Tribuna Comunista Núm. 505

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3ª. Época 1 de octubre de 2022 TC MCM 505
EDITORIAL
Solidaridad
y en defensa
de Alejandro
Encinas
Pág. 4
OPINIÓN
En la derechización
internacional, Europa
opta por el fascismo.
ÓSCAR ALZAGA
Pág. 46
DEBATE TEÓRICO Y
POLÍTICO
El capitalismo no
es natural
JOHN-BAPTISTE ODUOR
Pág.64
CULTURA
Mussolini aparece y
la derecha coquetea
con él, en México
TERESA GIL
Pág. 136

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Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
MOVIMIENTO COMUNISTA MEXICANO OCTUBRE 1 DE 2022
Portada:
La ruptura de la línea de continuidad de la izquierda marxista
mexicana ocurrida en últimas décadas del siglo XX, su
distanciamiento del movimiento social, así como la diáspora de
la militancia comunista, han provocado, entre otros efectos, la
dispersión ideológica, la amnesia y distorsión de la memoria histórica, la
ausencia de una visión informada de los acontecimientos constitutivos
del pasado y, sobre todo, un enorme vacío de discurso y acción política,
de praxis encaminada por un programa clasista, de largo aliento,
sustentado en la asimilación de la experiencia acumulada y sistematizada,
dirigido hacia la plena democratización de las relaciones sociales y la
transformación revolucionaria de la realidad. Todo ello ha contribuido a
la anomia social, a la inmovilidad generada por el abandono de la confrontación de las masas populares contra la
explotación capitalista y a la conquista de la consciencia social en favor de la burguesía para garantizar la continuidad
de su predominio.
El avasallamiento de los sectores juveniles y estudiantiles por la ideología neoliberal, la presencia marginal
de corrientes del anarquismo plagadas de liberalismo pequeñoburgués, carentes de perspectiva política y
estratégicamente intrascendentes, en combinación con interpretaciones historicistas derivadas del posmodernismo,
influenciadas por el progresismo reformista y el economicismo político, con todas sus tendencias hacia el
embellecimiento del capitalismo y conciliación de clases, aunado a la carencia de un proyecto social alternativo a
los de la burguesía y el Estado, de carácter democrático y popular, en torno al cual la juventud pueda aglutinarse
y apoyarse para ascender en la lucha política, han mermado hasta el límite de la indolencia el inmenso potencial
transformador de este segmento de la sociedad.
El 68 mexicano se ha diluido entre olvidos, interpretaciones y protagonismos; las vacuas declaraciones de fe son
parte de una homilía pragmática estéril en la voz de personajes acaballados en hechos a los cuales, en el fondo, han
repudiado en la práctica; resultan ofensivos los mensajes conmemorativos emitidos por personajes públicamente
reconocidos por su oportunismo y corrupción, ahora cercanos a los aparatos gubernamentales o aspirantes a
serlo: quisiera ocultar su verdadera naturaleza política cubriéndose con el ropaje del 2 de octubre, arrancándole su
esencia creativa, su vivacidad rebelde, su virtud radical y transformadora.
El espíritu democratizador y rupturista del movimiento estudiantil popular del 68 está ausente de la vida cotidiana
y del pensamiento juvenil. Instituciones con un estudiantado combativo, trabajadores inspirados en la lucha por
sus derechos laborales y cuerpos académicos organizados y críticos, que dieron la batalla por la educación crítica,
democrática y popular durante las décadas de los 60 y 70 del siglo XX y supieron vincular el quehacer universitario
con las demandas sociales y luchas populares, como la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, la Universidad
Nicolaíta de Michoacán, la Autónoma del Estado de México, las de Sinaloa, Nuevo León, Guerrero y varias más,
padecen una modorra paralizante, a pesar de que algunas agrupaciones de facultades y escuelas, a contracorriente,
intentan mantener el brío en algunas de ellas y en ninguna existe la intención de marchar hacia la unidad y la lucha
política para incidir en la desastrosa situación de la educación media-superior y superior, afectadas profundamente
por el largo predominio neoliberal.
Pese a los esfuerzos de algunos de sus protagonistas, la insurrección social contra el autoritarismo diazordacista y
el anquilosado régimen priista de los 60 se ha fetichizado. La generación del 68 se pierde paulatinamente por causas
naturales, sin que su auténtico bagaje insufle ánimos en las nuevas generaciones. Ahora, cuando surgen nuevas
demandas entre los estudiantes y se acrecienta la llama de indignación por la desaparición de los 43 estudiantes
normalistas de Ayotzinapa, el 26 de septiembre de 2014; cuando el futuro les ha sido negado por la pérdida de
sus derechos y sus perspectivas de movilidad a partir del estudio son limitadas, es urgente volver la mirada hacia la
juventud y alimentar de contenido histórico y programático nuestra consigna: 2 de octubre ¡No se olvida!
Publicaciones Hoz y Martillo.
Tribuna Comunista es un medio de difusión y análisis del
Movimiento Comunista Mexicano. 2022.

