noviembre definitivo final
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EDITORIAL<br />
Las tradiciones del Dia de Todos los Santos tienen su origen en las religiones, conjunto de creencias<br />
y prácticas acerca de lo considerado como divino o sagrado, tanto personales como colectivas,<br />
de tipo existencial, moral y espiritual. Desde las más primitivas y mitológicas, como la del antiguo<br />
Egipto, pasando por las de los antiguos celtas o romanos, hasta la católica, hebrea, etc…<br />
¿Y cómo es que credos tan diferentes confluyen en realizar esta celebración? Lo cierto es que<br />
tenemos que quedarnos con la esencia y no con la forma que cada uno les da a sus creencias, que<br />
está más orientada a los intereses socioeconómicos y políticos de cada credo según el momento<br />
histórico y el lugar geográfico donde tienen su origen.<br />
La palabra religión viene del latín religare que significa religar o reconectar tu ser con la divinidad<br />
primigenia. Por lo que todas las religiones en esencia tienen esa misión.<br />
Todas las religiones tienen la creencia de que existe un alma inmortal, todas tienen la creencia de<br />
que según nos comportemos en esta vida, la “otra vida” será mejor o peor, aunque en alguna se<br />
cree que, por tener fe en Dios y arrepentirte de tus pecados, te salvaras o iras al paraíso, independientemente<br />
de cual haya sido tu comportamiento en esta vida.<br />
La festividad de Todos los Santos, para la iglesia católica tiene como intención festejar a todos<br />
los santos que no han sido canonizados, o no tienen lugar en el calendario. Pero también todas<br />
coinciden en tener un encuentro con las almas de los seres queridos que nos han abandonado y<br />
muchas sobre todo alumbrar a las almas que se han perdido en su camino hasta el paraíso. Haciendo<br />
ofrendas y sacrificios e incluso disfrazándose y pintando figuras terroríficas para ahuyentar a los<br />
malos espíritus.<br />
Todas estas creencias para unxs serán tradiciones y para otrxs serán supersticiones, nosotrxs<br />
desde aquí os dejamos una muestra de como se celebran en unos cuantos países. Lo que creáis o<br />
no es solamente vuestro. Desde la revista respetamos las creencias de todxs y os invitamos a que<br />
disfrutéis de estas tradiciones cada cual con la suya, y quien no tenga ninguna creencia pues con la<br />
máxima, “vive y deja vivir”.<br />
Tan solo un color puede hacerlo diferente.<br />
Somos profesionales del diseño. Además nuestra revista llega a<br />
más de 20.000 personas en Carabanchel. Una revista que cada<br />
día tiene más adeptxs tanto por su diseño, limpio y cómodo de<br />
leer, como por su contenido en el que nos esforzamos por mostrar<br />
lo mejor y lo que más interesa en el Distrito.<br />
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Teléfono: 637 39 06 68<br />
e-mail: publicidad@larevistadecarabanchel.com<br />
La Revista de Carabanchel<br />
3
STAFF<br />
SUMARIO<br />
Directora: Rita Monje<br />
Colaboraciones<br />
Elvira Lindo<br />
Piedad González de Madrid Distinto<br />
Rodrigo Mercado<br />
Sole Sánchez Hernandez<br />
Angélica<br />
Epi Gómez<br />
Teresa Garcia<br />
Quidam<br />
Fotografía: Mario Tote,<br />
Escuela de Fotografía Manray<br />
Carabanchel.com<br />
Fotografía de portada: Mario Tote<br />
Diseño y Publicidad<br />
La Revista de Carabanchel<br />
Contacto: 637 39 06 68<br />
Editorial 3<br />
Sumario 4<br />
Descubre Carabanchel 5<br />
Entrevista 9<br />
Ahora vas y lo cascas 18<br />
Feminismos 22<br />
Conociendo a... 25<br />
Animalistas 30<br />
Carabancito y sus amig@s 31<br />
Eneagrama 32<br />
Rincón poético 37<br />
arte y cultura 38<br />
La voz de la experiencia 44<br />
Que hacer en Carabanchel? 46<br />
Conspiranoicos 55<br />
Especial Tradiciones del día de<br />
Todos los Santos 56<br />
redaccion@larevistadecarabanchel.com<br />
FB: La Revista de Carabanchel<br />
Edita: Interculturas uBuNTu Carabanchel<br />
Madrid<br />
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descubriendo Carabanchel<br />
LA SACRAMENTAL DE SAN JUSTO,<br />
EN CARABANCHEL Y SUS ENTERRA-<br />
DOS ILUSTRES.<br />
Por Piedad Gonzálz (Madrid Distinto)<br />
Carlos III, en el siglo XVIII, ordena construir los cementerios en las afueras de la ciudad, debido al<br />
poco espacio que quedaba libre, por rumores de ruidos en el interior de las tumbas y por las epidemias<br />
de cóleras que se padecía.<br />
Con José Bonaparte, en 1809, se crean los Cementerios del Sur, en la Puerta de Toledo, construido<br />
por el arquitecto Ventura Rodríguez y del Norte, en la Puerta de Fuencarral (Chamberí), por Villanueva.<br />
En la época de Fernando VII, las Cofradías Sacramentales, hermandades que rinden culto al Santísimo<br />
Sacramento, empezaron a crear sus propios cementerios para sus afiliados. De esta manera, se<br />
construyen en Carabanchel, las tres sacramentales siguientes:<br />
La Revista de Carabanchel<br />
5
descubriendo Carabanchel<br />
- San Lorenzo y San José, en la Calle La Verdad.<br />
- San Isidro, San Pedro, San Andrés y Ánimas Benditas, en el Paseo de la Ermita del Santo.<br />
- Sacramental de San Justo y San Millán, en el Paseo de la Ermita del Santo.<br />
La Cofradía de San Justo y San Millán, que se había fundado en el siglo XVI, decide construir el cementerio<br />
en el Cerro de las Ánimas, en Carabanchel. Los carros fúnebres ascendían por el camino<br />
de tierra (asfaltado en 1974) hasta lo alto del cerro, donde se alzaba una escalinata. Al pie de las<br />
mismas, esperaba el capellán, el sacristán y dos monaguillos.<br />
El cementerio está formado por patios o espacios que se han ido construyendo a lo largo del tiempo<br />
para agrandarlo: San Miguel, Santa Cruz, Santa Catalina, San Millán, Santa Gertrudis, Nuestra<br />
Señora del Perpetuo Socorro, Santísimo Sacramento, Ánimas y San José.<br />
6 La Revista de Carabanchel
descubriendo Carabanchel<br />
El patio de San Miguel se construyó en 1847 y es el origen del cementerio, aunque fue reconstruido<br />
después de la Guerra Civil. El primer difunto enterrado fue Manuel Cullell, sacristán de San Millán.<br />
También está enterrado Jenaro Pérez Villamil, pintor romántico, conocido por sus paisajes.<br />
En el patio de Santa Cruz están enterrados, entre otros: Miguel Moya, periodista, fundador de la<br />
Asociación de la Prensa y su suegro, el doctor Gregorio Marañón, cuya lápida está realizada por el<br />
afamado escultor Mariano Benlliure.<br />
En el patio de San Justo reposan los restos de los Condes de Puñonrostro, título concedido por Juana<br />
I de Castilla a Juan Arias Dávila, en recompensa por los servicios como capitán en la Revuelta de<br />
los Comuneros; Adelardo López de Ayala, poeta y político del siglo XIX; los Marqueses de Linares,<br />
que habitaron el Palacio de Linares y son los protagonistas de la famosa leyenda de fantasmas y<br />
Agustín Querol, importante escultor del siglo XIX.<br />
El patio de San Millán, construido en 1885, acoge los restos de los Marqueses de Urquijo, antecesores<br />
de los que protagonizaron el famoso crimen.<br />
En el patio de Santa Gertrudis se encuentra la figura de un ángel, que se ha convertido en una de<br />
las esculturas más emblemáticas de este cementerio. En este espacio están las lápidas de Gómez<br />
La Revista de Carabanchel<br />
7
descubriendo Carabanchel<br />
de la Serna, escritor y periodista, de la Generación<br />
de 1914; de los Hermanos Álvarez Quintero, escritores,<br />
famosos por sus obras de corte costumbrista<br />
y el Panteón de los Hombres Ilustres, construido en<br />
1902, en cuyo interior descansan los restos de los<br />
siguientes literatos románticos: Mariano José de<br />
Larra, José de Espronceda o Núñez de Arce. Otros<br />
personajes ilustres: el pintor Eduardo Rosales; la<br />
escritora y pintora Blanca de los Ríos; el periodista<br />
y escritor, Eduardo Marquina; Manuel Bretón de<br />
los Herreros, dramaturgo, poeta y periodista; el<br />
escritor Francisco Villaespesa, etc.<br />
8 La Revista de Carabanchel
Entrevista<br />
Entrevista a Elisa Lillo<br />
(Madrid Salud)<br />
Y Rosalía Lorenzo (Comunidades<br />
Compasivas)<br />
Estamos con (Organismo Autónomo del Ayuntamiento<br />
de Madrid), responsable técnica del proyecto<br />
y miembro del Grupo Motor Madrid Ciudad<br />
de los Cuidados y con Rosalía Lorenzo, coordinadora<br />
del proyecto Salud Comunitaria al <strong>final</strong> de la<br />
vida: Comunidades Compasivas, Proyecto piloto<br />
puesto en marcha desde Madrid Salud dentro del<br />
Plan Madrid Ciudad de los Cuidados y gestionado<br />
por la UTE Redes Sociedad Cooperativa y la Asociación<br />
Plan Comunitario de Carabanchel Alto.<br />
¿Me podéis contar en que consiste el proyecto de<br />
Comunidades Compasivas?<br />
Comunidades Compasivas de cuidados y prevención<br />
del duelo complicado, es un proyecto piloto<br />
orientado a fortalecer las capacidades de la comunidad<br />
para el cuidado colectivo de las personas<br />
al <strong>final</strong> de su vida y la de sus familiares, personas<br />
cuidadoras y personas allegadas que se enfrentan<br />
al duelo.<br />
Se pone en marcha en dos barrios de Carabanchel:<br />
el de Vista Alegre, que presenta el mayor índice<br />
de dependencia del distrito (56,91 por ciento), y el<br />
de Puerta Bonita, con la mayor tasa bruta de mortalidad<br />
(11,33 por ciento). El Proyecto pretende<br />
crear una red de recursos para ofrecer un cuidado<br />
integral (afectivo, psicológico, social, espiritual…)<br />
a la persona, complementándose con los recursos<br />
que ya existen en el área.<br />
