balance-regiones

Regiones y conflicto armado
Balance de la contribución del CNMH al esclarecimiento histórico
1991 Mujeres de
la sal
1993 Familia
Epinayú
Denuncias
reclamos
derechos
frente al Estado
(frente
privatización
de salinas)
Reclamo
ante el
Estado
1993 Mujeres Crear Organización
1995 Mujeres Cerrar
puerto
La organización Waya Wayúu —Nosotras las
Wayúu, las mujeres de la sal—, fue creada en 1991
por mujeres que explotaban la sal en Manaure. La
crearon para denunciar las decisiones arbitrarias
del Estado para la explotación de sal de Manaure
y sus políticas de privatización y por la defensa
de los derechos humanos y el derecho al trabajo
de quienes tradicionalmente han explotado la sal
(página 183).
La familia Epinayú reclamó ante el Estado el acuerdo
en Uribia sobre el Puerto. El Estado decidió a
favor de la familia Epinayú y en visita al gobernador
lo comunicó: “se anuló el documento y se reconoció
que Bahía Portete es el territorio ancestral de las
familias Fince Uriana, Fince Epinayú y Ballesteros
Epinayú, y que como resguardo la propiedad es
colectiva e intransferible” (página 144).
Al momento del viaje a Bogotá de los Epinayú a
reclamar por reunión Uribia para dirimir asuntos
del Puerto de Bahía Portete, sin ellos presente y en
contravía de las consideraciones del derecho consuetudinario,
“se creó la Asociación Indígena de
Autoridades Tradicionales de Bahía Portete, Akotchijirrawa,
la primera que se constituyó en el país,
posterioridad a la vigencia de la Constitución”.
Por consideración estratégica dadas las posibilidades
que abría la Nueva constitución, aunque
en contravía de las formas descentralizadas y “la
autoridad se asienta sobre nociones más de tipo
cultural y moral, y opera mediante unas instituciones
representativas que funcionan de manera
coyuntural (la mujer chamán, el tío materno, los
ancianos mayores) e idealmente de forma consensual”.
La fundación de la asociación fue liderada
por mujeres de Bahía Portete, entre ellas, Rosa
Fince y Margoth Fince, torturadas y asesinadas
posteriormente en la masacre (página 145)
Las tensiones entre las familias de nuevo se
agudizaron con el asesinato en 1995 de Francisco
Iguarán Epinayú (página 145) (quien tenía un
fallo a su favor sobre el Puerto en 1993).
• En el relato de algunos miembros de la comunidad,
se interpreta que este evento es el que
llevó a que las mujeres intervengan y apacigüen
a las partes: “nosotras las mujeres calmamos a
nuestros hombres para que no sucediera nada”.
A raíz de este hecho, aproximadamente 20
de ellas se organizaron y cerraron el puerto
(página 146).
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