ÍNDICE
Tribuna Comunista 505 | 1 de octubre de 2022
3
EDITORIAL
4 Solidaridad y en defensa de Alejandro Encinas
LO NUESTRO
8 Festival de Tribuna Comunista
Comunicado del Núcleo Joel Arriaga Navarro, del MCM-
11 Puebla
Continúa la campaña de afiliación y credencialización en el
12 MCM
14 Preventa del libro de Marcos Leonel Posadas
16
DESDE LOS ESTADOS
La crisis del agua en BC | Gerardo Salvador Romero
González
20 MOVIMIENTOS
ACTUALIDAD, TENDENCIAS Y PERSPECTIVAS
22
Tercera Guerra Mundial: ¿es posible? O ¿ya comenzó? |
Marcelo Colussi
28 La confianza | Carlos Moncada Gil
30 De política cultural y presupuesto | Gerardo Pérez Muñoz
OPINIÓN
40 ¿Por qué se protege al fiscal? | Daniel Carlos García
42 El enemigo dentro de la 4t | Jorge Meléndez Preciado
44 ¿Resistirá AMLO? | Jorge Meléndez Preciado
46
En la derechización internacional, Europa opta por el
fascismo. | Óscar Alzaga
50
El Contexto Histórico del Asalto al Cuartel Madera |
Francisco Javier Pizarro Chávez
52
Cincuenta años de la desaparición de la dirección comunista
guatemalteca | Carlos Figueroa Ibarra
54 1968: 53 años después | Jaime Ornelas Delgado
58
Cuba vota innovador Código de las Familias | Pablo
Moctezuma Barragán
62 La minería y los cambios que vendrán | Antonio Gershenson
DEBATE TEÓRICO Y POLÍTICO
64 El capitalismo no es natural | John-Baptiste Oduor
INTERNACIONAL
El Salvador de frente a su espejo: regreso al siglo XX |
70 Miguel Blandino
74
79
La falacia de la inversión bukelista en infraestructura
(Segunda Parte) | Toño Nerio
Revelan acciones terroristas fraguadas contra Cuba desde
EEUU | CubaSí
80 La presencia viva del Che | Graziella Pogolotti
84
Venezuela denuncia tergiversaciones de Guyana en la ONU
sobre controversia territorial por el Esequibo
86 Cuba dijo Sí | Yeilén Delgado Calvo
88
Brasil: Un Frente Amplio para derrotar al fascismo |
Fernando De la Cuadra
João Pedro Stédile del MST: noticias de violencia en elección
92 es estrategia bolsonarista para disuadir voto en Brasil |
Alejandro Meléndez e Irene Galindo
94
Discurso del presidente Mahmoud Abbas ante la Asamblea
General de las Naciones Unidas
100 Qué es el antiimperialismo en 2022 | Lotte Rørtoft-Madsen
108 BIBLIOTECA VIRTUAL DEL MCM
110
MUJERES
TINA MODOTTI: La fotógrafa revolucionaria | Rossy
Villarruel Figueroa
MEMORIA
Mis recuerdos sobre el Movimiento Estudiantil-Popular
de 1968, nuestra actuación en el IPN, especialmente en la
114 Vocacional no. 7. Primera parte de dos | Carpóforo Cortés
Varona
136 PERLAS COMUNISTAS
137 EFEMÉRIDES
CULTURA
138 Quevedo Zubieta, árboles de EU y la tala ilegal | Teresa Gil
140
AYOTZINAPA. El Ejército juzgado y ¿el viejo poder civil? |
Teresa Gil
142
Mussolini aparece y la derecha coquetea con él, en México
| Teresa Gil
144
Por la exclusiva, usan la libertad de expresión como botín
| Teresa Gil
146 ¿Juzgadores? Otra vez la burra al trigo | Teresa Gil
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Jardón, Eder Vite, José Luis Alonso Vargas, Juan Carlos
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Toño Nerio
Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es
un órgano de análisis y difusión semanal sin fines de lucro y
distribuido por correo electrónico y las diferentes redes
sociales en internet. Los contenidos no necesariamente
forman parte de la línea editorial del Movimiento, al
menos que se exprese lo contrario. La publicación busca
abonar al debate de los grandes problemas de nuestro
país y del mundo; su permanencia depende de sus
lectores y de quienes con él contribuyen.
Las fotografías e imágenes utilizadas en la revista, son
retomadas en su gran mayoría del internet, y tienen
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Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
editorial
Solidaridad y en defensa de
Alejandro Encinas
Los comunistas mexicanos
apoyamos y nos
solidarizamos con el
compañero Alejandro
Encinas Rodríguez, Subsecretario
de Derechos Humanos en la
Secretaría de Gobernación, en esa
injusta campaña que en su contra
se ha desplegado por parte
de la derecha, personeros del
viejo régimen y sectores del
ejército mexicano, después de
que dio a conocer el resultado
que hasta ahora se tiene en
el esclarecimiento sobre el
caso de los 43 estudiantes de
Ayotzinapa desaparecidos.

editorial
5
Sin duda Encinas ha tocado cuerdas sensibles
que afectan a viejos grupos de poder que,
pretenden mantener la llamada “verdad histórica”,
así como promover la impunidad para quienes han
sido identificados como responsables y partícipes
en la desaparición de los normalistas.
El amplio informe y sus anexos, permitió
derrumbar la teoría mantenida por la anterior
administración, corroborándose que fue un
crimen de Estado: estuvieron involucrados no
sólo integrantes del crimen organizado, sino
funcionarios de los tres niveles de gobierno, entre
ellos militares y mandos adscritos al 27 Batallón,
facilitándose a la Fiscalía General de la República
información y elementos probatorios, para iniciar
procesos contra involucrados en el caso.
Sin embargo, desde los primeros momentos
posteriores a la difusión del informe de la
Comisión encabezada por Alejandro Encinas,
se desató una agresiva campaña en su contra,
primero, dudando de la validez del mismo por
su presunto poco profesionalismo y rigurosidad,
lo cual está alejado de la realidad. Segundo, el
propio militar implicado, el ahora general en retiro
José Rodríguez Pérez, se le ha dado excesivo foro
a través de una entrevista concedida a un siniestro
periodista de cuestionado pasado y a quien se liga
a grupos del crimen organizado, nos referimos a
Jorge Fernández Menéndez. En este caso se ha
permitido que el militar imputado amenace al
funcionario de Gobernación, sin que pase nada
con él. Tercero, se ha filtrado información del
texto entregado a la Fiscalía, lo que ha permitido
que se ponga en duda el debido proceso y así, se
abra el camino hacia la impunidad.
Lo último que va en ese sentido es la
determinación de un juez para que Jesús Murillo
Karam haya alcanzado la suspensión definitiva
contra la vinculación a proceso por los delitos
de tortura, contra la procuración de justicia y
desaparición forzada relacionados con el caso
Ayotzinapa.
Y más que defender a Alejandro Encinas, el
presidente de la República exonera a las fuerzas
armadas de la campaña contra el subsecretario,
cuando permitió que se hiciera una entrevista en
sus instalaciones al general retirado Rodríguez
Pérez, donde señaló con toda desfachatez que el
funcionario morenista “quiere hacer creer” que
militares participaron en los hechos, lo cual estuvo
sobradamente probado.
Alejandro Encinas no está solo.