Asimismo, tiene como objetivos los de ofrecer<br />
información y asesoramiento sobre el <strong>final</strong> de la<br />
vida y prevención del duelo complicado, así como<br />
implicar a la comunidad educativa, mediante<br />
acciones de sensibilización y formación, en torno<br />
a las comunidades compasivas, el <strong>final</strong> de la vida y<br />
pedagogía de la muerte.<br />
La Revista de Carabanchel<br />
9
Entrevista<br />
El proyecto está dividido en tres grandes áreas:<br />
-El área comunitaria, que pretende implicar a la comunidad<br />
en el cuidado de estas personas a través<br />
de sensibilizaciones y formaciones (muchas veces<br />
pedimos que nos acompañen y no sabemos cómo<br />
acompañar, o qué hacer o decir)<br />
-El área educativa, introduciendo la pedagogía de<br />
la muerte (como acción educativa preventiva) en<br />
el ámbito escolar como una forma de incorporar<br />
los valores de compasión, solidaridad, cooperación,<br />
comunidad… y potenciar las herramientas<br />
que estos niños/as y adolescentes pueden tener<br />
en estos momentos difíciles para que puedan<br />
incluirse en los cuidados, y cuando sea necesario<br />
facilitar sus despedidas.<br />
-Y la atención directa, que pretende facilitar la<br />
información y asesoramiento en momentos de<br />
<strong>final</strong> de la vida y prevención del duelo complicado<br />
a nivel individual y /o grupal.<br />
Vivimos en un momento en el que no paramos,<br />
corremos a todos los sitios y esto nos hace, muchas<br />
veces, no pararnos ni en lo que sentimos ni<br />
necesitamos nosotros ni en lo que pueden sentir<br />
o necesitar nuestros cercanos, ya sean familiares o<br />
vecinos y vecinas.<br />
Abrir la mirada e incorporar la muerte como parte<br />
de la vida, pero también como un proceso del<br />
que necesitamos hablar, colocar, nos sirve para<br />
acompañarnos en el proceso de la vida y para<br />
enfrentarnos a ese <strong>final</strong> propio y de aquellos<br />
que queremos y/o nos importan, sin que sea un<br />
proceso que tengamos que vivir necesariamente<br />
en soledad, como forma de protección o de no<br />
10 La Revista de Carabanchel
Entrevista<br />
entendimiento; ni dependamos sólo del apoyo<br />
institucional del centro de salud, servicios sociales<br />
u otros organismos o instituciones, sino también<br />
podamos apoyarnos en comunidad.<br />
¿Para eso dais cursos?<br />
Para eso estamos ofreciendo algunos talleres de<br />
sensibilización y/o ciclos formativos abiertos a<br />
todos aquellos y<br />
aquellas que les<br />
pueda interesar.<br />
¿Y a los niños/as?<br />
Pues tratamos<br />
de incorporar la<br />
pedagogía de la<br />
muerte, a través<br />
de, por un lado,<br />
talleres a los<br />
niños/as y jóvenes<br />
y, por otro, formaciones<br />
a profesorado<br />
y AMPA que<br />
no dejan de ser el<br />
sostén de estos y<br />
los futuros niños/<br />
as y adolescentes.<br />
La muerte es una<br />
pérdida y así lo<br />
perciben también<br />
los niños y las niñas.<br />
En este sentido,<br />
es una pérdida<br />
comparable a las<br />
despedidas. Estas<br />
son constantes en nuestra vida y provocan sentimientos<br />
dolorosos que tenemos que aprender a<br />
manejar, siendo la muerte la gran despedida. En<br />
muchos casos, el primer encuentro con la muerte<br />
sucede con los animales de compañía. Muchas<br />
otras veces se encuentran niños y niñas a cargo<br />
de los/as abuelos/as, y estos se configuran como<br />
figuras principales de cuidado… ¿Qué hacemos<br />
con estos vínculos y relaciones cuando estas figuras<br />
enferman y/o fallecen? ¿Cómo gestionamos<br />
las despedidas, los cuidados esta vez del menor<br />
al mayor, y construimos el recuerdo? ¿Cómo<br />
pretendemos que los jóvenes puedan y sepan<br />
sostener y cuidar a nuestros mayores y a nuestra<br />
comunidad si los mantenemos alejados de esta y<br />
otras realidades?<br />
Es por todo ello, que se proponen una serie de<br />
actuaciones que<br />
se contemplen<br />
dentro de un ciclo<br />
formativo en colegios<br />
e institutos,<br />
reforzando las<br />
herramientas y<br />
capacidades tanto<br />
del profesorado<br />
como del AMPA y<br />
el alumnado, y se<br />
ofrece un espacio<br />
de asesoramiento<br />
a profesionales de<br />
los centros.<br />
¿Y la atención a<br />
las personas que<br />
se encuentran en<br />
ese proceso?<br />
Esa sería la tercera<br />
área de actuación<br />
en el proyecto.<br />
El equipo<br />
formado por dos<br />
psicólogas, una<br />
trabadora social<br />
y una enfermera,<br />
especializadas en acompañamiento al <strong>final</strong> de la<br />
vida y duelo, ofrece atención y orientación a las<br />
personas, independientemente de la edad, que se<br />
encuentren tanto en un proceso de <strong>final</strong> de vida,<br />
desplazándonos si es necesario a domicilio y/o a<br />
las personas que se encuentran en un proceso de<br />
duelo en el Centro Municipal de Salud Comunitaria<br />
de Carabanchel, que es donde estamos ubicadas;<br />
esta atención puede darse tanto a nivel individual<br />
La Revista de Carabanchel<br />
11
Entrevista<br />
como en grupo.<br />
A veces estas áreas confluyen: por ejemplo, es<br />
el caso del primer grupo de duelo que se forma<br />
tras un taller de sensibilización propuesto en el<br />
Espacio de Igualdad Maria de Maeztu y del que<br />
surge la necesidad de un espacio donde compartir<br />
los duelos de algunas de las<br />
asistentes.<br />
“El duelo es un proceso que hay que pasarlo, que<br />
es normal. Entiendo que desde el proyecto intentáis<br />
evitar que se complique, y que pueda ser un<br />
proceso acompañado y comprendido”<br />
Sí, es un proceso que creemos que tiene un doble<br />
trabajo detrás: por una parte el de compartirlo,<br />
Algo que queremos resaltar<br />
es que cuando hablamos del<br />
malestar/bienestar, hablamos<br />
de este enfoque, desde<br />
los determinantes de la<br />
salud, que una de sus líneas<br />
de trabajo son los malestares<br />
de la vida cotidiana que<br />
no están atendidos como<br />
tales, pero sin embargo<br />
sabemos que la no atención<br />
de los mismos sí que genera<br />
sufrimiento por parte de<br />
las personas que lo sufren<br />
(el duelo, las pérdidas, la<br />
tristeza, las separaciones,<br />
divorcios…) y genera un<br />
malestar físico y psíquico<br />
que no está reconocido.<br />
Desde ese enfoque de<br />
salud comunitaria, el de los<br />
determinantes sociales de la<br />
salud, atendemos el duelo<br />
como uno de estos malestares,<br />
como un sufrimiento<br />
que es normal y se da a<br />
raíz de la muerte de una<br />
persona querida o cercana<br />
que convive con nosotros.<br />
La prevención, en este tipo<br />
de malestares facilita que<br />
no se compliquen y generen<br />
mayores dificultades a las<br />
personas.<br />
12 La Revista de Carabanchel
Entrevista<br />
desde la persona que lo sufre, y de acompañarlo<br />
desde la persona que se acerca y nos acompaña.<br />
Como decíamos, vivimos en una sociedad en la<br />
que no tenemos tiempo, y en la que el marketing<br />
nos “vende” que debemos pensar que todo está<br />
bien y que debemos ser positivos, evitando así<br />
cualquier forma de sufrimiento para nosotros y<br />
para los que nos rodean.<br />
Al <strong>final</strong> no es que no sintamos lo que nos hace<br />
sufrir, es que no lo compartimos, o nos distraemos<br />
para intentar evitar sentirlo, pero lo único que<br />
conseguimos es sentirnos solos en ese sentir.<br />
Hasta hace unos años las<br />
muertes se acompañaban<br />
de unos ritos que acompañaban<br />
a la familia en un<br />
espacio de tiempo en el<br />
que se elaboraba todo con<br />
mayor normalidad. Ahora<br />
no, ahora hacemos todo corriendo:<br />
vamos al tanatorio<br />
tras un proceso largo de enfermedad<br />
y en unas horas<br />
hemos cerrado todo. Y en<br />
la mayoría de las ocasiones<br />
no seguimos acompañando<br />
estos procesos porque no<br />
encontramos los espacios<br />
adecuados para ello.<br />
“Ni existen espacios ni<br />
predisposición, ni se sabe<br />
cómo acompañar fuera<br />
del “ay cuanto lo siento” o<br />
“pues nada que se mejore”<br />
… y muchas veces hace<br />
falta y se echa de menos<br />
naturalizar el proceso y<br />
desde ahí acercarse, incluso<br />
quitando muchos mitos y<br />
estereotipos que tenemos…<br />
saber cómo estar,<br />
para saber cómo acompañar,<br />
cómo estar con la persona<br />
que está sufriendo”<br />
Pero para poder tener herramientas<br />
hace falta quitar<br />
esa sombra y ese tabú que<br />
encierra a la muerte. Por<br />
La Revista de Carabanchel<br />
13
Entrevista<br />
ejemplo, nos encontramos en una semana donde<br />
Halloween está presente en anuncios, publicidad,<br />
colegios, centros… pero donde el “día de los<br />
muertos” no aparece por ningún lado- aunque<br />
Halloween signifique “víspera de todos los santos<br />
o víspera de difuntos”. También se desvirtúa, como<br />
el “día de muertos” en México que llega<br />
a España como una fiesta en sí, no como<br />
el recuerdo del vínculo, de los importantes,<br />
como un día donde se honra a los<br />
muertos.<br />
el proceso de despedirse de esta existencia, un<br />
poquito de evaluación. Pienso que cuando un<br />
llega al <strong>final</strong> lo que hace es recordar un todo lo<br />
que has vivido… y yo creo que el punto de vista<br />
cambia totalmente… cambia, lo ves con más<br />
cariño… bueno, depende de la persona… pero si,<br />
“Es decir, que, por lo que me estáis<br />
diciendo, se trataría de normalizar la<br />
muerte, porque es un proceso natural,<br />
