficio” propio. Y recordemos que si es demasiado fuerte<br />

para la madre convivir con su hijo, existe la opción de dar en adopción.<br />

<br />

La madre está en peligro de muerte: Cuando afirmamos estar a favor de la vida<br />

definitivamente estamos incluyendo la vida de la madre también. Sabemos bien que los<br />

médicos después de proclamar el juramento hipocrático no debieran provocar un aborto y<br />

tampoco sugerirlo (“No daré a nadie, aunque me lo pida, ningún fármaco letal, ni haré<br />

semejante sugerencia. Igualmente tampoco proporcionaré a mujer alguna un pesario<br />

abortivo.”), sin embargo existen casos extremos como éste en las que el médico se ve<br />

obligado a elegir entre una de las vidas, pero Por qué debería elegir una?<br />

Kant dijo En todos los casos, actúa de tal modo que trates a la humanidad, bien en tu propia<br />

persona, o en la de algún otro, como un fin y nunca como un medio. Es decir, el producto humano<br />

no debería ser un medio para salvar la vida de la madre ni viceversa.<br />

<br />

Enfermedades en madre y producto: Las técnicas del diagnóstico prenatal no son infalibles<br />

y por lo tanto no estamos en condiciones de predecir con total exactitud cómo afectará una<br />

patología a un bebé no nacido en el futuro.<br />

<br />

Calidad de vida:


Problemas económicos: Actualmente debido a la gran incidencia de madres solteras y jóvenes,<br />

son más el número de instituciones u organizaciones que dan apoyo a este tipo de mujeres, incluso<br />

desde que se enteran que están embarazadas, se les brinda en algunos casos apoyo integral para<br />

que salgan adelante.<br />

Edad de la madre: Estamos conscientes que se dan embarazos en femeninas de muy temprana<br />

edad; se sabe que cada año a nivel mundial, 16 millones de mujeres adolescentes (15 a 19 años)<br />

dan a luz, principalmente en países de ingresos bajos y medianos (95%), mientras que cerca de<br />

tres millones se someten a abortos, muchos de ellos de forma clandestina; además en México<br />

conforme a la ENADID 2014, de las adolescentes de 15 a 19 años que declaró haber tenido<br />

relaciones sexuales, 44.9% dijeron no haber usado un método anticonceptivo durante su primera<br />

relación sexual. Debido a los anteriores datos, pensamos que se debe de dejar de promover<br />

opciones como el aborto, y comenzar a impulsar la promoción del uso de métodos anticonceptivos.<br />

En términos científicos se le ha denominado Síndrome Posaborto (SPA), este concepto los<br />

psiquiatras y especialistas profesionales lo utilizan para describir la incapacidad de la mujer para<br />

procesar su angustia o miedo, coraje, tristeza y culpabilidad al rededor de su experiencia de aborto.<br />

Se ha comprobado mediante las investigaciones médicas internacionales y nacionales. que el SPA<br />

tiene su origen en la continua negación, represión o racionalización de pensamientos y<br />

sentimientos, hasta el punto en que dichas emociones no resueltas comienzan a manifestarse en<br />

depresión, angustia, aislamiento, trastornos de la alimentación, del sueño, autoestima baja,<br />

disfunciones sexuales, entre otros 30 padecimientos. No es posible estimar con un grado de certeza<br />

la incidencia de dicho síndrome y las cifras están entre el 20% y el 45% según los lineamientos de<br />

la Asociación Psiquiátrica Americana.<br />

Referencias:<br />

OMS. Prevención del aborto peligroso [internet] Mayo 2016 [16-02-17]. Disponible:<br />

http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs388/es/<br />

El Colegio de México, el Guttmacher. (s.f) Datos sobre el aborto inducido en México. [Archivo<br />

PDF] [16-02-17] Recuperado de: www.popcouncil.org/uploads/pdfs/FIB_IA_Mexico_sp.pdf


Instituto Nacional de Estadística y Geografía. (10 de agosto de 2015) “Estadísticas a propósito<br />

del día internacional de la Juventud” [archivo PDF] [16-2-17] recuperado de:<br />

consulta.mx/index.php/estudios-e.../386_f09e53930a06e0a5c9149bbe4dd0ec33<br />

UNAM (2008). <strong>Aborto</strong>: implicaciones, riesgos y restricciones. [Archivo PDF] Revista<br />

Humanidades. Recuperado de: revista.humanidades.unam.mx/revista_29/revista_29_tema5.pdf<br />

Fernández, C. S.B, Gutiérrez, T.G, Vigun, U. R. (Enero 2012). La Mortalidad Materna Y E <strong>Aborto</strong><br />

En México [archivo PDF]. Vol. 69. Recuperado de:<br />

www.espolea.org/uploads/8/7/2/7/.../mortalidad_materna_y_el_aborto_en_mxico.pdf<br />

Universidad Nacional Autónoma de México, Ciencias de la salud (2010). Enciclopedia de<br />

conocimientos fundamentales UNAM-SIGLOXXI (1°edición). México. UNAM-SIGLOXXI<br />

Ruiz Rodriguez(2000). El aborto, aspectos: jurídico, antropológico y ético. México: Universidad<br />

Iberoamericana.<br />

Traslosheros E, (2008). El <strong>debate</strong> por la vida. Reflexiones en torno al aborto, la libertad, la<br />

justicia y la esperanza. México; Porrúa.

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