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Explotación
La Reserva Federal estadounidense decretó un tercer incremento, ahora de 75 puntos base en
su taza de interés.
LIU RUI / GT, | https://www.globaltimes.cn/page/202209/1276128.shtml
Traducción: Tribuna Comunista
26 de septiembre de 2022
El Tábano
Deja mucho que desear la acción de la justicia mexicana en el caso de la mina de El
Pinabete, en Sabinas, Coahuila; primero, por lo tardío de la acción, segundo, por la
no consideración de la situación de los mineros atrapados. Esto también nos lleva al
cuestionamiento ¿Por qué no se ha actuado contra personajes como Larrea, en el caso
de Pasta de Conchos, entre otros casos?

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Ideas y debate revolucionario
lo nuestro

lo nuestro 9

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Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
Tribuna Comunista
necesita de tu
solidaridad y apoyo
A nuestros lectores, Camaradas y amigos:
lo nuestro
Sostener a lo largo de diez años de
publicación ininterrumpida nuestro órgano de difusión y debate, Tribuna Comunista, ha
requerido de un esfuerzo extraordinario por parte de algunos compañeros -especialmente de
los Camaradas Marcos Leonel Posadas y Eder Ángeles Vite- quienes brindaron gratuitamente
su trabajo con tal de cumplir el objetivo de mantener la presencia del discurso, el vocabulario y la
propuesta comunistas en la actualidad del debate político.
El compromiso de quienes hoy estamos a cargo de la edición de nuestra revista es perseverar en la
encomienda, sin que vislumbremos ninguna fecha final para la misma.
Para elevar la calidad e impacto de lo que decimos, necesitamos, sin embargo, acrecentar
urgentemente nuestros recursos. Muchas vías para acceder a nuevos públicos, caminos inéditos por
los que nuestra publicación podría coadyuvar, como quería Lenin, a la elevación de los niveles de
conciencia y organización de los trabajadores y trabajadoras, se mantienen sin explorar por nuestras
carencias monetarias.
Tenemos en puerta la realización del 2° Festival de Tribuna Comunista, los días 8 y 9 de octubre,
es decir, la semana que entra y, el dinero con el que contamos no es suficiente para financiar el
programa ambicioso y de alta calidad que hemos preparado, aun y cuando, como siempre, los artistas
y participantes en general se han mostrado comprensivos y generosos.
Así que necesitamos de tu apoyo y nos hace falta ahora.
Puedes cooperar mediante transferencia o deposito, con cualquier cantidad a:
BANORTE. Cuenta: 1058783707,
Clabe interbancaria; 072180010587837074,
Número de tarjeta: 4915 6630 5708 3934, A nombre de: Aurelia Juárez Nava;
Con el objetivo de mantener el control de los ingresos y de reconocer a nuestros donadores,
solicitamos enviar imagen del comprobante o datos del depósito o transferencia al correo electrónico:
aurelia_juarez@yahoo.com.mx, o al WhatsApp 5513382741.
Los festivales de la prensa comunista no son un evento cualquiera, son una tradición que nos liga
con nuestras raíces y nuestro presente.
Los esperamos a todas y todos en el 2° Festival de Tribuna Comunista.
Proletarios de todos los países, ¡uníos!
Dirección Colegiada de Tribuna Comunista

Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
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lo nuestro
Comunicado:
Las y los camaradas comunistas acuerpados en este organismo nos solidarizamos con la
compañera comunicadora Kara Castillo, periodista responsable y honorable, con más de
15 años de experiencia, quien fue injustamente despedida del medio para el cual laboraba
tras de haber publicado el resultado de una exhaustiva investigación periodística, para cuya
documentación requirió, hasta por diez ocasiones, los datos necesarios a través del IFAI.
Para mayor ensañamiento, el despido se efectuó sin liquidar la quincena laborada ni el pago de las
prestaciones y proporción del aguinaldo; menos aun sin reconocer los años de antigüedad acumulados
al servicio del medio, en franca violación a sus derechos laborales.
La nota que motivó la represalia se refiere al evidente abuso de poder del actual gobernador del
Estado de Puebla, Luis Miguel Gerónimo Barbosa Huerta, así como de Melitón Lozano Pérez, titular de
la Secretaría de Educación, posible precandidato oficial para sucederlo en el mando del ejecutivo local,
por la existencia de dos escuelas instaladas por el Consejo Nacional de Fomento Educativo (Conafe)
en 2019, las cuales atienden a cuatro niños de preescolar y a 15 de primaria, hijos de trabajadores de
la hacienda San Miguel Tepequexpa, propiedad del gobernador, según consta en registros catastrales,
en clara violación de varias leyes y reglamentos del orden federal.
Haciéndonos cargo de nuestra responsabilidad y con la finalidad de no entrometernos en la guerra
sucia de descalificaciones a las cual es adicto el equipo del gobernante, hemos corroborado la
existencia de dichas instalaciones, así como las irregularidades denunciadas.
La información expuesta por la compañera Castillo puede consultarse en:
https://www.proceso.com.mx/nacional/estados/2022/9/23/conafe-instala-dos-escuelas-adentrodel-rancho-de-barbosa-293897.html
La nota detallada sobre el despido está en:
https://www.proceso.com.mx/nacional/estados/2022/9/30/despiden-reportera-que-publico-unanota-sobre-las-escuelas-del-conafe-en-el-rancho-de-barbosa-294311.html
Heroica Puebla de Zaragoza, Puebla, a 30 de septiembre de 2022.
Proletarios de todos los países ¡Uníos!
Movimiento Comunista Mexicano
Núcleo Joel Arriaga Navarro – Puebla

