Incienso X

Número X · Año IV Agosto-Noviembre 2020

Editorial
El día ocho de Septiembre, festividad de la Natividad de la Virgen
María, celebramos en nuestra Diócesis de Málaga la Fiesta de Santa
María de la Victoria, nuestra Patrona.
En portada...
Ntra. Sra. de la Caridad en
el día de su Onomástica.
Madre de toda esperanza
acoge a todo tu Rebaño en
tu gran regazo de Amor.
La imagen de Santa María estaba ya en el Campamento del Rey Fernando
en los días del cerco de Málaga y a su intercesión se atribuye la
victoria y la toma de la ciudad. Fue deseo de los reyes que la imagen
permaneciese en el mismo lugar para su veneración. Hubo un ermita
y después un Santuario que estuvo al cuidado de los Mínimos.
En la actualidad la Virgen se encuentra en el Camarín de la Parroquia,
Basílica y Real Santuario que lleva su nombre. Allí acudimos para
contemplar desde la fe y en la oración a la Virgen de la Victoria, a la
patrona, que es MODELO, MAESTRA Y GUARDIANA.
Modelo porque vemos en ella las verdaderas actitudes de la fe: abrirse
a Dios sin miedo, sin cálculo alguno, decir sí sin reservas, ponerse en
camino para compartir el gozo de la fe con otros.
Maestra porque ella no vive para sí misma, y no nos encamina hacia
Ella misma, sino que nos lleva a Dios, lo escuchamos en Caná de Galilea:
ante un problema (la falta de vino) hay que acudir a Jesús, hay
que aceptar la Palabra de Jesús.
Edición
Redacción Incienso
Pastoral
Pastoral Incienso
Editorial
Rvdo. P. D. Alejandro
Escobar Morcillo
Guardiana, porque es Madre, así nos fue entregada desde la cruz:
“He ahí a tu madre”. Y ella, como madre, cuida de la Iglesia y de cada
uno de los creyentes, procura nuestro bien y nos ayuda a guardar
como un tesoro la fe en nuestro corazón.
Por eso venimos a pedir su intercesión. Y con humildad pedimos al
Señor el Don de la Fe y pedimos a la Virgen el cuidado de nuestra fe.
Hoy ante los peligros que nos acechan: el miedo, la desconfianza, el
desaliento, la comodidad, la falta de compromiso y el problema grande
de la pandemia y sus consecuencias, María nos dice que la victoria
sólo es posible con la oración y la solidaridad.
La fe, la confianza y el amor de María ofrecen a nuestra vida la mejor
lección; hemos de pensar que sus circunstancias no fueron fáciles. Al
contemplar su imagen nos sentimos invitados a aprender de Ella.
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Número X · Año IV
contenidos
Agosto - Noviembre 2020
4-15
Victoria Márquez
16-25
Santa María de la Victoria,
Patrona de su Diócesis y de los mínimos
Hacemos un repaso histórico por la devoción a +Santa María
de la Victoria+ y nos centramos en cómo estamos viviendo
todos los fieles esta Novena más atípica.
Entrevistamos a Victoria Márquez, artista vinculada
al movimiento Neoexpresionismo. Hablamos
de cartelería cofrade, docencia, entre otros.
26-31
Pasión segoviana II
En la II entrega de “Pasión Segoviana” hacemos un recorrido
por cada una de las hermandades y cofradías de la Semana
Santa segoviana que no deja indiferente a nadie.
24-25
Virgen de los Remedios
Hacemos un breve repaso por la historia de la
devoción de la Virgen de los Remedios de la iglesia
de los Santos Mártires Ciriaco y Paula.
32-33
Orden de
la Merced
Repasamos la historia
fundacional de la orden de
la Merced y de la devoción
a Ntra Sra de la Merced.
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Victoria Márquez
“Religión y arte han ido de la mano toda la vida. Los Papas siempre
apoyan que el arte tiene que estar dentro de la Iglesia. La creación
y la belleza son necesarias. ‘La belleza es necesaria en el arte
para la vida’ (Benedicto XVI). El arte es importante, es una forma
de crear, de predicar. Los seres humanos necesitamos el arte”.
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Victoria Márquez nos mostraba
en sus redes sociales las obras
que ella ha realizado dentro del
ámbito cofrade malacitano. Les
recomendamos visitar su perfil
@vmarquezart en Facebook,
Twitter e Instagram
“Tiempo de Silencio, tiempo de Esperanza,
tiempo de Salvación”. Con estas
palabras nos invitaba a la reflexión la
artista malagueña Victoria Márquez con
una de sus obras la pasada Semana Santa.
Doctora en “Investigación e innovación
educativa”, ejerce su profesión como
docente en la Facultad Ciencias de la
Educación de la Universidad de Málaga
y en la Fundación Diocesana de Enseñanza
Santa María de la Victoria.
Su pasión por el arte le ha llevado a
consagrarse a día de hoy como artista
plástica en el lenguaje del Nuevo Expresionismo.
“Mi vinculación con el Expresionismo
comenzó en 2009 en la exposición “La
Pasión” de Jorge Rando en el Palacio
Episcopal. A partir de ahí cogí y dije:
este es mi lenguaje y seguí adelante. No
es reciente como tal, lo que pasa que en
Málaga no se conoce lo que se debería de
conocer, porque es un artista reconocido
a nivel internacional, donde está teniendo
muchísima repercusión nacional.
Tanto en Oriente como en Occidente
tiene un recorrido histórico muy amplio,
y es malagueño. Entonces, no le
tenemos el reconocimiento que quizá
debería de tener como tal”.
Poco a poco, tal como relata Márquez,
el Nuevo Expresionismo va progresivamente
tomando mayor relevancia en
nuestra ciudad. En parte, esa puerta fue
abierta gracias al único museo expresionista
de España, el Museum Jorge
Rando. El Expresionismo reivindica la
importancia del arte para el ser humano:
“Creo que el arte es necesario en la
sociedad, para el día a día y para el ser
humano. Como lo creo y lo siento, creo
que lo intento transmitir en las clases”.
La artista plasma su espíritu positivo y
creativo dentro de su ámbito de docencia.
Reivindica, asimismo, la importancia
que debe merecer dentro de la
sociedad.
“Cuando hablamos de arte, se incluye
Literatura, Teatro, Poesía, Música,
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Plástica, Escultura, todos los ámbitos artísticos. Lo
que pasa que siempre, en la Música por ejemplo, en el
campo en el que también soy profesora, ha tenido una
remuneración social importante. Tú dices que eres
músico y se aprecia, por así decirlo.
Sin embargo, en las artes plásticas sucede más en la
línea: “bueno… eres artista, bueno… eres pintora”.
Ese vacío social que tenemos en nuestra área de Arte,
se está empezando a reconocer. Es más, la Decana de
nuestra Facultad pertenece a nuestra Área. Poco a
poco, ese trabajo que estamos haciendo los componentes
del Área se están viendo recompensados. Y,
sobretodo, hay una cosa que sí me gustaría decir, y es
que lo agradecen los alumnos. Dentro de la Facultad
hay mención en Educación Física, Música, Inclusiva,
Lengua extranjera; pero no hay mención de Educación
artística. Los propios alumnos son quienes lo están
reivindicando. El arte es sumamente importante en la
Educación y en el ser humano. Es una cosa que tiene
su peso y tendría que ser reconocido.”
La huella artística de Victoria Márquez se hace notar
en nuestra Semana Santa Malacitana, en las Hermandades
del Huerto y de la Misericordia:
“Tanto en una como en otra, hay una vinculación
familiar. No me supuso esfuerzo puesto que toda la
familia está dentro de las cofradías. Me solicitaron si
podía hacer el cartel y para mí, evidentemente, fue un
honor que alguien, con una gran vinculación personal
que va más allá de sacar un trono, te tienes que sentir
alagada. Es distinto que si me dedicara a hacer carteles.
En mi caso, ha sido porque me lo han pedido, y me
sentí muy agradecida por ello”.
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En el 2012 lanza su primera obra con la imagen de la Sagrada Titular
de la Cofradía del Huerto: la Concha de Málaga. La bambalina
