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Consejos fotográficos
para mi hijo (II)
Fernando Castro (desde Houston)
DOCE
Foto de Fabián Castro
La foto que comento hoy es ésta que mi hijo
tomó de unas personas (probablemente sin
hogar) sentadas contra la pared al lado derecho
de la imagen. A él le dije:
“Fabián, tu composición es perfectamente simétrica.
Las verticales están alineadas. La repetición
de las columnas de la galería posee un ritmo que
nos lleva al punto de fuga. En ese punto hay, por
así decirlo, una luz al final del túnel. Ese punto es
casi tan interesante como las dos personas indigentes
que parecen ser el tema que probablemente
te motivó a tomar la foto. Pero la foto tiene un
problema técnico: está movida. Por lo tanto no hay
nitidez en ninguna parte de ella; menos aún en la
mujer que está caminando. ¿Qué pasó? Quizá la
tomaste en automático, sin poner el ISO (la sensibilidad
a la luz) igualmente en automático. La velocidad
recomendable de la toma tendría que ser por
lo menos 1/125 de segundo. Así no te saldría movida
la foto. Por otro lado, tendrías que tomar en
cuenta la profundidad de campo; es decir la distancia
delante y detrás del punto donde enfocas el
lente en la que quieres que estén en foco las cosas.
Yo te recomendaría que cerraras la apertura del
lente por lo menos a f8; para lo cual tendrías que
aumentar el ISO como a 400. Experimenta y verás.
La otra opción es tener muy poca profundidad de
campo para que sólo tu punto de interés quede
enfocado y el resto de las cosas quede en una especie
de sfumato. Para lograr eso, abre la apertura
de lente como a f2
CON RAZÓN / LA REDACCIÓN
De acuerdo con la empresa Keeper Security las contraseñas
más recurrentes en Internet son las que abajo se
enlistan. Como puede advertirse, no se requiere mucho
esfuerzo, no se necesita ser un genio para piratearlas:
123456789
Qwerty (la primera línea de letras del teclado
covencional)
111111
1234567890
1234567
Password
En este número:
Alejandro Hernández: fotógrafo y percusionista; Alejandro Ramos
Ortiz: doctor en Historiografía, analista de políticas públicas e investigador;
Aram Huerta: artista gráfico; Bibian Gómez: estudiante de
Artes Visuales; José Córdoba Mayor de Parra es un heterónimo;
Falhor: estudiante de Diseño de la Comunicación Visual e ilustrador;
Fernando Buen Abad: doctor en Filosofía y especialista en imagen
y en política y medios; Fernando Castro: filósofo, crítico de arte,
curador, poeta y artista visual; Fernando Llanos: videoartista, director
de cine, dibujante y músico; Manuel Velázquez: artista visual,
profesor universitario, galerista y gestor cultural; María Asa es un
heterónimo; Naief Yehya: ingeniero industrial, novelista, ensayista
y periodista; Pablo Boullosa: escritor, conductor de La dichosa
palabra y director de la revista Este País; Raúl Ortega Vettoretti:
Arquitecto; Roberto Macías: músico y periodista cultural.
Sobre el placer, a veces olvidado
Aram Huerta: imagen/Omar Gasca: texto
Del placer se pueden pensar y decir muchas
cosas pero en síntesis la palabra alude al goce
físico, intelectual o espiritual producido por algo
que se realiza o se percibe. Por supuesto, se asocia
con la felicidad, con sentimientos o sensaciones positivas,
agradables y hasta eufóricas. Puede haber
placer por saciar la sed o el hambre, por hallar diversión
en alguna labor, por tener –como suele decirse–
sexo, por admirar un cuadro, por dar una caminata,
por alcanzar una meta propuesta, por encontrar
satisfacción en un determinado hecho.
En su libro Filosofía del placer (1952), Ignacio
Escobar López hizo una tan exhaustiva clasificación
del placer que en ciertos momentos parecería una
broma: “el placer literario de la tradición, el placer de
las predilecciones, el placer de la elocuencia, el placer
de la pobreza…”. Algo más breve incluiría el placer
físico, por ejemplo comer, tocar, ser tocado, hacer
ejercicio; el placer psíquico, relacionado con la imaginación,
la fantasía, el recuerdo, el sentido del humor,
la creación artística, entre otros conceptos; el placer
intelectual, que proviene de aumentar nuestro capital
cultural, de entender, de asombrarnos; el placer
lúdico, vinculado al juego, a esa decisión libre que
implica jugar; el placer emocional, que resulta de la
empatía, de los afectos, de la amistad y de aquello
que llamamos amor; el placer de la contemplación,
ligado a la admiración, a la mirada estética, a la ob-
servación de lo insólito, al asombro.
Es común oponer el placer al dolor, es decir concebirlos
antagónicos, si bien hay quien consigue el
placer produciendo dolor o sufriéndolo. Y sí, a la
búsqueda de la felicidad mediante el placer inmediato
se le conoce como hedonismo, término ligado
a la sensualidad y a la voluptuosidad.
Epicuro propuso un placer equilibrado: físico, intelectual
y emocional, y su idea tuvo éxito por largo
tiempo hasta que se topó con otras, muchos años
después, como la de Tomás de Aquino, para quien
el verdadero placer se produce en el más allá, en la
vida después de la vida. No hay que olvidar, por supuesto,
esa vieja relación entre prohibición, placer,
pecado y castigo en el mundo terrenal.
Sobre el placer han escrito muchos filósofos,
poetas, novelistas, sociólogos, antropólogos y otros,
entre ellos: La experiencia del placer, de Alexander
Lowen; Elogio del placer, de Marcos Aguinis; La ciencia
del orgasmo: la naturaleza humana y los mecanismos
del placer, de Barry R. Komisaruk y Beverly
Whipple y, entre otros más, El placer del texto, de
Roland Barthes, quien allí afirma, con palabras que
no son precisamente éstas, que mientras más cultura
tenga el sujeto, más grande y diverso será el
placer que obtenga.
Aquí, una alegoría sobre el placer por Aram
Huerta, realizada ex profeso para ésta revista