La condición humana

A V E C E S L A G E N T E N O Q U I E R E E S C U C H A R L A V E R D A D P O R Q U E N O
Q U I E R E Q U E S I S I L U S I O N E S S E V E A N D E S T R U I D A S . - N I E T Z S C H E
LA CONDICIÓN
HUMANA
E L S I G N I F I C A D O , S E N T I D O , L O C O R R E C T O Y
L O V A L I O S O D E L A V I D A H U M A N A
A N D R E A M É N D E Z | V I R I D I A N A E U D A V E

Prólogo.
¿Qué significa ser
humano?
Para Aristóteles, ser humano significa
tener acceso al logos, la inteligencia
universal que recibimos por el
pensamiento y expresamos con la
palabra. No somos seres racionales,
somos seres que tienen la capacidad
de recibir información que otros seres
no pueden recibir, y si la reciben no
tienen la capacidad de procesarla en
la manera que lo hacemos nosotros.
De ser así, sus entornos de vida
lucirían muy distinto.
¿Cómo deberíamos
vivir?

Para la mayoría de los filósofos que valoran el potencial del
razonamiento humano (Sócrates, Platón, Aristóteles, Descartes, Kant,
Nietzsche, Heidegger, entre otros, ser humano es una responsabilidad
que debe asumirse para vivir con dignidad y justicia al potencial y la
oportunidad que significa. De alguna manera se percibe en ellos una
crítica hacia la vida humana que no adquiere consciencia de sus
capacidades y no se gobierna a sí misma. Por gobernarse a sí mismo se
entiende:
asumir la responsabilidad de quienes somos, qué hacemos,
qué consideramos importante o valioso, qué creemos y
cómo definimos lo que significa ser.
Es complicado formular una respuesta a la
pregunta ¿Qué significa ser humano? Porque
de la misma manera que Hume argumenta que
no podemos saber si todos los cuervos son
negros, salvo que experimentáramos a todos los
cuervos posibles, de igual forma sería necesario
conocer a todos los humanos posibles para
identificar cuáles son las características
generales que todos comparten.
De otra manera, ¿cómo
podemos saber si lo que
pienso que significa ser
humano es realmente lo que
significa ser yo?

O lo que significa ser humano dentro de una cultura específica o
dentro de un contexto histórico particular. Sin embargo, a pesar
de esta dificultad,
¿Qué pregunta podría ser más importante?
Quizás piensas a primera escucha que definitivamente hay
preguntas más importantes que esta, pero en realidad,
¿Qué podría acercarnos más a un mundo
de equidad, justicia, sentido, respeto, que
la consciencia de nuestras condiciones
ontológicas (o existenciales) en el
mundo?
Es decir, reconocernos como seres vivos,
sintientes y pensantes y asumir la
responsabilidad de nuestras vidas.

¿Cuál es el peso de ser humano?
Tener la capacidad de hacerse
preguntas, de cobrar
consciencia de las
circunstancias
que
experimentamos y las
limitantes que tenemos para
obtener respuestas. Esto
puede agobiarnos y hacernos
sentir el peso de la
incertidumbre.
Slavoj Žižek, un filósofo
contemporáneo de origen
esloveno considera que el
principal papel de la filosofía es
abrir nuestro ojos al hecho de
que la realidad es mucho más
compleja de lo que pensamos y
que tenemos frente a nosotros
una gran tarea:

“I despise the kind of book which
tells you how to live, how to make
yourself happy! Philosophers have
no good news for you at this level! I
believe the first duty of philosophy
is making you understand what deep
shit you are in!” (nd)

Si algo han intentado
hacer gran parte de los
filósofos que hemos
conocido hasta ahora
es
hacernos
conscientes de la
realidad de nuestra
condición que la
cultura y la sociedad
niegan y censuran, o
que la mayoría de
nosotros preferimos no
ver porque no sabemos
cómo enfrentarla.
Sin embargo, es
inevitable y tarde o
temprano nos obligará a
prestarle atención. Žižek
es bastante sombrío, pero
otros filósofos nos
brindan alternativas más
amigables que nos
empiedran y nos
motivan a tomar el
asunto en nuestras
manos y formular
nuestras propias
respuesta a las grandes y
a aveces, abrumadoras
preguntas por el sentido
de la vida.

