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Malakita vol.1

Boletín bimestral en el cual encontrarás propuestas artísticas y de investigación de artistas emergentes guatemaltecos en base al tema género.

6_1/7 INVESTIGACIÓN

6_1/7 INVESTIGACIÓN #malakita RUBÉN LÓPEZ Nació en Guatemala. Filólogo, músico y escritor. Humanista, aficionado secretamente de la física cuántica. Siempre en una estación, esperando las palabras precisas. Amante de la deconstrucción, reinventándose permanentemente. Buscando otras formas de comunicar las masculinidades. Aliado del feminismo. CON TACTO Twitter: @RubenLopez44 Facebook: ruben.lopez.90857901

6_2/7 INVESTIGACIÓN #malakita ¡MANO, NO SEAS HUECO! La identidad de género se define, parafraseando a Judith Butler, a través de la ritualidad convencionalizada que, socialmente, es empujada por la heterosexualidad compulsiva. Los rituales, desde una perspectiva antropológica, sirven para establecer lo que está dentro y lo otro, aquello que está afuera. El vestuario, la gesticulación, el vello facial, la longitud del cabello, la entonación de la voz son formas de ritualización que históricamente han servido como mecanismos de significación que establecen la identidad de género de acuerdo a la genitalidad. Es decir, a un ser que nace con vulva automáticamente se le asigna una identidad de género, la femenina, junto a todas las implicaciones sociales que trae. Tal como afirma Simone de Beauvoir, no se nace mujer sino que se llega a serlo. Este modelo de significación sobre los cuerpos también establece los límites de la masculinidad a través de grupos semánticos que la delimitan por oposición a la feminidad. A partir de estos se nos ha construído asociar la masculinidad con fuerza física, capacidad de dominar a otros, poder económico, seguridad, habilidad en los deportes, deseo sexual incontenible y actitudes de cortejo predatorias. Categorías que se oponen semánticamente a la feminidad que se reviste con delicadeza, debilidad, recato, sumisión, belleza. Adrienne Rich afirma que la heterosexualidad describe no solamente el deseo sexual de carácter individual sino que es una institución política dedicada a garantizar el derecho masculino de acceso físico, económico y emocional sobre las mujeres.