por más que no queramos hablar de ella,<br />
Y la necesidad de normalizar también<br />
los sentimientos que eso produce (de<br />
separación, de tristeza, de soledad, de<br />
frustración porque no vas a volver a ver<br />
a esa persona…), ¿no?”<br />
Y también en el <strong>final</strong> de vida… Siempre<br />
hablamos más de los que se quedan,<br />
del proceso de duelo, pero también<br />
queremos hablar de quien se va, cómo se<br />
va. Muchas veces estamos en un proceso<br />
<strong>final</strong> y las personas necesitamos hacer un<br />
recordatorio, necesitamos hablarlo y ver<br />
también que dejamos y cómo lo dejamos,<br />
y muchas veces tampoco ahí se encuentra<br />
un espacio para hablar de lo que se<br />
siente, porque incluso ahí se convierte<br />
en tabú. Está la creencia que compartir<br />
los miedos ante la muerte, hace daño<br />
a los que acompañan, por otro lado,<br />
algunos no tienen ni con quien intentar<br />
compartirlo porque están solos. También<br />
es importante compartir como uno se<br />
va, cómo se quiere ir, hacer un cierre<br />
(despedida) y tomar decisiones también<br />
en el mismo.<br />
“Hombre, a mí me parece que los que se quedan<br />
sufren, pero yo que creo en la inmortalidad del<br />
alma y en la reencarnación me parece importante<br />
un proceso de revisión y de evaluación de lo que<br />
ha sido tu vida”<br />
Efectivamente, a lo largo de la vida nos enseñan<br />
muchas cosas de todo tipo y, sin embargo, no nos<br />
14 La Revista de Carabanchel
Entrevista<br />
enseñan ni a amar ni a morir, dos déficits de la<br />
educación emocional que son importantes tener<br />
en cuenta.<br />
ellas son capaces de tratar estos temas con mucha<br />
más naturalidad que los adultos. Somos nosotros y<br />
nosotras, adultos y profesionales, los que hacemos<br />
y seguimos reforzando que este tema se convierta<br />
en tabú.<br />
Si nosotros/as queremos construir<br />
comunidad tenemos que empezar por<br />
los pequeños, empezar a hablar en un<br />
lenguaje normal y adecuado para cada<br />
franja de edad, pero también involucrar<br />
a padres, madres, profesionales de todos<br />
los ámbitos que están interviniendo en<br />
los ámbitos educativos, sociales, culturales,<br />
sanitarios… Todos y todas somos corresponsables<br />
a la hora de transmitir ese<br />
valor y conocimiento de que la muerte<br />
hay que atenderla como un proceso más<br />
de la vida sin ocultarla, sin eufemismos…<br />
para acompañar a las personas. Quizá lo<br />
que no tenemos hasta ahora son espacios<br />
para hablar de ello, es por eso que uno<br />
de los objetivos del proyecto es tratar<br />
de crear un espacio físico y humano, un<br />
núcleo formado por personas que estén<br />
dispuestas a acompañar estos procesos,<br />
a informar, a escuchar, a acoger… dando<br />
continuidad a este proyecto, haciéndolo<br />
propio, dando sostén…. Un espacio de<br />
acompañamiento.<br />
¿Qué tal reaccionan los vecinos? ¿Acompañan?<br />
Que uno tenga herramientas, que uno sepa que<br />
ese dolor es normal, y poderlo compartir es importantísimo<br />
y es fundamental a la hora de enfrentarse<br />
a esos procesos. Por ejemplo, cuando se trabaja<br />
con niños y niñas sobre todos estos temas, lejos<br />
de lo que pensamos, podemos corroborar que con<br />
las herramientas y el lenguaje adecuado, ellos y<br />
Pues en general bien. Es verdad que<br />
este tema llama mucho la atención y a<br />
veces genera rechazo. Pero una vez que<br />
lo abres, que pones luz a esa oscuridad,<br />
destapas a ese “monstruo que hay detrás<br />
de la puerta” aparecen los verdaderos<br />
sentimientos de la empatía, la identificación,<br />
la compasión… poniéndonos en ese lugar, en<br />
el otro y en lo que creemos que necesita alguien<br />
que se encuentra en ese momento y qué podemos<br />
hacer nosotros para ayudar en esos procesos<br />
como familia, como vecinos…. El poder hablarlo,<br />
La Revista de Carabanchel<br />
15
Entrevista<br />
hace que podamos integrarlo de una forma más<br />
sana en nuestras vidas.<br />
¿Qué os parece el tema de las mascotas? ¿Qué pasa<br />
cuando las mascotas se convierten en prácticamente<br />
el único sostén emocional de la persona, el único<br />
vínculo emocional real, a la que cuidas y te cuida?<br />
Si nos acercamos al sufrimiento de las pérdidas en<br />
general, nos acercaremos a ese sufrimiento también,<br />
y lograremos que se entienda, se respete y<br />
nos ayuden también a enfrentarlo. La gente puede<br />
acercarse de una forma más fría a esta realidad,<br />
pero porque nadie nos enseña a acercarnos a<br />
ella, a lo que significa para una/o… Para pedir que<br />
el resto pueda entendernos, y hablarnos de otra<br />
forma… debemos acercar esa realidad no desde el<br />
enfado u ocultamiento sino desde la tristeza que<br />
provoca, para poder compartirla.<br />
¿Y cómo se puede participar en el proyecto?<br />
La filosofía de las comunidades compasivas está<br />
orientada a la corresponsabilidad del cuidado de<br />
las personas, familias y allegados que se encuentran<br />
en situación de vida y duelo. Para ello se está<br />
facilitando la creación de espacios de encuentro,<br />
donde pensar junto con todas las personas que<br />
quieran participar en cómo tejer una red de<br />
cuidados y romper el tabú de la muerte. Por lo que<br />
os animamos a todas las personas interesadas a<br />
contactar a través de:<br />
Los teléfonos: 622184847/622061845 o email:<br />
info@comunidadescompasivas.org<br />
tros datos de interés:<br />
link al proyecto: http://madridsalud.es/prevencion-del-duelo-complicado/<br />
link a videos: https://www.youtube.com/pla<br />
ylist?list=PLbzFqd0PbA8ob7wKNN3mWn6b-<br />
W9cA9vPW<br />
¿Dónde se encuentra el equipo? En el Centro<br />
Municipal de Salud Comunitaria de Carabanchel,<br />
en la calle Eugenia de Montijo nº 90.<br />
16 La Revista de Carabanchel
La Revista de Carabanchel<br />
17
ahora vas y lo cascas<br />
¿Sabias que...?<br />
Centros abiertos en inglés. Convocatoria de<br />
Navidad<br />
El CEIP República de Ecuador se convierte en uno<br />
de los centrosabiertos en inglés estas navidades.<br />
Valle de Oro, 41, CP: 28019. Carabanchel, Madrid<br />
tel: 914603284<br />
El programa ofrece actividades lúdico-educativas<br />
y de animación sociocultural en centros escolares,<br />
favoreciendo la expresión en lengua inglesa.<br />
Se incluyen también los servicios de desayuno y<br />
comida, con menús adaptados.<br />
¿A quién va dirigido?<br />
Dirigido a niñas y niños escolarizados en centros<br />
ordinarios, de edades comprendidas entre los 3<br />
años (escolarizados en segundo ciclo de Educación<br />
Infantil y nacidos entre 2013 y 2015) y 12 años (es-<br />
colarizados en sexto curso de Educación Primaria y<br />
nacidos entre 2007 y 2012).<br />
Plazo<br />
24/10/2018 - 04/11/2018<br />
Importe<br />
General: 57 euros.<br />
Con título de familia numerosa general: 39,90<br />
euros.<br />
Con título de familia numerosa especial: 28,50<br />
euros.<br />
Requisitos<br />
Trabajar ambos padres, tutor y/o tutora legal.<br />
Realizar el abono de la plaza, en caso de ser beneficiario<br />
de la misma, en los plazos establecidos.<br />
Para quienes soliciten plaza de necesidades<br />
educativas especiales, entregar la correspondiente<br />
18 La Revista de Carabanchel
ahora vas y lo cascas<br />
documentación antes de las 23:49 h del 11 de<br />
<strong>noviembre</strong> de 2018.<br />
Estar empadronados en el municipio de Madrid<br />
en el mismo domicilio, tanto el solicitante como<br />
el menor para el que se solicita la plaza. En el caso<br />
de que el menor no conviva con el padre, madre,<br />
tutor o tutora legal solicitante, se podrá realizar la<br />
solicitud previa presentación de la documentación<br />
Documentación<br />
Documentación necesaria al inicio de la actividad:<br />
los menores participantes deberán llevar una copia<br />
de la tarjeta sanitaria o similar, así como fotocopia<br />
del pertinente informe médico y/o de alergias<br />
e intolerancias alimentarias, en el caso que sea<br />
necesario<br />
Menores que no convivan con el solicitante:<br />
deberá enviar un correo electrónico a psocioeducativos@madrid.es<br />
durante el plazo de solicitud,<br />
adjuntando la sentencia judicial, o el convenio<br />
regulador, por medio de los cuales acredite que<br />
durante el periodo solicitado le corresponde hacerse<br />
cargo de los menores<br />
Menores con necesidades educativas especiales<br />
(entrega de documentación hasta el día 11 de<br />
<strong>noviembre</strong> y hasta las 23:59 horas)<br />
Preferentemente, aportar el informe de evaluación<br />
psicopedagógico actualizado, emitido por el<br />
Equipo de atención Temprana o por el Equipo de<br />
Orientación Educativa y Psicopedagógica, detallando<br />
las características personales , sociales y necesidades<br />
de apoyo escaneado en un único archivo<br />
(no se adminitirán fotos de los documentos). En el<br />
caso de no poder aportar el documento anterior,<br />
el Informe confidencial del centro escolar para el<br />
Programa de Centros Abiertos en Inglés, disponible<br />
en la página web municipal (apartado Modelos de<br />
formularios) debidamente cumplimentado.<br />
Adicionalmente, todos los menores con trastorno<br />
generalizado del desarrollo (TGD), deberán aportar<br />
un certificado expedido por algún miembro del<br />
equipo directivo del centro en el que cursan sus<br />
estudios, en el que se indique si se encuentra escolarizado<br />
o no en un aula de atención preferente.<br />
Para más información y tramitar en línea<br />