Hay respuestas grandes como la del Budismo
que considera que ser humano es un
privilegio. No porque represente una
condición superior a otras formas de vida en
el sentido de ser mejor o más valiosa porque
otras formas de vida son menos importantes.
Sino más bien porque dentro de sus
creencias sobre la vida y su sentido (su
antropología) ser humano representa una
oportunidad que ninguna otra forma de ser
en la tierra tiene:
la posibilidad de avanzar en un camino
espiritual que nos acerque cada día más a la
liberación del ciclo continuo de reencarnación
que ellos llaman Samsara.
De acuerdo al Budismo estamos ahora aquí, en un mundo
imperfecto, donde el dolor y el sufrimiento son inevitables, pero
existe otro lugar, otro mundo completamente metafísico (como el
mundo de las ideas de Platón) donde la perfección, la felicidad, la
armonía y el amor son la norma.
¿Porqué estamos aquí y no allá?

Porque debemos aprender a amar a todos
los seres sin excepción y para ello, debemos
liberarnos de todas las perturbaciones
mentales que se convierten en un
obstáculo para hacerlo: la envidia, el odio,
la apatía, el egoísmo, los celos, el juicio.
¿De dónde nace el amor?
De la paciencia
y la buena voluntad.

Definitivamente una respuesta interesante y hasta cierto punto,
positiva, pero no siempre fácil de asumir o comprender, y
fundamentalmente imposible de comprobar.
Así que por ahora, seremos
menos ambiciosos y
tomaremos prestada la
sabiduría de Wisława
Szymborska, una poeta polaca,
ganadora al Nobel de
literatura en 1996, quién en
su poema Bajo una pequeña
estrella escribe con sencillez y
fuerza:
“Que me disculpen las
grandes preguntas
por las pequeñas
respuestas”.
Así pues, este pequeño esfuerzo presenta la mejor respuesta que
en este momento podemos dar.

¿Qué significa ser humano?
Antropología filosófica
Ser humano es pertenecer a una especie
del universo que es capaz de ir más allá
de simplemente estar y pasar por este
mundo mediante un ciclo natural de vida
como los demás animales hasta donde
sabemos, que no dejan o realizan algo
trascendental.
En otras palabras, puede tener una vida en
la que se desarrolle a parte de
simplemente sobrevivir por medio del uso
de sus instintos, dado que puede utilizar
su conciencia para la reflexión de sus
acciones.
De la misma forma, es un ser
capaz de razonar y a partir de
ese razonamiento tomar
decisiones acerca de lo que
quiere para su vida y la forma
de lograrlo; es consciente de sí
mismo y de los demás, y posee
una ética, que se combina con la
moral de la sociedad en la que
vive, que marcan parte del
contexto en el que se
desarrollará y las ideas que se le
inculcarán que debe cuestionar
por el simple hecho de ser
humano.

Se integra a su entorno a su
propia manera, no es simplemente
una parte más del ecosistema que
sigue un ciclo, tiene la
oportunidad de aprovechar este
ecosistema de acuerdo a sus
propósitos y para sus beneficios;
creando e innovando para mejorar
sus circunstancias y vivir con
mayores comodidades.
El ser humano significa tener la obligación de buscar su sentido
de vida cuestionándose lo que le han dicho, pues tiene la
capacidad de razonar, de distinguir lo bueno de lo malo, y debe
encontrar mejores respuestas a las grandes preguntas, es decir, el
ser humano debe filosofar.
Así pues, le da un
valor distinto a
diferentes
aspectos de la
vida y a partir
de ellos decide
cómo va a
vivirla.

Según el filósofo alemán Josef
Pieper:
"filosofar es un acto
que trasciende el
mundo en el que se ha
de funcionar, rendir,
competir. De vez en
cuando conviene
distanciarse de todo
eso: no fijarse
solamente en lo
inmediato y agobiarse
con ello, sino mirar en
otra dirección".