enmarcada sobre el fondo oscuro transmite el fervor que la fe malacitana
vive cada Semana Santa desde el hábito que confiere el absoluto
anonimato. En 2013, la artista nos sorprendía con la caída de Cristo y
la fuerza que transmitía ese levantar del Padre con la Cruz de toda la
Humanidad:
“En el caso de la Misericordia, tiene un gran trasfondo, porque
coincidió con el fallecimiento de mi madre. De hecho, el cartel que
estaba trabajando no era este, sino otro, haciendo lo que era el rostro.
Cuando estaba trabajándolo, mi madre entró en una crisis muy grave.
Mi madre era una persona muy creyente. Esa fe que tenía le daba las
fuerzas para superar esa crisis. Tras conversaciones con ella, me habló
del apoyo personal que ella tenía. Por eso fue por lo que cambié
totalmente el cartel. Por lo tanto, hice el apoyo del Cristo en la caída
y el levantarte, que representa la misericordia. Dios se levantó por
todos y mi madre se levantó por el apego a esa fe. Por eso, digo que la
cartelería está malentendida. No es una foto y ya está. Tiene que tener
un contenido, un mensaje, unos componentes sociales, una composición,
algo que transmita. Hacer un cartel no es coger y ‘voy a pintar’,
porque estamos haciendo una copia. Para eso, tomas una fotografía.
Tiene que tener un sentido, un por qué. En los tres que presenté,
cada uno tenía en cada pincelada un motivo”.
Según nos relata Márquez en nuestra entrevista, la vinculación con
el cartel no es solo la obra plástica en sí, sino todo lo que conllevaba
todo ese gran periodo dentro de su vida:
“Es que son muchas pinceladas que, a lo mejor, hay que contarlas
despacio para que se entiendan. Muchas cosas son sentimentales y
conceptuales. En este tiempo, daba igual cómo fuera el cartel, es todo
lo que conllevaba, que todo el mundo que estaba a mi alrededor lo sabía.
Fue un apoyo moral, de expresión porque me ayudó a soltarme.
Es difícil que, a lo mejor las personas que estén escuchando o leyendo
esta entrevista lo puedan entender. Pero, sobretodo, es una una gran
vinculación personal”.
El trasfondo de estas palabras era más que notable en el momento en
el que nos relataba la historia. Victoria Márquez nos revela desde sus
comienzos en la pintura un mensaje, un por qué en cada trazo, en
cada pincelada. Esta es una de las claves del Nuevo Expresionismo,
según afirma:
“La línea del Expresionismo es conceptual. Evidentemente, esta
pintura no es expresionista pero sí conceptual. Independientemente
de la pincelada que tenga, el concepto de la línea artística que yo sigo
sí está intrínsecamente. Lo que pasa que todo el mundo ya evolucionando,
todo el mundo tiene un por qué”.
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La línea conceptual es eje vertebrador en su obra. En
esta etapa de cartelería cofrade barroca, en todas sus
obras aparece una gran historia detrás. Al año siguiente,
volvió a ser la autora del cartel del traslado con el
rostro de la Sagrada Titular de su cofradía: Nuestra Señora
del Gran Poder. La mirada del rostro constituye
el punto principal de atención, punto que da sentido
a ese concepto, a esa vivencia que nos transmite con la
obra:
“Siempre nos poníamos dentro del bar, en la cristalera.
La imagen de los niños mirando ahí fue la que quise
reflejar. Ese paso que todos los años pasaba por ahí. Se
veía solo lo que es la carilla. Entonces también tiene su
significado. En el primero me apoyé en mi madre, y en
el segundo en mis hijos”.
Victoria Márquez, desde su propia experiencia como
cofrade, nos introduce en la importancia del propio
valor de la misericordia
“Sin misericordia, sería difícil llevar el día a día en la
sociedad en la que vivimos. En el ámbito social, el
Nuevo expresionismo (al que estoy vinculada) se centra
en la espiritualidad y el humanismo. El humanismo
no se puede llegar a entender si tú no tienes misericordia
hacia las personas de tu alrededor como a ti mismo.
Tienes que tener esa autoconciencia, ese pensamiento
que, sin misericordia. estaríamos bastante faltos de
algo”.
Desde aquel entonces, Victoria Márquez ha desarrollado
un gran avance a nivel tanto conceptual como plástico.
Cuando andamos en este caminar que es la vida,
nos encontramos muchas cosas. Afortunadamente, lo
bueno siempre prevalece sobre lo malo. Esas pequeñas
cosas (que las tenemos más cerca de lo que pensamos)
son las que nos impulsan:
“Siempre hay algo que te lanza a la vida. El ser humano,
y sobretodo, los artistas, llevamos implícita una
evolución. Yo empecé a pintar cuando estaba en cuarto
o quinto de primaria. Vas trabajando hasta que tengas
tu propio lenguaje. Cuando vi en vivo y en directo
rodeada de la obra del Maestro, Jorge Rando, vi que
ese era mi lenguaje. A partir de ahí, comencé por ese
camino. Estos estaban entremedio, porque en ese
momento me enfoqué en lo que el público malagueño
quería, cosa que ya no haría. Málaga cofrade es Málaga
La imagen superior fue el cartel que finalmente Victoria Márquez presentó,
dándole un giro por completo por el concepto. Dicha obra fue
entregada en el año 2013. A día de hoy, sus dos obras se encuentran
en el salón de tronos de la actual Casa de Hermandad de la Misericordia,
aledaña a la iglesia del Carmen de El Perchel.
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barroca, que ya últimamente se está cambiando con la
cartelería. Ya se está empezando a evolucionar. Yo lo
veo magnífico. Es una evolución necesaria, y ha de ir en
conjunto. Cuerpo-mente. En algunas ocasiones, queremos
evolucionar en determinados sistemas sociales y
olvidarnos de los temas elementales, y no puede ser”.
En este punto, nos interesamos por conocer cómo Victoria
Márquez valora aquella etapa retratista barroca a
día de hoy:
“Fue un paréntesis en mi vida a nivel de todo. En esa
época hice lo que sentía. Yo no hice los carteles para
mí. Yo se lo enfocaba a ella, porque era lo que me iba
pidiendo. Tenía un cartel diferente. A medida que
hablaba con ella, iba cambiando, trabajando el concepto.
Es más, lo pintaba delante de ella muchas veces. Esa
etapa no la cambiaría. Hoy día no lo haría. Lo hice por
unos motivos sociales, ni mejor ni peor: diferente”.
Desde aquel entonces, la pincelada de la Artista se
enmarca en la línea del Nuevo Expresionismo, movimiento
que toma su razón de ser en el Expresionismo
alemán. Su evolución es más que notable tanto en
técnica como en la propia paleta de colores vivos que
adopta cada una de sus obras:
“Seguramente, dentro de un tiempo, tendré una
pincelada diferente. En la paleta de un pintor siempre
se tiene que estar reflejado. No se piensa, se pinta sin
pensar. Esa es la diferencia entre los distintos estilos.
Si pintas un estilo realista, siempre va a ser la copia fiel
de lo que estás pintando. En este caso, es una evolución
porque es una expresión propia. Incluso antes,
el estado emocional que tú tengas se ve reflejado en los
cuadros. Es más, yo tengo series que son dependientes
de ese estado emocional. Lo focalizas dentro de los
cuadros. Según ese momento, la pincelada va de una
manera o de otra, según lo que tú estás expresando en
ese momento; según tus sentimientos, tu mente, tu
concepto”.
Victoria Márquez en su presentación del cartel de traslado de la
Cofradía de la Misericordia en el año 2014. María en su advocación de
Gran Poder preside el plano del cuadro, luciendo de la oscuridad que
caracteriza a la noche del Jueves Santo, día en el que Ella bendice a
todo el pueblo malacitano desde la Penitencia
El concepto de las obras de Victoria Márquez ha estado
marcado siempre por una mirada positiva y optimista.
Para ella, la vinculación personal del artista ha de reflejarse
en la propia obra ya que, de lo contrario, deja de ser