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Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
lo nuestro
Continúa la campaña de
afiliación y credencialización
en el MCM
A
partir de mayo el Movimiento Comunista
Mexicano ha puesto en marcha un
proceso de afiliación y credencialización
en todo el país, el cual nos permitirá
saber, con precisión, cuántos somos, dónde
estamos y de qué forma estamos organizados;
durante los siguientes meses proseguiremos con
la ejecución de esta tarea.
La campaña se lleva a cabo en congruencia
con la etapa de consolidación y desarrollo del
MCM, con la intención de avanzar hacia la
construcción de una agrupación de comunistas
de carácter naciona y en la perspectiva de arribar
fortalecidos a la Quinta Asamblea Nacional, a
realizarse en el mes de noviembre de 2022.
Como por primera vez se contará con
una credencial para los miembros del MCM, la
campaña incluirá a todos, desde los fundadores
hasta aquellos compañeros y compañeras que
se acaban de integrar a nuestra agrupación. Esta
actividad también va a la par de la regularización
de la cotización por parte de los militantes.
Cada Núcleo nombrará a su responsable
de organización, a quien estará asignada esta
tarea en su ámbito y habrá de ser el conducto para
que el área central del MCM reciba las hojas de
afiliación y las fotografías de las y los camaradas,
las cuales deberán ser tamaño infantil, en blanco
y negro y con fondo gris tenue. Ambos elementos
deberán ser enviados, vía correo electrónico, al C.
Alejandro Quintero, responsable de afiliación del
MCM (alquintero@yahho.com).
Será un proceso donde también
impulsaremos la integración de los Núcleos a nivel
estatal, municipal, por alcaldía capitalina o por
actividad política a desarrollar, bajo la consigna
de que ningún miembro del MCM deberá de
carecer de un organismo político de base desde
donde actuar. Cualquier duda o propuesta sobre
la campaña, así como solicitud de formatos de
afiliación o actas de constitución de Núcleos,
podrán comunicarse con el compañero ya
referido, además del C. Daniel Carlos García,
responsable de Construcción Orgánica del MCM,
de la Dirección Política Nacional (daniel_garcag@
yahoo.com.mx).
Mes a mes se irá informando de esta
actividad por la Dirección Política Nacional.

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Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
lo nuestro
Ciudad de México, a 12 de agosto de 2022
Carta Invitación
Preventa del libro de
Marcos Leonel Posadas
Estimadas compañeras y compañeros, militantes del MCM
Presentes
Como es de su conocimiento, una de nuestras principales tareas para este año, es la publicación
de diversos textos, uno de los cuales es el legado que nos dejó el compañero Marcos Leonel
Posadas, texto que está muy próximo a pasar a imprenta, y se tiene previsto que lo podamos
tener impreso para nuestro Festival que se realizará el 8 y 9 de octubre.
En ese sentido, les hacemos una atenta invitación para que de manera anticipada adquieran sus
libros, lo que nos dará la posibilidad de reunir el financiamiento que se requiere.
Sin duda será una lectura de gran valor para nuestro disfrute, y un buen regalo para compartir en
nuestros entornos, así que esperamos aprovechen, porque, además, en esta preventa se aplicará
un descuento con relación al precio final, el cual se determinará en breve, cuando se concluya la
formación del mismo, pero por lo pronto se ha fijado un monto de 100 pesos cada uno, y si hubiera
necesidad de un ajuste se los haríamos saber oportunamente.
Quienes estén interesados deberán realizar su depósito o transferencia a la misma cuenta de las
cuotas, pero con el concepto de “libro”, y hacer la notificación correspondiente.
También aprovechamos, para hacer nuevamente un llamado a su solidaridad y compromiso, para
que continúen realizando sus aportaciones mensuales, toda vez que de ellas depende la operación del
MCM, y en particular, en este momento es preciso reunir los fondos suficientes para el Festival.
Gracias por su atención y compromiso y les enviamos saludos fraternos.
Atentamente
Dirección Política Nacional del Movimiento Comunista Mexicano Comisión de Finanzas MCM,
Aurelia Juárez Nava
Datos bancarios:
Banco: Banorte Cuenta: 1058783707
Clabe interbancaria: 072180010587837074
Número de tarjeta: 4915 6630 5708 3934. A nombre de Aurelia Juárez Nava
Se solicita enviar copia del comprobante, o los datos del depósito o transferencia al correo electrónico:
aurelia_juarez@yahoo.com.mx o al Whats App 5513382741.
Es importante que, al realizar la transferencia o depósito, hagan la aclaración que es para el libro, y así
tener diferenciado con lo de las cuotas.

Tribuna Comunista 503
Ideas y debate revolucionario
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Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
desde los estados
La crisis del agua en BC
GERARDO SALVADOR ROMERO GONZÁLEZ
En Baja California hay una crisis de agua,
esto es una situación que se viven el
norte de México desde 1999, según lo
dice el investigador Alfonso Cortez Lara,
adscrito al Departamento de Estudios Urbanos y
del Medio Ambiente, de El Colegio de la Frontera
Norte, que traerá una sequía prolongada.
El Investigador afirma que ya se ven las
afectaciones en la región, refirió que habrá un
decrecimiento en la entrega de metros cúbicos de
agua (por parte de Estados Unidos); una posible
ausencia de 128 millones de metros cúbicos para
el año siguiente.
Para afrontar este riesgo el doctor hace una
serie propuestas que van de lo institucional hasta
el ámbito civil. En lo institucional menciona la
Ley de Aguas que se está desarrollando a nivel
nacional, aquí resalta el potencial de Tijuana como
una ciudad que podría
aprovechar el uso de aguas
residuales, pues de las
actuales disponibles, solo se
trata y utiliza alrededor del
6 por ciento, lo cual podría
suponer un alivio al estrés
hídrico.
En lo que respecta en el
ámbito civil, menciona que
se lleven a cabo campañas
Foto: https://tveras.com.mx/
medio-ambiente/severacrisis-de-agua-para-esteverano-en-baja-california/