¿Qué le da sentido a la vida humana?
Existencialismo
Lo que le da sentido a la vida humana es, en conjunto,
la creencia de que existe la felicidad y que esta es
capaz de hacernos vivir una vida en completa
plenitud.
Cada quien se pone
propósitos en la vida de
acuerdo a lo que considera
que le dará la tan ansiada
felicidad, realiza planes en
torno a esos propósitos
para poder lograrlos y
enfoca sus acciones, que
posiblemente en el
momento no le dan
felicidad, porque confían
en que todo valdrá la pena
cuando la alcancen.
Sin embargo, luchar por obtener la felicidad no suele ser simple, ya
que ésta nunca está garantizada; habrá quien casi no la busque y
la alcance, quien la busque mucho y la alcance, quien la busque
toda su vida, pero no la pueda encontrar e incluso quien no la
busque y la obtenga.

Es por lo mismo, que la vida
empieza a carecer de sentido
cuando perdemos lo que nos
daba felicidad o se vuelve
algo inalcanzable, ya que el
ser humano entra en una
crisis por haber perdido el
sentido de su vida y a menos
que encuentre pronto uno
nuevo, algo nuevo que le dé
la felicidad o ganas de luchar
por ella; deja de importarle
su vida, cae en una fuerte
depresión y es capaz de hasta
cometer suicidio, porque ya
nada lo sostiene en este
mundo.
Paul Sartre dijo:
"Lo único que sabemos con certeza de la
existencia es que algún día no existimos y
algún día no existiremos de nuevo".
Por lo que hay que
darle un sentido a la
vida por lo que hay
ahora
principalmente, y si
te causa
tranquilidad,
otórgaselo por lo
que vendrá después
de la vida.

La gente está tratando de encontrar quiénes son, y a medida que
van viviendo, tomando decisiones, recolectando experiencias,
sumergiéndose en otras creencias y perspectivas, es como van
moldeando sus caminos a la felicidad.
Y estos son varios, ya que la
vida está compuesta de ínfimas
felicidades, unas más duraderas
que otras, pero que son
otorgadas por diferentes
decisiones responsables que
tomamos. .
Muchas personas se aferran a culturas,
religiones, o personas que les otorgan la
felicidad y un sentimiento de tranquilidad, lo
que le otorga un sentido a su vida y ganas de
levantarse cada mañana. Y cuando alguno de
estos factores desaparece, buscará a otra cosa
a la qué aferrarse para intentar darle un
sentido a su existencia, y somos libres de
elegirlo o de no elegir ninguna dependencia
en absoluto.
No hay ninguna respuesta certera que
nos pueda decir qué le da el sentido a
nuestra vida, pues cada quién busca el
suyo.

¿CÓMO SE DEBE VIVIR?
Ética
La forma más adecuada de vivir, es
buscando alcanzar la felicidad
que le brindará un sentido a todo lo que
realicemos; pero al mismo tiempo que
nos enfocamos en lo anterior, debemos
respetar a las personas con las que
convivimos en nuestra sociedad.
Por su parte, vivir buscando alcanzar la felicidad, con un sentido,
hace que te esfuerces y puedas tolerar muchas de las
adversidades con las que nos encontramos a lo largo de nuestra
vida; todo con base en que tenemos un propósito, que valdrá la
pena y mediante el cual alcanzaremos una gran recompensa
como lo es la felicidad.
De esta forma seremos productivos,
podremos aportar a la sociedad
para que la humanidad siga
avanzando y posiblemente algún
día alcancemos la plenitud. Solo
conocemos el ahora y a pesar de
que podemos confiar o no en una
vida después de la muerte, lo
seguro es lo que estamos viviendo,
por eso debemos aprovecharlo y
buscar vivirlo de forma que nos
haga sentir satisfechos siempre y
cuando no afecte a terceros ni a ti.

