MEMORIAS DE AMOR

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MAYO 19, 2019 | VOL. 2

MEMORIAS

DE AMOR

M E N S A J E P R E D I C A D O E N L A P R I M E R A I G L E S I A C R I S T I A N A

R E F O R M A D A D E T E G U C I G A L P A , H O N D U R A S

INTRODUCCION

Cristo nos muestra su amor encarnacional.

Estamos en el quinto domingo de pascua. Los noticieros nos siguen

recordando que vivimos en una sociedad carente de amor, sucesos de

muerte y violencia siguen ocurriendo día con día, oramos siempre por

las víctimas de la violencia, sea cualquiera la índole de la misma, y

oramos por las personas victimarias para que su corazón pueda

experimentar la gracia de la reconciliación consigo mismo y con sus

semejantes. Apelamos a las autoridades para que podamos vivir en el

reposo que merece toda la ciudadanía Y nos disponemos a buscar a

Dios el único capaz de transformar la realidad en que vivimos.

JUAN CARLOS

CÁRCAMO

Teólogo y Pastor

En una predicación compartida por Calvino durante la pascua afirmaba

lo siguiente sobre la santa cena…entonces nosotros tenemos que procurar

de no traer a ella nuestras corrupciones y contaminaciones, para que no se

mezclen con ella, en cambio debemos renunciar a ellas, anhelando

únicamente ser totalmente purificados, de modo que nuestro Señor Jesús

pueda poseernos como miembros de su cuerpo,


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LA MEMORIA

HISTÓRICA DE ISRAEL.

Objetivos

Para la presente reflexión acerca del amor, inspirados

en las Escrituras vamos a abordar tres ideas

principales:

1. La salvación es un acto voluntario de Dios que

marca la historia humana

2. La Salvación es un acto de amor y como tal

Jesús lo transfiere a quienes le siguen

3. La Santa Cena nos convoca a la memoria

histórica como un profundo acto de amor

EXODO 12,

1-8. 11-14.

Israel fue marcado a lo largo de su historia por el

sufrimiento, su origen nómada y su ubicación

geográfica le pusieron siempre en una condición de

desventaja frente a otros pueblos a su alrededor. La

historia de Israel narrada en Éxodo nos explica

la decisión del faraón de someter a los israelitas a

toda clase de oprobios a pesar de que había sido un

Israelita de nombre José quien lideró un proceso de

mitigación de desastre por hambre que pudo haber

pasado todo Egipto debido a una sequía pero que,

gracias a la sabiduría que Dios puso en José, la

situación se resolvió de forma favorable.

Esa es la lógica del relato bíblico del antiguo

testamento, pero después del paso del tiempo, otro

faraón vio en los israelitas un peligro por su

crecimiento poblacional y mandó a esclavizarlos, Dios,

con el paso del tiempo levantó un libertador en la

persona de Moisés, quien fue criado en Egipto, pero

tuvo una conversión siendo adulto hacia su pueblo y

se convirtió en el caudillo de la liberación.

Así de interesante es el relato que desemboca en

la porción de Éxodo 12, en la cual Moisés instruye

a su pueblo para que se preparen para un momento

clave de la liberación y lo hagan a través de un

simbolismo fundamental, la colocación de la

sangre del cordero sin mancha en sus puertas.

Debemos vivir llenos de amor, Calvino diría lo

siguiente…Es decir, que ella nos guíe a la muerte y

pasión de nuestro Señor Jesucristo, y luego a su

resurrección, y que estemos tan seguros de la vida

y la salvación como que mediante la victoria

obtenida al resucitar de los muertos nos es

otorgada justicia, y el portal del paraíso ha sido

abierto para nosotros, de manera que podamos

acercarnos osadamente a Dios, y ofrecernos a él,

sabiendo que siempre nos recibirá como hijos

suyos.

escribenos a

carcamof@yahoo.com


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LA SALVACIÓN ES UN

ACTO DE AMOR.

Hechos 14:21-27

El texto del libro de los hechos se refiere a otra no

menos intrépida hazaña de los apóstoles durante los

primeros años de las comunidades cristianas. Un grupo

de personas que habían abrazado la fe cristiana a

través de las enseñanzas de los apóstoles iban por los

poblados anunciando el mensaje de salvación.

Producto del llamamiento eficaz o la gracia

irresistible, las personas reaccionaban de manera

ineludible y la fiesta de la salvación ocurría.

Básicamente, el trabajo pastoral lo hacían confirmando

los ánimos de los discípulos, exhortándoles a que

permaneciesen en la fe, constituyendo ancianos en

cada iglesia y los encomendaban al Señor en quien

habían creído.

Esa es la imagen de la vida de la iglesia durante los

primeros siglos de acuerdo a las Sagradas Escrituras.

Se subraya un profundo elemento de amor entre los

primeros creyentes debido a que la palabra menciona

que al regresar reunían a la iglesia refirieron cuán

grandes cosas había hecho Dios con ellos, y cómo

había abierto la puerta de la fe a los gentiles.

El movimiento del amor mantenía un dinamismo en la

vida de la comunidad cristiana, celebraban la

incorporación de personas que reconocían en la

historia recibida de parte de los apóstoles la verdadera

historia de la salvación y la hacían suya.