obra y pasa a ser una mera copia de aquello que estemos
representando. De hecho, remarca la importancia del concepto
positivo dentro de la etapa barroca de los carteles:
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“Todo el mundo tiene un punto artístico que puede
hacer que brote; ya sea con la lectura, danza, música, o
incluso con relaciones sociales. Las relaciones sociales
son muy importantes en la vida. Hay mucha gente con
falta de habilidades sociales.
Cuando hablamos de arte, no hablamos solo de pintura.
Hablamos de todo. Todas las personas somos artistas
porque creamos algo. Desde una simple mirada, ya
estás creando algo. Si esa creación que tenemos todos
dentro la focalizamos desde un punto de vista positivo,
y esa mirada que tienes enfrente la haces con dulzura,
ya estás creando algo, un ente positivo”.
En su concepto reside fuerza, valentía a afrontar nuevos
retos. Así lo muestra la paleta tan viva. La artista
manifiesta la necesidad de luchar por aquello que disfrutamos,
por aquello que engrandece nuestra alma:
“En las clases intento dar ese mensaje positivo: mira
lo que quieres, focaliza la mirada donde quieres y ve a
por ello. La vida es fácil. Somos los humanos los que la
hacemos difícil. Es fácil si tú la miras desde un punto
de vista positivo. Si te sienta todo mal, es difícil. Si no
te alegras de lo que le pasa al compañero y te sienta
mal, sufres. Si te alegra, disfrutas con él o con ella. Vive
y deja vivir”.
“Para reflejar algo propio en tu trabajo, tienes que reflejarte
a ti mismo. Aunque los carteles sean barrocos,
sí son positivos (por lo de la historia que hablábamos
antes) porque era una cosa que daba igual, yo tengo
ahí un apoyo y voy a seguir adelante. En ese momento,
ese positivismo estaba ahí. Uno de los cuadros de esta
exposición era mi madre, enfrentándose a lo que es el
“después”. Ese positivismo es el que creo que la sociedad
necesita hoy día para superar todo lo que tenemos
alrededor. El positivismo no es quitar la mirada de la
realidad. Las cosas hay que verlas. Lo que pasa es que
hay que enfrentarlas con positividad. Las cosas malas
las recibimos pero, según como tú las tomes, las afrontas
de una manera o de otra”.
Esta es la realidad que Victoria Márquez nos ofrece en
cada una de sus obras. En este punto, nos interesamos
La mirada desde un punto de vista positivo es clave
para poder afrontar las dificultades, los nuevos retos y
un camino donde dejamos que la luz del Buen Pastor
nos ilumine en el andar. El ser humano ha evolucionado
en la Historia de la mano del arte. No se pueden
estudiar ambas realidades de forma independiente, ya
que se entrelazan constantemente:
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cómo ella ilumina el concepto que promueve a través
del Nuevo expresionismo a raíz del Evangelio:
“Todo esto es lo que predicaba Jesús. Esta es la base de
la predicación del Evangelio.
Si nos centramos en lo que dice cualquier religión, la
base es Paz y Amor, no hay más”.
Obrar bajo la luz de los valores que el mismo Jesucristo
nos enseña es el camino hacia la Evangelización del
mundo. No podemos olvidar que el compromiso de
actuar por y para los demás ha de estar siempre (“Porque
quien quiera salvar su vida, la perderá; pero el que
la pierda por mí, la encontrará. ¿Pues de qué le servirá
a un hombre ganar el mundo entero, si pierde su
alma?”- Mt 16, 25-27):
“No consiste en decirlo, sino en hacerlo. Muchas veces
nos equivocamos. Vamos diciendo y diciendo pero
actuamos de una manera muy diferente. El mejor
ejemplo es la actuación”.
El arte constituye un espejo donde poder mirar para
ver qué hacemos y qué estamos dando como conjunto
de sociedad. En este sentido, el arte es también un gran
aliado de la fe. Durante cientos de años, ha sido el medio
evangelizador que ha llegado al Pueblo de Dios:
“Religión y arte han ido de la mano toda la vida. Los
Papas siempre apoyan que el arte tiene que estar dentro
de la Iglesia. La creación y la belleza son necesarias. ‘La
belleza es necesaria en el arte para la vida’ (Benedicto
XVI). El arte es importante, es una forma de crear, de
predicar. Los seres humanos necesitamos el arte”.
Durante el confinamiento, Victoria Márquez publicaba
en sus redes sociales una de sus obras con la Cruz de
Cristo, definiéndola como “tiempo de silencio, tiempo
de esperanza, tiempo de Salvación”. En este punto,
cabe recordar una impresionante cita de nuestra anterior
invitada, Paloma Saborido, durante el pregón del
2019: “Cruz que ninguno mira pero que todos sentimos”.
“El cuadro comenzó a partir de una reflexión: ¿qué
pasa con todo esto? ¿nos apoyamos donde debemos?
¿Estamos viendo lo que realmente está pasando?
¿Estamos poniéndonos una venda en los ojos? Fue una
reflexión personal que yo lancé ahí. La Cruz, evidentemente,
como apoyo. Ese apoyo siempre te hace falta.
Es como decir que en esta tempestad que hay de por
medio, siempre hay algo que sostiene al ser humano.
En este caso, yo hice eso. Siempre hay algo que sostiene”.
Como llevamos comentando a lo largo de la entrevista,
Márquez usa colores vivos en su paleta para propiciar ese
clima positivo que busca ofrecernos a través de su obra:
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“Los colores de la paleta que uso son
llamativos, para que la gente vea y se
alegre. Recuerdo que en la Exposición
“Por el Camino de la Expresión”, venía
una familia triste y vieron la exposición
y la frase que tenía puesta dentro de la
sala donde estaba.
Todas las exposiciones tienen un concepto,
unas veces se manifiesta escrito
y otras no. Entonces, entraron a la sala,
me escucharon hablar con mi hermana
y me preguntaron si era la artista. Me
dieron las gracias porque venían de un
problema personal familiar, y cuando
entraron allí, leyeron el cartel y vieron
las imágenes y me dijeron: “nos vamos
de aquí llenos de alegría, con otro cambio.
Nos has ayudado a salir”. Ese fue el
mejor regalo de la Exposición. Por ese
comentario, ya valió la pena”.
En relación al contexto actual en el que
nos sumimos a día de hoy, Márquez
manifiesta la necesidad de mantener
y seguir creciendo con las relaciones
humanas:
“Vamos a cambiar los besos y abrazos,
que no se puede, pero no las miradas
que siempre están ahí”.
La predicación del Evangelio va marcada
por buscar e ir más allá, siempre. En las
pequeñas cosas encontramos las grandezas
y maravillas con las que el Padre nos
sorprende en el camino.. Jesús, a través
de la oferta de Salvación que nos ofrece,
nos invita a dar a los demás por cuanto
somos. Por eso, en nuestra mano está
en hallar dejarnos encontrar y acTUar:
“Yo creo que eso es lo que tenemos que
transmitir. Hay pena en el mundo, hay
sufrimiento. Pero no nos tenemos que
ir a otros continentes, los tenemos al
lado: en nuestro continente, en nuestro
barrio, y muchas veces en nuestra casa.
No es salir a buscar. Es abrir los ojos, ver
lo que hay y cambiarlo”.
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Santa María
de la Victoria
Patrona de su
Diócesis y de la orden mínima
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Imagen del retablo que preside
el Altar Mayor de la Parroquia
Basílica Real Santuario
de Santa María de la Victoria,
lugar donde aguarda Nuestra
Patrona en su camarín, que
cuenta con una altura total
de 21 metros, enmarcado en
un octógono ascendente
Virgen de la Victoria, Patrona de la diócesis
malagueña. Comenzamos este mes
de Septiembre ante ti, ante tu mes, un
mes victoriano, donde todos los malagueños
oran y rezan ante ti en la novena
anual llevada a cabo en el primer templo
de Málaga, la Santa Iglesia Catedral
Basílica.
Fieles; malagueños, cofrades y devotos
se rinden ante el Altar Mayor para poder
