Edicion 20180518

14 Página SIETE Vi e r n e s 18 de mayo de 2018
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o p i n i o n @ p a g i n a s i e te . b o Opinión
w w w. f a c e b o o k . c o m / p a g i n a s i e te @ p a g i n a _ s i e te
Frase célebre
“El agua, el aire y la limpieza son los principales productos de mi farmacia”.
Napoleón Bonaparte, militar y gobernante francés (1769-1821)
Vamos a andar /Rafael Puente
¿Ahora f ra c k i n g ?
En momentos en que se libra
una serie de batallas
en defensa de la Madre
Tierra, poniendo en tela
de juicio varios proyectos de megarepresas
(como la de Río Grande-Rositas,
o la del Chepete y El
Bala), así como varios proyectos
de explotación hidrocarburífera
(como los de Tariquía, las exploraciones
en el norte amazónico y
otros), y se está defendiendo los
derechos de pueblos indígenas
enteros (incluido un pueblo todavía
no contactado), nos encontramos
con la novedad –anunciada
por YPFB, por tanto totalmente
oficial–de que se ha empezado a
planificar un nuevo proyecto de
explotación de gas con la modalidad
del f ra c k i ng (extracción de hidrocarburos
existentes en ciertos
tipos de roca), una modalidad que
es conocida como particularmente
dañina para la naturaleza.
Y no se trata de una mera hipótesis.
De hecho ya se cuenta con
la empresa canadiense Cancabria
Energy, especializada desde
hace decenios en dicho procedimiento,
y que calcula que por esta
vía se puede generar más de
100 trillones de pies cúbicos…
¿Realmente se justifica semejante
atentado contra nuestra ya
sufrida Madre Tierra? Porque se
sabe que el f ra c k i ng es considerablemente
más dañino que los procedimientos
tradicionales de extracción
de gas o petróleo. Para
empezar, hay que hacer grandes
perforaciones hasta encontrar ese
tipo de roca que contiene el llamado
“gas de esquisto”. Una vez
encontrado se requiere la inyección
de tremendas cantidades de
agua (alterada con determinadas
sustancias químicas y mezclada
con arena) para desestructurar
esa roca y liberar el gas.
Este proyecto
se inscribe en el más
clásico horizonte del
engañoso desarrollismo.
Y cuando nos
demos cuenta del
desastre será tarde.
El Presidente del Estado intenta
tranquilizarnos recordando
que existen múltiples
técnicas que se pueden aplicar
para neutralizar los daños ambientales,
pero no nos especifica
cuáles son esas técnicas. Para
empezar, no contamos con
ninguna que nos devuelva las
inmensas cantidades de agua
que se van a requerir. Pero, además,
esas cantidades de agua
con aditivos químicos no pueden
dejar de dañar el subsuelo
y, a la larga, también el suelo. Y
nos añaden los expertos que el
f ra c k i ng puede generar peligrosas
fugas de gas metano, y que
incluso pueden generar sismos.
¿Realmente estamos tan necesitados
de gas natural? ¿No nos
informa YPFB que existen todavía
grandes reservorios? ¿No nos
acaban de contar que podemos
repetir en diversos lugares el fenómeno
Incahuasi? ¿No es más
bien el recurso agua el que nos
está empezando a faltar (pregúntenles
a los organizadores de
los juegos Unasur)?
Señores de YPFB: está bien que
ustedes se preocupen de encontrar
reservas de gas y petróleo
–es su obligación–, pero no pueden
pensar sólo en eso y prescindir
de las graves consecuencias
que puede generar la explotación
de gas a costa de dañar la
corteza terrestre, y de agravar la
escasez de agua que empezamos
a padecer.
En nuestra Constitución se establece
que el horizonte de nuestra
actividad productiva no es el
famoso e inviable “d e s a r ro l l o”
(que durante tantos decenios
nos ha venido confundiendo,
concretamente desde que el Presidente
Truman nos lo planteó
como alternativa al “subdesa -
r ro l l o”), sino que ahora nuestro
horizonte es el “vivir bien”. Sin
embargo, este proyecto del frac -
king se inscribe en el más clásico
horizonte del engañoso desarrollismo.
Y cuando nos demos
cuenta del desastre será tarde.
Por favor, piénsenlo. Y tómense
la molestia de consultar con la
opinión pública. Y dejen de contarle
mentiras al Presidente
Evo…
Rafael Puente es miembro del
Colectivo Urbano por el Cambio
(CUECA) de Cochabamba.
