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Enero 2019, nº12

Editorial
El día 4 de Noviembre de 2018 comenzó la
II Semana Cultural de La Casa Regional de
La Palma en Tenerife. Creemos que es fruto
de un buen trabajo en equipo, siempre
con la mejor actitud de aprender de los
errores cometidos para intentar mejorar
cada año. Todos los artistas e intelectuales
invitados han respondido con entusiasmo
y positividad para que estos eventos tan
complejos de organizar lleguen a buen
puerto y podamos cumplir con los objetivos
propuestos.
Tendríamos que hacer una lista muy grande
de agradecimientos para incluir a todos los
organismos oficiales, entidades diversas y
particulares que de una u otra manera han
colaborado para que la cultura palmera llegue
a todos los rincones posibles y sobre todo
llevar un trocito de La Palma a su gente, para
que se sientan como en casa aunque sea por
unos días.
La Casa Regional de La Palma aspira a ser
una entidad que mime y cuide con orgullo
su legado natural y cultural, difundiendo
y promocionando la identidad palmera de
una riqueza extraordinaria y que tenemos
la obligación de mantener intacta para las
nuevas generaciones.
En nuestra Revista de la II Semana Cultural,
siguiendo un orden cronológico estricto,
nos hemos limitado a presentar los
curriculums y las ponencias de los diferentes
conferenciantes, pues no sería correcto ni
ético cambiar ni quitar nada de lo que ellos
han escrito.
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Casa Regional de
La Palma en Tenerife

CABILDO INSULAR DE LA PALMA
10 MOMENTOS QUE NO PUEDES PERDERTE
EN LA PALMA
Camina por La Palma
708 kilómetros atravesados por todo tipo de
senderos: largos, cortos; difíciles, fáciles; con mucho
desnivel, con poco…Senderos, en definitiva, que te
llevan a rincones sorprendentes e increíbles por su
belleza y lo que esconden. Unos te llevan por áreas
de frondosa y tupida vegetación. Otros bajo altos
pinos o, incluso, a lo largo de costas acantiladas.
Los hay que te llevan a través de volcanes o … al
interior de una “caldera”.
Juega con los delfines
Desde el Puerto de Tazacorte salen embarcaciones
que te ofrecen un momento inolvidable: un paseo
admirando parte de la costa de La Palma. Un
momento único que se ve rematado con una Cueva
Bonita, refugio, en tiempos pretéritos, del ataque
de piratas y corsarios. No dejarás de exclamar:
“mira, mira, mira…uno por allí” y “¡mira! por aquí toda
una familia” Son los delfines que, junto con peces
voladores, tortugas y otros peces, jugarán con
la espuma de la embarcación, ofreciendo todo un
espectáculo para tus ojos.
Quédate dormido contando estrellas
La Palma es muy importante en el mundo de la
astronomía. No te extrañará lo más mínimo. Una
vez que estés en la isla, te darás cuenta de que
su cielo nocturno es toda una lección al aire libre
de la ciencia de las estrellas y los planetas. Aléjate
de las zonas más iluminadas y disfruta de lo que
la oscuridad y el silencio de la noche te ofrecen.
Cuenta las estrellas que ves hasta que te quedes
dormido o pide un deseo con cada estrella fugaz
que vislumbres.
Relájate en una playa de arena negra
Mímate: permite que el calor de la arena negra
atraviese la toalla, relajando tus músculos; haz
castillos de arena negra con tus hijos o sobrinos.
Termina esa apasionante lectura sobre la arena
negra. O si lo prefieres, date un chapuzón en una
improvisada piscina natural entre las rocas. Disfruta
de un buen baño en la isla.
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Enero 2019, nº12
Desconecta el móvil y conecta con la
naturaleza
Duerme la siesta bajo un pino, respirando su perfume.
Pasa unos minutos ante el abismo de un cráter o
admirando un barranco profundo y escarpado…
Párate en medio de un bosque verde e inspira el
aroma que te rodea. Deja volar tu imaginación y
sueña. Conecta con la naturaleza de La Palma y
escucha el mensaje que te quiere transmitir.
Para el coche y apéate
Recorrer La Palma en coche es toda una experiencia.
Ya no sólo porque encontrarás auténticas
carreteras escénicas tales como la LP-4, la LP-109,
por mencionar alguna de ellas, sino porque sentirás
un deseo difícil de dominar de parar, apearte y
disfrutar de lo que ves, tocas, escuchas y, hasta,
hueles. Sentirás ganas de pasear un poco para
impregnarte más de la magia de la zona. Olvídate de
las prisas y el “vengaaaa”. Eso aquí no se conoce.
Conquista tu paladar con un menú
palmero
Para empezar, un queso asado con mojo de La Palma
y unos chicharrones. Continuamos con un potaje
de trigo, por favor. Después, o un rico pescado con
papas arrugadas y mojo verde o, si eres más de carne,
carne de cochino a la brasa con papas arrugadas y
mojo rojo. De postre, un bienmesabe. Para beber, un
vino de la isla. Es tal la calidad de los mismos que
difícil elegir una marca concreta. ¡Buen apetito!
Escucha la historia a través
de los muros
Iglesias con retablos barrocos, arcos de medio
punto o tallas flamencas. Casas solariegas con
patios centrales, balcones de madera. Casas
rurales con tejados de teja a dos y cuatro aguas
y la aljibe en medio. El patrimonio arquitectónico
de La Palma encierra leyendas, historias, eventos,
momentos…Si hablar pudieran…cuánto nos dirían.
Baila al son de sus fiestas originales y
tradicionales
Las fiestas forman parte intrínseca de un lugar.
Son un fiel reflejo de sus tradiciones, su forma
de pensar, su estilo y el carácter de su gente.
Reflejan, incluso, su historia, su pasado, su día
a día. Y las fiestas palmeras destacan por ser
divertidas, originales, tradicionales…¡no pasan
desapercibidas! Déjate envolver por el embrujo
de las romerías. Déjate llevar por el ritmo de las
verbenas. Vive las fiestas de La Palma
Compra un pedazo de La Palma y
llévatelo contigo
Tu estancia en la isla sólo estaría completa si te
llevas un pequeño pedazo de la misma contigo.
Artículos de seda, de madera, de piedra, de
cristal; puros palmeros; borde palmero tradicional;
cuencos de cerámica; cestas… la artesanía
palmera es el mejor recuerdo (tangible…los demás
los llevarás en tu retina) que puedes llevarte de
La Palma. Si te va más “algo que se pueda comer
o beber”, opta por el vino, la cerveza artesanal, el
queso, las rapaduras, los almendrados, el queso de
almendras…productos gastronómicos palmeros.
[Más información en: www.visitalapalma.es]
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EXCMO. AYUNTAMIENTO DE SANTA CRUZ DE
LA PALMA 525 ANIVERSARIO DE SU FUNDACIÓN:
Santa Cruz de La Palma se encuentra inmersa de
lleno en el 525 aniversario de su fundación. Una
ciudad cinco veces centenaria con una historia
rica y diversa que ha configurado el carácter de
sus gentes: emprendedores, hospitalarios, afables
y bromistas, culturalmente inquietos, apegados a
su tierra pero, al mismo tiempo, atentos a cuanto
ocurre más allá del horizonte insular.
Ha sido ese espíritu emprendedor y esa curiosidad
innata la que nos ha llevado a salir de la isla, ya sea
por razones económicas, de estudios o personales, y
el primer destino natural de la mayoría de quienes lo
han hecho ha sido la isla de Tenerife. La Universidad
de La Laguna fue desde siempre el principal foco
de atracción para los jóvenes palmeros en el
momento de plantearse sus estudios superiores,
hasta el punto de que La Laguna puede parecer en
ocasiones una extensión de la calle Real. El mayor
mercado profesional y las mayores oportunidades
empresariales han hecho que muchos optaran por
seguir viviendo a la sombra del Teide, una opción
perfectamente entendible pero que para islas como
La Palma supone una pérdida de capital humano
difícilmente reparable.
No obstante, el propio carácter del palmero lo ha
mantenido ligado permanentemente a su lugar
de origen. En ese punto ha sido fundamental la
tarea de instituciones como la Casa de La Palma
en Tenerife, que ha sabido mantener los estrechos
vínculos del palmero con su tierra, contribuyendo
desde la lejanía a que muchos palmeros se sientan
comprometidos con el desarrollo de nuestra ciudad
y de nuestra isla. Por eso desde el Ayuntamiento
de Santa Cruz de La Palma no cabe sino agradecer
la labor de esta institución, que ha sido punto de
encuentro, acogida, debate y creatividad para
tantos palmeros.
En sus más de cinco siglos de historia, cinco nítidos
trazos han signado el discurrir de Santa Cruz
de La Palma: la conformación de una sociedad
abierta y de intensos intercambios comerciales;
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Enero 2019, nº12
la plasmación de una estética y unos
gustos bien arraigados en las formas
barrocas; el decanato de unas conductas
democráticas de gobierno frente al resto
de regiones pertenecientes al reino de
España; el arrojo, el ingenio o la pericia
para la puesta en práctica y discusión
de cuantos adelantos o ideas se iban
sucediendo; y, por último, en fecha
más reciente, la escenificación de un
programa festivo único, de profunda
riqueza y originalidad. En la construcción
de nuestro futuro deberemos tanto a los
habitantes de Santa Cruz de La Palma
como a aquéllos que emigraron y desde
la distancia siguen trabajando por su
ciudad y su isla natal.
DOMINGO DÍA 4 - II SEMANA CULTURAL: EL INICIO
PRESENTACIÓN:
En el corazón de Santa Cruz de Tenerife, con vistas
sobre el Atlántico y la Plaza de España y en el Salón
Noble del emblemático Real Casino de la capital, dio
comienzo la Segunda Semana Cultural de La Palma
en Tenerife, para goce de propios y extraños.
Y así arrancó el pasado 4 de noviembre una segunda
edición de este intercambio de cultura, historia y
muestra del buen hacer de nuestras gentes, con
este pueblo hermano que siempre nos abrió las
puertas.
La Palma recibió dones de la naturaleza que se han
agarrado al ADN de sus hijos, dotándoles de una
especial sensibilidad para el arte en sus múltiples
facetas, y es cuna de inspiración para todo tipo de
artesanos.
La Casa Regional de La Palma en Tenerife
tiene, entre sus pretensiones, la intención de
dar a conocer en la provincia, en Canarias y en
cualquier lugar del universo todo aquello que la
verde isla produce, transforma y comercializa; y
quiere erigirse en representación de la importante
comunidad palmera que estudia, trabaja y vive en
Tenerife y llegar a formar parte indivisible de la vida
sociocultural del archipiélago.
Escenario: Real Casino de Santa Cruz de
Tenerife.
Con esa intención nació la Semana Cultural; y ya
van dos.
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Acompañados de Clemente González, experto
comunicador de reconocida trayectoria como
presentador tanto en Radio como en Televisión, Luis
Expósito Peláez, presidente de La Casa Regional
de La Palma y Luis Ferraz, vicepresidente de la
misma, dieron la bienvenida a los más de doscientos
cincuenta invitados que llenaron el salón.
Se habló de los comienzos, hace ya 18 años; del
trabajo duro y de los momentos dorados, que de
todo ha habido en esta evolución. Se reconoció el
esfuerzo de las anteriores directivas; de muchos
socios que trabajaron para que el proyecto tuviera
un futuro; de Raúl, que asumió durante años la
gestión de la cantina; del Cabildo de La Palma y de
varios ayuntamientos palmeros que han estado
apoyando esta iniciativa cultural; de instituciones
tinerfeñas, como el Cabildo y el Ayuntamiento de
Santa Cruz de Tenerife, que también han ofrecido
su colaboración para que la enorme comunidad
palmera que tiene su vida en Tenerife, tenga
también un espacio de protagonismo en la vida de
la capital de su provincia.
La presencia de los más variopintos invitados
como empresarios locales o establecidos en la isla
procedentes de diferentes países; prestigiosos
profesionales de la medicina, el derecho, el
periodismo, entre otros; músicos, profesores,
militares, políticos, deportistas, y amigos de la
más diversa consideración, fue agradecida por la
directiva y por todos los palmeros asistentes a este
emotivo evento que llegó a su momento cumbre
cuando casi al final, y justo antes de proceder al
brindis, el escenario se fue llenando de personas
que subían y se sentaban mientras el público
ignoraba lo que allí ocurría.
El aperitivo musical fue la sorpresa
inesperada.
Manolo Pérez, quien fuera en su día miembro del
reconocido grupo palmero Taburiente, sentado
frente al hermoso piano de cola del Casino arrancó
de las gargantas del grupo Musicamigos las más
bellas canciones, sin olvidar dedicar alguna a la Isla
Bonita.
Musicamigos es un grupo de amigos del Casino de
Tenerife, algunos de cuyos miembros tienen lazos
de amistad o incluso de parentesco con socios de
la Casa Regional de La Palma, a los que quisieron
hacer el precioso regalo de sus voces. El público les
acogió entusiasmado coreando sus canciones.
Culminó la jornada con una degustación de las
más ricas viandas producidas por el noble y fértil
suelo de La Palma, tratadas con arte y esmero
por el equipo que forma el proyecto Tijarafe Rural
Food, logrando sensaciones surgidas de los sueños
que se hicieron realidad en nuestros paladares y
los de todos los asistentes. El equipo humano de
Gregorio Pérez Cruz, un palmero que gestiona el
restaurante, fue un importante apoyo para que el
servicio transcurriera con normalidad.
También fue de agradecer la colaboración generosa
de los ordenanzas y, desde luego, el total apoyo
de la directiva del Real Casino de Santa Cruz de
Tenerife, que se ofreció para acoger la II Semana
Cultural de La Palma, así como algunas de las
actividades culturales relacionadas.
Sin duda, Tenerife quedará a la espera de que se
repitan estos encuentros entre nuestras dos islas.
En noviembre de 2019, tenemos una cita.
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Enero 2019, nº12
LUNES 5
Comenzaron los actos culturales con la intervención
de Justo Roberto Pérez Cruz, Catedrático de Física
de la Universidad de La Laguna, cuya disertación
fue una breve historia de la décima en la Isla de
La Palma en el siglo pasado, finalizando con una
proyección de la décima a finales del siglo XX hasta
llegar a la época actual.
A continuación el Grupo de la Escuela Municipal de
Teatro de la Villa de Garafía representó una corta
obra dramática del Inmortal Granadino Federico
García Lorca, “Amor de Don Perlimplín con Belisa en
su jardín” que quiere transmitir su mensaje a través
de la imagen y la música.
Terminó la jornada de este primer día con la música
del cantautor palmero Fran Ramos con temas muy
conocidos por la mayoría de los asistentes.
JUSTO ROBERTO PÉREZ CRUZ
(MONTES DE LUNA VILLA DE MAZO 1960)
Justo Roberto Pérez Cruz nació el 28 de Mayo de
1960 en el barrio de Montes de Luna en Villa de Mazo,
cursó el Bachillerato en el Instituto Masculino de
Santa Cruz de La Palma (hoy Instituto Alonso Pérez
Díaz) e ingresó en la Facultad de Matemáticas de la
Universidad de La Laguna donde se licenció en 1982.
Integrado en el equipo que puso en marcha los
estudios de Física de la Universidad de La Laguna
desarrolla su docencia en diversas materias de Física
y Física Matemática en dicha Facultad obteniendo
la plaza de profesor titular en 1991 y de Catedrático
en 2003 la cual desempeña hasta la fecha.
Ha desarrollado una amplia actividad investigadora
en el campo de la Espectroscopía Molecular
formando parte de un equipo interdisciplinar
en colaboración con investigadores de las
Universidades de Salamanca, San Petersburgo
(Rusia), Amberes (Bélgica) y Braunschweig
(Alemania) que se plasman en una larga lista
de publicaciones en revistas internacionales
especializadas, la publicación de varios libros y la
dirección como investigador principal de numerosos
proyectos de investigación.
Ha ostentado diversos cargos académicos, entre
ellos ha sido Decano de la Facultad de Física entre
1995 y 1999 y Vicerrector (en diversas áreas) de
la Universidad de La Laguna entre 2007 y 2014
formando parte durante dos legislaturas del equipo
de Gobierno liderado por el Dr. Eduardo Domenech,
actuando como Rector Accidental en los periodos
de ausencia o enfermedad de éste.
Ha dirigido e impartido numerosos cursos de
Divulgación y de Extensión Universitaria, siendo
codirector de un extenso programa de cursos
dedicados a la Historia y Filosofía de la Ciencia y
coordinador del programa Canarias Física 2005, en
el seno del cual impartió durante varios años más
de 50 conferencias en Colegios e Institutos de toda
Canarias, fomentando entre los jóvenes el cultivo
de la Ciencia y resaltando el papel relevante que la
Ciencia, y en particular la Física, tienen en nuestra
vida cotidiana.
Tras su Tesina de Licenciatura se incorporó a
la investigación en el campo de la Física bajo la
dirección del profesor Dr. Francisco Mauricio de la
Universidad de La Laguna y el Dr. Santiago Velasco
de la Universidad de Salamanca presentando su
tesis y obteniendo el Premio Extraordinario de
Doctorado de 1988.
Tiene asimismo una larga trayectoria en diversas
actividades culturales, especialmente las
relacionadas con la poesía y la cultura popular, en
particular la décima escrita e improvisada. En este
sentido ha puesto en marcha el proyecto “La Palma
Punto y Aparte” de recuperación de la décima
escrita e improvisada en la Isla de La Palma, en el
seno del cual se ha editado la obra de una buena
parte de los decimistas y verseadores palmeros en
numerosos libros, los dos más recientes el noveno y
décimo volumen de la serie las Décimas e historias
desde la Piedra de Flores recogiendo la obra
7