observarte, admirarte; y poder mirarte
para hablar contigo y mantener esa conversación,
ese acuerdo en el que todos
los años tenemos todos, recordando
todas tus bonanzas.
Casi ocho siglos en los que en Málaga
existe un punto neurálgico en la ciudad,
el centro victoriano por excelencia; un
encuentro donde se fundamenta un pretexto
de creencia, de fe y de protección a
toda la ciudad.
Durante la Novena, San Francisco de
Paula aguarda como guardián del Santuario
mientras toda la Diócesis, unida
en comunidad hermana, la venera en
la Santa Iglesia Catedral Basílica hasta
el día de su Patronazgo, fecha en la que
vuelve arropada a su Santuario.
Hablar de Nuestra Patrona no se entendería
sin citar a la Orden de los mínimos
de España. Durante la toma de Málaga
por parte de los Reyes Católicos, San
Francisco de Paula tuvo el sueño donde
vaticinó tres días antes la Victoria de la
toma por parte de los reyes Fernando
e Isabel. Fue el 18 de agosto cuando
la visión del Santo se cumplió, consiguiendo
así un gran avance dentro del
frente abierto en la conocida “Guerra de
Granada”. Tiempo después, se alza en
las proximidades del Parque Alfonso XII
la antigua iglesia primitiva, la que sería
conocida popularmente como la “Ermita
de la Victoria”, venerada en aquel
entonces a San Roque.
El actual retablo que hoy concebimos en
el Santuario corresponde a una de las últimas
reformas de aquella iglesia primitiva
acogía en el altar mayor. Su lectura
iconográfica revela cómo fue la aparición
de la Virgen ante él, desde la perspectiva
abatida sobre el que se asientan
los Reyes Católicos hasta la propia toma
de la Ciudad con Santa María presidiendo
la escena. Las columnas enmarcadas
en el orden corintio griego, unido a las
añadiduras en la parte superior de los capiteles
que recuerdan a los dados siloescos,
nos sitúan en el periodo artístico en
el que la iglesia fue alzada. Los entrantes
y salientes del propio retablo en las calles
revelan un avance en estilo, una tendencia
clara hacia el barroco sobre el que se
asienta el Santuario a día de hoy.
+Santa María de la Victoria+ es también
Patrona de la orden española de los mínimos
(tanto mínimos como mínimas).
La orden de san Francisco siempre se
ha caracterizado por la humildad con la
que llevaban el día a día.
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La necesidad extrema en la que se
encontraban en el siglo XVIII hizo que
fuera inviable para la orden restaurar
todo el complejo. Fue de la mano de los
Condes de Buenavista cuando se alzase
el actual Santuario de la Victoria.
Para ello, fue necesaria la reedificación
de la primitiva “ermita” para ejecutar un
nuevo planteamiento.
Hablar del siglo XVIII es decir Barroco.
La iglesia de la Victoria cumple en su
interior una exquisita ornamentación
que hace un guiño a este ejercicio de
estilo, contrastando con el retablo del
Altar Mayor. El exterior se impregna de
la esencia de la orden: la humildad como
necesidad propia de liberación. Este
modo de vida se inicia con su fundador,
san Francisco de Paula, quien defendió
“una reforma de vida eclesial basada en
la pobreza”, según se recogen en distintos
escritos:
“Francisco de Paula ha querido y ha
llamado a sus hijos “Mínimos”, es decir,
los últimos, para que, como los últimos,
sean testigos y sirvan a la Iglesia
en la construcción del Reino. El ideal
evangélico de la conversión sintetiza la
propuesta penitencial de la Orden de
los Mínimos. A través de los votos, los
frailes mínimos viven la plenitud de su
consagración, imitando a Cristo en el
camino de la penitencia evangélica. S.
Francisco les ha exhortado, en efecto, a
dar frutos dignos de penitencia, bajo los
votos de pobreza, castidad, obediencia y
vida cuaresmal.”
(III Regla, c.3)
La misión de la orden se impregna, por
lo tanto, en la estética arquitectónica,
contrastado con el barroquismo comentado
anteriormente. El nuevo Santuario
abría el planteamiento de un conjunto
arquitectónico catalogado actualmente
como único en el mundo. La Patrona se
asentaría en el camarín del Altar Mayor,
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alzándose hacia el cielo con sus 21 metros
de altura desde la aguja de la torre
hasta los pies del Baldaquino.
La humildad con la que San Francisco
construyó la orden toma su razón de ser
en la propia actitud penitencial:
“La penitencia se convierte en una fuerza
capaz de dar vida, la cual logra a través
de ella salir fuera de su prisión, libre de
todo impedimento. Los Mínimos encuentran
así una perfecta armonía en su
vida: profesan el carisma de la mayor penitencia;
lo aceptan con la conciencia de
ser “mínimo”, los últimos, los pobres de
espíritu, necesitados de ayuda; lo viven
abiertos a la “Charitas’, que es no sólo
su emblema, sino el punto de llegada de
toda su espiritualidad”.
En estos tiempos de pandemia es cuando
más te necesitamos, que estés entre
nosotros, que nos protejas y veles por
nosotros al igual que nosotros te veneramos.
Este año es totalmente diferente.
Te podremos venerar de la forma más
cercana posible en tus días próximos a
tu festividad, rodeado de todos los fieles
que te arropan cada año. Pero este año,
en vez de producirse por las calles malagueñas,
se producirá en el corazón de la
ciudad, en la Catedral.
Los únicos valores presentes en este año
2020: Fe y Esperanza. Lo próximo será
la Victoria, porque habremos salido victoriosos
de esta prueba del Señor gracias
a ti, Virgen de la Victoria. Qué advocación
tan Gloriosa, la gloria de las glorias,
la joya resplandeciente, un diamante en
bruto en pleno amanecer malagueño al
final del periodo estival.
Tu hijo, al que aguardas en tu regazo, es
testigo de toda tu buena fe, de tu Amor,
de tu Humildad, y de tu Caridad.
En estos tiempos tan difíciles en los
que todos necesitamos tu ayuda, niños,
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familias enteras, abuelos... Ayúdanos a saber cómo
protegerlos, a cómo cuidarlos y así salir victoriosos
como tu bella advocación, la de la Victoria.
Como cofrades que somos, te miramos a los ojos, te
pedimos y te glorificamos y nos rendimos a tus pies,
Virgen de la Victoria, porque en tu grandiosidad de
tu camarín, el cielo malagueño se alza como templo y
calor de todos los malagueños que aguardan los 365 días
del año esperando tu momento, esperando el mes donde
somos testigos gloriosos de tu Victoria: Septiembre.
Los testigos verdaderos de tu fe hemos estado siempre
ahí, desde pequeños, aprendiendo de todos tus valores
que demostramos día tras día y que nos hacen cada
vez más fuertes; todos aquellos Domingos asistiendo
a misa al Santuario de manos de nuestros familiares,
viendo como desde el Altar Mayor tú nos mirabas,
notando tu presencia divina.
Cuando acaba el mes de Agosto, ya nos llega esa magia,
esa esencia de avenida, de acercamiento victoriano; que
los de tu barrio, Madre Nuestra, donde te encuentras
bajo la aurora, bendices a toda Málaga hasta llegar a tu
segunda casa, donde todos ya somos testigos durante
nueve días de tu Gloriosa bendición y generosidad.
Mes de Septiembre, mes de peregrinaciones al Santuario
de Santa María, santuario que acoge diariamente la
oración silenciosa de tantos malagueños que suben a
meditar ante la imagen de Nuestra Patrona.
Necesitamos pedir una gracia especial, la de
ser evangelizadores con más audacia y más
ardor. Santa María de la Victoria, que nos sintamos
siempre en la Iglesia. Asimismo, tomemos
como referencia a San Francisco de Paula para
mirar a María, santo que nos ayuda a caminar en
la humildad de la Iglesia a través de la escucha,
para que la gran obra del Padre, el Reino de los
Cielos, se haga entre nosotros aquí y ahora.
Incienso 22