desde los estados
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de concientización sobre el uso del agua, pues
existe una nula cultura del ahorro y habría que
explicar, a la población, el trabajo que requiere la
simple apertura de la llave de agua en los hogares.
Estas propuestas que hace el investigador
Alfonso Cortez Lara, son ignoradas por la
gobernadora Marina del Pilar Avila Olmeda y
sus respectivos funcionarios que encabezan la
Comisión Estatal de Servicios Públicos, Armando
Carrasco y Secretario del Agua, José Armando
Fernández Samaniego, este último cunado fue
titular de la CESPM, en el gobierno de Jaime
Bonilla contrato a la empresa FISAMEX, para que
dicha empresa hiciera los cobros a los grandes
deudores cobrando un 20% del cobro, ante este
ilegal cobro empresas y parques industriales se
ampararon y el gobierno estatal está reembolsando
la totalidad del cobro, el detalle es, que el 20%
de todo lo recaudado, alrededor de 400 millones
de pesos, se le entregó a la empresa FISAMEX, y
estos 16 amparos ganados representan cerca de
48 millones de pesos.
Armando Samaniego en declaración a la prensa
dijo: “lo importante que es el agua para nuestro
desarrollo y lo primordial para nuestra sociedad,
por eso hay que cuidar de ella y pagarla”,
propuesta del aquel entonces director de la
CESPM.
El doctor Cortez Lara dice que la principal
fuente de abasto de Mexicali, Tijuana y Rosarito
es el Río Colorado, de donde este año habrá una
reducción de 99 millones de metros cúbicos, que
equivale a todo lo que consume la capital del
estado en un año; en Ensenada, alrededor de 130
colonias padecen ya problemas de desabasto
por lo que el gobierno analiza solicitar se declare
emergencia por sequía.
El estado de Baja California inició el verano
inmerso en la sequía más severa de los últimos
22 años, lo cual se tradujo ya en el anuncio de
una reducción de 99 millones de metros cúbicos
del agua que dispondrá para este año del Río
Colorado, una de las principales fuentes de
abastecimiento de agua potable para el consumo
humano, lo que equivale a un poco más de
todo lo que consume Mexicali en todo un año;
deficiencias en el abasto en los municipios de
Ensenada y Tijuana, a grado tal que el gobierno
analiza solicitar la declaratoria de emergencia por
sequía en el primero y la implementación de un
programa de tandeo en el segundo.
En tanto, de acuerdo con el más reciente
reporte del Monitor de Sequía de la Comisión
Nacional del Agua (Conagua), el del 15 de junio
pasado, 30.3% de su territorio presentaba un
estado de sequía extrema; 55.0%, sequía severa;
14.4%, sequía moderada y 0.3% anormalmente
seco. Eso se traduce en menos disponibilidad de
agua para el consumo humano.
El panorama es preocupante si se considera
que la Cuenca del Río Colorado, de la cual
extraen buena parte del agua que consumen
los bajacalifornianos padece la crisis hídrica más
severa de su historia.
El especialista subrayó que tan solo Mexicali y
Tijuana, donde vive 78.86% de la población del
estado, dependen en más de 85% del agua que
les llega de ese afluente internacional.
De acuerdo con el documento “El agua en el
valle de Mexicali, Baja California: Origen, uso y
destino” del Instituto Mexicano de Tecnología
del Agua, el Tratado de Aguas Internacionales
entre México y Estados Unidos, firmado en 1944,
señala que a México le corresponden anualmente
1850.23 de metros cúbicos de agua, (la cifra se
incrementa a 1,862.75 millones si se suman los
escurrimientos ya en territorio mexicano) de
los cuales 1,677.54 millones de metros cúbicos
(90.7%) se destinan a Baja California, vía la presa
Morelos y 172.69 millones de metros cúbicos
(9.3%) a Sonora, vía el canal Sánchez Mejorada, en
San Luis Río Colorado. La mayor parte se destina
para el uso agrícola.
Según los indicadores de gestión de los

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desde los estados
organismos operadores de sistemas de agua
potable y alcantarillado de la Secretaría para el
Manejo, Saneamiento y Protección del Agua de
Baja California, en 2021 toda la población de Baja
California consumió 305 millones 102,661 metros
cúbicos de agua, es decir el equivalente a 16.37%
de los 1,862.75 millones de metros cúbicos de
agua que recibe México del Río Colorado. Sin
embargo, la situación no es tan fácil como parece.
El mayor problema que enfrenta el sistema
de abasto de agua potable del estado es el
crecimiento de la demanda y el estrés al que
están sometidos las fuentes de abasto, debido a
la sequía generada por la reducción en las lluvias
y la recarga de los acuíferos.
De acuerdo con datos del Instituto Nacional
de Estadística y Geografía (Inegi), en 2010 la
población total del estado era de tres millones
550,070 habitantes y para el censo de 2020 la cifra
se incrementó a tres millones 769,020 personas, lo
que significa un incremento de 19.46 por ciento.
En 2010 el estado contaba con 870,769
viviendas habitadas y en 2020 eran ya un millón
149,563, es decir subió 32.02 por ciento.
Si se analizan las cifras por municipio, se observa
que Playas de Rosarito tuvo un incremento de
39.95% en población y 52.14% en número de
viviendas habitadas; Tijuana 23.26% en población
y 36.09% en viviendas, mientras que Mexicali
aumentó en ese lapso 12.06% en población y
24.34% en viviendas.
“Tijuana es una ciudad sedienta que necesita
Foto: Sistema de abastecimiento de agua en Mexicali, BC Foto: Linderonorte | https://ecologica.
jornada.com.mx/2018/12/02/el-saqueo-hidrico-en-baja-california-5968.html

