Grupo de Trabajo-Los Cruzados

UNA APROXIMACIÓN AL REALISMO MÁGICO EN EL CUENTO
‘LA PRODIGIOSA TARDE DE BALTAZAR’
DE GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ
El prolífico escritor Colombiano Gabriel García
Márquez, en el año de 1962 público el libro Los funerales
de la mamá grande, una llamativa recopilación de
cuentos escritos en la década de 1950. En este libro se
encuentran relatos como: La prodigiosa t arde de Balt azar,
un cuento bastante particular que se aleja de tintes
políticos y se acerca a las cuestiones extraordinarias e
insólitas del Realismo mágico. En este orden de ideas, el presente documento
constituye una aproximación al análisis literario a partir del cuento
ya mencionado. Por ello, el propósito de dicho análisis es indagar
y exponer los matices estéticos en torno al realismo mágico y los
tópicos tratados en el cuento. Por esa razón, la pesquisa parte del
resumen y los elementos claves del cuento, así como también del
análisis ─interpretación─ que esté suscite a la luz de autores como
Bajtín (2003), Carpentier (2012), entre otros. Los cuales, han de
configurar planteamientos a fines al marco ficcional del cuento.
La historia se centra en el carpintero Baltazar, quién tras pasar un poco más de
dos semanas construyendo una jaula, finaliza este cometido. La jaula fue exhibida a
los vecinos y así la noticia de su culminación se expandió rápidamente en el pueblo.

El doctor del pueblo, don Octavio Giraldo, ensimismado por la maravillosa jaula,
quería llevársela a toda costa, tanto así que ofreció unas cantidades de dinero nada
despreciables para Úrsula, la mujer de Baltazar, pero no para este, quién simplemente
respondió: “no se puede vender una cosa que ya está vendida” (García, 1962; 26).
Dicho esto, Baltazar emprende con jaula en mano hacía la casa de don Montiel, uno
de los hombres más ricos del pueblo. Una vez en ese lugar, Baltazar busca entregar la
encomienda topándose con la sorpresa de que don Montiel no sabía nada al
respecto.
Así, ambos personajes contienen un breve y exaltado enfrentamiento verbal.
Tras ello, Pepe hijo de don Montiel y el responsable de la encomienda cae al suelo y
se golpea fuertemente y en repetidas ocasiones. El alboroto termina cuando Baltazar
entrega la jaula a Pepe y sale de ese lugar sin nada a cambio. Sin embargo, en
Macondo el rumor de que Baltazar habría obtenido una abundante suma de dinero
se corrió sin parar, tanto así, que Baltazar decidió celebrar la falsa venta de la jaula en
una cantina con un numeroso grupo de amigos y con varias mujeres al lado. En tanto
que, Úrsula, al enterarse de esto, es incrédula y lo toma como una broma de mal gusto,
esto se debe, al comportamiento de su marido durante todo el matrimonio de ambos.
Entonces, de manera simultánea Baltazar se embriaga tanto que no llega a la
casa, y sólo en la madrugada camina por la calle, tambalea de la borrachera y se
cae, instante en el que unos ladrones se aprovechan para robarle los zapatos, y
aunque Baltazar se da cuenta, no les dice nada, pues aún está soñando con lo
hermoso de la vida.

En la prodigiosa tarde de Baltazar, así como en toda la obra de Gabriel García
Márquez se encuentran varias muestras de Realismo Mágico. Un ejemplo de ellos es
la siguiente línea: “Y cuando acabó de almorzar ya se decía por todos lados que era
la jaula más bella del mundo” (Márquez, 1962, p.49). En esta sentencia se presentan
dos elementos clave del Realismo Mágico, lo raro e insólito y lo exagerado de afirmar
que esa jaula es la más bella del mundo.
Así mismo, Úrsula declara “Además, es bien grande. Creo que es la jaula más
grande que he visto en mi vida” (Márquez, 1962, p.50). Una vez más se acude a la
exageración. Lo mismo pasa en el siguiente fragmento: “El medico la examinó
cuidadosamente, sin tocarla, pensando que en efecto aquella jaula era superior a su
propio prestigio, y mucho más bella de lo que había soñado jamás para su mujer”
(Márquez, 1962, p.50-51). Se puede considerar como algo extremo afirmar que una
jaula tiene más valor que un médico, y aún más si quien lo dice es el propio médico.
Este mismo personaje, real-maravilloso por antonomasia, asegura que “ni siquiera será
necesario ponerle pájaros. Bastará con colgarla entre los árboles para que cante sola”
(Márquez, 1962, p.51). Una jaula cantando sin necesidad de pájaros en su interior es
un claro ejemplo de lo mágico presente en un cuento.
Por otra parte, el Realismo Mágico tiene dos elementos bien importantes: los temas
y los movimientos de contrastes. El primero, se refiere a los temas más recurrentes en
las narraciones de este género, tales como “la importancia del destino; la vida, la
muerte; las enfermedades y sus curaciones inauditas; la paternidad desconocida y la
venganza” (Ramírez, 2017; 15). En el cuento La Prodigiosa Tarde de Baltazar, sin lugar
a dudas, el tema es una enfermedad con una curación inaudita.

Muestra de esto, es la paranoia de Pepe, hijo de Don Montiel, para lo que debe
encontrar una cura que resulta siendo la construcción de la jaula por parte de
Baltazar, quién, más por piedad que por dinero decide entregar la jaula a Pepe; el
segundo elemento, "es un movimiento literario de contrastes, lo mágico y lo real; la
vida y la muerte; el tiempo y el espacio" (Ramírez, 2017; 16) entonces, en la narración
es latente que existen diferencias tanto económicas como sociales. Muestra de ello,
es que Baltazar es Carpintero y pobre, en tanto que don Montiel es un terrateniente y
un hombre.
Con todo y lo anterior, los Cuentos del libro Los Funerales de la Mamá grande
(1962), contienen un estrecha intertextualidad entre los mismos y daban pistas de lo
que sería la gloriosa y trascendente obra cumbre de Gabo: Cien Años de Soledad.
Muestra de ello es Úrsula y evidentemente el lugar de los hechos, Macondo. La
Prodigiosa Tarde de Baltazar, contiene bastantes matices Mágico Realistas, sin
mencionar incluso, bastantes element os del Carnaval de Bajtín.
Equipo de trabajo: Los Cruzados
Andrés Felipe Guzmán Mora
Alejandro Varon Gordillo
Daniela Velandia Figueroa
Diego Alejandro Vera Ruiz
Erik Duwan Medina Sierra
Jhon Mario Gutiérrez
Wrahian Alexander Hincapié Gómez

Bibliografía
Carpentier, A. (2012). Concierto barroco. Madrid: Alianza Editorial.
Carpentier, A. (2004). Lo barroco y lo real maravilloso. In Barroco (pp. 1097-1108). Editorial
Verbum
García Márquez, G. (2001). Los funerales
Sudamericana.
de la Mamá Grande. Buenos Aires: Editorial
Monroy, L. (2020) Gabriel García Márquez y el realismo mágico. Recuperado de:
https://youtu.be/KFc730GQgq8
Ramírez Ferreira, M. (2017). La identidad latinoamericana y el realismo mágico. Recuperado de
https://repositorio.comillas.edu/jspui/bitstream/11531/21624/1/TFG001524.pdf