El Libro de las Horas

MEDITACIÓN
Es un destino glorioso ser miembro de la raza humana, aunque
sea una raza entregada a infinidad de absurdos y que comete
muchos y terribles errores. Sin embargo, y a pesar de
ello, el mismísimo Dios tuvo a bien y se glorió en ser miembro
de la raza humana. ¡Quiso ser miembro de nuestra raza!
Reflexionar sobre un hecho aparentemente tan normal tendría
que ser algo así como enterarse de que uno posee el billete
ganador en una lotería cósmica.
Siento la inmensa alegría de ser miembro de una raza en
la que Dios quiso encarnarse. Como si los quebrantos y estupideces
de la condición humana pudieran abrumarme,
ahora me doy cuenta de lo que somos. ¡Si todo el mundo pudiera
comprenderlo...! Pero es algo que no puede explicarse.
No hay manera de hacer ver a los humanos que todos ellos
deambulan por el mundo brillando como el sol.
Era como si, de pronto, me hubiera percatado de la secreta
belleza y la profundidad de sus corazones, adonde ni
el pecado ni el deseo ni el autoconocimiento pueden llegar:
el corazón mismo de su realidad, la persona que cada cual
es a los ojos de Dios. ¡Si pudieran verse a sí mismos tal como
realmente son...! ¡Si pudiéramos vernos siempre así unos
a otros...! No habría entonces guerras ni odios ni crueldad ni
codicia. Supongo que el problema entonces sería que cayéramos
de hinojos y nos adoráramos unos a otros... Pero todo
esto no puede ser ‹‹visto», sino únicamente creído y «comprendido»
gracias a un don muy peculiar.
ORACIÓN
El fuego del amor con que amamos a las almas amadas por
Dios consume como el fuego del amor de Dios, y se trata del
mismo amor. Te abrasa con el ansia de que alcancen la felicidad
sobrenatural primero las personas a las que conoces,
luego la gente de la que ni siquiera has oído hablar, y finalmente
todo el mundo.
LECCIÓN
Ese fuego te consume de deseo; un deseo no referido directamente
a la acción, sino a Dios. Y en la ligera, pacífica y ardiente
marea de ese deseo, te ves arrastrado a la oración,
más que a la acción; mejor dicho, la acción parece ir acompañada
voluntariamente de la oración y el deseo.
Ya no piensas demasiado en lo que tienes que hacer por
las almas, pues te ves arrastrado hacia Dios por el ansia y el
deseo. Y esa ansia es exactamente la misma que el ansia de
tu unión personal con Dios, pero ahora incluye a alguien
más, y es por causa del mismo Dios por encima de todo, aun
cuando no puedas razonarlo ni identificarlo.
En esta ansia hay dolor y vacío, y hay también un gozo
irresistible, y está de algún modo imbuida de la firme convicción
de que Dios desea escuchar todos tus ruegos.
A veces tienes la sensación de que, cuando te ves arrastrado
por ese deseo de amar a las almas, Dios está empezando
a verter su gracia sobre ti, a inundarte de todo cuanto
necesitas, a abrumarte de favores espirituales e incluso
temporales, porque ya no prestas atención a tus propias necesidades,
sino que te ves inmerso en el tormento del deseo
de felicidad para tal o cual alma. Un alma siempre individual
y concreta.
Pero no siempre ha de ser así. Puedes perder de vista a
todos ellos en Dios y, sin embargo, orar por ellos del mismo
modo o incluso mejor; pero sigue siendo igualmente placentero
sentir el aguijón de ese hambre y esa sed de las almas
y, con una extraña y misteriosa sensación de poder, ob-
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