Telenovela_y_Reflexividad

Esta interpretación de la producción-recepción de la telenovela
melodramática apunta a que no solamente entró en crisis el paradigma contextual
sociopolítico sino también el paradigma iluminista de la representación racional
textual y el paradigma del procesamiento (solo) racional en la percepción por el
destinatario. En esta revalorización ha influido la conexión melodramática entre
ópera y telenovela, pero esta conexión tiene límites, como se ha dicho previamente,
en los significantes semióticos diferentes. Sin embargo, esta conexión,
especialmente en círculos artísticos, dignificó a la telenovela al permitir apreciar su
significante melodramático y apreciar un valor sociocultural en conjunto e
independientemente de cada una de las realizaciones singulares.
Referencias
Amigo Bernardo. 2002. Telenovela El circo de las Montini. UDP. Santiago.
Amigo Bernardo y Fuenzalida Valerio. 2004. Investigación de Telenovelas Hippie y
Los Pincheira. UDP. Santiago.
Aries Philippe y Duby Georges. 1992. Historia de la vida privada. Taurus. Madrid.
Barthes Roland. 1961. Le message photographique. Communications Nº 1. Du Seuil.
París. p. 127-138.
Barthes Roland. 1972. Retórica de la Imagen. En: La Semiología. Ed. Tiempo
Contemporáneo. Buenos Aires.
para quien la ficción y el ludismo procuran un agrado y una emoción cognitivamente engañosas;
la concepción platónica reaparece en la conceptualización pesimista freudiana acerca del juego y
de la fantasía como una compensación ilusoria ante las limitaciones que el yo va aprendiendo en
su contacto con la realidad: el mundo real se rige por el principio de realidad y del dolor, estaría
disociado del mundo de la fantasía donde rige el principio del placer; el juego y la fantasía
ficcional serían una compensación placentera ilusoria sin valor cognitivo antropogenético y donde
se buscaría refugio ante la realidad dolorosa. De ahí que toda ficción adulta – interna o externa –
sea un engaño y la identificación con personajes ficcionales sería alienación. Según las nuevas
conceptualizaciones, la capacidad lúdica y ficcional nace con el niño, y debería permanecer toda
la vida. Esa capacidad lúdica sería necesaria para vivir, ya que permite re-conocer la realidad y el
propio self en la distancia lúdico-ficcional, posibilitando comparar y reorganizar la vida social y
personal, anticipar, crear e innovar.