MEMORIAS DE AMOR

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MAYO 19, 2019 | VOL. 2
MEMORIAS
DE AMOR
M E N S A J E P R E D I C A D O E N L A P R I M E R A I G L E S I A C R I S T I A N A
R E F O R M A D A D E T E G U C I G A L P A , H O N D U R A S
INTRODUCCION
Cristo nos muestra su amor encarnacional.
Estamos en el quinto domingo de pascua. Los noticieros nos siguen
recordando que vivimos en una sociedad carente de amor, sucesos de
muerte y violencia siguen ocurriendo día con día, oramos siempre por
las víctimas de la violencia, sea cualquiera la índole de la misma, y
oramos por las personas victimarias para que su corazón pueda
experimentar la gracia de la reconciliación consigo mismo y con sus
semejantes. Apelamos a las autoridades para que podamos vivir en el
reposo que merece toda la ciudadanía Y nos disponemos a buscar a
Dios el único capaz de transformar la realidad en que vivimos.
JUAN CARLOS
CÁRCAMO
Teólogo y Pastor
En una predicación compartida por Calvino durante la pascua afirmaba
lo siguiente sobre la santa cena…entonces nosotros tenemos que procurar
de no traer a ella nuestras corrupciones y contaminaciones, para que no se
mezclen con ella, en cambio debemos renunciar a ellas, anhelando
únicamente ser totalmente purificados, de modo que nuestro Señor Jesús
pueda poseernos como miembros de su cuerpo,

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LA MEMORIA
HISTÓRICA DE ISRAEL.
Objetivos
Para la presente reflexión acerca del amor, inspirados
en las Escrituras vamos a abordar tres ideas
principales:
1. La salvación es un acto voluntario de Dios que
marca la historia humana
2. La Salvación es un acto de amor y como tal
Jesús lo transfiere a quienes le siguen
3. La Santa Cena nos convoca a la memoria
histórica como un profundo acto de amor
EXODO 12,
1-8. 11-14.
Israel fue marcado a lo largo de su historia por el
sufrimiento, su origen nómada y su ubicación
geográfica le pusieron siempre en una condición de
desventaja frente a otros pueblos a su alrededor. La
historia de Israel narrada en Éxodo nos explica
la decisión del faraón de someter a los israelitas a
toda clase de oprobios a pesar de que había sido un
Israelita de nombre José quien lideró un proceso de
mitigación de desastre por hambre que pudo haber
pasado todo Egipto debido a una sequía pero que,
gracias a la sabiduría que Dios puso en José, la
situación se resolvió de forma favorable.
Esa es la lógica del relato bíblico del antiguo
testamento, pero después del paso del tiempo, otro
faraón vio en los israelitas un peligro por su
crecimiento poblacional y mandó a esclavizarlos, Dios,
con el paso del tiempo levantó un libertador en la
persona de Moisés, quien fue criado en Egipto, pero
tuvo una conversión siendo adulto hacia su pueblo y
se convirtió en el caudillo de la liberación.
Así de interesante es el relato que desemboca en
la porción de Éxodo 12, en la cual Moisés instruye
a su pueblo para que se preparen para un momento
clave de la liberación y lo hagan a través de un
simbolismo fundamental, la colocación de la
sangre del cordero sin mancha en sus puertas.
Debemos vivir llenos de amor, Calvino diría lo
siguiente…Es decir, que ella nos guíe a la muerte y
pasión de nuestro Señor Jesucristo, y luego a su
resurrección, y que estemos tan seguros de la vida
y la salvación como que mediante la victoria
obtenida al resucitar de los muertos nos es
otorgada justicia, y el portal del paraíso ha sido
abierto para nosotros, de manera que podamos
acercarnos osadamente a Dios, y ofrecernos a él,
sabiendo que siempre nos recibirá como hijos
suyos.
escribenos a
carcamof@yahoo.com

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LA SALVACIÓN ES UN
ACTO DE AMOR.
Hechos 14:21-27
El texto del libro de los hechos se refiere a otra no
menos intrépida hazaña de los apóstoles durante los
primeros años de las comunidades cristianas. Un grupo
de personas que habían abrazado la fe cristiana a
través de las enseñanzas de los apóstoles iban por los
poblados anunciando el mensaje de salvación.
Producto del llamamiento eficaz o la gracia
irresistible, las personas reaccionaban de manera
ineludible y la fiesta de la salvación ocurría.
Básicamente, el trabajo pastoral lo hacían confirmando
los ánimos de los discípulos, exhortándoles a que
permaneciesen en la fe, constituyendo ancianos en
cada iglesia y los encomendaban al Señor en quien
habían creído.
Esa es la imagen de la vida de la iglesia durante los
primeros siglos de acuerdo a las Sagradas Escrituras.
Se subraya un profundo elemento de amor entre los
primeros creyentes debido a que la palabra menciona
que al regresar reunían a la iglesia refirieron cuán
grandes cosas había hecho Dios con ellos, y cómo
había abierto la puerta de la fe a los gentiles.
El movimiento del amor mantenía un dinamismo en la
vida de la comunidad cristiana, celebraban la
incorporación de personas que reconocían en la
historia recibida de parte de los apóstoles la verdadera
historia de la salvación y la hacían suya.
JESÚS ANIMA A SUS
DISCIPULOS A AMAR
COMO ÉL LES AMÓ
Juan 13:31-35
Todo lo anterior ocurría de esa manera debido a que
Jesús mismo había creado entre sus seguidores un
sentimiento de pertenencia los unos hacia los otros.
El amor entre las primeras comunidades cristianas se
convirtió en un elemento distintivo, míralos como se
aman, es la expresión recogida en el texto bíblico
acerca del testimonio que daban los apóstoles.
Por eso no era posible ni para Pablo, ni para Pedro
promover movimientos alrededor de sus figuras.
Estaba claro lo fuerte de su liderazgo y su capacidad
de influencia sobre otras personas, pero habían
conocido al maestro, habían convivido con Jesús, él
mismo había lavado sus pies, les enseñó acerca de la
humildad, se sentó con ellos y compartiendo aquella
cena especial recordando la memoria de los hechos
narrados en éxodo, del mismo modo que lo hacían
todas las familias judías que habían logrado
mantener un fuerte vínculo cultural con sus raíces,
pero eso noche, no era una mera reproducción, había
algo más, era el mesías prometido al centro de la
celebración encarnando en su máxima expresión el
amor de Dios.