Incienso 23

Virgen de
los Remedios
La Muy Antigua Hermandad del Santo
Rosario de Nuestra Señora de los Remedios
anunciaba el pasado 20 de agosto
la suspensión de la salida procesional
a causa del coronavirus. La junta de
gobierno manifiesta que no es tiempo
de realizar este tipo de actos públicos
debido a las aglomeraciones que se
podrían generar. A pesar de la triste y
obvia noticia, la hermandad anima a sus
hermanos a acudir a la misa de patronazgo
y triduo que servirán para celebrar
la efeméride. Estos tendrán lugar en la
sede provisional de la Iglesia de San Juan
Bautista mientras se realizan los trabajos
de restauración en su sede canónica.
La historia de la hermandad comienza
en el año 1487, cuando Málaga es tomada
por los Reyes católicos. Estos dejarían
una imagen de la Virgen con la advocación
de los Remedios en el convento de la
Victoria y que más tarde sería trasladada a
la parroquia de los Santos Mártires.
Esta era la imagen primitiva de talla
completa, que más tarde fue sustituida
por la actual de vestir. En 1755, Málaga
es azotada por una inundación tras un terremoto.
Los altos estratos de la iglesia de
la época organizaron misas rogativas en la
Catedral y el convento de la Victoria.
Durante esto, la hermandad de los
Remedios procesionaría a su titular en
rosario hasta exponerla de cara al mar
y, según se dice, el agua se calmó. Fue
nombrada patrona de su feligresía y
desde entonces se realiza una acción de
gracias en cada aniversario del acontecimiento.
Este peculiar año, debido a la pandemia
mundial, el 20 de septiembre deberá ser
vivido de una forma un poco distinta
aunque ya normal tras todas las circuns-
Las dos primeras imágenes corresponden
a su Sede Canónica:
La parroquia de los Santos Mártires
Ciriaco y Paula. Debido a
las obras de mejora acometiéndose
acutalmente, la Virgen se
encuentra en una capilla lateral
cercana al Sagrario, en la iglesia
de San Juan Bautista.
Incienso 24

tancias similares vividas en los últimos meses. Es por
ello que se debe recomendar escuchar el repertorio de
marchas dedicadas que posee María de los Remedios.
Este está compuesto por cuatro piezas, “Virgen de los
remedios. A la gloria de la misma gloria”, “Remedios,
Reina y Patrona”, “Los Remedios” y “¡Salve, Remedios!”.
Esta última fue compuesta el pasado 2019 por
Francisco Javier Moreno Ramos, una obra completamente
novedosa para la forma marcha, descrita por el
autor como innovadora, con toques elegantes y “cómicos”.
Actualmente el acompañamiento musical correría
a cargo de la nueva Banda de Música Maestro Eloy
García que viene a sustituir a la antigua Unión Musical.
Sin duda, una hermandad ejemplar tanto a nivel institucional
como a la hora de realizar cualquier tipo de
actos. Tratan de cuidar todos los detalles y progresar
de buena manera. Desear mucho ánimo a todos los
hermanos que no podrán acompañar por las calles del
centro de Málaga a su Virgen, tomen precauciones en
el triduo y misa de patronazgo, sin olvidar disfrutar
del momento. Finalmente, esperemos que todos los cofrades
vivamos una jornada de reflexión y recordando
momentos de otros años y acompañando a conocidos
devotos de Ntra. Sra. de los Remedios.
La imagen de la Virgen de los Remedios cuenta con un
gran ajuar en el que podemos encontrar piezas como
un juego de coronas labradas por Manuel Marín en el
siglo XVIII, bordados, orfebrería de todo tipo y su reciente
trono procesional realizado en el año 2012. Las
andas fueron diseñadas por Javier Sánchez de los Reyes
con estilo rococó coherente con la ornamentación de la
Iglesia de los Santos Mártires. La composición consta
de una peana alta central donde se coloca la imagen escoltada
por cuatro arbotantes apoyados sobre un suelo
de trama marmórea inspirado en el del altar mayor de
la parroquia y rodeado por su correspondiente cenefa.
Los trabajos de ebanistería fueron realizados por Francisco
López Torrejón, la talla corrió a cargo de Manuel
Toledano Gómez y el dorado y suelo del trono por
Alberto Berdugo. Cuenta con unas cartelas pintadas
por José Antonio Jiménez. Las coronillas y remates de
los arbotantes que lucen sobre estos se llevaron a cabo
en Orfebrería Montenegro.
Incienso 25