Por el otro lado,
respetar a los demás es
necesario para que
podamos concentrarnos
en los planes para ser
felices; debido a que si
no hay respeto entre
habitantes cercanos, las
hostilidades empezarán
a surgir,
lo que significaría vivir en constante conflicto con los demás y
en un estado de alerta por lo que pueda pasar, que no es una
vida plena. De esta forma, en lugar de vivir, te concentrarías en
sobrevivir, lo que no te permitiría estar enfocado en llegar a
experimentar la felicidad; así la vida empezaría a carecer de
sentido y la plenitud mediante la felicidad se convierte en algo
inalcanzable.
Sin embargo, no hay que seguir
estas reglas porque nos dijeron que
hay que seguirlas, sino porque nos
hemos vuelto conscientes de lo que
realmente significan y por qué es
recomendable seguirlas.
Cabe mencionar que, si
bien la religión ha dado
una respuesta a esta
pregunta dando una serie
de pautas que hay que
hacer y qué no hay que
hacer para poder alcanzar
la vida eterna, hay un
punto donde todas
convergen, y eso es el
respeto.

Cuestionar por qué se escogieron esas reglas y si
realmente al obedecerlas te brinda la tan anhelada
satisfacción, y si no la brindan, buscar unas a tu
conveniencia.
Tal como lo plantea Aristóteles:
es
necesario
pensar,
tener un
criterio,
conocernos,
saber
conducirnos,
ser virtuosos, pues un
hombre virtuoso siempre
hará lo correcto.

¿Qué es lo valioso de la vida?
Axiología
Principalmente, en la vida lo más valioso es
la felicidad
porque esta o la búsqueda de esta,
es lo que le da un sentido a nuestra
vida, como se mencionó
previamente; es por ello, que
aquello que brinda esta felicidad
será algo valioso en nuestras vidas,
al ser lo que nos sostiene en este
mundo.
Asimismo, eso que nos la otorga lo podemos considerar valioso
de la misma manera, ya sea las experiencias, las personas con las
que convivimos, o los objetos. Por consiguiente, como cada quien
tiene su propia forma de ser feliz, lo valioso dependerá de la
persona. Hay muchas formas distintas de alcanzar la felicidad; así
que diferentes cosas, personas, plantas o animales nos pueden
ayudar a conseguirla y eso será lo valioso para nosotros, ya que
nos brinda satisfacción.

Por ejemplo, habrá para quien la familia
sea lo más importante y por eso toda su
vida busque formar una familia y estar
cerca de sus otros familiares, porque para
él lo más valioso son estas personas y
ellas le brindan mucha felicidad.
Por el contrario, podemos
encontrar personas para las
que lo valioso es el dinero,
porque les da poder social y
económico con el que pueden
comprar lo que les apetezca y
así son felices.
Otras personas, puede que para ellos
encontrar la verdad de la vida y
existencia sea lo más importante; o
confiar en un ser supremo que los guía y
al que deben obedecer con la promesa de
una buena vida después de la muerte; y
lo valioso para ambos casos es la idea que
tienen.
Todas son formas de ser feliz en la vida y están bien, porque
siguen lo que en realidad los hace plenos y llena su vida; aunque
estas diferentes formas de verla. Por lo general, pueden ser
difíciles de aceptar para los que tienen otra opinión, ya que les
cuesta ser empáticos y aceptar que lo que para ellos es valioso,
no necesariamente lo es para otra persona.
La gente podría vivir con menos conflictos, al aceptar que cada
quien puede encontrar su felicidad en distintos lugares y con
cosas, que pueden tener un valor muy diferente para cada
persona.

Y es de suma importancia respetar lo
que es valioso para cada uno de
nosotros, pues lo valioso de otra persona
puede que no te brinde satisfacción,
entonces ¿para qué ocuparse y
preocuparse por ello? Mejor buscar lo
valioso para tí.
Sin embargo, nada de lo que consideramos valioso sería si no
estuviéramos aquí para otorgarle ese valor, por lo que tiene
sentido pensar que lo más valioso que tenemos en la vida es la
vida misma, y por eso es de suma importancia cuidarla y darle la
importancia que se merece.
Tal como dijo Nietzsche:
"La vida del ser
humano es un
llamado a la
libertad, pero
debemos tener el
valor de
trabajar por
ella".