https://t.co/q7NRQ2LTBG<br />
La Revista de Carabanchel<br />
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20 La Revista de Carabanchel
La Revista de Carabanchel<br />
21
feminismos...<br />
Soledad Sánchez:<br />
Hoy os presento a Angélica, nos regala una bonita<br />
reflexión sobre las mujeres en diferentes ámbitos y<br />
la combinación de estos.<br />
Angélica es mujer, madre, profesional, esposa e hija.<br />
Como mujer, se dedica tiempo para conocerse, evolucionar y divertirse con las cosas normales del día a<br />
día; como madre, reconoce que nunca se enfrentó a un trabajo más difícil, dos hijos exigentes, divertidos<br />
y tiranos a los que adora e intenta comprender; como profesional, le apasiona lo que hace y se siente<br />
afortunada de tener un trabajo con el que disfruta todos los días, no concilia porque no ve como una<br />
necesidad separar su vida personal de la profesional, tiene claro que esta última es una parte importante<br />
de su vida “total”; como esposa, reconoce tener un marido paciente y entregado, al que agradece que le<br />
complique poco la vida y como hija, dedica poco tiempo y un agradecimiento siempre insuficiente a unos<br />
padres siempre dispuestos a los que debe buena parte de su desarrollo profesional.<br />
Hace un par de años, se unió a un programa de liderazgo femenino y la honestidad, fortaleza y calidad<br />
humana y profesional de sus compañeras le hicieron concienciarse de la importancia de la sororidad,<br />
del verdadero sentido del feminismo y del cambio social en el que nos encontramos en lo referente a la<br />
situación de la mujer en la sociedad.<br />
Aparte de su trabajo apasionante en una multinacional, dedica tiempo como mentora en diferentes<br />
programas que promueven el desarrollo profesional de las mujeres, y cuando puede, se acerca a las aulas<br />
para motivar a estudiantes en riesgo de exclusión social.<br />
UN LUGAR EN EL INFIERNO<br />
“Hay un lugar reservado en el infierno para aquellas mujeres que no ayuden a otras mujeres” Madeleine<br />
Albright.<br />
Vivimos un momento único en la concienciación sobre los beneficios de la igualdad, de la relevancia<br />
del feminismo, de las conquistas sociales por parte de las mujeres; nunca antes las habíamos estado en<br />
mejor situación.<br />
[Antes de continuar, hago un inciso para recordar la definición del término “feminismo” porque creo<br />
que se utilizado de manera errónea en muchas ocasiones; el feminismo es el principio de igualdad de<br />
derechos de la mujer y el hombre. Por tanto, todo el que no se considere feminista, ha de cuestionarse su<br />
calidad humana, invito a hacer una reflexión al respecto.]<br />
Decía que el momento es único, nos encontramos con una serie de movimientos que bien combinados<br />
nos llevan a la tormenta perfecta:<br />
1-.En el mundo empresarial: la concienciación sobre la conveniencia de contar con mujeres en puestos<br />
directivos, las empresas dirigidas por mujeres obtienen una mayor rentabilidad en Bolsa, esto es dato; sin<br />
embargo, sólo el 27% de los puestos directivos están ocupados por mujeres y este porcentaje no crece. Y<br />
esto hay que cambiarlo, no sólo por las mujeres, también por la importancia que tiene en el crecimiento<br />
económico.<br />
22 La Revista de Carabanchel
2-.En el ámbito educativo: el impulso de programas que fomentan el acceso de las niñas a carreras<br />
técnicas; es un hecho que el interés por materias técnicas, decrece en las niñas a partir de los 6 años<br />
fundamentalmente por los estereotipos sociales, si bien, la demanda de profesionales en actividades<br />
relacionadas con estas carreras crece anualmente y sólo el 31% de los matriculados en carreras STEM,<br />
son mujeres. Preparemos a las niñas para las carreras del futuro.<br />
3-.En el ámbito social: la promoción de planes para facilitar la continuidad del desarrollo profesional tras la<br />
maternidad; actualmente el 16% de las mujeres abandonan el mundo laboral tras ser madres; movimientos<br />
para hacer entender el “no es no” y el derecho a demostrar la injusticia de los abusos porque “mi nivel de<br />
poder lo vale”, generando movimientos tan relevantes como el #MeToo. Una ola de concienciación que ha de<br />
dirigirnos al respeto y entendimiento de la inferioridad de la que partimos.<br />
Una tormenta que hace imparable el cambio en el que nos encontramos y en el que las mujeres somos<br />
protagonistas y también motores; los momentos en los que se han producido avances sociales en la<br />
situación de la mujer (acceso a la universidad, derecho al voto, derecho a divorciarse, derecho a administrar<br />
sus propios bienes…), han tenido como protagonistas a las mujeres. Ahora, más que nunca, nuestro<br />
papel es clave.<br />
Para ello nuestra mentalidad ha de cambiar, pensar en qué invertimos nuestro tiempo, superar barreras<br />
que en ocasiones nos ponemos nosotras y nos impiden avanzar y acostumbrarnos a asumir los errores<br />
como parte del progreso. Tengo dos hijos uno de ellos varón de 9 años, hace poco, viendo en el telediario<br />
una noticia sobre Theresa May me preguntó quién era y al contestarle que la Primera Ministra de Inglaterra,<br />
su siguiente pregunta fue: “Vale pero, ¿quién es el señor que manda en ese país?”…., mientras<br />
la presencia de la mujer en determinadas posiciones no cambie, lo tendremos muy difícil para que la<br />
La Revista de Carabanchel<br />
23
sociedad asuma la igualdad de roles, vamos a tener que hacer doble esfuerzo.<br />
Así que, señores y señoras, pongámonos manos a la obra porque, como bien dijo Gandhi, “nosotros tenemos<br />
que ser el cambio que queremos ver en el mundo”. Asumo como mi responsabilidad, ayudar a mis<br />
compañeras de trabajo a alcanzar el desarrollo profesional que desean, recordar y promover la igualdad<br />
de oportunidades, desarrollar por igual a hombres y mujeres sacando partido a sus capacidades, cambiar<br />
el modelo de roles que ven mis hijos a su alrededor.... Lamentablemente, queda mucho por hacer y<br />
afortunadamente, estamos en el camino.<br />
Como primer paso, sugiero a todas las mujeres, que hagan un ejercicio de liberación, no podemos cargar<br />
con las dobles jornadas (la de trabajo y la del hogar), no podemos llegar a todo ni ocuparnos de todo y a la<br />
vez, intentar romper el techo de cristal; el proceso conlleva un ejercicio de reparto de tareas y de asumir<br />
que nuestra pareja no va a hacer las cosas como las hacemos nosotras y no pasa nada.<br />
El segundo paso, es liderarnos a nosotras mismas, tener claro qué quiero hacer, cuáles son mis objetivos<br />
y los pasos que tengo dar para alcanzarlos; y ponernos a andar, pedir la ayuda que necesitemos y dedicarnos<br />
tiempo para pensar, planificar, fallar, acertar …y disfrutar con ello.<br />
El tercero es concienciarnos de la importancia de ayudar a las demás, de facilitar el crecimiento personal<br />
y profesional de nuestras compañeras, amigas, hermanas, hijas…se lo debemos a nuestras abuelas y<br />
madres que han luchado, con muchas menos armas, para que nosotras tengamos el camino un poquito<br />
más fácil.<br />
Sigamos construyendo, sigamos apoyándonos para que ese lugar en el infierno, esté siempre vacío.<br />
24 La Revista de Carabanchel
conociendo a...<br />
Jorge Aranda<br />
(Asamblea del 15M de<br />
Carabanchel)<br />
Por: Quidam<br />
Fotografía: Mario Tote<br />
Quedamos con Jorge Aranda aprovechando<br />
que había que parar un desahucio en Urgel.<br />
Por suerte el desahucio se paró gracias a unas<br />
negociaciones con la Caixa, afortunadamente<br />
para la familia. Jorge nos contó que no siempre<br />
se tiene tanta suerte y aprovechamos para<br />
hacerle esta entrevista.<br />
Hola Jorge, queremos que te presentes a los<br />
vecinos y vecinas del distrito.<br />
Me llamo Jorge, vivo en el Camino Viejo de<br />
Leganés. La verdad es que soy del barrio, me<br />
nacieron aquí. Como buen carabanchelero soy<br />
hijo de inmigrantes, de Jaén y de Cuenca. Viví<br />
aquí mi infancia, luego he estado viviendo fuera.<br />
He vivido en San Blas también, pero ahora<br />
estoy en el barrio, trabajo en la Sanidad Pública<br />
madrileña, esta es mi historia... y participo en<br />
la medida de lo posible en el 15M de Carabanchel,<br />
que lleva el tema de vivienda, pero<br />
también la defensa de los servicios públicos,<br />
de cultura, atención a la infancia…muchísimas<br />
cosas. Queremos revitalizar el barrio, queremos<br />
desarrollar el tejido social, la solidaridad entre<br />
los vecinos y en eso estamos.<br />
Nosotros conocemos a varias organizaciones<br />
que están en la misma onda que vosotros,<br />
¿qué tal son vuestras relaciones?<br />
Estupendas, nosotros pensamos que la relación<br />
entre organizaciones igual que en la relación<br />
entre las personas la clave es la generosidad.<br />
Nosotros siempre tratamos de apoyar y ver<br />
que podemos aportar a ese tejido asociativo<br />
del barrio que es fundamental la participación,<br />
pensamos que las personas no debemos ser<br />
unos meros productores y consumidores si no<br />
que también la democracia es que participemos,<br />
que el distrito a todos los niveles refleje la<br />
voluntad de quienes lo habitamos y día a día lo<br />
llenamos. Entonces en ese sentido pensamos<br />
que es importante también que exista un determinado<br />
tejido social que construya alternativas,<br />
que vaya generando ya esa sociedad que queremos,<br />
donde las personas sean lo más importante.<br />
Donde nos cuidemos los unos a los otros,<br />
donde nadie viva con miedo y en ese sentido<br />
