Central N° 60

MUNDO FREUD
En la pragmática de la comunicación, es decir
el estudio de los efectos de la comunicación en
la conducta, se parte de la base que la comunicación
busca inuir y persuadir. Los humanos
damos notable importancia a este aspecto de
nuestras vidas. La psicología social tiene en el
campo de la persuasión un campo de importancia
y en la psicoterapia, una base fundamental
del cambio en el contexto clínico. ¿Por
qué nos importa tanto persuadir? Pues, podemos
especular desde teorías evolucionistas,
donde hemos reemplazado el garrote por la
negociación, hasta temas de dinamismo cognitivo,
teorías del poder y claro, porque consideramos
que tener la razón o salirnos con la
nuestra de manera ética nos parece que
mejora nuestras perspectivas.
Sin embargo, cuando discutimos ciertos temas
y pasamos de la razonabilidad de algún argumento
a que este es la Verdad, pasamos del
campo de la “Doxa” u opinión a la de “Aletheia”
o Verdad. Muchas discusiones, mucho
sufrimiento humano y muchas muertes y
tragedias se generaron en base a este error
fundamental. Aprovechado e inducido por
algunos y sufrido por las grandes mayorías,
esta idea de que algo es la Verdad es una imposibilidad
absoluta. Sin embargo, cuando uno
ve peleas durísimas, gente dispuesta a matar o
morir por una Verdad, entiende lo grave de
este error. ¿La grieta Argentina? ¿Quién duda
de la grieta en términos de inequidad de ingresos?
Nadie. Quién puede y sabe la fórmula
para acabar con ella es otra cosa. Ahí empieza
la construcción de teorías causativas.
¿Quién, qué o cuál modelo es el culpable de la
grieta? Ahí la cosa se pone caliente. Así multiplique
esta cuestión al tema musulmán, palestino-israelí,
migratorio, el torneo de ascenso,
el peronismo o el fenómeno Trump. Todo
encaja en estas cuestiones absolutamente
opinables, sólo opinables. Y si es solo opinión,
debo asumir acotado de mi propuesta.
Pero no se engañe, esta no es una propuesta
para la blandura relativista de que todo es
igual, no es cambalache la idea, sino la invitación
a negociar, a volvernos más tolerantes y
abiertos, a asumir que, al no tener verdades ni
respuestas totales sino sólo y apenas parciales,
el dialogo continuo y la negociación ética
permanente son, sin dudas, las únicas con que
contamos en realidad los humanos. El resto es
cuento para crédulos y avivados.
Fabián Melamed
Lic. en Psicología (U. Belgrano)
Maestría en Psicología Social (UNMDP)
Director de Clínica de Familia
Consultor en organísmos y consultoras
nacionales e internacionles.
Profesor en diversas instituciones.
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