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Revista El Mesías - Num 03

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<strong>El</strong> <strong>Mesías</strong> 2017<br />

REfoRMA PRotEStAntE<br />

LAS MUJERES QUE APORTARON<br />

A LA REFORMA DEL SIGLO XVI<br />

“Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe<br />

y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá.”<br />

Habacuc 2:4, Romanos 1:17, Gálatas 3:11 y Hebreros 10:3<br />

En el CIV Aniversario de la Sociedad<br />

Misionera Femenil “Caridad”<br />

“Las damas del siglo XII sabían<br />

escribir, y sin duda mejor que los<br />

caballeros, maridos o hermanos.<br />

Algunas escribieron y tal vez algunas<br />

hayan escrito lo que pensaban<br />

los hombres. Pero de la escritura<br />

femenina no subsiste casi nada,<br />

no aparece nada femenino sino a<br />

través de la mirada de los hombres”.<br />

Estas observaciones ponen de<br />

manifiesto que la voz de las mujeres<br />

ha llegado hasta nuestro día<br />

mediado, filtrado, en definitiva<br />

distorsionado por varones, que a<br />

la manera de los dominadores y<br />

vencedores, suprimieron y seleccionaron<br />

los documentos a la hora<br />

de transmitir su historia y tendió<br />

a hacer invisibles a las mujeres<br />

como sujetos de la historia.<br />

de allí que tampoco resulta sencillo<br />

encontrar en la historia de la<br />

iglesia en su “enfoque tradicional”<br />

memorias escritas por mujeres.<br />

En especial para el estudio de la<br />

Reforma protestante, un desafío<br />

consiste en indagar si a comienzos<br />

del siglo XIV en Europa central<br />

ocurrieron cambios capaces de<br />

mitigar esa “resignación”, si con la<br />

Reforma no aparece algo femenino<br />

a través de la mirada de las mujeres.<br />

Identifiquemos voces femeninas<br />

entre numerosos discursos<br />

escritos que provocan este nuevo<br />

fenómeno eclesial-religioso, para<br />

así poder enfocar ese acontecimiento<br />

con la óptica de ciertas<br />

mujeres que participaron en él.<br />

Voceras de la temprana Reforma<br />

Protestante (1523-1524)<br />

La edición de panfletos escritos<br />

y publicados por estas voceras<br />

de la Reforma obedece a que sus<br />

características, a pesar de cierta<br />

excepcionalidad, permiten una<br />

aproximación a temáticas y conflictos<br />

instalados en el debate<br />

público de aquella época, pero a<br />

través de la óptica de un discurso<br />

articulado por las mismas mujeres.<br />

A ello se agrega que tres de ellas<br />

no son mujeres célibes, religiosas<br />

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