BARAHUNDA_MOVIMIENTO_LGBT
Barahúnda, una revista digital. Este proyecto supuso considerables retos, y es el resultado de un largo trabajo en equipo. Entre sus hojas están plasmados conocimientos sobre uno de los eventos más resonantes desde su significado. La historia del... #ElmovimientoLGBTTT+ En la revista puedes encontrar información relevante sobre: La aparición de homosexuales en un baile, en la trascendental época de Don Porfirio Díaz, ¿Qué significaba salir del closet en la década de los setenta?, la llegada de la pandemia del VIH- SIDA en los 80’s, que afectó terriblemente el prestigio de los homosexuales en aquel tiempo. Y por supuesto, nuestro artículo principal Muxes, en ese apartado te contamos sobre la historia de personas que se definen como “un alma femenina en cuerpo de varón” una historia vigente en nuestros días. Te damos la más cordial bienvenida a nuestro proyecto, anhelando que sea de tu agrado y que nos obsequies un comentario sobre lo que te pareció el trabajo. Atte: Esther M. Salas y Susan J. García
Barahúnda, una revista digital.
Este proyecto supuso considerables retos, y es el resultado de un largo trabajo en equipo. Entre sus hojas están plasmados conocimientos sobre uno de los eventos más resonantes desde su significado.
La historia del...
#ElmovimientoLGBTTT+
En la revista puedes encontrar información relevante sobre: La aparición
de homosexuales en un baile, en la trascendental época de Don Porfirio Díaz,
¿Qué significaba salir del closet en la década de los setenta?, la llegada de la pandemia del VIH- SIDA en los 80’s, que afectó terriblemente el prestigio de los homosexuales en aquel tiempo. Y por supuesto, nuestro artículo principal Muxes, en ese apartado te contamos sobre la historia de personas que se definen como “un alma femenina en cuerpo de varón” una historia vigente en nuestros días.
Te damos la más cordial bienvenida a nuestro proyecto, anhelando que sea de tu agrado y que nos obsequies un comentario sobre lo que te pareció el trabajo.
Atte: Esther M. Salas y Susan J. García
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BARAHÚNDA
Revista Académica con Enfoque Estudiantil
LAMUERTE
DEL MOVIMIENTO
BASE
50
En 1981 el FHAR entra en una crisis político-administrativo,
y decide disolverse con el
fin de reagrupar la organización para que los
“conduzca a formar una organización sexopolítica
capaz de orientar el trabajo militante con
fundamentos realistas”.
En 1983, en la V Marcha Nacional del Orgullo Homosexual,
se presentó un suceso particular:
miembros del Colectivo Sol, exintegrantes del
FHAR, publicaron un volante con la leyenda
“Eutanasia al movimiento lilo ¡Pero ya!”. En éste
declaraban la muerte del MLH por su incapacidad
de llevar a cabo los planteamientos que le dieron
origen y por el anquilosamiento prevalente en
las organizaciones que todavía lo conformaban.
Max Mejía, uno de los actores principales del
movimiento homosexual, señala:
¿ AHORA QUE SIGUE?
“….los grupos pioneros fueron asaltados entonces por una crisis
interna, provocada por una interrogante “¿Ahora qué sigue?” Esto
causó su desmembramiento, y en consecuencia un prolongado impasse
del MLH (...) Pero ¡oh paradoja!, entre los grupos la fiesta acabó mal;
se glorificaron de forma muy superficial los logros del movimiento
y se descuidaron los intentos de conquistar nuevos derechos civiles con
un radicalismo ideológico como excusa (Mejía, 2004: 64-65).
Será así que el MLH desaparece. Además del aspecto político
que está presente al interior del movimiento, otros factores
obligan a muchas organizaciones a adaptarse o a desaparecer
en el trágico espacio del anonimato. Entre estos factores están
presentes la falta de capacidad y el desgaste de las organizaciones
para coordinarse, la aparición del VIH-Sida, la crisis
política de los ochenta en México, así como la crisis ideológica
que llevará a radicalizar las posturas al interior del movimiento
lésbico homosexual.
51
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