Revista Sí Enero - Febrero 2018

LIBROS
La Teoría
de una fiesta
Festejamos el
comienzo del Año
Litúrgico cuyo
inicio nos ofrece la
posibilidad de vivir
más cerca de Jesús y
crecer en nuestra fe.
a fiesta es una reunión de perso-
para celebrar un aconteci-
Unnas
miento o divertirse. Por lo general, suele
acompañarse de comida y bebida, y a menudo
también de música y baile. Algunas
fiestas se llevan a cabo en honor de una
persona, día o evento concreto. También
se les suele denominar celebraciones o
conmemoraciones.
Josef Pieper, en su obra “Una Teoría de
la Fiesta”, inicia una búsqueda compleja
e inagotable para dilucidar el verdadero
sentido de la “fiesta”. Llegó a definiciones
como que la fiesta es: “celebrar por un
motivo especial y de un modo no cotidiano
la afirmación del mundo hecha ya una
vez y repetida todos los días”.
Sólo las sociedades pueden vivir lo
festivo si se encuentran alejadas de una
cultura que negación de toda creencia o
todo principio moral, religioso, político
o social que fácilmente falsifica la fiesta.
Por eso, el mundo actual se aleja de la
fiesta y la sustituye con imitaciones de la
peor calidad.
Lejos del ocio en sentido clásico (contemplación),
las fiestas actuales son
“otra forma de actividad, otra forma de
trabajo”. Por eso las fiestas modernas
“cansan”. Sin pretender hacer teología,
más bien evitándolo, y prefiriendo el
análisis filosófico, cultural y etimológico,
Pieper concluye que solo la fiesta religiosa,
como la vivió el occidente cristiano,
puede llamarse plenamente “fiesta”.
Por eso, no es de extrañar que las revoluciones
políticas anticristianas hayan
intentado celebrar “fiestas”. Pero paradójicamente
la fiesta se transforma
especialmente en una “fiesta del trabajo”.
Antes, la Revolución Francesa intentó
recrear la “Fiesta del Ser Supremo”
como sustituto de las fiestas
cristianas. Pieper establece la relación
entre la fiesta y el arte. Por eso, “allí donde
se rehúse la afirmación del mundo
de forma expresa y, lo que no es fácil,
consecuente, allí se destruye en el mismo
momento la raíz tanto de la fiesta
como de las artes”. Ya se ha dicho hace
tiempo que en una existencia fundada
sobre la negación la fiesta termina
por ser una caricatura de sí misma.
Escrita hace más de 40 años, esta obra
se torna profética cuando vemos cómo
aquel sentido festivo que reinó en nuestra
sociedad hoy ha sido sustituido por
formas desmedidas y destructivas de
falso entretenimiento. Conviene meditar
sobre ello y estas páginas le ayudarán, y
mucho.
http://www.forumlibertas.com/una-teoria-dela-fiesta-por-josef-pieper/
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Enero-Febrero 2018