póstuma del macense Melo Pérez Díaz y las Notas
sobre la décima en la isla de La Palma a lo largo
del siglo XX recogiendo referencias de más de un
centenar de autores de distintas épocas repartidos
por toda la geografía insular.
Ha colaborado asimismo en varios eventos
culturales, impartiendo diversas conferencias y
charlas en centros educativos y asociaciones
culturales y actuando de mantenedor en la Fiesta
de Arte de la festividad de la Virgen de Candelaria
en Tijarafe 2011, (con una intervención escrita
íntegramente en décimas), realizando el pregón del
Corpus Christi de Villa de Mazo en 2014 así como el
de la Fiesta de la Vendimia en Fuencaliente en 2016,
realizando la introducción del Festival “Verseando
por Fasnia” en 2016, y participando en la impartición
de dos cursos sobre Historia y Cultura de la Décima
en 2017 y 2018 en el municipio de Fasnia así como
en la Universidad de Verano de La Palma el pasado
mes de Agosto.
Ha recibido numerosas distinciones y muestras de
agradecimiento por su labor en distintos puntos
de la geografía insular, en particular fue nombrado
Destacado del Municipio de Villa de Mazo en 2009,
y más recientemente en 2017 ha recibido un
homenaje, como reconocimiento a su trayectoria,
por parte de sus compañeros de la promoción 1971-
77 del Instituto de Bachillerato Alonso Pérez Díaz.
referencia en el mantenimiento de la tradición de
la décima escrita e improvisada tanto en Canarias
como en Hispanoamérica.
En la ponencia se expusieron cronológicamente
una serie de referencias a décimas históricas
recuperadas bien por su presencia en manuscritos
o publicaciones o por testimonios de tradición
oral haciendo un repaso de las distintas épocas,
poniendo en evidencia la relación de las décimas con
episodios o etapas históricas significativas como la
emigración de principios de siglo XX, la Guerra Civil
española o algunos hitos concretos de particular
relevancia para la tradición decimista como fueron
la erupción del Volcán de San Juan en 1949, la plaga
de cigarrones de 1954 o el Temporal de 1957.
Partiendo de la décima a la Virgen de Las Nieves
compuesta por D. Pedro Álvarez de Lugo y Usodemar
(1628-1706) la disertación comenzó resaltando las
figuras del tijarafero José Manuel Martín “Borrallo” y
el macense José Pérez Pérez “Cangrejo”, principales
exponentes del cultivo del romance y la décima en
los primeros años del siglo XX. En esta época se
prestó singular atención a Ursula Pérez y Pérez,
hermana de José Pérez, de la cual se conservan
numerosos manuscritos de su composición en torno
a 1900.
LA DÉCIMA ESCRITA E IMPROVISADA
EN LA ISLA DE LA PALMA
La ponencia del profesor Justo R. Pérez Cruz consistió
en un repaso de la décima escrita e improvisada en
la Isla de La Palma, cubriendo la época desde que
se dispone de los primeros documentos escritos u
obtenidos de la tradición oral a principios del siglo
XX hasta la época actual. La disertación siguió el
hilo conductor de su obra “Notas sobre la décima
en la isla de La Palma a lo largo del siglo XX”, la cual
es una breve historia de la décima en la Isla de La
Palma en el pasado siglo, detallando los autores
y las principales contribuciones que han hecho
que la Isla de La Palma sea uno de los lugares de
Particular atención se prestó a las “Décimas de
la vida y la muerte” compuestas en 1914 por el
tijarafero Víctor Hernández Sánchez, contestadas
por Isidoro Rodríguez Martín, así como diversas
composiciones anónimas como las referidas a la
llegada de la carretera a Puntallana y conocidas por
su primer verso “Dice una puntallanera”.
8

Enero 2019, nº12
En el resto de la disertación se fueron detallando
décimas y autores de las décadas de 1920 y 1930
como los tijaraferos Pedro Barreto Sánchez y
Abraham Rocha y el macense Marcelo Rodríguez
de Paz, estando muchas de estas composiciones
ligadas a la emigración a América y al retorno de
los emigrantes, los cuales trajeron consigo muchas
composiciones compuestas en Cuba y que se
popularizaron en la Isla de La Palma.
En el resto de la disertación se fueron repasando las
décadas de 1940 y 1950 con especial atención a las
décimas ya mencionadas relativas al Volcán de San
Juan en 1949 o al Temporal de 1957 , a la emigración
clandestina así como a trágicos episodios como
los pastores quemados por accidente en las
estribaciones de La Caldera de Taburiente junto con
otras de tipo costumbrista o humorístico relativas a
la situación de la época y las dificultadas sufridas
por los palmeros, para finalizar con una proyección
de la décima a finales del siglo XX hasta llegar a la
época actual.
JAVIER GONZÁLEZ
Nací, lo que tampoco fue mucha novedad, en
un pueblo que cada año, cuando las despensas
comienzan a oler a turrón y mazapán, se llena de
cuentos e historias. Crecí, lo que ya tiene algo
de importante, con un abuelo que entre cigarros
me contaba historias que sacaba de los miles de
libros que tenía y despertaba mi curiosidad.
Luego me fui a estudiar. Y cuando me di cuenta
hacía más el saltimbanqui que la tarea, escribía
más cuentos que trabajos y el día del examen me
coincidía con la muestra de las clases de teatro
que daba en éste o en aquel colegio o instituto.
¡Toda una locura!
Al final tomé una decisión. Dejar de pretender
ser quién no era y aceptar ser como nací y como
crecí: con cuentos e historias en la cabeza y mil
locuras en el resto del cuerpo.
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UNA NOCHE EN EL JARDÍN DE
DON PERLIMPLÍN.
Javier González.
Cierro los ojos e imagino. Construyo en mi mente
el jardín de Don Perlimplín, encerrado tras altos
muros, probablemente pintados de amarillo oscuro,
un vergel de árboles y enredaderas. Y un banco.
Y a los pies de éste un cuerpo vestido con abrigo
rojo y una chica, ¡no!, una mujer, arrodillada junto al
hombre ensangrentado, llorando, aprendiendo el
precio del amor.
Y entonces...
Pero mejor que no me adelante y comience por el
principio.
Federico García Lorca, el Inmortal Granadino,
el Poeta en Nueva York, escribió “Amor de Don
Perlimplín con Belisa en su jardín” en 1933. Este
texto es una breve obra dramática que, según la
definición de Alberto Conejero, dramaturgo, “pasa
de lo ridículo a lo sublime”.
sería hasta un mes y medio después, ya entrados
en abril, que la obra cogería el cuerpo con el que
está siendo representada, un cuerpo diferente a
aquel con el que fue escrito por Lorca pero que, así
lo creemos, no defraudaría la memoria del Poeta.
Para conseguir esto nos marcamos tres sencillas
pautas, a saber:
• Perlimplín sería una mujer encerrada en un cuerpo
de hombre.
• Nuestro mensaje final sería la aceptación del yo
por encima de la etiqueta social.
• El texto debería de “tocarse” lo menos posible,
consiguiendo nuestro mensaje a través de la
imagen y la música.
Con esas normas en mente comienza la obra.
Se enciende la luz, comienzan los acordes de “A
second life replay” de “The soundtrack of your
Ufe” (busquen la letra en la red, explica nuestra
adaptación, verso a verso). Y entonces una mujer,
vestida con un abrigo rojo entra en escena. Recorre
el escenario y al llegar al extremo sustituye su
bermejo abrigo por una chaqueta negra, esconde
El Grupo Adolescente de la Escuela Municipal
de Teatro de Garafía comenzó a abordar la obra
a mediados de febrero de 2018, entre las dudas
propias de una obra con tanta carga emocional,
las complicaciones derivadas de compaginar
las obligaciones del sistema educativo con las
satisfacciones de las aficiones,... Sin embargo, no
su cabello bajo una peluca y marca su rostro juvenil
con arrugas y sombra de barba. Ya no es mujer,
ahora es hombre.
Entonces comienza el juego con Marcolfo, el criado,
en la versión original una mujer. Don Perlimplín debe
casarse y consigue convencerlo. Así el “anciano”
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Enero 2019, nº12
FRAN RAMOS
ConciertoSentido
ConciertoSentido, es un paseo por la vida del
Cantautor palmero Fran Ramos, a través del cual
el artista hace un guiño a sus emociones. De este
proyecto surge la grabación en vivo de su primer
trabajo discográfico, que recoge la parte más
sensible del cantante y las reacciones y emociones
de los asistentes, en este trabajo podemos
encontrar versiones de temas muy conocidos,
como Yolanda, de Pablo Milanés, entre otros, y tres
canciones compuestas por Fran Ramos.
se encuentra con Belisa, una chiquilla joven,
impetuosa, lujuriosa... Tanto que la noche de bodas,
la misma noche de bodas, ella “juega” con cinco
hombres. Se desarrolla el texto y Marcolfo informa
a Don Perlimplín que no sólo “ha jugado” su esposa
con esos cinco hombres, también con otros. Pero
a él no le importa porque “El amor de Belisa me ha
dado un tesoro precioso que yo ignoraba... ¿Ves?
Ahora cierro los ojos y... veo lo que quiero... ”. Y,
¡vaya sí ha cambiado! Y la mujer bajo la peluca, la
chaqueta, las arrugas pintadas y el bastón, tiene
un plan.
Y así se va desgranando la obra, desarrollando ese
plan, el plan de una mujer que desea abandonar
su disfraz y vivir. Vivir como quiere. Siendo quien
quiera ser. Libre.
Y así llegamos al jardín de mi imaginación. Al
que les comentaba al principio de este texto.
Con un cuerpo, el de Don Perlimplín, muriendo,
pero renaciendo, y una chiquilla, ¡no!, una mujer
aprendiendo a amar.
Oscuro. Telón.
Nuestros adolescentes merecen hacer suyas
las obras clásicas de nuestra literatura. Traerlas
aquí, nuestros problemas. Ser mejores de lo que
nosotros nunca lo fuimos.
ConciertoSentido, está pensado para todos los
públicos de diferentes edades, concierto en el
que podremos disfrutar de cercanía, intimidad
y la sensibilidad que caracteriza al cantante, y
con el que pretende hacer sentir y disfrutar de
canciones muy conocidas pero con la dulzura que
Fran aporta, podremos disfrutar durante una hora
(aproximadamente), de canciones como: Me cuesta
tanto olvidarte, Ahora que no estás, Yolanda,
Contigo aprendí (entre otras)., para este proyecto
Fran Ramos cuenta con la compañía de los músicos
Oswaldo Bethencourt con la guitarra y Cruz Álvarez
al bajo.
Este proyecto cuenta con el apoyo del Gobierno de
Canarias, y se encuentra registrado en el Circuito
de música, teatro y danza del Gobierno de Canarias.
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MARTES DÍA 6
Los actos de este día comenzaron con una charla
de Antonio Manuel Fernández Lorenzo, Diplomado
en Cinematografía, sobre su película “El Alma de
Tacande”, que ha recibido varias nominaciones y
premios en Festivales Internacionales llegando
hasta Hollywood.
Seguidamente intervino Vicente Manuel Zapata
Hernández, profesor de Geografía Humana de la
Universidad de La Laguna que tituló su intervención:
“¿Qué fue de nuestros preciados caminos?”,
interesante tema y de gran actualidad.
El tercer lugar le correspondió a Elsa López, poetisa
de todos conocida y admirada, Catedrática y
Doctora en Filosofía, cuyo tema tituló: “La Palma:
Razones de una Melancolía”, en el que explica de
forma magistral las múltiples circunstancias que
explican el comportamiento del palmero.
ANTONIO MANUEL
FERNÁNDEZ LORENZO
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Barcelona)
Master en Guión (ECIB. Barcelona)
Nacido en: El Paso (Santa Cruz de Tenerife)Fecha de
nacimiento: 2 de abril de 1946
Titulación en referencia al cine:
“DIPLOMADO EN CINEMATOGRAFÍA” por la Escuela
de Cine Bande á Part BARCELONA (2014)
Estudios realizados:
Curso 1º: Centro de Estudios Cinematográficos de
Cataluña (CECC) (2011-12)
Curso 2º: Escuela de Cine Bande á Part (2012-13)
Curso 3º: Escuela de Cine Bande á Part (2013-14)
Cursos de cine impartidos:
Módulos sobre introducción al Cine en ASCAE. El
Paso –La Palma. (julio-agosto 2013):
1.-Guión
2.-Lenguaje cinematográfico
3.-Rodaje
4.-Dirección de actores
Trabajos realizados:
1.-“El 15 M” ( cortometraje ) (2010)
2.-“Marcelino, un reto cada día” (Barcelona.
Documental 2011)
3.-“Nora, Nora…” (La Palma. Cortometraje 2012)
4.-“La pesadilla” (La Palma. Cortometraje 2012-2013)
5.-“El Desahucio” (La Palma. Cortometraje 2013)
6.- Dos capítulos para una serie web: 1.-“El sobre” ;
2.- “…que se me parte el labio” ( La Palma 2013-2014)
7.- Largometraje “El Alma de Tacande” (La Palma
2016-2018)
Otros estudios:
Profesor de Enseñanza Primaria ( Escuela de
Magisterio de La Laguna- Tenerife) (1965-1967)
12