pensamos que todo lo que podamos al resto de<br />
La Revista de Carabanchel<br />
25
conociendo a...<br />
Pues algo tan básico y necesario y que sin embargo<br />
bajo este sistema no se garantiza, como es el<br />
derecho a la vivienda. El Artículo 47 de la Constitución<br />
Española habla de que todos los españoles<br />
tenemos derecho a la vivienda, pero en la practica<br />
y en la realidad lo que vemos es que no es así. Los<br />
alquileres están por las nubes, las hipotecas pues<br />
la mayoría han contenido clausulas abusivas y en<br />
gran medida son inaccesibles para sectores muy<br />
grandes de la población. Lo que nos encontramos<br />
es que en el conjunto del país hay un desahucio<br />
cada 8 minutos y es una barbaridad la cantidad de<br />
dolor y de sufrimiento que hay detrás de esa cifra,<br />
es espectacular y en ese sentido si que pensamos<br />
que el derecho a la vivienda no tiene que ser “paorganizaciones<br />
del distrito es positivo.<br />
En nuestra corta experiencia como medio de<br />
comunicación en el distrito, hemos coincidido<br />
con muchas personas que nos han dicho que<br />
Carabanchel es “un barrio muy guerrero”,<br />
¿estás de acuerdo con esta afirmación?<br />
Yo creo que Carabanchel es un distrito que vive<br />
gente trabajadora y la gente trabajadora a día<br />
de hoy desgraciadamente tiene muchos problemas.<br />
No es fácil, en ese sentido es un distrito<br />
azotado por la precariedad laboral, el paro, por<br />
los desahucios y bueno, pues si que hay una<br />
parte importante del barrio que no nos resignamos,<br />
que queremos hacer cosas para darle<br />
la vuelta a eso, para vivir mejor. Y bueno pues<br />
la verdad es que hay gente maravillosa que le<br />
dedica una parte importante de su tiempo y su<br />
capacidad a construir un barrio mejor, y eso yo<br />
si que lo valoro muchísimo.<br />
Vosotros estaréis en la PAH, ¿qué reivindicáis<br />
desde ahí?<br />
26 La Revista de Carabanchel
conociendo a...<br />
pel mojado”, que tiene que ser algo REAL, que se<br />
garantice que nadie va a vivir con miedo de verse<br />
en la calle y desgraciadamente, pues no conseguimos<br />
que sea así. Hemos vivido desahucios este<br />
verano, Viviana, una mujer con 6 hijos a su cargo<br />
se ha visto en la calle por un fondo buitre creado<br />
por Bankia, nosotros entre todos rescatamos a<br />
Bankia y Bankia no tiene ningún problema en<br />
echar a la calle a una mujer con 6 hijos. Esta mujer<br />
está desde entonces en un albergue municipal, en<br />
una situación dificilísima e inapropiada para menores<br />
de edad, inapropiada para cualquier persona.<br />
Se suponía que seria temporal y ya ni siquiera eso<br />
le queda, el 31 de octubre cierran el albergue municipal<br />
y no tiene donde ir. No sé, es una situación<br />
dramática con lo que tenia que ser un derecho,<br />
hay centenares de viviendas vacías en el distrito,<br />
la mayoría son propiedad de grandes bancos o de<br />
fondos buitre, caso aparte es la venta de vivienda<br />
pública que ha habido mayoritariamente en el distrito.<br />
Viviendas hay, lo que pasa es que las tienen<br />
los grandes tenedores, quieren tenerlas vacías y<br />
que las familias se queden en la calle que es una<br />
cosa completamente carente de sentido, que ya<br />
digo que empuja a muchísima gente a una situación<br />
dificilísima, extraordinariamente dramática y<br />
eso es lo que queremos revertir.<br />
Se dice, se comenta… que ciertas entidades financieras<br />
propician la ocupación de sus viviendas<br />
para tener controlado el tema y esperar a que<br />
el precio suba y cuando este esté a la altura que<br />
ellos consideran poder vender las viviendas.<br />
Bueno… la especulación es una cosa que está a<br />
la orden del día. La vivienda que es un derecho,<br />
que es algo fundamental a las personas para<br />
tener una vida digna, pues lo que vemos es que<br />
siguen una dinámica de mercado y que cuando<br />
tienes una burbuja como ahora, eso hace que<br />
ese producto se encarezca y se dan distintas<br />
formas de especulación. Desgraciadamente ya<br />
digo muchas veces prefieren tener viviendas<br />
vacías o prefieren tenerlas en determinadas<br />
condiciones, a darle un uso social. Nosotros<br />
lo que reivindicamos siempre son alquileres<br />
La Revista de Carabanchel<br />
27
conociendo a...<br />
sociales para las familias, no que vayan a vivir<br />
gratis, si no que lleguen a un acuerdo con el<br />
poseedor o el banco y se puedan quedar en la<br />
casa, puedan usarla, la propiedad que sea del<br />
banco, no queremos especular, no queremos<br />
venderla, lo que queremos es darle un uso y<br />
sobre todo que las familias no se queden en la<br />
calle. Entonces a lo que se llega es a un alquiler<br />
social. Se acuerda una cantidad que la familia si<br />
pueda pagar y a cambio usan la vivienda, ese es<br />
nuestro modelo ideal.<br />
Parece ser que en Carabanchel se van a construir<br />
pisos de la EMVS, ¿tenéis alguna noticia a<br />
este respecto?<br />
Lo que está anunciado es que a nivel de todo<br />
Madrid a lo largo de la legislatura van a construir<br />
aproximadamente 4000 viviendas. Nosotros<br />
saludamos que haya parque de viviendas por<br />
que no hay, por que el Partido Popular lo vendió<br />
en una operación que está siendo investigada<br />
por que tiene grandes trazos de ilegalidad y<br />
sin embargo lo que si que vemos es que 4000<br />
viviendas para todo Madrid con el nivel tan<br />
grande de desahucios que hay y con la necesidad<br />
tan grande, pues que se va a quedar muy<br />
corto. Desgraciadamente las medidas a tomar<br />
tendrían que ser mucho más ambiciosas.<br />
¿Tenéis buena comunicación con el Ayuntamiento?<br />
La verdad es que esta administración llegó al<br />
Ayuntamiento planteando que iba a acabar con<br />
los desahucios, pero desgraciadamente no es<br />
así. Desgraciadamente en el conjunto de la Comunidad<br />
de Madrid hay 16 desahucios diarios<br />
y una parte grande pertenece a la ciudad de<br />
Madrid, y si que les planteamos que es necesario<br />
que las administraciones se impliquen y en<br />
ese sentido lo que vemos es que nos gustaría<br />
que la implicación fuera más decidida y se tome<br />
conciencia de la magnitud del problema.<br />
Tenemos noticias de que recientemente tuviste<br />
una denuncia por parar un desahucio.<br />
Lo que pasó fue que en 2016 fui detenido en un<br />
desahucio en Vallecas. Bankia echo a una familia<br />
con tres hijas a la calle y en ese desahucio fuimos<br />
detenidas dos personas. Afrontamos el juicio,<br />
la fiscalía pedía un año y siete meses de cárcel<br />
por intentar paralizar un desahucio y <strong>final</strong>mente,<br />
quería destacar que tras una campaña enorme<br />
de solidaridad que recibí, pues lo que salió en el<br />
juicio fue que efectivamente que las declaraciones<br />
de la policía eran contradictorias, que no se<br />
sostenía y fui declarado inocente.<br />
Pues enhorabuena. Estamos muy orgullosxs en<br />
Carabanchel de tener vecinxs como tú.<br />
Quiero destacar que la lucha contra los desahucios<br />
es algo extraordinariamente coral se hace entre<br />
muchísima gente, muchísimo trabajo invisibilizado<br />
y hay mayoritariamente mujeres además y si que<br />
creo que es una cuestión que tenemos que ver en<br />
su perspectiva. Que algunas personas acaparamos<br />
más atención mediática pero el trabajo es muy<br />
colectivo y femenino.<br />
Lo sabemos y nos orgullece que lo menciones.<br />
Muchas gracias a ti y a las compañeras que<br />
lucháis por revertir esta terrible situación.<br />
28 La Revista de Carabanchel
La Revista de Carabanchel<br />
29
animalista<br />
Para comprar un animal solo hay que tener dinero.<br />
Para adoptar hay que tener corazón.<br />
La elección entre comprar un animal o adoptar es una decisión ética. Podemos elegir entre satisfacer<br />
un capricho o salvar una vida.<br />
Un animal no debería ser como un choche que elegimos modelo y color, aunque si deberíamos<br />
elegir el que mejor se adapte a nuestras necesidades, para ser felices y no desatender al animal.<br />
Es decir, si tenemos poco tiempo libre, no deberíamos tener un animal que necesite salir mucho<br />
tiempo a la calle. Si nuestra casa es pequeña, no deberíamos tener un perro grande. O quizás lo<br />
que mejor se adapte a nuestro estilo de vida sea un gato.<br />
El tener un animal es una gran responsabilidad, ya que no es un juguete, es un ser vivo. Por ello<br />
cuando adoptamos uno, tenemos que firmar un contrato de adopción donde se estipulan las<br />
condiciones que aseguran que el animal va a estar en buenas manos, con todos los cuidados que<br />
necesita: vacunas, desparasitaciones, esterilización etc<br />
También hay clausulas que protegen a la persona que adopta.<br />
Es posible que, si nos dan al animal que adoptemos con las vacunas, la esterilización y las desparasitaciones,<br />
tengamos que desembolsar el dinero que todo esto a costado, pero hay que pensar<br />
que si no nos lo dieran en estas condiciones lo tendríamos que hacer nosotrxs y el coste sería<br />
mayor, porque a los perritos abandonados suelen hacérselo veterinarios solidarios.<br />
Entonces ¿por qué adoptar si también nos va a costar dinero?<br />
Consideremos que compramos un perrito, además de lo que nos cobren por él debemos realizar<br />
el mismo gasto en vacunas, etc. Por lo cual siempre nos estaremos ahorrando el dinero que<br />
cuesta el perrito.<br />
Por otra parte, hay que pensar que seguramente a la madre de nuestro perrito la tendrán encerrada<br />