desde los estados
19
principalmente de la fuente del Río Colorado y
como el agua ya está asignando, el ayuntamiento
de Tijuana tiene que estar negociando
constantemente con las autoridades del Valle
de Mexicali para ver qué excedentes operativos
de agua hay, particularmente en los distritos de
riego que se puedan trasladar vía el Acueducto
Río Colorado-Tijuana para tratar de satisfacer su
demanda”, declaro el investigador del COLEF.
Dice también que “No es una cuestión de falta
de alternativas de abasto, sino la forma en que
se gestionan las alternativas. Lo primero que hay
que hacer es bajarle al consumo y reciclar”.
El especialista dice que de acuerdo la
Organización Mundial de la Salud (OMS), una
persona requiere 100 litros de agua al día para
satisfacer sus necesidades, tanto de consumo
como de higiene, en Tijuana es de alrededor de
170. En Mexicali es de 240.
Recordó que el acuífero del Valle de Mexicali
está sobrexplotado, lo mismo que los de los
municipios de la zona costa, en donde además
los cuerpos de agua dulce padecen la entrada de
agua de mar.
Por ello pensar en desaladoras no es la mejor
opción en este momento, porque no hemos
agotado las otras, como las regulatorias, reúso y
bajar el nivel de consumo, entre otras. Además,
las experiencias que se tienen, como en Ensenada
donde hay una planta que nunca ha funcionado
bien, ni a su máxima capacidad, es cara y además
contamina.
El académico dijo que los agricultores, que son
los que consumen alrededor de 85% del agua que
proviene del Río Colorado, también deben hacer
su parte para reducir la cantidad del líquido que
consumen, con el fin de que se pueda disponer
más para el consumo humano.
Comentó que, a través de actas de la Comisión
Internacional de Límites y Aguas entre México
y los Estados Unidos, el vecino país del norte
dispuso apoyos de alrededor de 40.5 millones de
dólares para implementar programas de eficiencia
en el uso de agua en el Valle de Mexicali, con el
objetivo de que la cantidad de líquido que se
ahorre con ello, se quede en el lago Mead (de la
presa Hoover) para que se garantice la disposición
de agua en el sur del territorio estadounidense
para generar electricidad.
Expuso que, si bien es muy costoso mejorar los
sistemas de riego para emplear menos agua en la
agricultura, es algo que se debe de hacer, sobre
todo para que el agua que se recupere en México
de la agricultura se use en México para consumo
humano.
Mientras tanto y sin tomar en cuenta este
análisis del doctor Alfonso Cortez Lara, Armando
Samaniego, Secretario del Agua, anda en
Europa buscando la solución a loa crisis hídrica,
en gobiernos anteriores se invirtieron recursos
y dieron resultado para detener la crisis por el
agua, pero no ha habido ninguna solución a este
problema. El Secretario del Agua cree que en
Francia y Alemania los funcionarios de aquellos
países le darán la solución para esta grave
situación.
Armando Samaniego ignora que investigadores
franceses han visitado Nevada para que los
asesoren en la solución de los problemas de
agua y también desconoce que, en el 2015,
representantes de cuatro empresas francesas
y de la Office International de l’Eau realizaron
una visita al IMTA con el objetivo de conocer sus
instalaciones y alcances en los temas de agua
potable y saneamiento en México.
Los franceses quedaron tan satisfechos por lo
que se hace en México en el uso y manejo del
agua que solicitaron entablar pláticas con los
responsables de Aguas Subterráneas y Riego en
aquel entonces Carlos Gutiérrez, Waldo Ojeda y
Mauro Íñiguez, respectivamente. Luego entonces
¿fue necesario ir a Europa para solucionar los
problemas del agua?

20
movimientos

Tribuna Comunista 504
Ideas y debate revolucionario
21
movimientos

22
Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
actualidad, tendencias y perspectivas
Tercera Guerra Mundial: ¿es
posible? O ¿ya comenzó?
MARCELO COLUSSI
mmcolussi@gmail.com,
https://www.facebook.com/marcelo.colussi.33
https://www.facebook.com/Marcelo-Colussi-720520518155774/
https://mcolussi.blogspot.com/
Los tambores de guerra suenan
amenazantes. ¿Será cierto que vamos
hacia una Tercera Guerra Mundial?
En un sentido, la ahora terminada
Guerra Fría fue, de hecho, una guerra mundial:
las dos potencias representantes de los sistemas
imperantes en el momento del enfrentamiento
(Estados Unidos y la Unión Soviética) pusieron
las armas y el discurso ideológico; innumerables
países del por entonces llamado Tercer Mundo,
los muertos. La confrontación, sin dudas, fue
planetaria. En sentido estricto: fue una guerra
mundial.
Desde terminada la Segunda Guerra Mundial
en 1945, que causó alrededor de 60 millones de
muertos, la cantidad de víctimas registradas en
todas las guerras que ha habido - ¡y sigue habiendo!
- posteriores a esa fecha, supera holgadamente
aquella cifra. Definitivamente la guerra ha sido la
constante en estas pasadas décadas.
La afirmación de que “ya no hay guerras
mundiales” tiene una carga eurocéntrica (en el
sentido de “formulación desde las potencias
capitalistas de Occidente”, Europa y Estados
Unidos, incluyendo quizá también a Japón por
su pertenencia ideológica): no hay guerra entre
esos países, lo cual no significa que las guerras no
sigan siendo una triste realidad en el mundo. La
interrelación y fusión de capitales que sobrevino
al Plan Marshall fue una manera de entretejer
redes capitalistas entre las naciones dominantes,
asegurándose el mutuo respeto. O, al menos, la
convivencia libre de combates. Pero las guerras
no desaparecieron. ¡Ni remotamente!
Por el contrario, los conflictos bélicos siguen
siendo parte fundamental del sistema como
un todo. En tal sentido, representan 1) un gran
negocio (solo para algunos, obviamente), y 2)
permiten oxigenar continuamente al “sistemamundo”
del capital (para usar la expresión de
Wallerstein). Las guerras no son inevitables, pero
en este marco del capitalismo como sistema
dominante, sí lo son.
El sistema, en muy buena medida, y ello en