Enero 2019, nº12
Licenciado en Filología Española ( Universidad de La
Laguna)( 1967-1972)
Licenciado en Psicología (Universidad de La Laguna)
( 1972-1977)
Licenciado en Pedagogía y Ciencias de la Educación
(Universidad de La Laguna) (1978-1983)
Licenciado en Derecho (Universidad de La Laguna)
(1986-1991)
Profesiones:
Profesor Titular Universidad de La Laguna (1973-
2008)
Abogado: (1992-2010)
Dirección Cinematográfica (2010-2018)
CHARLA SOBRE LA PELÍCULA
“EL ALMA DE TACANDE”.
(Impartida por el director del film: Antonio Manuel
Fernández Lorenzo)
nominaciones y premios que ha recibido este
largometraje en Festivales Internacionales, donde
nuestro film se ha alzado hasta la fecha de hoy 6
de noviembre de 2018 con 67 distinciones de las
cuales 34 son premios Internacionales ya asignados
a los distintos apartados : 1. Mejor Largometraje: en,
California, Los Angeles (3), Londres, Italia. 2. Mejor Film
de terror: Kolkata (EEUU). 3. Mejor film Experimental:
California. 4. Mejor Film fantástico: Venezuela. 5.
Mejor Film independiente: Los Angeles. 6. Mejor
Director: Bali, Los Angeles. 7. Mejor Fotografía:
Chile, Michigan, Venezuela. 8. Mejor Banda sonora:
Bali, Los Angeles *(Hollywood). 9. Mejores Efectos
Visuales: Niza (Francia), Los Angeles, Venezuela. 10.
Mejor Dirección de arte: Chile, Venezuela. 11. Mejor
Vestuario: Chile, Venezuela. 12. Mejor Guion: Nueva
York, Bali, Los Angeles. 13. Mejor Montaje: Detroit-
(Michigan), Venezuela. Igualmente en esta película
ha sido premiado el equipo actoral: 14. Mejor actor
protagonista: Joel Angelino ( Detroit-Michigan). 15.
Mejor actriz protagonista: Alba Carvajal (Venezuela).
16. Mejor actriz protagonista: Liala Pastorello. 17.
Mejor actor secundario: Eduardo Feria ( Detroit-
Michigan). 18.Mejor actriz secundaria: Elena Pérez.
19. Mejor actriz joven: Yalena López (Los Angeles).
También referirles que hemos sido FINALISTAS
en: 1. Canadá, Puerto Rico, Los Angeles (en 5
festivales) como mejor largometraje; 2. Los Angeles
mejor film independiente; 3. India: mejor film de
religión; 4. Polonia mejor drama. Además, ha sido
SELECCIONADA en: Miami, India, Barcelona, Berlín,
Bélgica, EEUU, Nueva York (2), Italia (2), Francia (4),
California (4), Hollywood (6)
Queremos en primer lugar, desde el equipo del
largometraje de El Alma de Tacande agradecer a
cada una de las personas que han participado en
la creación de esta película por su participación
y colaboración desinteresada gracias a la cual
ha llegado a su culminación. Al mismo tiempo,
comenzamos esta charla significando las
13

¿De dónde proviene o nace nuestra película?,
pues de una leyenda del siglo XVII sobre unos
sucesos supuestamente ocurridos en el pago de
Tacande, una zona correspondiente al que hoy es el
municipio de El Paso (Isla de La Palma), leyenda que
ha pervivido durante casi cuatro siglos envolviendo
y contaminando a la sociedad hasta nuestros días.
En las conferencias sobre diferentes puntos de
vista acerca de la misma, organizadas en torno a
la presentación de la película en El Paso (Isla de
La Palma) (Julio 2018) Yapci Bienes (investigador
de la Literatura oral) decía:” la palabra Leyenda
viene de Legenda con referencia a “ lo que ha de
ser leído”. Esto contrasta en muchos casos con
lo tradicional: que es la oralidad. Desde antiguo
en sociedades dominadoras de la escritura, las
leyendas se recogían con frecuencia por escrito
para garantizar su preservación y legado a futuras
generaciones. Pero las antiguas con el paso del
tiempo se van cubriendo de una pátina de misterio,
ganando sucesivas capas vivenciales en el marco
de la cultura popular.
¿Qué mensajes lleva esta leyenda?. En ésta subyacen
inquietudes universales como, la preocupación por
el destino de la energía humana tras la muerte,
o (y ésta ya con connotaciones religiosas) las
consecuencias que conllevan acciones dañosas
cometidas en vida y promesas incumplidas a entes
divinos. En el trasfondo de muchas de las mismas
opera una intención moralizante y una iluminación
de la vía reparadora. De esta forma colabora sin
duda en la preservación de un sistema de normas
y creencias.
Por la intersubjetividad, la leyenda prevalece.
Así de un supuesto fenómeno empírico pasa a la
literatura oral y escrita, y circula de generación en
generación. El suceso inspira nuevas versiones y
recreaciones literarias, entre ellas, el actual guión
cinematográfico de la película que lleva el mismo
nombre. En las leyendas, se hacen con cierta
frecuencia revisiones donde se insertan, aspectos
religiosos, morales…
Existe una intensa relación entre la Literatura y
las leyendas. Tenemos como uno de los ejemplos
cercanos en Canarias los casos de: Cuentos,
estampas canarias (1982) donde Josefina Mújica
versiona literariamente leyendas tradicionales.
Pero la relación entre Literatura y leyenda sin
embargo puede ser tanto de carácter positivo,
como perjudicial (reafirmándola o desvirtuándola).
La atemporalidad liberadora que señalan los
autores como consustancial a la leyenda puede
verse en entredicho en casos como la del Alma
de Tacande, que desde una recreación literaria de
los hechos (Pérez Vidal 1987) en el Romance de El
Alma de Tacande aparece con una datación y lo
hace a través de la Literatura (1628). La misma tiene
una concreción temporal atípica en las leyendas
clásicas, restándole posiblemente densidad a su
misterio, pero cargándola de historicidad.
También la Iglesia tiene su parecer en lo referente
a las apariciones del alma de los muertos. Así,
al referirse a la leyenda del Alma de Tacande, D.
VICENTE CRUZ GIL, canónigo de la Catedral de La
Laguna en las jornadas culturales señaladas (El Paso
24-07-18) decía…¿Las almas del purgatorio pueden
aparecerse a los vivos? Naturalmente hablando,
las almas del purgatorio están desconectadas
de la tierra, y sólo por una intervención divina de
tipo milagroso y con alguna finalidad honesta –
corrección de los vivos, petición de sufragios, etc
– podría producirse su aparición ante nosotros. Su
posibilidad no puede ponerse en duda.
Las apariciones o revelaciones privadas las tiene la
Iglesia: Como posibles, puesto que no las rechaza
a priori ya que con un análisis riguroso suele
14

Enero 2019, nº12
someterlas a juicio, como reales en ciertos casos,
como relativamente raras, como necesariamente
subordinadas a la revisión y hasta como justificables
por la teología, que es siempre llamada a juzgarlas a
la luz de la fe católica.
De aquí se deduce cuánta circunspección o
prudencia se impone cuando se trata de acoger
revelaciones privadas tocantes al purgatorio, como
el caso de la leyenda del Alma de Tacande.
Igualmente D. Oscar García, historiador y presidente
del grupo Spirita de La Palma, en las mismas
jornadas (El Paso 25.7.18), sobre esta leyenda
decía: en el caso conocido tradicionalmente como
El Alma de Tacande, sucedido en una vivienda del
pago del mismo nombre, que hoy forma parte del
municipio de El Paso, determinado por una serie de
acontecimientos que se desarrollaron entre el 30
de Enero y el 26 de Abril de 1628, remarcamos que
a pesar del carácter “cuasi” legendario, con el paso
del tiempo el relato ha adquirido en la mentalidad
popular que estamos más ante un hecho histórico,
que ante una leyenda. Y la calificamos así debido
a la relación pormenorizada, (contemporánea
del suceso), donde figura un listado de testigos
presenciales que lo suscribieron, documento
que se encontró en un protocolo del archivo del
Marqués de Guisla Guiselín copiado por el cronista
de Santa Cruz de La Palma a fines del S. XIX, Juan
Bautista Lorenzo Rodríguez, que lo incluyó en su
obra: Noticias para la Historia de la Isla de La Palma.
Otras fuentes de la época también recogieron los
pormenores del acontecimiento, entre ellas el
afamado autor canario del siglo XVIII José de Viera y
Clavijo, que dio cuenta de los hechos en sus Noticias
de la Historia General de las Islas Canarias (Tomo
III), así como a las recreaciones poéticas populares
que presentaban fidedignamente los detalles del
misterioso acontecimiento en forma de décimas y
que han llegado a nuestros días.
Atendiendo a las descripciones de que disponemos,
no queda duda de la magnitud de los fenómenos
producidos y de la profunda huella que éstos dejaron
en las personas que los presenciaron. Como aporte
singular en una relectura de estos hechos desde la
perspectiva que ofrecen los estudios psíquicos y
parapsicológicos nos permite extraer conclusiones
provechosas. Desde esta óptica de los estudios
psíquicos y parapsicológicos, el caso del Alma de
Tacande ha de catalogarse como: A) un fenómeno
de poltergeist, término que define un género de
fenomenologías caracterizadas por la manifestación
de ruidos, golpes, sonidos diversos, movimientos de
objetos, etc., sin causa aparente de carácter físico,
que a veces incluye también manifestaciones de
paralitogenia (lanzamiento de piedras sin origen
evidente). B) Dado que las manifestaciones del caso
del Alma de Tacande estaban circunscritas a un lugar
determinado, entonces reciben la denominación
específica de fenómenos de haunting, o también
casas encantadas o infestadas, que concluye con la
plena identificación del agente espiritual causante.
Estudiando la relación de los hechos decía que
nos encontramos con fenómenos de: C) Ruidos o
sonidos de voz directa o pneumatofonía (voces
perfectamente audibles para todos sin poder
percibirse de donde provienen), que los presentes
en la casa escucharon. D) Dibujo directo (que
incluye también la formación de diseños, marcas
y/o señales, fenómeno conocido también como
pneumatografía), en alusión a los dibujos de cruces
que al parecer fueron visibles en objetos y paredes
de la casa. E) Aportes (objetos que aparecen en
un lugar surgiendo de la nada), telequinesis o
psicocinesis (movimiento sin agente causal visible
de objetos, muebles y otros elementos presentes
en el lugar, a veces con un marcado carácter
inteligente) , como la piedra (cuarterón) que cayó
dentro de la casa. Decía el Sr. García que podríamos
hacer referencia a las líneas de investigación de
mayor alcance y expectativas que en el marco de
los estudios psíquicos y parapsicológicos que se
abordan en nuestros tiempos, como el caso de
la Transcomunicación Instrumental, que implica
15