en algún lugar, preñándola cada vez que puedan, para poder sacarle mayor rendimiento,<br />
es un animal que esta encarcelado y explotado y casi siempre en condiciones higiénicas y de<br />
cuidados lamentable.<br />
Si estamos en contra de la explotación animal, lo mas coherente siempre es adoptar.<br />
30 La Revista de Carabanchel
carabancito y sus amig@s<br />
Liberia Asociativa El Trotajueves<br />
http://www.trotajueves.es/<br />
Teléfono: 660 49 34 62<br />
Dirección: Calle de Antonia Lancha, 17, 28019 Madrid<br />
La Revista de Carabanchel<br />
31
ENEAGRAMA<br />
Por: Idear<br />
32 La Revista de Carabanchel
ENEAGRAMA<br />
Quizá no necesitamos mejorar, sólo hemos de soltar lo que nos bloquea el corazón. J. kornfield<br />
Si te dieras cuenta de que estás perdida, y miraras a tu alrededor y encontraras a alguien<br />
con una brújula y/o un mapa en las manos? y sin que siquiera le preguntases se<br />
acercara y te mostrara hacia dónde apunta la aguja de la brújula sobre el mapa cuando<br />
miras tú, y eso fuera suficiente para que te orientases?. La cartografía completa para<br />
orientarse, está trazada por una estrella de 9 puntos, circunscrita en un círculo, llamado<br />
en conjunto ENEAGRAMA (nueve líneas o modelos) y cada una de estas 9 puntas, líneas<br />
modelos o rayas, señala en una dirección: norte, noreste, noroeste, sur, sureste, suroeste,<br />
este(levante) oeste(poniente) y el centro, que es un punto de singularidad infinita,<br />
alrededor del que rotar y trasladarse y constituirse en un universo, UNO, alrededor de<br />
todos los demás; todos alrededor de todos. Desde dentro del círculo, espacio protegido,<br />
desde fuera del círculo espacio protector.<br />
Cada una de las 9 puntas de esta estrella, indica un sólo tipo de rasgo de personalidad,<br />
y cada uno de ellos, se rebela y revela, como una fuerza única, capaz de sustituir a<br />
todos los demás; lo llamamos CARÁCTER, y alude a 9 formas de vernos y de mirar, de no<br />
vernos y no ver a los demás; a 9 estrategias vitales para perdurar, reiterarnos y redundar<br />
en nuestras automatismos, mecanismos de defensa, hábitos adquiridos, forjados todos<br />
con el propósito de protegernos de una amenaza externa experimentada en la infancia y<br />
fijada internamente, a partir de entonces, como rasgo conductor de nuestras vidas, pero<br />
que nos desconecta de nuestra esencia.<br />
El Eneagrama, nos reubica en ese vasto territorio que habitaba el Ser antes de ser sustituido<br />
por esa fuerza ciega, representada por el rasgo, que en el Eneagrama llamamos<br />
Eneatipo y una Pasión dominante en cada uno.<br />
A partir de G. I. Gurdjieff, Oscar Ichazo, y Claudio Naranjo, que no sólo fueron en busca<br />
de este mapa, cruzando ríos, atravesando estepas y desiertos, escalando montañas,<br />
descendiendo valles, soportando las inclemencias de los días; la soledad, el cansancio,<br />
el frio, el hambre, la lluvia, el desamparo, sin tratar de escapar de ese mapa, fuera del<br />
cuál, nada real existía, sino que también fusionaron, el sistema del Eneagrama como<br />
herramienta psicológica esotérica, con el conocimiento psicológico moderno.<br />
El Eneagrama es un sistema en movimiento de líneas que se entrecruzan en el espaciotiempo,<br />
sucesión de etapas a lo largo de un proceso, poniendo en relación distintos<br />
tipos (eneatipos) mientras va desenvolviéndolos . Cada tipo de personalidad está compuesto<br />
de tres aspectos, por una parte el dominante o tipo, que ejerce su influencia<br />
La Revista de Carabanchel<br />
33
Eneagrama de los tipos, relación entre ellos, y pasiones asociadas a cada uno.<br />
en condiciones normales, otro de los aspectos, que toma las riendas cuando estamos<br />
estresados, y otro que se pone en funcionamiento en situaciones seguras, sin tensiones.<br />
Como herramienta está siendo usada cada vez por más empresas para desarrollar el<br />
autoliderazgo y la inteligencia emocional de las personas que trabajan para ellas, como<br />
Microsoft, IBM, Google, Sony, Disney, Time Warner, Procter & Gamble, L’Oreal, Deutch-<br />
Bank, Pfizer, Pizza Hut o el Hotel Ritz.<br />
Si quieres descubrir tu rasgo predominante, aquí puedes encontrar un test para hacerlo.<br />
En cada número de la revista, indagaremos sobre uno de estos rasgos, esperando que una<br />
vez identifiques el tuyo, puedas reorientar tu vida por el camino que más te convenga.<br />
http://www.testeneagrama.com/web/fullTest.html<br />
34 La Revista de Carabanchel
La Revista de Carabanchel<br />
35
36 La Revista de Carabanchel
Rincón Poético<br />
La Revista de Carabanchel<br />
Mi sangre se convirtió en savia,<br />
dando verdor a tus ramajes.<br />
Mis pies, como plantas se enraizaron<br />
entre las gastadas piedras de tus calles.<br />
Vestiste de primavera mis ojos...<br />
alma enamorada<br />
perdida entre tus calles.<br />
Seguí la ruta de tus pasos<br />
recorriendo tu pasado,<br />
con destino a tus mares.<br />
Me embargue de tu alma<br />
y la mía robaste.<br />
Hoy desterrada...<br />
entre las brumas del recuerdo<br />
incesante,<br />
soy carne de nostalgia<br />
caminante...<br />
Espíritu errante en la mirada<br />
ambarina de tus luces nocturnas,<br />
que no cesan de habitarme.<br />
Quidam<br />
37
arte y cultura<br />
EMILIO TERCERO<br />
(Director de la Escuela de Fotografía Manray)<br />
Por: Quidam<br />
Fotos: Escuela de Fotografía Manray<br />
Hoy visitamos la Escuela de Fotografía Man<br />
Ray, pero su director Emilio, nos contará que<br />
es mucho más que una escuela.<br />
Buenas tardes Emilio, para cualquier amante<br />
de la fotografía sé que sois un referente,<br />
pero quisiéramos que nos contaras que ofrecéis<br />
desde vuestra escuela.<br />
En primer lugar, quiero decir que me parece<br />
importante que en los distritos y barrios de<br />
Madrid haya una amplia oferta cultural y que<br />
no todo se ubique en el centro de la ciudad. Por<br />
eso, mi respeto y admiración a todos quienes<br />
dedican una gran energía a dinamizar los<br />
barrios.<br />
Y esa es nuestra filosofía, somos una escuela<br />
de barrio que intenta ofrecer una enseñanza de<br />
calidad, a través de nuestros cursos y talleres,<br />
a los vecinos y, por supuesto, a todos aquellos<br />
que se atrevan a “cruzar el rio”. Pero además,<br />
pretendemos que sea un lugar de encuentro<br />
38 La Revista de Carabanchel
arte y cultura<br />
La Revista de Carabanchel<br />
39
arte y cultura<br />
para los amantes de esta disciplina y por ello<br />
periódicamente organizamos charlas-coloquios<br />
con reconocidos fotógrafos y exposiciones de lo<br />
más variado.<br />
¿Cómo ha sido vuestra andadura desde que<br />
llegasteis a Carabanchel?<br />
La historia de nuestra escuela se remonta<br />
bastante en el tiempo y tiene sus antecedentes<br />
en el Centro Cultural García Lorca en Carabanchel<br />
Alto. Durante muchos años, más o menos<br />
desde 1991, impartí clases en ese centro y<br />
posteriormente, junto a un grupo de alumnos,<br />
fundamos la asociación Círculo Fotográfico Man<br />
Ray. En esa etapa organizamos, en colaboración<br />
con la Junta de Distrito, las Jornadas Fotográficas<br />
en Carabanchel. Durante sus cinco ediciones<br />
pasaron por allí fotógrafos de la talla de Navia,<br />
Manuel Sonseca, Maroto, Ángel Sanz, Luis<br />
Baylón, Ramón Masats o Christine Spengler,<br />
entre otros muchos. Además, realizamos varias<br />
ediciones del concurso “Un día en la vida de<br />
Carabanchel”.<br />
Hubo un momento, hace como 14 años, en que<br />
decidí “emanciparme” y junto a dos amigos fundamos<br />
la escuela. Teníamos claro que debía ser<br />
en Carabanchel y los principios fueron bastante<br />
duros. Después, la llegada de la crisis nos golpeó<br />
como a tantos y de los tres socios iniciales<br />
quedé solo yo. Y aquí seguimos…<br />
¿Qué método y que materiales ofrecéis a los<br />
estudiantes?<br />
Procuramos que la enseñanza sea lo más dinámica<br />
posible, lejos de complicados tecnicismos o pedanterías<br />
y que el alumnado se divierta y pase buenos<br />
ratos a la vez que aprende.<br />
Además, en la escuela disponemos de amplias<br />
instalaciones (estudio, laboratorio tradicional, sala de<br />
ordenadores,…) para que los alumnos puedan desarrollar<br />
de la mejor manera posible sus inquietudes.<br />
¿Cuándo empiezan los cursos y cuál es su<br />
duración?<br />
40 La Revista de Carabanchel
arte y cultura<br />
La Revista de Carabanchel<br />
41
arte y cultura<br />
La formación se desarrolla a lo largo de todo<br />
el curso y la duración es de lo más diversa.<br />
Disponemos de cursos de ocho, seis y tres meses.<br />
Pero además, no olvidamos a la gente que<br />
dispone de poco tiempo y ofertamos una amplia<br />
gama de monográficos y talleres intensivos<br />
de fin de semana.<br />
Y no quería dejar de mencionar que<br />
actualmente somos la única escuela que<br />
dispones de laboratorio fotográfico tra-<br />
42 La Revista de Carabanchel
dicional aunque no nos olvidemos de las<br />
nuevas tecnologías.<br />
¿Qué exposiciones nos recomendarías para los<br />
próximos meses?<br />
Pues, por ejemplo, la próxima. Tiene por título<br />
“La copia” y la inauguramos el viernes 16 de<br />
<strong>noviembre</strong> a las 20,00 horas y es una exposición<br />
un tanto especial porque es colectiva<br />
(ocho fotógrafos) que desarrollan su pasión por<br />
la fotografía a través de procesos tradicionales<br />
lejos de la tecnología digital tan en boga hoy.<br />
Además, presentarán un libro fruto de ese<br />
trabajo.<br />
¿Qué consejo darías a lxs vecinxs del distrito<br />
que les gusta la fotografía?<br />
Simplemente que se pasen a conocernos, a<br />
