Antología Concurso Ángel Ganivet 2017

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De este modo describe la autora nuestras ciudades: “estas articulaciones
extrañas sobre el techo del planeta / no me dejan ver otra cosa que vidrios amotinados
contra las carteras / de las prostitutas”. Por algún motivo, estas urbes deshumanizadas,
sometidas a una incomunicación que toma también la forma del amor de pago, de la
banalización del sexo, me recuerdan la descripción que Dámaso Alonso hace de
Madrid, ciudad paradigmática, en su poema Insomnio: “Madrid es una ciudad de más
de un millón de cadáveres (según las últimas estadísticas). / A veces en la noche yo me
revuelvo y me incorporo en este nicho en el que hace 45 años que me pudro, [...] /Y
paso largas horas preguntándole a Dios, preguntándole por qué se pudre lentamente
mi alma, / por qué se pudren más de un millón de cadáveres en esta ciudad de
Madrid, / por qué mil millones de cadáveres se pudren lentamente en el mundo”.
Y así continúa el hombre su loca carrera hacia la muerte, que insensatamente
llama progreso, sin percatarse de que cava su propia tumba: “Es como llegar a un país
que camina sobre las bocas despiertas de las tumbas / sin conciencia de la salvación o
del patíbulo”.
La melancolía por la pérdida del antiguo paraíso natural que rezuma No es otra
fábula sin sentido hace que rememore las palabras de Friedrich Gundolf a propósito de
El Archipiélago, de Hölderlin, que según él “sustituye por nostalgia lo que la realidad
le niega” 3 . “La poesía es una catarsis del dolor, como la inmensidad de la muerte es
una catarsis de la vida” 4 , aseguraba Antonia Pozzi.
En efecto la autora de No es otra fábula sin sentido añora un pasado remoto,
uno en el que “eran rupestres las manos con las que podía iniciar el pan”, uno en el
que aún se podían entender los dialectos brillantes de los peces y en el cual el hombre
sabía disfrutar de la melodía más universal: la del nacimiento de las montañas desde la
semilla. En definitiva, un estado de beatitud original de alguna forma incompatible con
el progreso o con el modelo de progreso impuesto por el capitalismo a partir de la
Revolución Industrial, pero latente ya desde mucho antes, como un morbo agazapado en
nuestro ADN. Pues ese extrañamiento de la naturaleza lo advertimos ya muy claramente
3
En su disertación Hölderlins Archipielagus, leída en la Facultad de Filosofía de la Universidad de
Heidelber el 26 de abril de 1911 para obtener el derecho a la docencia. F. Gundolf. Hölderlins
Archipielagus. Heidelberg: Weiss’sche Universitäts-Buchhandlung, 1916. Reimpreso en F. Gundolf.
Dichter und Helden. Heidelberg: Weiss’sche Universitäts-Buchhandlung, 1921.
4
A. Cenni. In riva alla vita: storia di Antonia Pozzi poetessa. Milán: Rizzoli, 2002, 107.
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