Pasión
segoviana II
Incienso 26

En nuestro anterior número, comenzamos
una nueva andadura con una visión
distinta con la Semana Santa Segoviana.
En esta ocasión, incorporamos la segunda
entrega de “Pasión Segoviana”.
Durante los días de Pasión en Segovia,
como en otras muchas ciudades se
celebran números actos tanto litúrgicos
como culturales, ya sean conciertos de
bandas de semana santa, exposiciones de
fotografía, conferencias… Siendo estos
últimos los que más número de gente
congregan, es misión de las Cofradías,
Hermandades y Feligresías, no solo invitar
a sus hermanos a participar de las procesiones,
si no también, participar de los
actos litúrgicos, nos permiten escuchar la
Palabra escrita en los Evangelios y prepararnos
para vivir los días grandes dentro
de la Semana Santa, pero esta es misión
de quienes encabezan estas agrupaciones
religiosas.
La procesión de los Pasos, además nos
permite conocer más de cerca las Cofradías,
la primera en partir desde la Catedral es:
en el que se aparece el ángel para darle
la fuerza que necesitaba Jesús para llevar
la cruz. Data del año 1907 y fue hecho
por José Rius, componente de la escuela
catalana, este fue uno de los pasos adquirido
por el Obispo Miranda Bistuer.
Este paso sale por las calles segovianas
en la tarde noche de Jueves Santo y en la
Procesión de los Pasos el día de Viernes
Santo. El paso siempre escoltado por los
caballeros de capa negra, sus numerosos
cofrades que visten hábito y caperuzo
negro, cíngulo y capa verdes y por los
sones de la banda de tambores y cornetas
“Félix Martín”.
Cofradía de la Flagelación del Señor
El 1 de febrero de 1988 en la parroquia
del barrio de Nueva Segovia se crea la
Cofradía de la Resurrección
del Señor en torno al
paso de la Flagelación del
Señor otro de los pasos adquiridos
por el obispo don
Julián Miranda Bistuer en
1907. Antes de la creación
de la Cofradía fue el gremio
de albañiles, carpinteros,
pintores y canteros
y después la Cámara de
Comercio los que rendían
culto a esta imagen de
José Quixal plasmando las
características de la escuela
catalana de escultura: la
postura de Cristo atado a
la columna da sensación
de movimiento, el rostro
nos muestra el sufrimiento
de las heridas que le están
haciendo los sayones.
En 1988 también se crea la
banda que acompaña a la
Cofradía cuyos capuchones
visten hábito púrpura
y caperuzo y cíngulo
blanco. Cofradía que hace
su estación de penitencia
en la tarde noche de Jueves
Santo y en la Procesión de
los Pasos, el día de Viernes
Santo.
Cofradía de la Oración en el Huerto
Tiene su sede en la parroquia de San Lorenzo,
la cofradía se crea en el año 1978
para una mejor custodia y tratamiento
del paso que da nombre a la Cofradía.
En este paso vemos a Jesús orando en el
huerto de los olivos justo en el momento
Cofradía de la
Flagelación del Señor
Cofradía de la
Oración en el Huerto
Incienso 27

Cofradía de la Esclavitud del Santo Cristo de la Cruz
En el barrio del Cristo del Mercado nos encontramos
una pequeña ermita fundada en 1471 con motivo de
la predicación de San Vicente Ferrer en la ciudad y que
sirve de refugio al Santo Cristo de la Cruz, popularmente
conocido en Segovia como el Cristo de las Enagüillas,
por las ricas faldillas que acostumbra a llevar desde
principios del siglo XVII. La talla es de autor anónimo y
data del siglo XVI, es una talla de pequeño tamaño pero
que genera gran devoción en las gentes de dicho barrio,
mirar su rostro es acercarse al sufrimiento de Cristo.
A principios del siglo XVIII se funda la cofradía con
la intención de ayudar a los más necesitados. Son sus
cargadores quienes le llevan a hombros la tarde – noche
de Jueves Santo por la carrera oficial hasta los pies de la
Dama de las Catedrales. Los colores elegidos por la Cofradía
son el dorado y el púrpura. Desde el año 1967 la
Guardia Civil es hermano honorífico y como tal siempre
procesiona escoltando al Santo Cristo de la Cruz.
Cofradía del Santo Cristo de San Marcos
Asociación de
Ex Alumnos Maristas
Asociación de Ex Alumnos Maristas (ADEMAR)
En 1959 se funda la Cofradía de mano de un grupo de
ex alumnos del Colegio Marista. Son dos pasos los que
forman parte de las procesiones de esta Cofradía.
Por un lado, el Cristo con la Cruz a Cuestas que data
del año 1907, es obra de José Quixal, de nuevo en esta
obra disfrutamos del naturalismo y la expresividad de la
escuela catalana. Desde hace dos años el Cristo es portado
por sus banceros desde el colegio Marista hasta la
Catedral. Por otro lado, en 2004 procesiona la Virgen de
las Angustias del siglo XVI del círculo de Juan de Juni,
donde vemos el dramatismo que aporta a sus obras este
artista mediante el juego de volúmenes y la gran expresividad
del rostro mostrando el dolor de una madre que
ha perdido a su hijo. En Segovia es cariñosamente conocida
como la Virgen de los Siete Cuchillos por la corona
decorada con siete cuchillos por los Siete Dolores de la
Virgen.
Destacar que fue la primera Cofradía en incluir la
dulzaina en el acompañamiento musical, con marchas
muy conocidas entre los segovianos como “Getsemaní”.
Desde el año 2013 los banceros portan la talla en el Vía
Matris en el Viernes de Dolores, siempre escoltados por
los nazarenos que visten de negro y granate.
En uno de los entornos más bonitos y místicos de la ciudad
nos encontramos la pequeña iglesia dedicada a San
Marcos, cerca de esta pequeña iglesia nos encontramos
con el Santuario de la patrona de la ciudad la Virgen de
la Fuencisla y el monasterio de los Carmelitas Descalzos
quienes veneran los restos de San Juan de la Cruz
todo ello ante la atenta mirada vigilante del Alcázar. Un
entorno que sirve de escenario para todos los actos organizados
por la cofradía del Santo Cristo de San Marcos,
cofradía que se funda en el año 1966.
La imagen titular de la Cofradía es de autor anónimo,
data de los siglos XVI-XVII y es popularmente conoci-
Cofradía del Santo Cristo
de San Marcos
Incienso 28