charlar un rato, a ver alguna exposición o participar<br />
en una charla. O que vengan a visitarnos<br />
el próximo 15 de diciembre, fecha en la que<br />
organizamos un mercadillo fotográfico navideño<br />
que ya lleva 5 ediciones y donde podrán<br />
encontrar a precios realmente asequibles todo<br />
tipo de artículos fotográficos, desde cámaras y<br />
accesorios, libros u obra fotográfica de autor.<br />
Muchas gracias Emilio, es todo un honor teneros<br />
en el distrito<br />
Muchas gracias a vosotros por la invitación<br />
para pasearnos por vuestras páginas y enhorabuena<br />
por esa estupenda iniciativa que es<br />
vuestra revista.<br />
La Revista de Carabanchel<br />
43
la voz de la experiencia<br />
Marisa de Pablo<br />
(Psicóloga)<br />
Hola Marisa, un placer tenerte con nosotras,<br />
podrias explicar a los vecinos y vecinas ¿a que<br />
te dedicas?<br />
Desde hace años estoy trabajando especialmente<br />
en un campo de psicología, el de la<br />
formación en competencias emocionales y en<br />
recursos psicológicos, todo ello encaminado a<br />
mejorar el bienestar de las personas. La vida se<br />
encarga de presentarnos situaciones problemáticas,<br />
eventos estresantes, en la familia, en el<br />
trabajo, en las relaciones… y hemos de prepararnos<br />
si no lo estamos para tener lo que llamo<br />
la reserva emocional. Se trata de hacernos con<br />
una buen almacén de herramientas de dominio<br />
de las emociones consideradas negativas por<br />
ser displacenteras, como el miedo, la culpa, la<br />
ansiedad, la vergüenza´, la rabia… y por otro<br />
lado tener disponibles emociones positivas<br />
como la alegría, la serenidad, la aceptación ,<br />
que neutralizan a las negativas y nos permiten<br />
llevar una vida plena y con sentido.<br />
Este trabajo con personas a nivel grupal e<br />
individual lo realizo desde un modelo propio<br />
experimentado y construido a partir de distintas<br />
corrientes de la psicología y que puede<br />
consultarse en mi web www .desarrolloemocionalsostenible.es.<br />
El objetivo es que las<br />
personas mantengan un equilibrio emocional<br />
tanto en la realidad de su vida cotidiana como<br />
en situaciones adversas.<br />
Se trata también de democratizar la psicolo-<br />
44 La Revista de Carabanchel
la voz de la experiencia<br />
gía, hacerla accesible<br />
y útil a las personas,<br />
haciendo que éstas<br />
sean autónomas en el<br />
uso de las herramientas<br />
y técnicas para<br />
manejar con éxito las<br />
distintas situaciones y<br />
dificultades que se les<br />
presentan en su vida.<br />
Para ello este trabajo<br />
lo realizo en distintos<br />
formatos, a nivel grupal<br />
como cursos o talleres<br />
prácticos, o bien<br />
sesiones individuales.<br />
Además lo hacemos<br />
practicando las herramientas<br />
y técnicas y lo hacemos de manera<br />
sencilla y que sea útil y fácil para nuestra vida y<br />
de paso disfrutando del aprendizaje y celebrando<br />
los avances.<br />
¿Y que es lo que haces concretamente en<br />
Carabanchel ?<br />
En general mi experiencia de trabajo con<br />
mujeres ha sido y es una fuente continua de<br />
satisfacción. Por un lado las alumnas y participantes<br />
muestran un gran interés en saber qué<br />
y como pueden hacer para mejorar su vida<br />
emocional y por otro tiene una actitud activa<br />
en las prácticas y entrenamientos, es decir es<br />
fácil integrar con ellas el eje de trabajo mente -<br />
emoción - acción .<br />
Con las mujeres de Carabanchel en concreto<br />
en estos momentos estamos desarrollando dos<br />
programas con las asociaciones del Alto de San<br />
Isidro y Comillas. Son programas formativos a<br />
la carta, acorde a sus necesidades y en los que<br />
incluimos una forma especial y novedosa de<br />
trabajar la autoestima desde el desarrollo emocional.<br />
Ejercitamos y practicamos ejercicios de<br />
dominio de las relaciones, de conexión emocional<br />
con la propia esencia, sumando el sentido<br />
del humor y del Amor, dos sentidos claves para<br />
llevar una buena y saludable vida<br />
¿Cuales son los objetivos?<br />
El objetivo principal es que sean autónomas<br />
emocionalmente, que se provean a sí mismas<br />
de emociones positivas, que sepan gestionar las<br />
que les bloquean e impiden solucionar y avanzar,<br />
y sobretodo que Vivan y amen la vida. Carl<br />
Young dijo “No vivir la vida es una enfermedad<br />
de la que se puede morir“, yo quiero para las<br />
mujeres que participan en mis programas de<br />
desarrollo emocional , que más que sobrevivir,<br />
Vivan . Que vivan con los más altos sentimientos<br />
caigan chuzos de punta o como se dice por<br />
otros lares “salga el sol por Antequera”. Que<br />
vivan la Vida con los más altos sentimientos,<br />
porque además se lo merecen porque hacen<br />
por merecerlo.<br />
Muchas gracias Marisa, ha sido un verdadero<br />
placer esta conversación.<br />
Gracias a vosotros por darme la oportunidad de<br />
difundir mi labor.<br />
La Revista de Carabanchel<br />
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que hacer en Carabanchel ?<br />
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conspiranoicos<br />
CONSPIRACIONES<br />
¿Rasgan el velo de la<br />
verdad?<br />
¿Son pura fantasia?<br />
Por: Quidam<br />
Dicen que el cerebro de los conspiranoicos percibe<br />
la realidad de un modo diferente y que un experimento<br />
revela que las personas que creen en<br />
conspiraciones son más propensas a encontrar<br />
conexiones en hechos aleatorios<br />
Los expertos revelan que todo se debe a la llamada<br />
percepción ilusoria de patrones, son las víctimas<br />
más fáciles de la posverdad, ese vocablo que dignifica<br />
y dota de un aire de novedad y sofisticación<br />
a lo que siempre se llamó desinformación, propaganda,<br />
bulos… afirman.<br />
Pero nosotros ponemos el acento en este párrafo<br />
“En el fondo, los desveladores de tramas ocultas<br />
actúan, sin saberlo, a favor de los poderosos. Con<br />
su histeria grupal y sus propuestas descabelladas<br />
han conseguido que toda crítica (real) que intente<br />
zarandear las escalas más altas del poder pueda<br />
desautorizarse o ridiculizarse con facilidad”.<br />
Con lo cual cualquier información que se le escape<br />
al poder pueden desvirtuarla fácilmente tachándola<br />
de conspiranoica.<br />
Es cierto que existen bulos de conspiraciones algunos<br />
incluso son vertidos desde el poder para sus<br />
propios fines, Donal Trump es en ello un experto<br />
y como por ejemplo este de un locutor ultraderechista,<br />
Alex Jones, que exalta a sus seguidores<br />
diciendo que el Gobierno inyecta químicos en los<br />
zumos para niños para que se conviertan en homosexuales<br />
con el fin de controlar la población.<br />
Afirman que debido a la masificación y manipulación<br />
de la información la mayoría de nosotros no<br />
sabemos distinguir una información verdadera de<br />
otra falsa.<br />
Debido a que nos toman por “menores de edad” y a<br />
lo fácil que resulta descalificar cualquier información<br />
que no venga de “medios oficiales”, no dejan ninguna<br />
“grieta” por donde se pueda escapar información<br />
alguna que no sea “conveniente”<br />
Por nuestra parte vamos a dejaros una lista de algunas<br />
conspiraciones que resultaron ser verdaderas:<br />
La CIA y su programa para controlar mentes<br />
La cienciología está infiltrada en los gobiernos<br />
El fluoruro es malo para los dientes<br />
Vacunas contra la polio tienen agentes cancerígenos<br />
Aquí tenéis nuestra fuente por si queréis investigar<br />
https://www.sopitas.com/413904-teorias-conspiranoicas-que-resultaron-ser-verdad/<br />
Ustedes tienen la última palabra.<br />
La Revista de Carabanchel<br />
55
ESPECIAL<br />
Tradiciones del día<br />
de Todos los Santos<br />
Por: Quidam<br />
Fotografía: Mario Tote y fuentes varias<br />
España<br />
Dia de todos los Santos, es una conmemoración<br />
cristiana para las iglesias católicas que se<br />
celebra el día 1 de <strong>noviembre</strong>, no debe confundirse<br />
con la Conmemoración de los Fieles<br />
Difuntos también llamada Día de los Muertos<br />
o Dia de Difuntos que se celebra el día 2.<br />
En el Día de Todos los Santos la iglesia celebra<br />
una fiesta por todos aquellos Difuntos que<br />
fue instituido en su día por la Iglesia para<br />
conmemorar el día de aquellos que no tienen<br />
hueco en el santoral pero que se han santificado<br />
totalmente, superando el purgatorio y o<br />
obteniendo la vida eterna.<br />
Es una oportunidad para recordar a aquellos<br />
familiares y amigos que murieron pero que<br />
seguimos teniendo presentes. Los cementerios<br />
se llenan de gente que limpian las tumbas y<br />
dejan velas y flores en ellas<br />
56 La Revista de Carabanchel
Es tradición que en la noche se encienda una<br />
vela por cada difunto que queremos recordar,<br />
y una de las costumbres más arraigadas es<br />
que se represente la obra de Zorrilla, Don Juan<br />
Tenorio, que se coman dulces como huesos<br />
de santo, buñuelos o gachas. Como en buena<br />
parte de España todavía no ha llegado el frío<br />
invernal, suele ser costumbre que familias o<br />
grupos de amigos vayan a comer al campo, por<br />
ejemplo, a guisar una sartén de migas.<br />
La Conmemoración de los Fieles Difuntos, también<br />
llamada Día de los Muertos o Dia de Difuntos<br />
que se celebra el día 2, viene a ser una<br />
jornada de oración que se complementa con El<br />
Dia de Todos los Santos, para los difuntos que<br />
aun no han hallado lugar de reposo y la iglesia<br />
