Rito-del-MATRIMONIO-Lezionario-2008

LEZIONARIO
noscere due principi fondamentali: il legame che sin “dagli inizi” permette
alla realtà del Matrimonio umano e dell’alleanza divina di richiamarsi
reciprocamente; la comprensione di questo rapporto che avviene
nel tempo con una ricchissima varietà di toni e di colori, ma
anche con tensioni e sviluppi non sempre omogenei.
3. La tensione tra la visione dell’una caro proposta con chiarezza sin dagli
inizi (Gen 2,18-25), e la realtà matrimoniale penalizzata da eredità pesanti
quali la poligamia, la prevalenza del concetto di proprietà su
quello di personalità nel rapporto tra gli sposi, la possibilità del ripudio
da parte del più forte, una mortificante concezione della donna,
caratterizzano il cammino della rivelazione e fanno capire come i testi
che le testimoniano debbano essere letti in una linea di progressività
che solo alla fine si rivela completamente. Ma nel frattempo questi testi
manifestano insieme la realtà ferita della vita matrimoniale e il
progetto originario di Dio.
4. Al di là dell’innegabile evoluzione della concezione matrimoniale, e
nonostante la diversità dei singoli autori, nella Scrittura è chiara la
coscienza che Matrimonio e Alleanza sono realtà misteriosamente
collegate. Mentre, per esempio, i profeti sviluppano il concetto della
somiglianza tra le due realtà, la letteratura sapienziale arriva ad intuire
una misteriosa capacità dell’amore umano a dire l’alleanza divina anche
senza riferirsi esplicitamente a Dio. Così la teologia “sacerdotale”,
che nella sua concezione è fortemente legata ad una visione pessimistica
di alcuni elementi della sessualità, giunge a presentare la coppia
umana come immagine somigliante a Dio. E la legislazione deuteronomica,
che pur riporta il “permesso” del ripudio da parte di Mosè, è testimone
eloquente della evoluzione positiva della concezione della
donna e del coinvolgimento della realtà umana del Matrimonio nella
dimensione dell’alleanza divina.
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5. Gli apporti fondamentali del Nuovo Testamento, quando l’alleanza
passa attraverso la mediazione personale di Cristo, possono essere rias-