el uso de todo tipo de aparatos electrónicos con
los que se que busca contactar con otros planos
existenciales: radio, Tv, ordenador y sistemas
diseñados ex-profeso como el Spiricom y el Vidicom,
aludiendo a investigaciones realizadas en Canarias
en este ámbito.
Antes de finalizar esta exposición debemos
hacer una MENCION ESPECIAL a lo recientemente
ocurrido con esta película, el requerimiento por la
organización de los Oscar de Hollywood para que
entre en la preselección de bandas sonoras, la
VICENTE MANUEL
ZAPATA HERNÁNDEZ
Doctor en Geografía e Historia Profesor Titular de
Geografía Humana de la Universidad de La Laguna.
Director del Aula Cultural de Turismo Cultural de la
Universidad de La Laguna. Experiencia en Turismo
Cultural, Interpretación del Patrimonio y Senderismo
Temático vinculada a la promoción integrada del
territorio que se remonta a 1993, cuando promueve
en La Palma el primer curso de senderismo temático
que se desarrolla en Canarias, tras lo cual dirige
múltiples acciones formativas en ese mismo ámbito
en el marco de actuación del Aula Cultural de
Turismo Cultural de la Universidad de La Laguna, de
la cual es promotor y Director desde 1994.
música de nuestra película es música original que
fue compuesta por el Conservatorio Superior de
Música de Canarias. Auguramos a esta película
un lugar importante en el cine canario y un gran
éxito en el devenir de los tiempos como patrimonio
cultural de la isla de La Palma y del municipio de
El Paso. En el Alma de Tacande estaremos todos
presentes siempre donde nuestra película se alce
con un premio o una mención en esta carrera
imparable de éxitos y reconocimientos a nivel
internacional. Tenemos que hacer por último otra
mención especial a las personas que han sido
pilares fundamentales en este duro trabajo de
elaboración de este largometraje como lo han sido:
Maite Albero, Sergio Nieto y José Carlos López. Sin
ellos no hubiésemos podido llegar al final. Siempre
estaremos fundidos con cada fotograma de esta
película. Les invitamos a todos a que nos sigan
en la página web de Facebook “elalmadetacande.
com” y a que difundan con un “me gusta” nuestras
publicaciones. GRACIAS A LA CASA REGIONAL
DE LA PALMA por la deferencia que ha tenido
con nosotros brindándonos la posibilidad de una
ventana para hacer público nuestro trabajo. Quedan
todos invitados a los estrenos que hagamos de
esta película en ésta o en las otras islas
Responsable de la impartición de la asignatura
Interpretación del Patrimonio Geográfico del
Grado de Turismo de la Universidad de La Laguna
e integrante del Consejo Académico y plantel de
profesores/as del Master Oficial en Dirección y
Planificación del Turismo de la Universidad de La
Laguna, así como del Máster Oficial en Uso y Gestión
del Patrimonio Cultural.
Promotor del Seminario sobre Senderismo Temático,
Valorización del Patrimonio y Desarrollo Local que
se celebra con carácter anual en la isla de Tenerife
desde 2004. Investigador del proyecto de ámbito
16

Enero 2019, nº12
nacional “Senderos señalizados y desarrollo rural
sostenible”, realizado durante el año 2011 por la
Federación Española de Deportes de Montaña y
Escalada FEDME con la financiación del Ministerio
de Medio Ambiente y Medio Rural y Marino del
Gobierno de España.
¿QUÉ FUE DE NUESTROS PRECIADOS
CAMINOS?
Dr. Vicente Manuel Zapata Hernández
Geógrafo
Miembro del Consejo Asesor Científico de las
Montañas adscrito a la FEDME. Ha dirigido diversos
proyectos de investigación que se relacionan con la
detección y documentación de rasgos con potencial
interpretativo y la interpretación del patrimonio,
tanto de carácter natural como cultural, así como la
implementación de itinerarios temáticos, entre los
que destaca el Proyecto Veril para el Ayuntamiento
de Adeje y la cadena hotelera H-10. Asimismo dirigió
el Proyecto CAUCE SUR en su fase inicial para el
Cabildo de Tenerife.
Integrante del equipo de investigación
interdepartamental que desarrolló un proyecto
de I+D+I del Ministerio de Ciencia y Tecnología
de España sobre ecomuseos itinerantes (2004-
2006), dirigido por la profesora Victoria Batista
Pérez. Integrante del equipo científico que realizó
un proyecto de alcance nacional financiado sobre
paisajes patrimoniales dirigido por el profesor
José-León García Rodríguez. Asimismo ha dirigido
diversos proyectos aplicados para la Fundación
Santa Cruz Sostenible en la línea de la catalogación
y promoción de los caminos tradicionales del
Parque Rural de Anaga y el municipio de Santa Cruz
de Tenerife. Participa en proyectos de recuperación
de patrimonio cultural en la isla de Tenerife,
particularmente vinculados con el rescate de
caminos tradicionales: Camino Viejo de Candelaria,
Camino de Las Lecheras, Cañada Lagunera, Callejón
Grande, etc. Ha realizado diversas publicaciones
científicas y ha participado en congresos mediante
comunicaciones sobre los temas apuntados.
Reconocimiento académico mediante laudatio de
la Fundación Canaria General de la Universidad
de La Laguna en 2012. Premio Tenerife Rural 2012
a la Labor de Promoción y Difusión de los Valores
del Mundo Rural de Tenerife. Reconocimiento como
emprendedor social por la Fundación Ashoka en el
marco de la Red Impulsores del Cambio (2018).
“[Los caminos de La Palma] Tienen una serie de
circunstancias históricas, de intrínseca belleza,
de respeto a su medio ambiente, tradiciones del
terruño, etc., que los hacen merecedores de la
máxima consideración, de la obligación ineludible
de su conservación, restauración y recuperación en
lo posible”. Agustín Rodríguez Fariña, Los caminos
de La Palma, 1993, página 15.
Múltiples factores interrelacionados explican la
degradación o pérdida, más o menos irreversible,
de un número significativo de espacios que antaño
fueron una importante referencia colectiva para
comunidades locales. Los cambios en el modo de
vida de las personas y el avance de la urbanización,
la progresiva pérdida de funcionalidad, la
desaparición de las personas que los utilizaban y/o
se encargaban de su mantenimiento, la escasez
de recursos públicos para atender las crecientes
demandas sociales, entre otras circunstancias,
explican que, en muchos lugares, podamos
encontrar espacios singulares con acreditado
valor patrimonial pero que muestran una precaria
situación de conservación, siendo, potencialmente,
ámbitos favorables para el desarrollo del encuentro,
las relaciones y el desenvolvimiento social.
17

Caminos tradicionales, sectores de barrancos
próximos a los asentamientos humanos, espacios
de encuentro vecinal o mentideros, plazas, jardines
y zonas arboladas, lugares para la práctica de
deportes vernáculos, entre otros, constituyen
áreas de importante socialización en el pasado
reciente que ya no pueden ser frecuentadas
por la ciudadanía por su deficiente estado de
conservación y mantenimiento, siendo, incluso,
el descuido social e institucional una causa de su
nuevo carácter marginal en muchas oportunidades.
Su olvido y deterioro creciente anuncian en ciertos
casos su pérdida irremediable, convertidos a
menudo en áreas que acumulan basuras y residuos,
cuando no son invadidos por la vegetación que
los llega a ocultar completamente. Esta situación
incide de manera directa en la pérdida de valor
y atractivo para la comunidad, sobre todo para
aquellas personas que no tuvieron relación con su
uso y disfrute pasado.
En este contexto, la situación de los caminos
tradicionales es ciertamente precaria en muchos
casos, puesto que no siempre ofrecen las
condiciones más adecuadas de conservación y
mantenimiento que faciliten el tránsito. Esto ocurre,
sobre todo, porque su funcionalidad principal ha
desaparecido o se ha debilitado con el transcurso
del tiempo, menguando también la memoria
colectiva en relación a su importancia pasada
y siendo insuficiente la conciencia comunitaria
acerca de la inmejorable contribución que pueden
seguir realizando al desarrollo socioeconómico de
muchos lugares, dado que, por ejemplo, los caminos
constituyen la base de la práctica senderista en
cualquiera de sus modalidades o el desarrollo de
modernas prácticas de vida saludable entre la
población.
Y las acciones para su recuperación y mejora han
quedado casi siempre en manos exclusivas de
la Administración, con escasa intervención de
sus actuales y potenciales usuarios, tanto por
la existencia de marcos institucionales rígidos
que han asumido el protagonismo esencial de las
actuaciones en relación con la adecuación del
medio, como por la falta de iniciativa ciudadana
que aspire a incorporarse de manera estructural
en este mismo ámbito. No obstante, se observan
señales esperanzadoras de un cambio de contexto
a partir de experiencias realmente interesantes con
efecto demostrativo y alta capacidad inspiradora
(voluntariado ambiental, custodia del territorio,
apadrinamiento de caminos, etc.), que deben ser
18
apoyadas en los próximos años para conseguir su
más amplia difusión.
Experiencias que surgen a veces de la esfera
particular y familiar, como la iniciativa de la familia
Zapata Cerdeña para el apadrinamiento de caminos
en la isla de La Palma, a partir de la constatación
de su precaria situación en determinados casos,
particularmente en aquellos donde la acción de la
Administración no llega en las mejores condiciones
y la comunidad local se ha desvinculado de su
cuidado. Esta familia ha decidido apadrinar el
tramo del Camino Real de la Costa (Camino Viejo,
actual GR 130) que discurre entre Tigalate y
Tirimaga, contribuyendo a su limpieza periódica,
a la recuperación de su memoria y al impulso de
actuaciones para su progresiva mejora integral. Y
en este sentido, ha planteado al Ayuntamiento de
Villa de Mazo y a diversos colectivos municipales,
la definición de un proyecto comunitario para el
apadrinamiento completo del camino en su recorrido
por el término municipal.
ELSA LÓPEZ (1943)
Catedrática y Doctora en filosofía, miembro
correspondiente de la Real Academia de Córdoba de
Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes, Embajadora
de Buena Voluntad de la Reserva de La Biosfera
Isla de La Palma ante la UNESCO y Medalla de Oro
del Gobierno de Canarias 2016. Ha sido presidenta
de la Sección de Literatura del Ateneo de Madrid,
organizadora y miembro del grupo poético literario
“La Ortiga”, fundadora y directora de Ediciones La
Palma, fundadora de “La Casa de Jorós” (Centro de
Arte Popular, La Palma), diseñadora y coordinadora
para el Gobierno de Canarias de los proyectos “El
Papel de Canarias” y “Memoria de las Islas”, directora
de la Fundación Antonio Gala para Jóvenes
Creadores y Presidenta de El Ateneo de La Laguna.
Como investigadora ha publicado numerosos
artículos sobre identidad rural, la música tradicional,
la simbología en la medicina popular, las expresiones
simbólicas a través de la arquitectura popular y
la forma y el color como signo en la arquitectura
de determinadas comunidades campesinas. La
mayoría de las investigaciones las ha realizado en
Castilla, Baleares y Canarias. El Ministerio de Cultura,
a través de la Dirección General de Cooperación
Cultural y el Servicio de Difusión del Español, le
encarga en 1990 España canta, y en 1991 el mismo
departamento la nombra asesora en el tema de

