Malakita vol.1
Boletín bimestral en el cual encontrarás propuestas artísticas y de investigación de artistas emergentes guatemaltecos en base al tema género.
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INVESTIGACIÓN<br />
#malakita<br />
Existe UNA AMENAZA implícita en la<br />
expresión “no seas hueco”, es decir que<br />
el locutor es hombre (el logos), quien está<br />
siendo interpelado no, así que debe tener<br />
cuidado. El “hueco” o “marica” no es una<br />
identidad definitiva que está vinculada<br />
permanentemente al cuerpo de los<br />
hombres homosexuales. Incluso hombres<br />
homosexuales pueden caer en esta forma<br />
de discriminación: “puedo ser gay pero no<br />
hueco” es una afirmación respecto a<br />
orientación sexual que deslegitima la<br />
performatividad de otras identidades,<br />
a quellas que transgreden el modelo de<br />
masculinidad tradicional.<br />
El hueco ES UNA IDENTIDAD que fluye<br />
de un hombre a otro, independientemente<br />
de su orientación sexual, y se utiliza para<br />
establecer los límites de la masculinidad.<br />
Evidentemente, poseer rasgos considerados<br />
de masculinos como habilidad en<br />
deportes, fuerza, ser capaces de controlar<br />
sexualmente a las mujeres y rechazar<br />
visiblemente la atracción hacia otros hombres<br />
son características que legitiman<br />
laidentidad de un adolescente, sin embargo,<br />
debe mantener esa identidad vigente,<br />
a través de la heterosexualidad compulsiva.<br />
Estas categorías moldean identidades<br />
limitadas a una estrecha producción<br />
emocional, hacen que la masculinidad sea<br />
una competición permanente para demostrar<br />
quién es, en verdad, hombre. Porque ser<br />
hueco es una posición marginal, que no se<br />
está actuando con suficiente virilidad<br />
para que su identidad sea válida. La palabra<br />
etimológicamente expresa ser nada,<br />
es el vacío.<br />
Estas formas violentas de construir la<br />
identidad de género ni siquiera están<br />
realmente vinculadas al deseo sexual, más<br />
bien, se conectan con la necesidad de<br />
pertenecer a un grupo, implicarse en la<br />
dinámica y, por lo tanto, legitimar las<br />
prácticas violentas y de abuso.