Revista Q 144 Noviembre 2019

La violencia
es el miedo
a los ideales
de los
demás
La estatua de Mahatma Gandhi
delante del Parlamento en Nueva Delhi
LA RESISTENCIA
PASIVA Y SU INFLUENCIA
Gandhi ‘se convirtió en el Padre de la Nación y salvo a
India y Gran Bretaña del odio y la venganza mutua’
“No se puede dar la mano con el puño cerrado”
es una de sus frases más célebres y resumen
parte de su teoría que se sostiene sobre cuatro conceptos
base. El primero, el “Swaraj” hace referencia
al autogobierno. Era el término usado por los
anticolonialistas indios para demandar la recuperación
de la independencia del Imperio Británico.
Pero el concepto también incluía la construcción de
una sociedad de ciudadanos comprometidos con el
bien general. La fuerza del alma o “Satyagraha” es
el pacifismo como arma. Para Gandhi este concepto
alude a la capacidad de las personas de sentir
compasión y afecto hacia el adversario. El “Satyagraha”
es la resistencia pacífica y el entendimiento
frente a la fuerza bruta. A través del “Ramrajya”,
la sociedad moral, de la no violencia y cooperación,
Gandhi asienta un modelo alternativo al de
la sociedad occidental basada, para el pacifista, en
valores consumistas y materiales que fomentan la
violencia. Y, por último, “Swadeshi” o la autosuficiencia,
es el pilar de una sociedad que aboga por
la cooperación como motor de un sistema político
y económico. La coherencia entre lo que predicaba
y lo que practicaba hizo que su ejemplo calase entre
sus compatriotas y que trascendiese fronteras.
En la actualidad sigue siendo considerado como
una de las personas que más influencia han tenido
en los movimientos anticolonialistas, antibélicos y
de activismo social. Su propia vida fue su mensaje,
como él mismo dijo.
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