23
forma creciente con el paso de los años y la
acumulación de capital, necesita de las guerras.
Hay que destruir para volver a construir: ciclo
monstruosamente infame del que la sociedad
capitalista no puede escapar. Las guerras están en
su ADN. Aunque el actual enfrentamiento europeo
entre Rusia y Ucrania se ha robado toda la fanfarria
mediática, en el mundo se cursan infinidad de
guerras de mediana o baja intensidad de las
que la industria comunicacional casi no habla.
O no habla. Entre grandes guerras (con más de
10,000 muertes anuales), guerras civiles, tribales
y enfrentamientos armados diversos (con hasta
10,000 muertos al año) y pequeños conflictos y
escaramuzas, hoy día se pueden contabilizar más
de 50 frentes de combate: Yemen, Arabia Saudita,
Palestina, Siria, Birmania, Pakistán, Etiopía,
Nigeria, Somalia, Camerún, Colombia, Egipto,
Libia, India, Filipinas, Israel, Tailandia, Senegal,
México, Chad, por nombrar solo algunos. De la
guerra ruso-ucraniana se habla más -se habla hasta
la saciedad en este momento- porque
allí se juegan otras
agendas;
concretamente: el posible nuevo orden
internacional, la redistribución de áreas de
influencia para los grandes poderes globales
(el área dólar de los megacapitales occidentes,
estadounidenses y europeos, versus un nuevo
polo de poder centrado en el eje Pekín-Moscú).
Las guerras no son expresión de la “enfermedad”
psicológica de algunos (nunca falta un “malo
de la película”: Adolf Hitler, Saddam Hussein,
Mohamed Khadafi, Nicolás Maduro, Kim-Jong-un,
ahora Vladimir Putin) sino manifestación de luchas
de poder. Dicho en otros términos: expresión de
luchas de clases sociales en su dinámica universal.
Dado que hay clases dominantes -hoy día,
una oligarquía capitalista global, básicamente
nor-atlántica-, como hay enfrentamiento al
rojo vivo, la ideología de esa clase divide al
mundo en “buenos” (Occidente democrático) y
“malos”, que están del otro lado del mundo, las
“autocracias” rusa y china (con algún agregado
como Norcorea o Irán, países “díscolos”, que no
acatan las órdenes de los capitales
occidentales). En
realidad hoy,
a escala

24
actualidad, tendencias y perspectivas
planetaria, la lucha no es entre capitalismo y
socialismo, sino solo entre planteos capitalistas.
En estos momentos, la hegemonía en la aldea
global la tienen los capitales (no los trabajadores),
por lo que la disputa es en torno a ese eje.
Los mandatarios “buenos” (incluidas esas
rémoras feudales de la Edad Media que son
las casas reales europeas, resabios de cuando
todavía se creía en brujas) siempre blancos, rubios
y de ojos celestes, serían entonces el ejemplo
de democracia y defensa de la libertad. Los que
no entran en ese selecto club privado serían los
“malos”. Toda esa mentira ideológica, ¿no es
acaso una forma de monstruosa violencia? En
otros términos: guerra psicológica, con armas más
letales que las de fuego, o letales de otro modo: no
provocan homicidios ni genocidios sino intelicidios.
“Miente, miente, miente…, algo queda”, enseñó
Joseph Goebbels, enseñanza llevada a un grado
sumo por la actual corporación mediática: ¿qué
es eso sino una
forma de
manipulación sutilmente violenta “para mantener
bajo control a los pueblos ignorantes”, como
decía hace cinco siglos el teólogo italiano
Giordano Bruno? Los manuales militares actuales
hablan de esto como “guerra psicológica”, sin
ningún empacho: “Busca generar un impacto
psicológico de magnitud, tal como un shock o
una confusión, que afecte la iniciativa, la libertad
de acción o los deseos del oponente; requiere
una evaluación previa de las vulnerabilidades
del oponente y suele basarse en tácticas, armas
o tecnologías innovadoras y no tradicionales”
(Steven Metz). Evidentemente, hay guerra para
rato, con las más diversas modalidades: armas
de fuego convencionales, aparatos mediáticos,
armamento nuclear.
Ahora se está hablando insistentemente de
una posible nueva conflagración planetaria,
disparada por el enfrentamiento Rusia-Ucrania o,
posiblemente, por las provocaciones de Estados
Unidos hacia China a partir de la “provincia
rebelde” (o Estado soberano, según quien
vea la cuestión) de Taiwán. Los mortales
de a pie -es decir: la prácticamente
totalidad de la población mundialno
tenemos mayores noticias de
esto, de lo que en verdad se
está cocinando. ¿Qué plantes
secretos tiene el Pentágono?
¿Qué estrategia de largo plazo
tienen pensado los
grandes capitanes de
la economía global?
¿Qué acuerdos de
cooperación militar
hay entre Rusia y China? ¿Qué
sabemos del sistema Perímetro
(“Mano muerta”)
de respuesta
nuclear automática
de Moscú? Si las
potencias capitalistas