Conclusión
Conclusión
Si aceptáramos el existencialismo del que habla Nietzsche,
permanecería con nosotros el concepto de lo bueno y lo malo,
pues aunque ya no existe la recompensa de la vida eterna al
comportarse bien en vida, sentiríamos satisfacción ante la
realización de ciertas acciones y culpa ante otras, pues eso es
inherente al ser humano independientemente de su religión.
Y lo que le daría significado a nuestra vida
sería el que cada persona le otorgue de
acuerdo con sus ideales, sus decisiones y lo
que lo haga sentir feliz y pleno en el aquí
y en el ahora, pues se habrá terminado la
idea de que hay algo después de la muerte.
Así, se enfocaría en aprovechar la vida, no
abstenerse de algunas cosas que la hagan
feliz y que la sociedad no se las permita
por las tradiciones, y no se preocuparía
por si vendrá un castigo después de su
vida en la tierra.
Si hoy aceptamos que no hay
razones superiores ni divinas,
que sólo estamos aquí ahora y
algún día no vamos a estarlo,
una alternativa sería caer en el
nihilismo, es decir, tomar la
postura de que nada importa, de
que nada tiene valor o sentido y
por lo tanto caer en el
sinsentido y en la depresión.
Sin embargo, también
hay otro camino. La
segunda posibilidad sólo
será alcanzable por
aquellos que logren ir
más allá de la nada y
sobrevivían la angustia
del saber que no hay
nada más allá.

Si rechazamos la moral impuesta por
la religión o por la sociedad, es decir,
si Dios no puede castigarnos y la
autoridad no puede multarnos o
meternos a la cárcel aun así sigue
importando cómo nos tratemos los
unos a los otros, pues el vivir en
sociedad no termina aunque
rechacemos esa idea. Y es de suma
importancia seguir conviviendo en
armonía con los demás, de otra
manera no existiría un orden, un
autogobierno y se haría una sociedad
anarquista lo que nos llevaría al
desastre. De esta manera, lo que nos
motivaría a hacer el bien sería la
esperanza de seguir teniendo una
sociedad funcional y poder vivir así
tranquilamente, sin el temor de que
alguien más nos pueda hacer daño.
Nietzsche afirma según su filosofía, que
aquel hombre que se atreva a negar a Dios y
en lugar de ser sometido por la nada, logre
crear por sí mismo una respuesta de valor
para la vida. Ese hombre, se habrá liberado
de la dependencia que sentimos de creer en
algo superior a nosotros mismos, él mismo se
convertirá en un super hombre
(Übermensch). Sin embargo, al principio caer
en el nihilismo es inevitable, y lo importante
será salir de él y volver a encontrar el
sentido de la vida.

Por lo tanto, se puede decir que el ser humano por el simple
hecho de serlo está obligado a encontrar el sentido de su vida, lo
valioso que hay en ella y la manera de hacerlo correctamente
por medio de la filosofía.
Cada ser humano hallará algo diferente
pues todos somos diferentes, todos
hacemos filosofía de diferente manera y
por lo tanto no hay una respuesta
universal correcta o incorrecta, pero
cada quien encuentra la que más le
satisfaga y la que mejor le haga creer
que lo que hace es correcto.
Todos los seres humanos estamos rodeados de tradiciones que
nos enseñarán la mejor manera de vivir de acuerdo con ellas, y
serán impuestas por la sociedad. Pero es responsabilidad de cada
uno cuestionar esas formas de vida, por qué se dice que eso es lo
correcto, por qué se han clasificado las acciones en lo que se debe
hacer y lo que no, a quién afecta o no el hecho de seguirlas.
Para así, encontrar
nuestra mejor manera de
vivir, no creer por creer
o seguir por seguir, sino
porque realmente estás
convencido de que ese es
el mejor camino para
encontrar la felicidad.
No está mal creer en lo que la sociedad nos ha inculcado, siempre
y cuando lo hayas cuestionado y aceptado (o negado), según te
convenga. De esa manera encontrarás tu verdad sin que tus
ilusiones se vean destruidas.

LA CONDICIÓN HUMANA
Es un producto editorial que busca dar
respuesta a las grandes preguntas que
corroen a la humanidad. Por ejemplo: ¿Qué
significa ser humano? ¿Qué le da sentido a la
vida humana? ¿Cómo se debe vivir? ¿Qué es
valioso en la vida? También incluye
perspectivas de filósofos como Nietzsche,
Sartre, Aristóteles, y demás que han
intentado responder estas preguntas. Sin
duda, esta editorial es una travesía por las
profundidades del intelecto humano.