do como “Cristo de la Buena Muerte” de corte manierista
con grandes proporciones que otorgan expresividad
al paso, tallado este Cristo es una solo pieza, en la
que se incluye la corona de espinas, excepto los brazos.
Procesiona hasta la SI Catedral la mañana de Viernes
Santo junto con los sones de la banda de tambores y
dulzainas (1988), la única de estas características en la
ciudad. La luz a este cortejo la aportan los capuchones
vestidos con los colores morado y granate.
Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad
Un grupo de jóvenes en el año 1990 decide fundar la
Cofradía en torno a la talla de la Piedad, la parroquia en
la que se puede admirar este paso está en el barrio de San
José, un barrio humilde, pero con gran implicación en
la Cofradía. En el año 1999 se representa por primera
vez el Via Crucis por las calles de la ciudad con escenarios
de verdad y los vecinos poniéndose en la piel de los
personajes de la Pasión. Es la Cofradía que más paso saca
en procesión los días grandes de la Pasión, tres pasos que
nos dan un mensaje de amor:
- El Calvario: del siglo XX, escuela de Olot, sale en
procesión desde el año 2007 acompañado por mujeres.
Toda la composición nos invita a observar el rostro
de Cristo en la Cruz, mira hacia el cielo, mientras que
San Juan y la Virgen María dirigen sus miradas hacia el
rostro del Señor.
- María Magdalena junto a Jesús en la Cruz: forma
parte de los pasos adquiridos por don Julián Miranda
Bistuer, obra de Sebastián Sanabrá, escuela catalana de
imaginieria. Destaca la figura de María Magdalena a los
pies dela cruz con una gran melena rubia con la que
limpiaba los pies de Jesús como muestra de fidelidad.
Cofradía de
Nuestra Señora de la Piedad
- La Piedad: data del año 1907 y sale del taller de José
Quixal. Imagen de gran carga emotiva que da nombre a
la cofradía. Vemos a María vestida de azul, color característico
de la Madre de Dios, sobre su regazo el cuerpo
de su hijo, al cual mira, le acerca a su pecho en un gesto
muy maternal, nos trasmite el amor de una Madre a su
Hijo.
El morado y el blanco son los colores de los hábitos de
los capuchones, es fácil reconocer cuando se acerca esta
cofradía por las marchas elegidas por la banda de cornetas
y tambores titular de la Cofradía.
Cofradía de la Soledad al Pie de la Cruz y del
Santo Cristo en su última Palabra
Segovia, ciudad donde impera el estilo románico, encontramos
grandes ejemplos de iglesias con este estilo y quizá
una de las que más destaca es la iglesia de San Millán
del siglo XII y sede de la cofradía que recibe el nombre
de sus dos titulares. La parroquia recibió la donación de
las dos tallas que procesionan los días de Jueves y Viernes
Santo: la Soledad al Pie de la Cruz (1930) y el Cristo
en su Última Palabra (1946-1947), totalmente realistas,
con una gran expresividad en el rostro. Ambas tallas son
Cofradía de la Soledad al Pie de la Cruz
y del Santo Cristo en su última Palabra
Incienso 29

obra de Aniceto Marinas, un artista muy fiel a lo que pone en
los Evangelios, un medio para acercar las vivencias de Cristo
durante la Pasión. Los colores que identifican a la cofradía
son el rojo y el blanco, así como un grupo de mujeres que portan
los elementos de la Pasión y la banda de cornetas y tambores
que acompaña a la Cofradía visten de terciopelo azul.
Real Cofradía de la Santa y Venerable Esclavitud y
Santo Entierro del Cristo de los
Gascones. Curia segoviana
Si atravesamos los arcos del acueducto y nos perdemos por
las calles del barrio del Salvador nos toparemos con la iglesia
de los Santos Justo y Pastor sede de la Cofradía y de la talla
titular el Cristo de los Gascones. Un Cristo del siglo XII y de
autor desconocido, pero con una leyenda a sus espaldas. Y
es que este Cristo llego a Segovia a lomos de un burro desde
la Gascuña, dos localidades se disputaban esta talla, se llegó
al acuerdo de que donde llegase el burro allí se quedaría.
El burro sin rumbo llego a la ciudad y falleció donde hoy
encontramos la iglesia de los Santos Justo y Pastos. Es la talla
más antigua que procesiona por las calles segovianas, dentro
de una gran urna y sobre una carroza podemos ver este Cristo
articulado, sin apenas sangre y con un rostro sereno sin marcas
de dolor ya que no está muerto sino dormido espesando
la Resurrección. De la Cofradía se tienen ya noticias desde el
año 1459 y está integrada por la Curia Segoviana compuesta
por el Colegio de abogados y la banda de cornetas y tambores
fundada en 1975. Aludiendo a los símbolos de la Cofradía,
los colores que usan: el negro y el rojo.
Real Cofradía de la Santa y Venerable Esclavitud
y Santo Entierro del Cristo de los Gascones. Curia segoviana
Feligresía de San Andrés
A diferencia del resto de agrupaciones no es una hermandad
o cofradía porque no tiene la característica de asociación penitencial,
un grupo de parroquianos de la iglesia de San Andrés
decide fundar esta Feligresía en el año 1978. La imagen
titular no recibe culto en dicha Iglesia, lo hace en la Catedral
de la ciudad, más concretamente en la capilla del Descendimiento
dedicada a la Pasión de Cristo, en el centro podemos
admirar este Cristo Yacente de Gregorio Fernández que data
de los años 1633-1636, obra que pretende conmovernos
debido al realismo que tiene. Hecha en madera policromada
y con una disposición del cuerpo muy estudiada ya que nos
deja ver el perfecto estudio anatómico, así como la herida del
costado de la que mana agua y sangre haciendo referencia
a los dos sacramentos más importantes del cristianismo: el
Bautismo y la Eucaristía. Para dar más realismo a la obra, Fernández
se ayuda de postizos: los ojos los hace con vidrio, los
dientes son de marfil, para las uñas usa asta de toro y para las
heridas de la Pasión usa corcho. La Feligresía se ha adaptado
muy bien a la solemnidad de este Cristo utilizando el color
Feligresía de San Andrés
Incienso 30