Enero 2019, nº12
Canarias en Buscando España. En 1993 obtuvo el I
Premio de Investigación José Pérez Vidal.
Ha escrito guiones de cine: Morir sin campanas,
(Quijote de Oro en el Primer Premio de Cine de Alcalá
de Henares), De topo en topo, (mención honorífica
de la Cámara de Comercio de Las Palmas de Gran
Canaria) y Poema para el tiempo. Para televisión
ha escrito Canarias Mágica: Trece guiones sobre
la historia, los mitos y las supersticiones en el
archipiélago canario, El recodo del sol, y La isla de
La Palma.
En poesía ha publicado El viento y las adelfas,
Inevitable Océano, Penumbra, Del amor imperfecto
Premio Internacional de Poesía Ciudad de Melilla
1987, La Casa Cabrera, La Fajana Oscura Premio
Internacional de Poesía Rosa de Damasco 1989,
Cementerio de elefantes (1992), Al final del agua
(1993), Tránsito (1995), Magarzas, Mar de amores
XII Premio Nacional de Poesía José Hierro 2001,
Ministerio del aire: Antología 1973-2003, Quince
Poemas de amor adolescente, La pecera, A mar
abierto: Poesía 1973-2003, Travesía XIII Premio de
Poesía Ciudad de Córdoba “Ricardo Molina” 2005
(2006), De la A a la Z Canarias (2008), Ofertorio (2008,
Solo de amor. Antología de poemas de amor (2008),
A la Virgen de Las Nieves (2015) y Viaje a la nada.
Sus poemas han sido traducidos al árabe, francés,
inglés, italiano, neerlandés y portugués y parte
de su obra poética ha sido incluida en antologías
nacionales e internacionales.
En narrativa ha publicado: Diego Hidalgo. Memoria
de un tiempo difícil, José Pérez Vidal: entrevistas
sobre su vida, El corazón de los pájaros, Tenerife, El
Hierro: La isla del fin del mundo, Las brujas de la isla
del viento, El Viaje, y Una gasa delante de mis ojos.
Colabora con sus artículos en prensa y en revistas
nacionales e internacionales.
LA PALMA:
RAZONES DE UNA MELANCOLÍA
La hipótesis de la melancolía como rasgo dominante
en el carácter de los habitantes de la isla de La
Palma, la he expuesto en investigaciones anteriores
al tratar distintos aspectos de la cultura tradicional
canaria. Habría que investigar de forma exhaustiva
los elementos geográficos y climatológicos de La
Palma para entender parte de las características
de sus habitantes. El viento, el mar, la lluvia,
la vegetación, etc., en resumen, todo lo que
conforma el paisaje de la isla, acabará dejando
su huella sobre los individuos que la habitan. Los
condicionantes fundamentalmente naturales que
le cercan y marcan, son: la mar, con todo lo que
ésta conlleva de muro aislante, opresión y límites;
el viento, protagonista de delirios, neurosis y
comportamientos no normales; la lluvia, elemento
clave de la cultura isleña, y, por último, el paisaje como
conjunto de accidentes geográficos y considerado
más como fenómeno subjetivo de apreciación que
como realidad.
La isla de La Palma, aunque muchos no lo crean, ha
construido parte de su cultura influida por el viento:
la arquitectura popular (el color y la orientación de
las viviendas), la medicina tradicional (mal del viento,
tener viento en la cabeza), sistemas de economía
familiar (regadío, agricultura) etc. Las depresiones
aumentan con la llegada de las lluvias y el viento. El
temor al agua torrencial genera en los individuos un
rasgo del carácter dominado por la incertidumbre.
El palmero se siente impotente ante determinados
elementos que le coartan su capacidad de extensión,
de difusión humana o cultural. El individuo, en su
soledad, es enajenado por una naturaleza que
le es, constante y contradictoriamente, atractiva
y adversa. La melancolía de la que hablo, no es
rencorosa ni amarga, es sólo asombro ante la
ausencia de algo. En la nostalgia la ausencia se
cuida, se mima, se duerme con ella y con ella se
convive; de esa manera carente de violencia y con
un algo de ironía que usan los viejos para malpasar
los últimos años de su vida. En nuestra nostalgia ya
no hay gritos. Sólo ironía. La ironía es una forma de
lucha solapada.
Cuando se hace un repaso por la historia de la isla
y se conocen las fluctuaciones económicas a que
se ha visto sometida: pasar de ser la primera del
archipiélago en tráfico marítimo, puerto importante,
enclave histórico, paso obligado de mercaderes
y comerciantes que la enriquecieron económica
y culturalmente y luego sentirse abandonada en
medio del Atlántico; pasar de ser la más hermosa
y codiciada de las novias de Europa, meretriz
de abolengo para indianos y mercaderes, a
19

convertirse en la isla arrinconada, castigada por
sus hermanastras al aislamiento cultural sumado
al geográfico, ya natural en ella, es un castigo
demasiado cruel para una muchacha demasiado
MIÉRCOLES DÍA 7
Hoy le tocó ser el primero a Víctor J. Hernández
Correa, que realizó estudios de Filología Hispánica
en la Universidad de La Laguna y desde el año
2005 trabaja en el Servicio de Patrimonio Histórico
del Ayuntamiento de Santa Cruz de La Palma. El
tema que trató lo tituló “Mares infestados: piratas y
corsarios en La Palma”.
joven, demasiado bella y excesivamente mimada
por la naturaleza y la fortuna. El palmero, propenso
a la melancolía por todos los antecedentes
expuestos hasta ahora, el mar, el viento, la
humedad, el aislamiento, los acontecimientos
sociales y económicos en que se ha visto envuelta
la isla desde el siglo XVI, no supo afrontar el castigo
por duro y por injustificado. Cuando se oye decir
que el palmero es chauvinista y siempre presume
de su pasado e incluso hace continuas referencias
orgullosas y soberbias de lo que aún posee (arte,
arquitectura, vegetación, empresas culturales de
reconocido prestigio en el pasado e incluso en el
presente,) o que, en su defecto, lo único que hace
es dolerse del presente por no reconocerse en ella
lo que es o al menos lo que fue, y dolerse, además,
de su mala situación respecto de las demás
islas, sobre todo de la isla-nodriza de la que le ha
tocado depender, Tenerife, reconozcamos que su
dolencia es una dolencia razonable. Le duele el
desprecio político, el olvido cultural, el aislamiento
social, cuando La Palma fue el origen, el embrión
de movimientos sociales, la cuna de inquietudes
ideológicas que llevaban el sello del liberalismo y la
progresía; cuando fue la cuna de tantas iniciativas
económicas y de hombres de empresa.
Luego intervino el periodista Luis Felipe León
Barreto de Los Llanos de Aridane para informar sobre
un hecho reciente “El Festival Hispanoamericano
de Escritores en Los Llanos de Aridane”, de gran
relevancia y que congregó a gran cantidad de
público.
Y… como no puede faltar la música en este tipo de
eventos, el grupo “Mencey Romántico” nos deleitó
con sus famosos boleros, muy conocidos pero que
a todos nos traen agradables recuerdos.
Representa al Ayuntamiento de Santa Cruz de La
Palma
VÍCTOR J. HERNÁNDEZ
CORREA
(SANTA CRUZ DE LA PALMA, 1975)
Realizó estudios de Filología Hispánica por la
Universidad de La Laguna. Desde 2005 trabaja en el
Servicio de Patrimonio Histórico del Ayuntamiento de
Santa Cruz de La Palma y desde 2012 en la Biblioteca
de Teatro Antonio Abdo. Pertenece al consejo de
redacción de Cartas.
Diferentes: revista canaria de patrimonio documental,
editada por la sociedad del mismo nombre, que,
además, contribuyó a fundar.
Aspectos menudos de nuestras tradiciones
culturales pueden entenderse mejor bajo esta óptica
del palmero incluso podemos llegar a entender y
justificar muchos de sus comportamientos. Así la
influencia de la cultura de Flandes que le hace inclinar
sus gustos hacia encajes y mobiliario refinado de
marquetería de un marcado tinte melancólico. Así
la costumbre de hacer y beber licores. Así su amor
por la música y el arte. La lista sería interminable e
interminables los ejemplos. Baste con reconocerlos.
Elsa López
Noviembre 2018
20

Enero 2019, nº12
En el terreno de su especialidad, ha publicado varios
trabajos sobre bibliografía y ha dado a conocer la
obra de autores palmeros de los siglos XVII al XX. Es
miembro del Instituto de Estudios Canarios.
En el ámbito festivo, ha trabajado en el Patronato
Municipal de la Bajada de la Virgen (ediciones de
2005, 2010 y 2015), ha investigado el teatro mariano
lustral y ha contribuido a la difusión de esta cita
en varios medios de comunicación así como con
proyectos expositivos, María. Y la nieve de su nieve.
Favor esmalte y matiz (2010) o Monstruos y colosos
de papelón: comparsas palmeras de gigantes y
cabezudos (2017).
LUIS LEÓN BARRETO
Luis León Barreto (Los Llanos de Aridane, 1949),
licenciado en Periodismo por la Complutense, ha
sido subdirector de La Provincia, director del Club
Prensa Canaria, jefe de Prensa del Cabildo de Gran
Canaria. Premio de novela Blasco Ibáñez por ‘Las
espiritistas de Telde’ (1981), traducida al rumano,
alemán, inglés, italiano y francés. Premio de novela
Pérez Galdós por ‘Ulrike tiene una cita a las 8’ (1976),
premio Julio Tovar de Poesía, Santa Cruz de Tenerife,
1970, por ‘Crónica de todos nosotros’, premios de
periodismo Leoncio Rodríguez, Víctor Zurita, León
y Castillo. Autor de casi 30 libros: novelas, relatos,
novela negra, cuentos para niños, ensayo, poesía.
Figura en importantes antologías, así en ‘Cien
años de cuentos (1898-1998). Antología del cuento
en castellano’, de José María Merino, Alfaguara,
Madrid, 1898, y en ‘Kanarska kratka prica’, antología
de narradores publicada en Zagreb, Croacia.
Hijo predilecto de La Palma e hijo adoptivo de Telde
Datos personales
Luis León Barreto
Escritor y periodista. Novela, libros de relatos,
cuentos para niños, novela negra, ensayo, poesía.
Libro más conocido: “Las espiritistas de Telde”,
Premio Blasco Ibáñez, Valencia, 1981, traducido
al rumano, alemán, inglés, italiano y francés.
Otros: “Ulrike tiene una cita a las 8” (Premio
Pérez Galdós 1976), “Crónica de todos nosotros”
(Premio Julio Tovar 1970), “La casa de los Picos”,
“El velero Libertad”, “Los dioses palmeros”, “¡Mamá,
yo quiero un piercing!”, “Los enanos danzones”,
“Carnaval de indianos”, “Cuentos traviesos”, “La
literatura y la vida”, “Memorias de La Palma Edén”,
“El Neptuno de Melenara”, “El Time y la prensa
canaria en el siglo XIX”, “El Mar de la Fortuna”, “El
crimen del contenedor”, “Los buenos negocios”,
“Los días del paraíso” (precursora de la novela
negra en Canarias, Edit. Orígenes, Madrid, 1988),
“La infinita guerra”, “No me mates, vida mía”, etc.
Fue subdirector del periódico La Provincia, jefe
de Prensa del Cabildo de Gran Canaria, durante
15 años director del Club Prensa Canaria, en el
que organizó más de 200 exposiciones de arte,
debates, convocatorias culturales. Hijo Predilecto
de la isla de La Palma, hijo adoptivo de Telde.
Premio del Círculo Cultural de Telde por su labor en
favor de la cultura canaria, en 1999. Cofundador y
presidente de la Asociación Canaria de Escritores.
Invitado por la embajada de España en Berlín para
presentar la traducción de “Las espiritistas de
Telde” en Berlín y Hannover. Invitado por el Instituto
Cervantes a las universidades de Birmigham y
Leeds. Colaborador de medios impresos y digitales,
continuo escribiendo y publicando. Le encanta
viajar y conocer otras culturas, ha visitado más de
40 países. Se considera un insular cosmopolita. Ha
ganado diversos premios periodísticos: el Leoncio
Rodríguez, del periódico El Día; el Víctor Zurita, de
La Tarde; el León y Castillo, del Cabildo de Gran
Canaria. Es miembro de la Generación de los 70
con J.J. Armas Marcelo, Juan Cruz, Fernando G.
Delgado, Víctor Ramírez, Juan M. García Ramos,
Luis Alemany, etc. Le interesan casi todos los
géneros literarios, y figura en diversas antologías,
así “Cien años de cuentos (1898-1998) Antología del
cuento en castellano”, de José María Merino, Edit.
Alfaguara, Madrid, 1998; “Kanarska kratka prica”,
antología de narradores publicada en Zagreb,
Croacia; “Los mejores relatos canarios del siglo XX”,
de Juan José Delgado, Alfaguara, Madrid, 2004.
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Comentario sobre el primer Festival
Hispanoamericano de Escritores
El primer Festival Hispanoamericano de Escritores,
promovido por el Ayuntamiento de Los Llanos de
Aridane y la Cátedra Vargas Llosa, con el apoyo de
Acción, Cultural Española (AC/E) y con la colaboración
de otras instituciones, como el Instituto Cervantes, la
Fundación Universidad de Guadalajara y el Instituto
Astrofísico de Canarias, pretende el desarrollo
de la cultura en español , a través de una de sus
principales manifestaciones, la literaria.
Del 18 al 22 de Septiernbre tuvo lugar su celebración
y el programa a grandes rasgos ha sido el siguiente:
Día 18: Sobre novela: la ficción en que instalarse.
Participaron entre otros, Carlos Franz, Hernán Lara
Zavala, Carmen Posadas ...
La Conferencia inaugural: Para un mapa de las
vanguardias iberoamericanas, estuvo a cargo de
Juan Manuel Bonet.
Día 19: Qué es la literatura.
Ha habido firmas de ejemplares, actos para jóvenes,
recitales, actividades de fomento de la lectura ...
Homenaje a Stephen Hawking .
La conferencia de clausura estuvo a cargo de Luis
Goytisolo.
“La difusión del Festival Hispanoamericano de
Escritores ha sido muy rentable para La Palma” El
director del encuentro literario, el escritor y guionista
palmero, Nicolás Melini, asegura que se ha logrado
que la mirada de los cultos del ámbito de la lengua
española se dirigiera hacia la isla.
En una entrevista con “La Palma Ahora” ha dicho
que la repercusiór, del Festival ha sido mucho mayor
de lo que se podía esperar. Ha añadido que una sola
celebración, un solo festival no hace que un territorio
sea una referencia literaria, es necesario que se
repita el próximo año.
En La Palma tenemos mucho que ofrecer y hemos
hecho lo posible por ofrecérselo. Los participantes lo
disfrutaron. Algunos se han planteado volver por su
cuenta, a estar un tiempo, a escribir. Les ha gustado
la gente y sobre todo la isla. En Los Llanos se les
ha transmitido una gran gratitud por su presencia.
Los comentarios que se han hecho a pie de calle han
sido maravillosos. La gente de Los Llanos ha estado
encantada con ellos porque han sido respetuosos,
amables, agradables.
Continúa Melini diciendo: “Creo que hemos hecho
una pequeña proeza y ya estamos con el segundo.
Este es un festival de Los Llanos. Tiene las personas
adecuadas. En el área de Cultura trabajan tres
personas, la concejal Charo González Palmero,
Ricardo Suárez y Guacimara los que han asumido el
trabajo de la celebración de este Festival”.
22
MENCEY ROMÁNTICO
Mencey Romántico Si tú me dices ven lo dejo todo
Unidos por el Boleros los seis componentes
están conectados por su amor por la música que
universalizaron los grandes tríos mexicanos, de los
años 50.
Miguel Ángel, Javier, Ignacio, Daniel y Patricio,
proceden de diferentes ambientes y experiencias
musicales, y es esta diversidad la que aporta una
inestimable riqueza a esta formación. Pero los
componentes, no solo se nutren de la música de
toda la vida, algo que consiguen plasmar en sus
interpretaciones con maestría y otorgando un aire
nuevo al género del Bolero, sino que apuestan por
dar un paso más allá y no renuncian a sumergirse
en nuevos estilos, ni a experimentar con nuevas
formas y nuevas instrumentaciones.
Sobre los escenarios les avala la calidad de su
sonido y la calidez de sus voces. Actuaciones que
llegan al corazón del público y que se han repartido
en toda la geografía Canaria, desde su primera
actuación en el año 2009.
Mencey Romántico ha paseado su música, por
platós de televisión así como por diversos estudios
de radio, al mismo tiempo que ha realizado los
directos, conectando en tú a tú con el público,
siempre cercanos a ellos, en este momento con
mas de 26.600 seguidores enFacebook y club de
Fans en Canarias y México, siendo este país uno
de los nuevos objetivos en visitar y compartir con
todo el pueblo mexicano los boleros, en su cuna de
nacimiento.

