Teoría social, teoría crítica y subjetividad desde una
Teoría social, teoría crítica y subjetividad desde una
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La <strong>subjetividad</strong> en la totalidad <strong>crítica</strong>. El espacio del Inconsciente como<br />
objeto de investigación y como nivel paradigmático.<br />
El aparato psíquico y la concepción dinámica de la vida humana. Historicidad,<br />
memoria censurada. El Método en Psicoanálisis, interpretación y<br />
construcción.<br />
Psicología Colectiva y psicoanálisis <strong>social</strong>: Psicología de las masas y el<br />
Sujeto realización del deseo y contexto cultural.<br />
UNIDAD III<br />
FUNDAMENTOS DE LA TEORÍA CRÍTICA EN LA FILOSOFÍA Y LA<br />
TEORÍA SOCIAL<br />
Las categorías fundamentales del pensamiento marxista. El nuevo objeto de<br />
conocimiento: el trabajo. Las claves de <strong>una</strong> transformación epistemológica<br />
radical. El modelo totalidad e historicidad . Sujeto histórico y <strong>subjetividad</strong>.<br />
Las categorías fundamentales del pensamiento gramsciano. Las<br />
dimensiones del bloque histórico. La filosofía de la praxis y su propuesta<br />
epistemológica. El concepto de hegemonía, claves para la historicidad, la<br />
<strong>subjetividad</strong> y la transformación de la sociedad.<br />
____________________________________________________________________<br />
UNIDAD IV<br />
EL ANTIMÉTODO . LA DESTRUCCIÓN DE LOS GRANDES PARADIGMAS Y LA<br />
ANIQUILACIÓN DEL LOS EPISTEMAS .<br />
La desconstrucción, el pensamiento errático y las nuevas categorías<br />
metodólogicas. Las raíces filosóficas: Nietzsche y Heidegger .<br />
La Hermenéutica filosófica conjetural y su impacto en la <strong>teoría</strong> <strong>social</strong>. Váttimo,<br />
Derrida<br />
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UNIDAD V<br />
LA TEORÍA CRÍTICA Y LA PROPUESTA TRANSDISCIPLINARIA<br />
La relación entre <strong>subjetividad</strong> y contexto histórico político, como propuesta<br />
metodológica en A. Gramsci.<br />
El inconsciente como objeto de investigación y nivel paradigmático. Freud.<br />
La descodificación de la jerga como núcleo del discurso político hegemónico<br />
comunicado . El lenguaje como ideología. Adorno, Habermas. Alienación y