negro entre sus feligreses. El Cristo Yacente recorre las calles
segovianas en la tarde-noche de Viernes Santo pero también
en la tarde noche de miércoles santo celebran un Vía Crucis
por las calles aledañas a la Catedral y a su parroquia con el
Cristo de la Paciencia. Una banda también muy reconocida
porque el día de Viernes Santo solo utilizan el tambor,
en 2007 incorporan instrumentos de viento, la banda fue
fundada en el año 1979.
Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad Dolorosa.
Cofradía del Recogimiento
En el Arrabal Grande, más conocido como barrio de Santa
Eulalia, nos encontramos con la parroquia del mismo
nombre sede de esta Hermandad fundada en el año 1928
en torno a la imagen de la Soledad Dolorosa. Una imagen
de estilo barroco que solo conserva el rostro y las manos,
un rostro de una mujer de unos 50 años que mira hacia el
cielo con lágrimas en los ojos mientras entrelaza las manos,
un gesto de dolor ante la pérdida de un hijo. Es una imagen
de vestir, posee dos mantos de terciopelo negro bordados
en oro, seda y con piedras preciosas, con el que procesiona
actualmente data del año 1996. Es fácil verla es su pechera
con joyas donadas por cofrades, ya que es una Virgen que
despierta mucha ternura y devoción en este barrio.
A pesar de que en Segovia las tradiciones castellanas están
muy presentes en la Semana Santa esta Cofradía tiene
grandes rasgos andaluces y es que la Soledad Dolorosa procesiona
bajo un palio de terciopelo negro y el Cristo de la
Esperanza llega de gloria las calles del Arrabal Grande sobre
el cuello de sus costaleros.
Hermandad de Nuestra Señora
de la Soledad Dolorosa. Cofradía del Recogimiento
Este Cristo data de mediados del siglo XVII, con un gran
trabajo en el cuerpo de este crucificado y si es reconocido
por algo, aparte de por procesional a costal, es su melena de
pelo natural sobre uno de los lados del rostro. La Hermandad
tiene una banda titular que acompaña a las dos imágenes
y la Academia de Artillería escolta el paso de la Virgen
en todas sus procesiones ya que fue nombrada la institución
Hermano Mayor de la cofradía.
Me van a permitir que destaque un acto de esta cofradía, ya
que desde que tengo uso de razón he visto como el palio de
la Soledad Dolorosa entraba en la plazuela del barrio,
acompañada por numerosos cofrades que aguardan para
despedirla con el canto de la Salve, imposible describir el
ambiente que se crea, solo aquel que profesa una devoción y
tiene Fe ante esta celebración de la Pasión de Cristo, entiende
el dolor de esa Madre, con ese rostro en su despedida.
Incienso 31

plantea entrar en alguna orden religiosa o
retirarse al desierto. Entra en una etapa de
reflexión y oración profunda.
Pide ayuda a Dios, y como signo de la
misericordia divina, se le aparece la Virgen
y le dice que funde una congregación
liberadora para redimir a los cautivos.
La orden fue fundada en 1218 por San
Pedro Nolasco, fue una institución desde
sus orígenes de características marianas,
que difundió la devoción hacia la Virgen
de la Misericordia desde Cataluña al resto
del mundo. El protagonismo que infundieron
en la evangelización de América
hizo que la advocación se arraigara en
numerosos países, siendo patrona en
muchos municipios de Chile, Bolivia,
Ecuador, Costa Rica, Panamá, Puerto
Rico etc. También en Europa los fieles a
la merced fueron acrecentándose. Francia,
Italia y Portugal son algunos ejemplos
de ello.
El 24 de septiembre, muchos pueblos celebran
la fiesta de la Virgen de la Merced,
una advocación impulsada por la orden
de los mercedarios hace 800 años y que
desde Cataluña se ha extendido a todo
el mundo. Es la madre de los cautivos y
Reina de la Misericordia.
Orden de
la Merced
Año 1203. El laico Pedro Nolasco inicia en Valencia la redención de
cautivos, redimiendo con su propio patrimonio a 300 cautivos. Forma
un grupo dispuesto a poner en común sus bienes y organiza expediciones
para negociar redenciones. Su condición de comerciantes les facilita
la obra. Comerciaban para rescatar esclavos. Cuando se les acabó el
dinero forman cofradías para recaudar la “limosna para los cautivos”.
Pero llega un momento en que la ayuda se agota y Pedro Nolasco se
En nuestro país, además de ser Patrona
de la Diócesis de Barcelona, la Virgen de
la Merced está muy vinculada con barrios
y poblaciones de Cataluña, así como a
otras localidades y comunidades autónomas,
siendo también copatrona de Cádiz.
Del mismo modo la Virgen de la Merced
es patrona de instituciones penitenciarias.
La difusión de dicha advocación es
reflejo de amor a la Virgen de los mercedarios,
religiosos especialmente centrados
desde sus orígenes, en la preservación de
la fe. Desde la restauración de la orden liderada
por San Pedro Armengol en 1880,
los mercedarios se dedican de manera más
particular a la enseñanza y las misiones.
La iconografía usada para representar a la
Virgen de La Merced queda definida
Incienso 32

a partir del siglo XVI, consistiendo principalmente en
el hábito mercedario: túnica, escapulario y capa, todo
en color blanco, con el escudo mercedario en el pecho.
La ermita de San Roque ubicada en el Camino Nuevo
da paso a una nueva ermita llamada de La Veracruz,
que es el inicio del establecimiento de la orden mercedaria
en la ciudad de Málaga en 1499.
Tras varios años en ese emplazamiento y debido a los
constantes saqueos de los corsarios musulmanes que
llegaban a la costa cerca del lugar, la orden, después
de 8 años, decide buscar un nuevo emplazamiento. El
lugar elegido es una plaza junto a la puerta de Granada,
que desde entonces pasa a denominarse plaza de
la Merced, construyéndose finalmente una iglesia de
estilo mudéjar.
Con el transcurso de los años, el deterioro de la iglesia
era evidente que, unido al crecimiento demográfico, se
decidió edificar una nueva en el mismo lugar en el año
1792, de corte neoclásico. Tras los trágicos sucesos de
1931, la iglesia fue una de los templos más afectados
por la quema de conventos en la ciudad de Málaga. En
1963 la Diócesis de Málaga decide el derribo de sus ruinas,
pasando la jurisdicción de la parroquia a la iglesia
de la Victoria.
Mientras, en 1694, un grupo de devotos junto al padre
Llorden fundan en el convento de la Real y Militar
Orden de la Merced la Antigua Hermandad de la Humildad.
En el año 1978 un grupo de jóvenes, dirigidos
por Juan Casielles y Juan Quintana, reorganizan la
Hermandad en el Santuario de la Victoria añadiéndose
las advocaciones de la Virgen de la Merced y San Juan
Evangelista. En el año 1981 la hermandad encarga al
escultor Luis Alvarez Duarte la imagen de la Virgen,
llegando a la ciudad malacitana el Domingo de Pasión
de 1982, siendo uno de los rostros mas bellos de la
Semana Santa malagueña. La imagen del Señor fue encargada
al escultor Francisco Buiza que, tras la muerte
del artista, no llega a nuestra ciudad hasta el año 1983.
En la actualidad la advocación hacia la Virgen de la
Merced está muy arraigada en su feligresía y en el mundo
cofrade malagueño.
La humildad a la que Cristo nos llama está marcada
por desprendernos de nuestro propio ego y dar por
cuanto somos como gesto de amor en el heset, amor
hacia el rebaño del que todos formamos parte. María,
en su virtud de Merced, nos ayuda a caminar en la virtud
de la humildad, para ser cada día mejores personas
y servir de instrumento a la comunidad para la nueva
Evangelzación necesaria hoy más que nunca.
Incienso 33

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que empezamos este número claramente victoriano, y también por ser un
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A la artista Victoria Márquez por querer compartir espacio con nosotros
en la #entrevistaincienso este 2020. Deseamos de todo corazón que su
carrera artística siga creciendo aún más que en años anteriores.
A nuestro Equipo corresponsal en Segovia por hacer posible que Incienso
sea una realidad que va más allá, y sirva también de instrumento para dar a
conocer desde el dogma de la fe.
“¡Qué bueno es que los jóvenes sean ‘callejeros de la fe’, felices de llevar a Jesucristo
a cada esquina, a cada plaza, a cada rincón de la Tierra”
Papa Francisco
Incienso 35

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