Enero 2019, nº12
JUEVES DÍA 8
Comenzó el programa de hoy con música de la joven
timplista palmera Carla González acompañada por
su guitarrista Alberto Dionisio.
En segundo lugar le tocó el turno a Pedro Nolasco
Leal Cruz, Catedrático de Inglés , cuya conferencia
trató sobre “Apreciación de la isla de La Palma por
escritores de viajes de lengua inglesa, francesa y
alemana entre el siglo XIX y el siglo XX”, haciendo un
rápido repaso de interesantes y diversos aspectos
relatados por los diferentes viajeros.
Y terminó el día con escultura, con la exposición de
Fran Concepción, hijo de nuestro conocido pintor
Francisco Concepción. A diferencia de su padre él
se ha volcado en la escultura, con gran cantidad de
obras repartidas por casi toda la isla.
Al Timple: Carla González González
Comenzó a tocar el timple a la temprana edad de
seis años, tan sólo sabiendo unas cuantas notas
básicas de dicho instrumento y un tímido rasgueo,
se lanzó a la aventura aprovechando que el timplista
Domingo Rodríguez “El Colorao” estaba impartiendo
un taller en la Escuela Insular de Música de La
Palma.
En el verano del 2015, realizó un taller con el timplista
Germán López de Gran Canaria.
Así, en el 2016, se incorporó a la Escuela Insular de
Música de La Palma, siendo su profesor de guitarra
clásica y timple Juan Carlos Pérez, guitarrista de
Domingo Rodríguez “El Colorao”.
En la actualidad cursa sus estudios universitarios
en La Laguna y sigue recibiendo clases de timple
avanzado de la mano del timplista Víctor Estárico,
de Fuerteventura.
Hoy la acompaña a la guitarra Alberto Pérez Batista,
músico también de Breña Baja.
Desde niño tuvo una relación especial con la
música y por ello cursó sus estudios de guitarra en
el Conservatorio Superior de Canarias.
Desde entonces se ha dedicado a la enseñanza de
la música y ha participado en diversas formaciones
musicales de diferentes estilos.
Actualmente es profesor de guitarra y de lenguaje
musical.
A partir de ahí, fue alumna de la escuela de folclore
de Breña Alta, alternando otro curso más de timple
con “El Colorao” en el año 2008.
En 2009, siguió su formación a cargo de Carlos
Martín en timple avanzado, hasta el año 2015,
haciendo con el mismo profesor guitarra clásica.
REPERTORIO:
Polca Majorera - Totoyo MillaresVals – Domingo
Rguez Oramas “El Colorao”
Tico, tico – Domingo Rguez Oramas
Nube de Hielo- Benito Cabrera
Rock And Roll – Germán López
Folias en la menor – Canto de Domingo Rguez
“El Colorao” pero con la adaptación de Víctor
Estárico
Vaivén – Benito Cabrera
Chipude – José Antonio Ramos
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PEDRO NOLASCO LEAL CRUZ
Cursó estudios de Filología Clásica en la Universidad
de Barcelona y de Filología Inglesa en la Universidad
de La Laguna. Es Doctor en Filología Inglesa por
la Universidad de Alicante. Ha sido Catedrático de
Inglés de Enseñanzas Medias. Actualmente jubilado
como Catedrático EU de Inglés en la Facultad de
Educación de la Universidad de La Laguna.
Es autor de numerosos libros referentes a la lengua
inglesa y a la cultura anglosajona. Entre ellos
destacan El vocabulario romance de Jonathan Swift
e Improve the Usage of your English Vocabulary;
traductor y comentador de Viajando por Canarias
con una cámara; El español tradicional de La
Palma, Gaspar Frutuoso: Descripción de las Islas
Canarias; English Pronunciation and Spelling
Made Easy through Awarenes y George Glass: La
historia del descubrimiento y de la conquista de las
Islas Canarias. Es, asimismo, autor de más de un
centenar de publicaciones en revistas españolas y
extranjeras y en numerosos rotativos.
El Archipiélago canario, gracias a la presencia de
numerosos escritores de viajes británicos, franceses
y alemanes está muy bien descrito en todos sus
sentidos en el período que vamos a estudiar (1875-
1936). Cabe señalar que el número de escritores
aumentó con la aparición del vapor y la consecuente
rapidez en las comunicaciones entre el Archipiélago
y Europa desde el punto de vista exterior y con la
aparición del automóvil a principios del siglo XX
desde el punto de vista interior. Nuestro objetivo
es analizar la situación de la Isla de La Palma en el
período citado a través de diez escritores de viajes;
a saber: 1) René Verneau (1878): “Cinque années
de séjour aux Îles Canaries”. 2) Adolphe Coquet
(1882): “Une excursión aux îles Canaries”. 3) Olivia
Stone (1883-1884): “Tenerife and its Six Satellites”.
4) Hermann Christ, (1886): “Un viaje a Canarias en
primavera” (traducción). 5) Charles Edwardes (1888):
“Rides and Studies in the Canary Islands”. 6) Alfred
Samler Brown: “Brown’s Madeira, Canary Islands
and Azores”. Se publicó 15 veces entre 1889 y 1932.
7) John Whitford (1890): “The Canary Islands”. 8)
Charles F. Barker (1891): “Two Years in the Canaries”.
9) Florence Du Cane: “The Canary Islands” (aunque
su obra se publica en 1911, en Londres, estuvo en
Canarias en la última década del XIX). 10) Margaret
D’Este (1907-1908): “Viajando por Canarias con una
cámara” (traducción de Pedro Nolasco Leal Cruz de
“In the Canaries with a Camera”). Estamos ante una
de las mejores fuentes para el conocimiento de La
Palma en el periodo citado.
PONENCIA DE PEDRO NOLASCO LEAL CRUZ:
Debemos tener en cuenta que el número de
escritores de viajes aumentó sobremanera con la
llegada de R. Verneau (1878) y de Adolphe Coquet
y de Olivia Stone (1883) hasta Alfred Samler Brown
que abandona Canarias hacia 1933 o 1934. Hemos
glosado brevemente sobre la biografía de estos
autores y hemos consultado sus obras en su versión
original, salvo la del alemán Hermann Christ.
“APRECIACIÓN DE LA ISLA DE LA PALMA
POR ESCRITORES DE VIAJES DE LENGUA
INGLESA, FRANCESA Y ALEMANA ENTRE EL
SIGLO XIX Y EL SIGLO XX”.
Hemos comenzado ofreciendo la población de
la isla que, de 32.000 en 1890 pasa a 52.225 en
1932. Asimismo se ha detectado que la impresión
general de la Isla es muy positiva y que consideran
24

Enero 2019, nº12
al palmero como muy laborioso e industrial lo que
hace que La Palma comercialmente sea la tercera
del Archipiélago; para Alfred Samler Brown hay
sangre portuguesa, para Olivia Stone irlandesa y
para algunos otros flamenca. Destacan la belleza y
la laboriosidad de la mujer y la valentía del hombre,
así Olivia Stone (311) comenta: “(Los palmeros) son
de buen corazón, graciosos y, si descienden de los
benahoaritas, tienen por fuerza que ser valientes”.
Muchos consignan la agilidad del pastor con su
lanza. La isla es para la inmensa mayoría la de más
belleza.
que no son cómodas y que se piensa construir
una estación de carbón en el puerto. En cuanto
al alojamiento solo se pueden conseguir fondas
en Santa Cruz, Los Llanos y El Paso. Los primeros
escritores hablan de caminos reales y destacan el
de Cumbre Vieja y Cumbre Nueva de Santa Cruz a
Los Llanos y Tazacorte, el del norte por la Cruz de
Tenagua y el Barranco de La Galga donde el camino
era muy penoso y su continuación hasta Garafía, a
donde llegaba otro desde la capital por el Roque de
los Muchachos. Se habla asimismo del camino real
de Los Llanos a Garafía donde se citan las penosas
Vueltas de Amagar, Tijarafe y Puntagorda y detallan
que en general se intentaba erigir dichos caminos
por la zona alta para esquivar los barrancos En
cuanto a la carretera de Santa Cruz a Tazacorte
por Fuencaliente he podido establecer la fecha
de estancia de algunos escritores en la Isla por la
cantidad de kilómetros de ruta construidos en Las
Vueltas de Matos. Para establecer la fecha de la
visita del escritor en cuestión baste con observar
los kilómetros construidos de la misma a Breña Alta
y Mazo. En las primeras ediciones de Alfred Samler
Brown la carretera llega a Mazo, en la edición de 1910
a las Cuevas de Belmaco y ya se espera que acceda
a Los Llanos, vía Fuencaliente. En la de 1922 Brown
comenta que llega a Las Manchas y en la de 1932 al
Puerto de Tazacorte pasando por Los Llanos. Hay
conexión desde Tajuya con El Paso. La mayoría de
los escritores visitan El Roque de Los Muchachos y
La Caldera, que describen.
En cuanto a las comunicaciones exteriores cabe
destacar que de la penosa e impuntual navegación
interinsular a vela de la década de 1800 se pasa a
la más cómoda y puntual de vapor en la de 1890.
Consigna la mayoría de los escritores que el puerto
de Santa Cruz es pequeño y que en el recalan barcos
procedentes de La Habana y de la compañía inglesa
Forward desde Inglaterra. Se citan los astilleros del
mismo. A. S. Brown ya en las ediciones de su obra
de 1926 y 1932 señala que el muelle ha crecido y
que recalan en el mismo vapores interinsulares.
Hay conexión marítima desde Santa Cruz con San
Andrés y Sauces. Consigna la mayoría que los
pasajeros desembarcan de los buques en lanchas,
Alfred Samler Brown para Santa Cruz de La Palma
ofrece una población de 5.500 en la edición de su
obra de 1889 que sube a 10.000 en la de 1922. La
impresión de la capital es en general muy positiva,
no así la de sus alojamientos: Fonda Marina, Fonda
Verbena, Hotel Aridane y Hotel Español, hasta la
apertura del Hotel Patria hacia 1909. Brown cita
asimismo el Hotel Cuba y el Hotel Estrella en las
últimas ediciones de su obra (de 1913 a 1932). Se
habla del Ayuntamiento, del Museo, del Circo de
Marte, el Casino, el Real Club Náutico, el Hospital y
el Mercado.
Alfred Samler Brown habla de la existencia de un
25