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EL DISCURSO DEL AMOR EN UN
LENGUAJE DE VIDA Y NO DE
PALABRAS
Entonces, Jesús les habló del amor, no porque ellos no
supieran amar, no porque ellos no hubieran sido
amados anteriormente, más adelante en un histórico
diálogo con Pedro va a aclarar por medio de preguntas
la diferencia entre los tipos de amor que uno puede
experimentar y gracias a que el griego es más amplio
que el español sobre ese tema tiene una palabra
distinta para cada tipo de amor. Pero en el pasaje del
evangelio según Juan capítulo 13 el lenguaje es
actitud, Jesús habla del amor amando a sus discípulos,
comparte con ellos los alimentos, lo cual en la cultura
oriental de la época de Jesús era un gesto
profundamente ameno. La actitud de Jesús a pesar de
saber que pronto va a padecer no está centrada en si
mismo, sino en el amor hacia sus discípulos.
Les habla y les trata con la actitud de quien les ama,
no les recrimina su abandono, ni les culpa por lo que
ha de padecer, mas bien, les enseña a amarse, con
gestos dignos de emular.
Y, en ese contexto, les anima a amarse como él les ha
amado, para que el mundo crea. En el evangelio de
Mateo 28, cuando Jesús hace el envío de sus discípulos
les manda a que enseñen todo lo que él les había
enseñado, y seguramente, en esa expresión incluía la
actitud enseñada aquella noche acerca del amor. Hay
que amar hasta que duela diría alguien.
AMAR A LA VIDA Y A LA SOCIEDAD
Pero ese amor nos demanda despojarnos del
individualismo excesivo, que compite, que ahoga, que
angustia y provoca una ansiedad contínua, de la
rivalidad y de la descalificación al otro o a la otra,
debemos promover la otredad, la condición de
reconocimiento del otro, de la otra, no del que es
igual, o piensa igual a nosotros, del que difiere, del
que se asume distinto.
De esa manera podemos enfrentar los ataques del
racismo, de la discriminación, del estigma, del efecto
pigmaleon, de todas esas calamidades que destruyen
la convivencia de los seres humanos hoy en día. Amar
como Jesús hasta quien nos entrega, no por
ingenuidad sino por una capacidad de entendimiento
hasta del que hace daño más allá de su total
comprensión si el daño que hace es en realidad el que
en el fondo desea provocar.
Y esto podrá sonar ilógico para personas que han sido
afectada duramente por otras personas, pero en la
actualidad es tan frecuente encontrarse a pobres
destruyendo a otros pobres, a través de guerras, de la
delincuencia misma que no podemos menos que
considerar que ni siquiera existe conciencia del daño
que se genera a la misma especie
EL LLAMADO A LA ACCIÓN DEL
AMOR
Hoy en día, no basta amar del modo convencional,
hay que amar más allá de los convencionalismos, hay
que demostrar el amor con acciones concretas de
respeto, de reconocimiento y de práxis individual y
social. Amar no solo a la familia, cuidar no solo a
nuestros propios hijos sino a los del vecino, guardar
nuestra casa y el vecindario para construir una paz
sostenible.
Sentarnos a la mesa de la humanidad conscientes de
una misma condición, de que somos parte de una
misma especie y que vivimos en un mismo planeta el
cual al ser destruido impactará a todos por igual, no
hay duda que la muerte es lo más democrático para
los seres humanos porque en ella no hay condición
que distinga más allá del costo del féretro o la
ceremonia fúnebre.
Que este Domingo, al venir a la mesa de la
comunión, el Espíritu de Dios nos toque de tal modo
que el perdón, la caridad y el compromiso nos
animen a caminar paso a paso para construir una
nueva sociedad, empezando con nuestras propias
vidas, nuestras relaciones, con la familia, en el lugar
de trabajo y que nunca renunciemos a hacer del
amor el centro de una nueva civilización.