Serpentina textual /Elizabeth Salguero Carrillo
La mal interpretada alternancia
Ante los numerosos casos
de acoso y violencia política
contra mujeres candidatas
y electas en Bolivia,
se trabajó, durante más de 12
años, en una propuesta normativa
a través del trabajo comprometido
y la promoción política de diferentes
organizaciones de mujeres.
En 1999 se fundó la Asociación
de Concejalas de Bolivia (Acobol)
para agrupar y organizar a
todas las alcaldesas y concejalas
del país y defender sus intereses,
y derechos políticos. En ese marco,
se empezó a elaborar la propuesta
de ley contra el acoso y
violencia política. La difusión y
socialización de la misma, durante
varios años, generó una
sensibilización y un contexto favorable
para posicionar la norma
en la agenda nacional.
Durante el período legislativo
2006-2009 se creó el Comité de la
Agenda Legislativa para las Mujeres,
marco en el que se realizaron
mesas temáticas, una de
ellas sobre acoso y violencia política,
en la que participaron parlamentarias,
técnicas, organizaciones
de mujeres y asociaciones
a nivel nacional.
La Ley 4021 del Régimen Electoral
Transitoria (2009) fue aprobada
incluyendo los principios
de paridad y alternancia. Posteriormente,
en la Ley 026 del Régimen
Electoral (2010), se estableció
la paridad y la alternancia para
todas las circunscripciones.
En las elecciones de 2010 las
mujeres llegaron a ocupar el 50%
de presencia en el Parlamento y
aprobaron el actual marco normativo
para garantizar los derechos
de las mujeres. Sin embargo,
su ejercicio político se ve obstaculizado
constantemente por
actos de “acoso y violencia política”,
que restringen la voz, la
participación y la estabilidad en
puestos de mujeres elegidas.
Un caso extremo fue el asesinato
de la concejala Juana Quispe
Apaza, de la municipalidad
de Ancoraimes, La Paz, en 2012.
La autoridad fue víctima recurrente
del acoso y de violencia
política. Este lamentable asesinato
causó una gran conmoción
en todo el país y ese mismo año
el Parlamento aprobó la Ley 243
Contra el acoso y la violencia
política hacia las mujeres. Actualmente,
la habilidad machista
de algunos políticos de
todos los partidos se basa en
atropellar los derechos de las
mujeres y están obligando a renunciar
a las autoridades femeninas
que fueron elegidas por
voto popular. Y resulta que los
maestros, para distorsionar la
norma, argumentan que según
“la alternancia”ahora les toca a
los “suplentes”ocupar los cargos
de las mujeres electas como
alcaldesas, concejalas o asambleístas,
porque están en la mitad
de la gestión. De esa manera,
malinterpretando el principio
de alternancia, se está acosando
y ejerciendo violencia
política contra las mujeres.
Es de remarcar que el país
cuenta con un Observatorio de
Paridad Democrática dentro de
la máxima instancia electoral.
Éste es otro gran avance, puesto
que junto a México, Bolivia es de
los únicos países que llevan la
vanguardia en este tema a nivel
re g i o n a l .
Bolivia es el único país que
cuenta con una ley contra el acoso
y violencia en razón de género
y a la fecha existen 65 denuncias
ante el Observatorio de Paridad
Democrática e Intercultural del
Órgano Electoral Plurinacional y
180 ante la Asociación de Alcaldesas
y Concejalas de Bolivia.
Muy pocas denuncias cuentan
con una sentencia favorable emitida
por el Órgano Judicial. Además
de la retardación de justicia,
muchos casos que van por la vía
administrativa quedan en los escritorios
de los alcaldes o concejos
municipales, sin ninguna respuesta
porque ellos, en la mayoría
de los casos, forman parte del
acoso y violencia política contra
las mujeres.
Por lo anterior, es fundamental
socializar los derechos políticos
de las mujeres y garantizar
la paridad democrática, para
que las que fueron elegidas
como autoridades sigan en sus
cargos y no sean obligadas a renunciar
o pedir licencia indefinida.
Si estamos avanzando hacia
lainclusión, despatriarcalización
y no discriminación, los
hombres tienen que entender
que las mujeres son la mitad de
la población y, por lo tanto, deben
estar presentes en la toma
de decisiones en todos los ámbitos
de la vida.
Elizabeth Salguero Carrillo es comunicadora
social.