Nuevo Club Real (Náutico) en la edición de 1908. Se
citan asimismo las iglesias (incluidas la de Santa
Catalina y San Francisco Javier), detallan que en
El Salvador hay una fuente de mármol blanco, de
la época de Enrique VIII de Inglaterra, traída en
época de Cromwell. Se citan los conventos; se
mencionan el barco de piedra de Las Nieves, de su
santuario, de su fiesta y su famosa Bajada, a la que
vienen personas de todo el mundo. Se mencionan
los Molinos de Bellido y el de cal. De Braña alta
se cita Buenavista y su mirador, de Breña Baja el
traje típico, de Mazo las Cuevas de Belmaco, de
Fuencaliente el Volcán de San Antonio, del Paso el
Pino de la Virgen, la leyenda del Alma de Tacande
y el Hotel Idafe, de Los Llanos su plaza, su fonda
Ramos (luego El Porvenir) y Charles Barker habla de
la fiesta de La Patrona y ofrece el programa de la
misma del miércoles 1 de julio de 1891: “La sortija,
un interesante alarde de equitación, con fuegos
artificiales por la noche; día siguiente: iglesia repleta
de gente por la mañana con procesión por la tarde
y fuegos artificiales y música durante la noche.”
Se citan la finca de los Sotomayores en Argual y
el Puerto de Tazacorte. En Tijarafe destacan el
retablo de la parroquia, la iglesia del Buen Jesús
y el puente natural en el Barranco Horadado, en
Puntagorda “casas cubiertas de paja” y en Garafía
los profundos barrancos y San Antonio del Monte.
En Barlovento se habla de Gallegos, los dragos de
Las Toscas y el faro. En San Andrés y Sauces se
citan dos iglesias parroquiales, su puerto y el último
monje del Convento de la Piedad que murió en 1867.
Se mencionan Los Tilos. En Puntallana se habla de
la vista de La Galga, de Santa Lucía y de la Cruz de
Tenagua.
FRAN CONCEPCIÓN
Escultor nacido en S/C de La Palma en 1965. Inicia
su formación artística en el campo de la pintura, de
la mano de su padre, el pintor paisajista Francisco
Concepción. En 1984 ingresa en la Facultad de
Bellas Artes de Tenerife. Posteriormente marcha a
Sevilla donde cursa la Especialidad de Escultura,
licenciándose en 1990.
Tras su vuelta a Canarias se dedica íntegramente
a la creación escultórica realizando varias
exposiciones en La Palma, Tenerife, Gran Canaria,
Fuerteventura, Sevilla y Huelva. Desde 1992 y
hasta el 2017 compagina esta labor creativa con la
docencia, ejerciendo como Profesor de Volumen y
Escultura en la Escuela de Arte de S/C de La Palma.
Paralelamente realiza exposiciones y participa en
diversas actividades de carácter artístico-cultural:
Colectiva Amalgama, Cofundador y Presidente de la
Asociación de Artistas Palarte, Coorganizador del I
Encuentro de Arte en S/C de la Palma, Cofundador
del Taller de Arte San Telmo 30, etc.. A partir de 1997
comienza a realizar esculturas públicas encargadas
por distintos ayuntamientos de la isla y por el
Cabildo Insular de La Palma.
En agricultura se citan el plátano que tiene su
mayor apogeo en la década de los 20 del siglo XX, la
caña de azúcar, el tabaco, la almendra y la cochinilla.
Destacan la industria de la seda, del tabaco y la
artesanía: bordado, cachimbas, cuchillos y sus
mangos, los bernegales, los cabestros y la escoba
de hoja de palmera.
En cuanto al costumbrismo destacan sobre todo la
montera, el zamarrón, la manta, la lanza del pastor
y la corsa.
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Enero 2019, nº12
ESCULTURA PÚBLICA
• Lo divino, grupo escultórico en bronce en
homenaje a la rondalla Lo divino (bronce,1.50m.),
Plaza Vandale, S/C de La Palma, 1997.
• Vida, (piedra artificial 1.40m) , Hall de entrada
del Hospital Insular de La Palma, 1999.
• Galgo, (piedra artificial ,1.15m.), Plaza de la
Cancelita, La Galga, Puntallana, 2000.
• Proyecto de integración escultórica para los
Miradores de Los Cancajos y El Risco Alto:
- Amanecer, hierro (3.65m.), Mirador del Risco Alto,
Breña Baja, 2002.
- Sirena I, talla en piedra volcánica (1.05m.),
Mirador de los Cancajos, Breña Baja, 2002.
- Sirena II, talla en piedra volcánica (1.05m.).
Mirador de los Cancajos, Breña Baja, 2002.
• El salto del Enamorado, bronce (2.05m.) ubicado
en el Mirador de San Bartolomé, Puntallana, 2003.
• El jardín de las Hespérides
Autor del Carnero (talla en piedra volcánica 1.15
m.) y diseñador del mirador y la base. Realizado en
colaboración con el escultor Jorge Beda, que fue
autor de la venus. Mirador de Los Galguitos, San
Andrés y Sauces, 2007.
• Proyecto de integración escultórica para los
miradores de las Hoyas y Puerto Naos:
• Mujer que mira al poniente, talla en piedra volcánica,
basalto (1,05m).Mirador de las Hoyas. 2012.
• Sirena I y Sirena II tallas en piedra volcánica,
basalto (1,05m ambas).Mirador de Puerto Naos. 2012.
• Escultura al poeta Félix Francisco Casanova,
bronce (tamaño natural) ubicada en el centro de la
escalinata de la pérgola en la calle Real de Santa
Cruz de la Palma. 2017.
EXPOSICIONES
1987 Colectiva en la Casa Kabbana, S/C de La Palma.
1988 II Colectiva de Escultura y Pintura en la Casa
Kabbana, S/C de La Palma.
Colectiva Esculturas, Aracena Huelva. Organizada
por el Museo de Arte Contemporáneo de Andalucía
y la Facultad de Bellas Artes de Sevilla.
1989 II Colectiva Esculturas, Aracena Huelva.
Colectiva El balcón del Guadalquivir, Pueblo del Río,
Sevilla.
Participa por la Facultad de Sevilla en la I Bienal
Nacional de Facultades de Bellas Artes de España,
celebrada en Tenerife.
Colectiva Uno cualquiera, CajaCanarias, S/C de La
Palma.
1990 Colectiva IV Muestra de Artes Plásticas Las
Palmillas. Puebla del Río. Sevilla.
Exposición conjunta, Sala de la UNED, Casa Kabbana,
Fiestas Lustrales de la Bajada de la Virgen de Las
Nieves. S/C de La Palma
Colectiva El nacimiento Galería de Arte de Arte La
Chatita, Breña Baja.
1991 Colectiva Amalgama, Casa Salazar, S/C de La
Palma
Colectiva IX Certamen Regional de Artes Plásticas
Juventud y Cultura del Gobierno de Canarias, Centro
de Arte La Regenta, Las Palmas de Gran Canaria.
1992 Exposición individual en la Ermita de San Miguel
de La Laguna, Tenerife.
Colectiva I Bienal Regional de Artes Plásticas, Centro
de Arte La Recova, S/C de Tenerife.
1993 Exposición conjunta, Sala O’Daly, S/C de La
Palma.
Colectiva Casa de La Cultura, Los Sauces.
1994 Colectiva Jornadas de Integración Humana,
Casa Salazar, S/C de La Palma
27

Colectiva Regional, Centro de Arte Canario Casa
Mané, La Oliva, Fuerteventura.
1995 Exposición conjunta, Sala de la UNED, Casa
Kabbana, Fiestas Lustrales de la Bajada de la Virgen
de Las Nieves. S/C de La Palma.
1996 Colectiva Benéfica de apoyo a la Sociedad La
Cosmológica, Casa Salazar, S/C de La Palma.
1997 Colectiva I Encuentro de Arte, Casa Salazar, S/C
de La Palma.
1998 Colectiva Desarmarte, Colegio de Aparejadores
de La Laguna y Escuela de Arte de S/C de Tenerife.
1999 Colectiva de la Asociación de Artistas Palarte,
Sala Palarte, S/C de La Palma.
Exposición individual, Aeropuerto de La Palma, Mazo.
Colectiva Los Ángeles, Aeropuerto de La Palma,
Mazo.
2000 Colectiva Palarte, Sala La Balandra, Fiestas
Lustrales de la Bajada de la Virgen de Las Nieves.
S/C de La Palma.
Exposición conjunta, Sala de la UNED, Casa Kabbana,
Fiestas Lustrales de la Bajada de la Virgen de Las
Nieves. S/C de La Palma.
Colectiva La Isla, Aeropuerto de La Palma, Mazo.
2011 Colectiva DE ILUSIONES, en apoyo al movimiento
15M, Colegio de Abogados de S/C de la Palma
2015 Colectiva en la casa de la cultura con motivo de
la Bajada de la Virgen del Pino de El Paso.
2016, 2017, 2018 Exposición de esculturas en la calle,
en los jardines del ayuntamiento y en la Joyeria
Isabel respectivamente, en el Festival d`Paso.
VIERNES DÍA 9
La Semana Cultural llega a su fin con la intervención
de Eulalia Teresa Rodríguez que habló sobre lo que
para ella significa la poesía y nos deleitó con la
lectura de alguna de ellas.
No podía faltar el folclore a cargo del grupo A. F.
Ariferint que nos alegró la noche con su extenso y
variado repertorio.
Para cerrar este último día tuvimos la suerte de
contar con la presencia de nuestro querido “Sosó”
más conocido como la Negra Tomasa, siempre
haciendo alarde de su gracejo y simpatía.
EULALIA TERESA RODRÍGUEZ
(SANTA CRUZ DE LA PALMA,
1950).
Cursó la carrera de Magisterio, plan sesenta y
siete, en la Universidad de La Laguna (Tenerife).
Posteriormente realizó los cursos de especialización
para el profesorado de E.G.B. en el área de Filología,
Lengua e Inglés en la misma universidad. Comenzó
a ejercer la carrera en 1971, dando clase de Lengua
española e inglés en diferentes centros. Su último
destino fue el IES “Domingo Pérez Minik”, en el que
se jubiló en el año 2010.
PREMIOS Y OTROS MÉRITOS
• Seleccionado para participar en la I Bienal
Nacional de Facultades de Bellas Artes de España,
Tenerife, 1989.
• Mención Especial en Escultura IX Certamen
Regional de Artes Plásticas Juventud y Cultura del
Gobierno de Canarias, Centro de Arte La Regenta,
Las Palmas de Gran Canaria, 1991.
• Seleccionado para participar en la I Bienal
Regional de Artes Plásticas. Centro de Arte la
Recova, S/C de Tenerife, 1992.
• Creación y realización del trofeo Estrella para
II Festival Internacional de Cine Digital Isla de La
Palma, El Festivalito, 2003.
• Cocreador y codirector de La Escuela Encantada:
escuela canaria de arte y cine y creación desde
el 2008 hasta 2013, ubicada en el Municipio de El
Paso, La Palma.
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Enero 2019, nº12
Fue socia de la Sociedad Canaria “Elio Antonio
de Nebrija” de profesores de Lengua y Literatura;
en 1985 asistió a las primeras jornadas de esta
sociedad y en 1990 realizó el curso “La poesía en el
aula”.
Fue becada por la Consejería de Educación y
Deporte del Gobierno Autónomo Canario para asistir
a un curso en Dublín en mil novecientos noventa y
uno sobre Inglés, Metodología, Actividades Sociales
y Culturales.
En los cursos 85/86 y 86/87 participó en el
“Programa de Potencialización del Inglés de la
E.G.B. (Proyecto Pries). En 1987 realizó el “Segundo
curso de Perfeccionamiento del Profesorado de
Inglés de La E.G.B. (Proyecto Pries). En 1989 asistió
a la “Primera semana de animación a la lectura” y
“La composición de textos”. También realizó en
esta fecha el curso “Técnicas de Composición
Escrita”. En 1991 formó parte del Plan de Formación
del Proyecto Ábaco- Canarias, el curso titulado
“Las Nuevas Tecnologías de la Información en las
Enseñanzas no Universitarias”. En 1992 participó en
el proyecto Ábaco- Canarias en el curso: “Lengua
Española”. En los cursos 85/86 y 86/87 asistió al
curso “Programa de Potencialización del Inglés”.
De 1995 al 1996 realizó el curso de “Actualización
didáctica” para el primer ciclo de la E.S.O: Lengua
Castellana y Literatura, convocado por la Consejería
de Educación Cultura y Deportes del Gobierno de
Canarias.
Tiene publicadas tres obras: Otro amanecer.
Ediciones Idea. Tenerife, 2008.. La morada de los
sueños. Ediciones Idea. Tenerife, 2014, y En el andar
del tiempo. C.C. Popular Canaria. Tenerife, 2015.
Asimismo, es coautora del libro Cosas imposibles
con un amor posible. Varios autores. Escuela Canaria
de Creación Literaria. Tenerife, 2013 [Pag.285].
Es miembro de la Asociación Canaria de Escritores
(ACAE) y actualmente compagina la pintura con la
poesía (dos de sus grandes pasiones).
LA POESÍA
El viernes, nueve de noviembre, tuvo lugar la
clausura de la Semana Cultural de la Casa Regional
La Palma. Ese día Eulalia Teresa Rodríguez dio una
charla sobre “La Poesía”. Habló de la importancia de
inculcar al niño desde temprana edad el amor por
la literatura, no sólo a través de cuentos y fábulas,
sino también mediante las numerosas poesías
infantiles que existen, motivarles a dramatizar e
intentar memorizar pequeños poemas para que
vayan madurando literariamente y expresándose
con un lenguaje más rico.
Recitó un poema que aprendió a los siete años
memorizándolo y escenificándolo en público en un
festival dirigido por su maestra. Destacó la labor
de ésta y cómo influyó en su amor por las artes y
su motivación creativa para desarrollarse como
profesora.
Recordó el primer poema que hizo a los trece años
a su profesor de Latín, un poema cargado de rimas,
humor e ironías. Reivindicó la poesía con mayúsculas,
la que hace remover los sentimientos más íntimos,
la que nos estremece, nos emociona, citando a
algunos de esos poetas, en los que sus poemas
siempre estarán de moda por su autenticidad.
De sus libros “Otro amanecer” y “La morada de los
sueños” leyó algunos poemas, para terminar con su
última publicación “En el andar del tiempo”. Un libro
de poesía, de lírica popular con las características
que ésta tiene: humor, sencillez, picardía… La autora
nos comentó que al escribir este libro su intención
fue didáctica. De hecho, está dedicado a la juventud
canaria.
El libro está dividido en tres partes: El nombrete en
La Palma, costumbres y tradiciones y la tercera parte
la dedicó a coplas con canarismos. Las ilustraciones
que acompañan a algunos poemas y la portada del
libro es obra de la autora.
De la primera parte de su libro, El nombrete en La
Palma, comentó que al conocer gran cantidad de
ellos, los clasificó por la fisonomía, comportamientos
curiosos, nombres y apellidos, animales, y por
último, comidas.
29