considera que están en el purgatorio. Suele ser<br />
para los difuntos que han fallecido recientemente.<br />
En este día también es tradición que<br />
visiten los cementerios<br />
La Revista de Carabanchel<br />
57
México<br />
El Día de los Muertos en México comienza la<br />
madrugada del día 1 al 2 de <strong>noviembre</strong>. Los<br />
cementerios abren sus puertas por la noche<br />
para que las familias monten sus altares para<br />
sus familiares fallecidos. Por supuesto que es<br />
una gran ocasión para compartir anécdotas y<br />
comer y beber a la salud del difunto, además,<br />
que consideran que sus difuntos les visitan.<br />
En Mixquic se lleva a cabo una antigua tradición<br />
llamada “la hora del campanero”, en<br />
la que los habitantes del poblado caminan<br />
tocando campanas para visitar las ofrendas<br />
en las diferentes tumbas, mientras cantan<br />
recibiendo a cambio tamales o fruta.<br />
También se realiza la tradicional “Alumbrada”<br />
en el panteón que se ilumina con cientos de<br />
veladoras que resguardan las tumbas adornadas<br />
por flores en un ambiente impregnado<br />
de olor a copal que ayuda a limpiar al lugar<br />
de los malos espíritus y así el alma pueda<br />
entrar a su casa sin ningún peligro.<br />
Es por todo lo anterior que Mixquic es un<br />
lugar lleno de magia, tradición y cultura<br />
durante estas fechas.<br />
Este día se honra a los muertos. La fiesta data de<br />
tradiciones prehispánicas, aunque ahora se han<br />
ido incorporando elementos del catolicismo<br />
Los mexicanos se disfrazan, pintan sus caras<br />
y adornan dulces que son verdaderas piezas<br />
de artesanía, para las ofrendas que hacen a<br />
sus difuntos.<br />
58 La Revista de Carabanchel
La tradición más importante es quizás la de<br />
los Altares. Allí es donde depositan todas las<br />
ofrendas con un orden y un significado muy<br />
concreto.<br />
Para recibir a sus difuntos la gente coloca<br />
altares con fotografías de los difuntos, en<br />
donde ofrecen a los muertos las cosas que<br />
más les gustaban como su comida favorita,<br />
bebidas, dulces, juguetes y flores de cempasúchil<br />
(Zempoalxóchitl), que ayudan por su<br />
color y olor a trazar las rutas a los muertos.<br />
Los altares por lo general tienen tres niveles.<br />
Uno simboliza el cielo, otro la tierra y<br />
otro el inframundo, niveles que los difuntos<br />
deben escalar para llegar al mundo de los<br />
vivos.<br />
Como lo marca la tradición la ofrenda se debe<br />
colocar el 31 de octubre y nadie la puede tocar,<br />
ya que los invitados son los difuntos y son ellos<br />
los que inician el convite; después, cuando<br />
regresan satisfechos al inframundo, los platillos<br />
de la ofrenda deben ser compartidos entre los<br />
familiares y amigos.<br />
Pedir calaverita.<br />
Esta práctica se refería al recorrido que emprendían<br />
los niños casa por casa con una calavera en<br />
la mano pidiendo dulces para alimentarla.<br />
La fiesta a la muerte y el humor de los mexicanos<br />
de burlase de ella se refleja muy bien en<br />
las llamadas “Calaveras literarias”, son versos<br />
irreverentes, escritos a modo de epitafios,<br />
retratando a las personas como si estuvieran<br />
muertas.<br />
La UNESCO (Organización de las Naciones Unidas<br />
para la Educación, la Ciencia y la Cultura)<br />
declaró, en el año de 2003, a la festividad del<br />
Día de Muertos, Obra maestra del patrimonio<br />
cultural de la humanidad.”<br />
Esta por tanto es una tradición que los mexicanos<br />
celebran en todo el mundo y si en tu ciudad<br />
hay una “Casa de México” o simplemente<br />
un Restaurante Mexicano, te puedes pasar<br />
por allí para poder disfrutar de esta tradición<br />
mexicana milenaria que tiene muchas cosas<br />
buenas que ofrecerte.<br />
La Revista de Carabanchel<br />
59
India.<br />
El hinduismo ofrece otras fiestas dedicadas a<br />
los muertos y a la luz, como símbolo de que<br />
vence a la oscuridad.<br />
La fiesta hindú de Conciliación con los<br />
Ancestros no tiene una fecha fija en el calendario<br />
occidental. Suele extenderse desde<br />
octubre hasta primeros de <strong>noviembre</strong>. La<br />
tradición india fija la festividad de la Diosa<br />
Madre tras el Ganesh Festival y tiene una<br />
duración de 16 días lunares. Durante estos<br />
días, los practicantes realizan oraciones<br />
que invoquen a los muertos y, en realidad,<br />
muestran el lado más espiritual de los ritos<br />
en torno a los difuntos.<br />
almas quedan en paz hasta la próxima cita<br />
con sus descendientes en el ‘más acá’. Pero<br />
hasta que eso ocurra, los muertos bajan al<br />
mundo tangible y residen unos días en las<br />
casas de sus parientes vivos.<br />
Los familiares hacen ofrendan y rezan a<br />
la diosa Durga, para que mantenga bien<br />
alejados a los demonios y proteja a vivos y<br />
muertos durante estas fechas tan señaladas.<br />
Los hindúes realizan abluciones en ríos tan<br />
sagrados como el Ganges, además rezan en<br />
señal de adoración y respeto a las almas de<br />
sus ancestros y les piden deseos.<br />
Transcurrido este periodo del Mahalaya, las<br />
60 La Revista de Carabanchel
La Revista de Carabanchel<br />
61
Estados Unidos<br />
El Día de las Brujas o Noche de los Muertos es<br />
una tradición en todos o casi, los países anglosajones.<br />
El origen de esta costumbre tuvo lugar en las<br />
celebraciones del año nuevo de los druidas y<br />
los romanos. Como en otros festivales de año<br />
nuevo, en estas fechas los muertos regresaban<br />
para estar entre los vivos.<br />
Los celtas hacían sacrificios humanos y de<br />
animales en honor al dios Samhaím, señor de<br />
la muerte (del 31 de octubre al 1 de <strong>noviembre</strong>,<br />
servía como celebración del <strong>final</strong> de la<br />
temporada de cosechas en la cultura celta y era<br />
considerada como el “Año Nuevo”)<br />
Los antiguos celtas creían que la línea que une<br />
a este mundo con el Otro Mundo se estrechaba<br />
con la llegada del Samhain, permitiendo a los<br />
espíritus (tanto benévolos como malévolos)<br />
pasar a través. Los ancestros familiares eran<br />
invitados y homenajeados mientras que los espíritus<br />
dañinos eran alejados. Se cree que el uso<br />
de trajes y máscaras se debe a la necesidad de<br />
ahuyentar a los espíritus malignos. Su propósito<br />
era adoptar la apariencia de un espíritu maligno<br />
para evitar ser dañado.<br />
Otra práctica común era la adivinación, que a<br />
menudo implicaba el consumo de alimentos<br />
y bebidas, e incluso en Asturias se celebraban<br />
banquetes en las tumbas de antepasados.Esta<br />
fiesta se sigue celebrando en movimientos neopaganos<br />
como la wicca y el druidismo.<br />
Tambien fué asimilada por la tradición romana<br />
como “fiesta de la cosecha”, en honor a Pomona<br />
(diosa de los árboles frutales)<br />
Halloween o “All Hallows Eve” como lo llamaron<br />
los primitivos inmigrantes irladeses, que significa<br />
Víspera de Todos los Santos, se celebra entre<br />
la noche del 31 de octubre y el 1 de <strong>noviembre</strong>,<br />
ya ha traspasado las fronteras del mundo<br />
anglosajón y se celebra en muchos más países<br />
del mundo, ampliándose a un número mayor<br />
cada año.<br />
Las tradiciones de Halloween son numero-<br />
62 La Revista de Carabanchel
sas, desde las típicas calabazas decoradas y<br />
alumbradas desde el interior, pasando por el<br />
conocido truco o trato, y una gran variedad de<br />
dulces que se preparan para la ocasión<br />
Truco o trato<br />
Es una leyenda popular de origen celta, la<br />
cual dice que no solo los espíritus de los<br />
difuntos eran libres de vagar por la Tierra<br />
la noche de Halloween, sino toda clase de<br />
entes procedentes de todos los reinos espirituales.<br />
Entre ellos había uno especialmente<br />
malévolo que deambulaba por pueblos<br />
y aldeas, yendo de casa en casa pidiendo<br />
precisamente “truco o trato”. La leyenda<br />
asegura que lo mejor era hacer trato, sin<br />
importar el costo que este tuviera, pues de<br />
no pactar con este espíritu (que recibiría<br />
el nombre de Jack el Tacaño, con el que se<br />
conocen a las tradicionales calabazas de<br />
Halloween) él usaría sus poderes para hacer<br />
“truco”, que consistiría en maldecir la casa<br />
y a sus habitantes, dándoles toda clase de<br />
infortunios y maldiciones como enfermar a la<br />
familia, matar al ganado con pestes o hasta<br />
quemar la propia vivienda. Como protección<br />
surgió la idea de crear en las calabazas formas<br />
horrendas, para así evitar encontrarse<br />
con dicho espectro y con el tiempo, debido<br />
a la asociación mental entre el espíritu y las<br />
calabazas, el nombre de este sería dado a<br />
ellas, que es como son conocidas hoy día<br />
cuando llega esta fiesta.<br />
Comida<br />
Es tradicional en esta época las manzanas<br />
dulces ya que coincide con la temporada<br />
de las manzanas, Las manzanas de caramelo<br />
se les daban comúnmente a los niños.<br />
Una costumbre que persiste hoy en día en<br />
La Revista de Carabanchel<br />
63
Irlanda es la preparación o la compra de<br />
un pastel de frutas, en el que se coloca un<br />
anillo simple, una moneda y otros encantos<br />
antes de hornear. Se dice que aquellos<br />
que encuentran un anillo encontrarán su<br />
verdadero amor el año siguiente.<br />
64 La Revista de Carabanchel
La Revista de Carabanchel<br />
65
Terraza de verano<br />
La Revista de Carabanchel<br />
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