JESÚS ANIMA A SUS

DISCIPULOS A AMAR

COMO ÉL LES AMÓ

Juan 13:31-35

Todo lo anterior ocurría de esa manera debido a que

Jesús mismo había creado entre sus seguidores un

sentimiento de pertenencia los unos hacia los otros.

El amor entre las primeras comunidades cristianas se

convirtió en un elemento distintivo, míralos como se

aman, es la expresión recogida en el texto bíblico

acerca del testimonio que daban los apóstoles.

Por eso no era posible ni para Pablo, ni para Pedro

promover movimientos alrededor de sus figuras.

Estaba claro lo fuerte de su liderazgo y su capacidad

de influencia sobre otras personas, pero habían

conocido al maestro, habían convivido con Jesús, él

mismo había lavado sus pies, les enseñó acerca de la

humildad, se sentó con ellos y compartiendo aquella

cena especial recordando la memoria de los hechos

narrados en éxodo, del mismo modo que lo hacían

todas las familias judías que habían logrado

mantener un fuerte vínculo cultural con sus raíces,

pero eso noche, no era una mera reproducción, había

algo más, era el mesías prometido al centro de la

celebración encarnando en su máxima expresión el

amor de Dios.


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EL DISCURSO DEL AMOR EN UN

LENGUAJE DE VIDA Y NO DE

PALABRAS

Entonces, Jesús les habló del amor, no porque ellos no

supieran amar, no porque ellos no hubieran sido

amados anteriormente, más adelante en un histórico

diálogo con Pedro va a aclarar por medio de preguntas

la diferencia entre los tipos de amor que uno puede

experimentar y gracias a que el griego es más amplio

que el español sobre ese tema tiene una palabra

distinta para cada tipo de amor. Pero en el pasaje del

evangelio según Juan capítulo 13 el lenguaje es

actitud, Jesús habla del amor amando a sus discípulos,

comparte con ellos los alimentos, lo cual en la cultura

oriental de la época de Jesús era un gesto

profundamente ameno. La actitud de Jesús a pesar de

saber que pronto va a padecer no está centrada en si

mismo, sino en el amor hacia sus discípulos.

Les habla y les trata con la actitud de quien les ama,

no les recrimina su abandono, ni les culpa por lo que

ha de padecer, mas bien, les enseña a amarse, con

gestos dignos de emular.

Y, en ese contexto, les anima a amarse como él les ha

amado, para que el mundo crea. En el evangelio de

Mateo 28, cuando Jesús hace el envío de sus discípulos

les manda a que enseñen todo lo que él les había

enseñado, y seguramente, en esa expresión incluía la

actitud enseñada aquella noche acerca del amor. Hay

que amar hasta que duela diría alguien.

AMAR A LA VIDA Y A LA SOCIEDAD

Pero ese amor nos demanda despojarnos del

individualismo excesivo, que compite, que ahoga, que

angustia y provoca una ansiedad contínua, de la

rivalidad y de la descalificación al otro o a la otra,

debemos promover la otredad, la condición de

reconocimiento del otro, de la otra, no del que es

igual, o piensa igual a nosotros, del que difiere, del

que se asume distinto.

De esa manera podemos enfrentar los ataques del

racismo, de la discriminación, del estigma, del efecto

pigmaleon, de todas esas calamidades que destruyen

la convivencia de los seres humanos hoy en día. Amar

como Jesús hasta quien nos entrega, no por

ingenuidad sino por una capacidad de entendimiento

hasta del que hace daño más allá de su total

comprensión si el daño que hace es en realidad el que

en el fondo desea provocar.

Y esto podrá sonar ilógico para personas que han sido

afectada duramente por otras personas, pero en la

actualidad es tan frecuente encontrarse a pobres

destruyendo a otros pobres, a través de guerras, de la

delincuencia misma que no podemos menos que

considerar que ni siquiera existe conciencia del daño

que se genera a la misma especie

EL LLAMADO A LA ACCIÓN DEL

AMOR

Hoy en día, no basta amar del modo convencional,

hay que amar más allá de los convencionalismos, hay

que demostrar el amor con acciones concretas de

respeto, de reconocimiento y de práxis individual y

social. Amar no solo a la familia, cuidar no solo a

nuestros propios hijos sino a los del vecino, guardar

nuestra casa y el vecindario para construir una paz

sostenible.

Sentarnos a la mesa de la humanidad conscientes de

una misma condición, de que somos parte de una

misma especie y que vivimos en un mismo planeta el

cual al ser destruido impactará a todos por igual, no

hay duda que la muerte es lo más democrático para

los seres humanos porque en ella no hay condición

que distinga más allá del costo del féretro o la

ceremonia fúnebre.

Que este Domingo, al venir a la mesa de la

comunión, el Espíritu de Dios nos toque de tal modo

que el perdón, la caridad y el compromiso nos

animen a caminar paso a paso para construir una

nueva sociedad, empezando con nuestras propias

vidas, nuestras relaciones, con la familia, en el lugar

de trabajo y que nunca renunciemos a hacer del

amor el centro de una nueva civilización.

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