En costumbres y tradiciones, leyó algunos de sus
poemas, entre ellos “Bucios”, habló de la importancia
que tenían antiguamente. Leyó “Para curar el pasmo”,
narrando los remedios caseros que se utilizaban
para curar dicha enfermedad. También leyó “El Gofio”,
donde hace un recorrido desde sus orígenes hasta
la actualidad y las diferentes formas en las que se
suele comer. Por último, leyó “El Zorrocloco”
La última parte de su libro En el andar del tiempo, la
dedicó a las coplas con canarismos. Leyó algunas
y explicó el papel importante que juega el léxico,
ya que hay palabras que se van perdiendo pero
que tienen un sentido emocional para nosotros,
una connotación única porque la escuchábamos de
pequeños a nuestros antepasados, palabras que
aprendimos y un día descubrimos que las habíamos
dejado de usar. Hay más de cien coplas en esa
parte, es un diccionario de canarismos, pero con
la particularidad que en cada copla nos ofrece una
definición del término canario utilizado y algunas
de ellas ilustradas, dándole al trabajo un aire más
ameno, que, a todas luces lo hace más atractivo y
sugerente.
La autora comentó que con este libro había
pretendido hacer una labor de difusión y
enriquecimiento de nuestra cultura.
AGRUPACION FOLCLÓRICA ARIFERINT
“Zorrocloco”
Marcelino está encamado
desde que Pancha parió;
dice que está zorrocloco,
que necesita atención,
agasajos y cuidados
por ser buen empreñador.
Que él se encuentra agotado,
pues trabajo le costó
y todas las energías
en la preñez las dejó.
Por eso él necesita
de buena alimentación:
un caldito de gallina
que le dé fuerza y vigor,
un tazón de chocolate
cuando se vaya a acostar,
que esté bien calentito
para así poder sudar
y expulsar todos los nervios
que ha podido acumular.
Solo en una habitación
en silencio quiere estar
y dormir toda la noche
para poder descansar.
PRESIDENTE: CLARA D. MEDINA IZQUIERDO
DIRECTOR: COSME DAMIÁN MARTÍN
RODRÍGUEZ
DIRECTOR DE BAILE: JUAN MANUEL DE
ARMAS CANINO
DIRECTOR MUSICAL: HÉCTOR AFONSO COZZI
La Agrupación Folclórica Ariferint, comienza su
andadura en el año 1.996, con el apoyo y de la mano
de la Asociación de Radioaficionados e Invidentes
de Canarias (ARIC), que se reunían en los locales de
la Antigua estación del tranvía.
El grupo está formado por alrededor de cuarenta
miembros entre coro, instrumentistas y cuerpo de
baile.
El repertorio está formado por lo mas variado de
la música popular canaria, desde los sonidos
más arraigados hasta canciones navideñas;
constituyendo estas últimas una de las
especialidades de la agrupación, que desde hace
mas de un lustro organiza su propio festival sobre
este tipo de música, con tanta tradición en el
cancionero de las Islas.
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Enero 2019, nº12
Ariferint cuenta con más de una década de
trayectoria y un currículum en el que figuran
participaciones en todas las islas y en territorio
peninsular. Muchas actividades, entre romerías,
bailes de magos, festivales de folclore y fiestas
populares. Entre otras tenemos las siguientes:
Por lo que se refiere a las actuaciones en los
medios de comunicación, destacan:
• Actuación en el programa de TV Canaria con
villancicos navideños, diciembre de 2006.
• Actuación en el programa “Raíces” de la TV
Teidevisión, en enero de 2009.
Actuaciones en territorio peninsular:
• Festival de Danzas y música tradicional, en el
municipio de Calaf, Provincia de Barcelona, los días
25 y 26 de junio de 1.999.
• Actuaciones en los municipios de Cazar de Periedo,
Comillas, Cabezón de la Sal, Cantabria, los días 9, 10
y 11 de agosto del 2000, con motivo de la celebración
del Día de Cantabria.
• Actuación en el VIII y X Festival Folclórico
Internacional, años 2000 y 2002 celebrado en
Cabezón de la Sal, Cantabria, con la participación
de grupos de folclore de varios países.
• Festivales de folclore en los municipios de
Astilleros, Solares y Comillas, Cantabria en Agosto
de 2002.
• Festival nacional de folclore fiestas del vino,
celebrado en Valdepeñas, Ciudad Real el día 2 de
septiembre de 2007.
• Festival de folclore en Ayamonte, y Centro Cultural
Lazareto, provincia de Huelva, años 2007, 2008,
2009, 2012, y 2014.
• I, II, V y VII Memorial Amparo Correa, celebrado en
el Gran Teatro de Huelva, años 2008, 2009, 2012 y
2014.
• Festival de folclore en Santa Cruz de Córdoba, mes
de abril de 2014.
Actuaciones dentro de las islas:
• Fiestas de Mayo y fiestas romeras de Santa Cruz
de Tenerife y romerías por distintos pueblos de las
Islas Canarias.
• Baile de magos y taifas, organizados por distintas
entidades insulares.
• Festivales de villancicos, organizados por la propia
agrupación y por otras agrupaciones.
• Festivales de folclore, organizados por la
propia agrupación y por invitación de distintas
agrupaciones de las islas.
• Cabe destacar, que Ariferint, desde hace varios
años organiza una Semana Cultural, que este año
hizo su decimocuarta edición.
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VÍCTOR LORENZO DÍAZ
MOLINA “SOSÓ”
Ahora les voy a presentar a un hombre que se llama
Víctor Lorenzo Díaz Molina. ¿Quién de ustedes le
conoce?, posiblemente muy pocos. Pero si les digo
que su apodo es “SOSÓ”, seguro que la inmensa
mayoría sabe de quién se trata, al igual que muchas
personas de lugares muy distantes y dispersos.
Hoy viene como la “NEGRA TOMASA” pero es tan
conocido o más por bailar durante 7 Bajadas de
La Virgen (él aclara que ha bailado dos veces más
en honor al anterior Rey de España), lo podemos
ver en la pandorga, en las cabalgatas, gigantes y
cabezudos portando a la “Luna de Valencia”, en
Cabalgatas de Reyes, Papá Noel, cargando parte
del trono de la Virgen en su bajada, la Negra Tomasa
con la que ha viajado a otras ciudades españolas
como en la Exposición Universal de Sevilla (Expo
92), etc. etc.
Figura en una lista de palmeros destacados, en la
que están famosos médicos, futbolistas, políticos,
luchadores, militares, obispo, etc. Está en ese lugar
que se merece por su labor en divertir a la gente y
dar a conocer la isla de La Palma en lugares muy
diversos.
En el año 2015 en el Club Náutico de Santa Cruz
de La Palma recibe, por parte del Cuerpo Nacional
de Policía, el reconocimiento por la grandeza de
hombre y su sencillez, por sus cualidades humanas,
su imaginación, la ilusión por compartir alegría,
a un ciudadano ejemplar que realiza un trabajo
desinteresado en favor de las costumbres de su
PUEBLO.
Los Indianos es una fiesta tradicional de la isla de La
Palma. Se basa en la caricatura de los emigrantes
canarios a Cuba, vestidos totalmente de blanco,
que a su regreso hacían alarde u ostentación de la
riqueza que habían conseguido en las tierras de Las
Indias. Es tradicional por el lanzamiento de polvos
de talco, se utilizan varias toneladas, quedando
todos los asistentes totalmente blancos.
En el pleno del Ayuntamiento de Santa Cruz de La
Palma de fecha 12 de Marzo de 2018, se le otorga
la Insignia de Oro de la Ciudad. Se le rinde un
homenaje en el propio Ayuntamiento y se coloca
una placa en la fachada de su casa con una silueta
de la Negra Tomasa y la palabra Indianos, en la que
dice lo siguiente:
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Enero 2019, nº12
“En esta casa ha vivido Víctor Lorenzo Díaz Molina
(Santa Cruz de La Palma 1940), alias “SOSÓ” quien
desde 1992 ha encarnado el personaje de la Negra
Tomasa de Los Indianos de esta ciudad, inspirado en
la protagonista de la cumbia Bilongo del compositor
cubano Guillermo Rodríguez Fiffe.
Al rayar el alba, cada lunes de carnaval, en su salón
ha sido vestido y maquillado para horas después
desembarcar en el puerto y dirigirse a la Plaza de
España y meneando sus caderas para una algarabía
de indianos nuevos llegados de todas las orillas, al
son de guitarras y treses, maracas, marímbulas y
claves.
La corporación Municipal de Santa Cruz de La Palma,
en sesión de 12 de marzo de 2018, le otorgó la insignia
de Oro de la Ciudad. 9 de Junio de 2018”.
La Casa Regional de La Palma tiene el recuerdo
de una túnica, con la que cantan antes de
la transformación en enanos, que Sosó nos
donó hace unos años y que conservamos con
mucho cariño.
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Y LLEGAMOS AL FINAL DE
LA II SEMANA CULTURAL
con la alegría desbordante de la Negra Tomasa,
que según sus palabras se sintió muy arropado
por su gente. Sobre las veinte horas el antiguo
Convento Santo Domingo de Guzmán estaba
lleno de gente expectante, mirando todos el
reloj ante la entrada de la figura carnavalera
Sosó. Según el itinerario del programa una vez
terminara el grupo folclórico Ariferint entraba
él al ritmo de su conga, pero no pudo resistir y
sorprendió a los presentes entrando antes de lo
previsto. Su emoción le hizo romper su esquema
ya que llegó a bailar hasta folclore. Entró de punta
en blanco, no le faltó detalle, lleno de colorido
con su traje típico para la ocasión. No quería que
le llamaran Sosó sino la “Negra Tomasa”.
Desde la Casa Regional de La Palma sentimos
alegría, porque una de las finalidades era que la
gente se sintiera a gusto durante la participación
en la II Semana Cultural y en ese sentido él
manifestó a la Cope en Santa Cruz de La Palma
que se encontró como en su Isla, rodeado de
familiares y amigos Según comentaba en la radio
días después, había salido como un torero ya
que lo cogieron a hombros, para él fue tremendo
y emocionante, llegando incluso a soltar más de
una lágrima.
Durante el recorrido de ida y vuelta camino al
Orfeón La Paz de La Laguna le hicieron infinidad
de fotografías, todos querían una con él. Muy
amable y emocionado accedía a posar para
inmortalizar el momento.
Ya en el hotel donde se hospedó a su llegada,
le sorprendieron con un recibimiento, él se
mostraba sorprendido ya que muchos palmeros
y viandantes le esperaban en la ciudad del
Adelantado para acompañar a este símbolo
carnavalero que tantos años viene deleitando
a su gente. En el Orfeón La Paz de La Laguna
nadie se movía ni se atrevía a probar nada hasta
que él hiciera acto de presencia y una vez llegó
se desató la alegría, compartió momentos con
palmeros que hacía mucho tiempo que no veía y
comenzó nuevamente la sesión fotográfica.
El aunque reconoce, que por la edad, se le hace
cada año más complicado, ya está pensando en
el nuevo traje y en el próximo carnaval palmero.
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Enero 2019, nº12
EXPOSICIÓN DE ARTESANIA
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Agradecimientos
La Casa Regional de La Palma en Tenerife quiere agradecer a las personas y entidades
que colaboraron para que esta Segunda Semana haya sido un éxito.
- Mención especial a los gabinetes de prensa del Cabildo Insular y del Ayuntamiento de
Santa Cruz de La Palma.
- A Radio Ondas Colectivas EN ESPECIAL a Lourdes. Y Radio 7.7
- A la Cope La Palma.
- Al periódico digital La Palma AHORA.
- A nuestro reconocido presentador palmero Clemente González por su excelente trabajo.
- A todos los ponentes participantes y a las diferentes agrupaciones musicales.
- A Ramón González por su retransmisión de radio “La Vida es Bella”.
- A Lucy Gómez Pérez, Alba Molina, Reyes José Hernández, Pili Navarro Toledo, Sylvie
Kellner, Gladys de Armas y José Esteban Lorenzo.
- A las profesoras de bordado Doña Juany Hernández y de croché Doña Mary Carmen (más
conocida por Tita).
- Este año y de forma desinteresada a petición de Clemente, la Doctora Francesca Fort,
bióloga de la vid de la Universidad Rovira de Tarragona nos dio una pequeña charla sobre
el presente y futuro de los vinos canarios.
A FECAM (FEDERACIÓN DE MUNICIPIOS DE LA PALMA) Gracias también a:
- Empresas externas como Tirma.
- A Canarias Crea Canarias, Canarias cultura en Red y a Tenerife Solidario.
- A Ansina del Cabildo, en especial a la señora Teresa Correa que es la responsable de
Ansina.
- A Coromoto Yanes y a Ylenia que además es palmera.
- A Sonia que siempre está dispuesta con su ayuda a participar en nuestros eventos.
- A Líneas Armas.
- A D. Vicente de El Paso por sus chorizos.
- Al Centro ocupacional la Destiladera de Breña Alta, en especial a su gerente don Isidro
Concepción.
Y por último también a:
- Lourdes de Cultura de La Laguna. Al Excelentísimo Ayuntamiento de La Laguna. Al Orfeón
La Paz y al Real Casino de Santa Cruz.
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QUESO DE CABRA
ARTESANAL
Queso D.O.P. “El Cañizo”
C/ La Lomadita, nº 4 • Tenagua - Puntallana
La Palma - Islas Canarias
T.: 922 430 351 • 687 963 769 • 676 862 838
pedrocabreracabrera62@gmail.com
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Alquileres,
Compra-Venta y
Alquiler Vacacional
Avda. Marítima, 16 – 1º.
Santa Cruz La Palma
Tfno.: 628 803 336
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