actualidad, tendencias y perspectivas
25
han decidido no volverse a enfrentar entre sí (con
la hegemonía militar absoluta de Washington que
tomó a Europa Occidental como su rehén nuclear
y lidera esa coalición obligada que es la OTAN),
¿por qué entonces la posibilidad de una guerra
mundial, tal como ahora pareciera posible?
En realidad, cuando hoy por hoy se habla de
“Tercera Guerra Mundial”, se está haciendo
alusión a la posibilidad de un conflicto entre
Estados Unidos y sus dos verdaderos rivales: la
República Popular China y la Federación Rusa, los
únicos realmente en condiciones de hacerle frente
en el plano militar. La OTAN es el brazo armado
de Washington en territorio occidental fuera de
América. Dicho sea de paso: Estados Unidos tiene
452 bases militares en el continente europeo
(en Alemania básicamente, el país derrotado en
1945), mientras que Europa no posee ni una sola
instalación castrense en suelo estadounidense.
¿Quién manda? Más claro: imposible.
Las guerras que se libran hoy día son todos
conflictos internacionalizados. En todos, directa
o indirectamente, están presentes los intereses
geoestratégicos de las principales potencias, ya
sea porque la venta de armas y/o la reconstrucción
de lo destruido es un jugoso negocio, ya sea
porque esas guerras expresan las disputas
político-económicas por áreas de influencia con
un valor global. Los principales fabricantes de
armas son, justamente, las potencias que hoy
se disputan la geo-hegemonía: Estados Unidos,
Rusia, China, Gran Bretaña, Francia, todos ellos
con poder nuclear. Y curiosamente, los supuestos
garantes de la paz mundial, los únicos con sillas
permanentes en el Consejo de Seguridad de
Naciones Unidas. Las interminables guerras del
África sub-sahariana (por el control de recursos
estratégicos como, por ejemplo, el coltán, u
otros minerales imprescindibles para la industria
de avanzada) o del Oriente Medio (por el control
del petróleo), son la manifestación de planes
imperiales de dominación, donde participan
empresas de distintos países capitalistas llamados
(con nada disimulada soberbia) “centrales”. Esos
enfrentamientos, sin ningún lugar a dudas, son
guerras mundializadas. ¿Qué hacen soldados
europeos en Afganistán? ¿Qué hacen los
portaviones estadounidenses en el Mar Rojo?
¿Por qué fuerzas de la OTAN bombardean Libia
o Egipto? O más aún: ¿cómo es posible entender
que fuerzas centroamericanas, de El Salvador,
por ejemplo, participen en misiones en África
(en Mali), supuestamente de paz, de la mano del
ejército estadounidense?
Ya no se diga lo que está ocurriendo ahora
en Ucrania: es abiertamente una guerra por
delegación; es decir: la OTAN, bajo el mando de
Washington, está participando en forma abierta
en apoyo a Kiev. Corrijamos: no en apoyo a
Ucrania (¡qué les importan los miles de soldados
ucranianos muertos ni la población de ese país!)
sino en contra de Moscú. Esta guerra, que ahora
está robando la atención de la corporación
mediática mundial, es un intento de Estados
Unidos por evitar un nuevo polo de poder global
que le quite supremacía. Es, definitivamente, una
guerra mundial. Guerra tremendamente perversa,
porque queriendo hacer aparecer el conflicto
como un enfrentamiento entre dos países, la
Casa Blanca -el verdadero y único poder que
maneja la situación por el lado de Occidenteestá
desarrollando su estrategia de intentar
detener la aparición de nuevos poderes globales.
Tan mundial es esta guerra que un presidente
de un olvidado país centroamericano como
Guatemala (con un ejército que no podría estar
ni remotamente en condiciones de enfrentarse al
ruso) viajó a Kiev para dar su apoyo a Volodimir
Zelensky, el mandatario ucraniano. Más allá de que
esa medida puede haber sido solo un genuflexo
intento de la actual administración de la nación
centroamericana para congraciarse con el poder
de Washington intentando evitar deportaciones
y quitado de visas a sus corruptos funcionarios,

26
actualidad, tendencias y perspectivas
el hecho muestra la “mundialidad” del asunto: ya
estamos cursando una guerra mundial.
Todos estos son conflictos, y no solo el de
Ucrania, absolutamente mundiales. Como lo
puede ser el que el Pentágono está buscando
generar en el Mar de China, utilizando a Taiwán
como campo de batalla. Tras la fachada de la
OTAN o de la ONU, o de la reciente asociación
AUKUS para atacar China (Australia, Reino Unido
de Gran Bretaña y Estados Unidos, por sus siglas
en inglés), vienen las petroleras, las grandes
empresas euro-estadounidenses, las inversiones
de la gran banca mundial (occidental). ¿No son
reparticiones mundiales esas, que recuerdan la
Conferencia de Berlín de 1884/5, donde unas
cuantas potencias capitalistas europeas se
dividieron el dominio del África sobre un mapa?
Ahora, en forma alarmante, se nos habla
de una posible guerra mundial con armas
atómicas. ¿Quién es el “malo de la película”
en todo esto? Según desde donde lo miremos,
puede ser Putin (el nuevo Hitler, un “psicópata
sediento de sangre”; no olvidar que esa persona
es el presidente de un país capitalista, ¡ya
no es socialista!, un país tan capitalista como
Estados Unidos, o Inglaterra, o Arabia Saudita)
o la geopolítica de Washington. Lo cierto es que
estamos ante una escalada sin precedentes desde
1945. Los mega-capitales occidentales tienen
mucho que perder: si Moscú, junto con Pekín, se
constituyen en los nuevos referentes planetarios,
se termina el reinado de dólar y del “hombre
blanco” eurocéntrico. ¿Llegaremos realmente al
holocausto termonuclear disparando los más de
15.000 misiles con carga nuclear? (cada uno de
ellos con una potencia destructiva 30 o 50 veces
mayor a las bombas de Hiroshima y Nagasaki)
¿Qué se juega en esa posible “nueva” guerra
mundial?
Alguna vez dijo Einstein: “No sé si habrá
Tercera Guerra Mundial, pero si la hay, seguro
que la Cuarta será a garrotazos”. Desgarrador,
y tremendamente cierto. Aunque equivocado.
Corrijamos al genio de la física: ¡No habría Cuarta,
porque no va a quedar forma viva alguna sobre la
faz del planeta!
El poder nuclear que se desarrolló durante
la segunda mitad del siglo XX en plena Guerra
Fría -pero super caliente para los territorios
donde, por delegación, se enfrentaban las
dos superpotencias- y lo que va del actual, es
impresionante. De liberarse toda esa energía se
produciría una explosión con una onda expansiva
que llegaría hasta la órbita de Plutón. Proeza
técnica, pero que no resuelve los principales
problemas del mundo. Se puede destruir todo un
planeta… pero continuamos con niños de la calle,
población hambrienta y prejuicios milenarios
como el patriarcado. Algo no funciona en esa
idea de progreso. El capitalismo, definitivamente,
no quiere – ¡ni puede! – resolver todo esto. Su
esencia es la acumulación de capital, y si para eso
sirve la guerra: ¡adelante con la guerra!
El sistema económico-político actual -basado
exclusivamente en el lucro empresarial individualno
ofrece ninguna posibilidad real de arreglar
la situación, porque en su esencia no existe la
preocupación por lo humano, la solidaridad,
la empatía: lo único que lo mueve es la sed de
ganancia, el espíritu comercial, el negocio. El ser
humano de carne y hueso no cuenta.
¡Y la guerra también es negocio! Da ganancias…,
aunque sólo a algunos, por supuesto. Ese es el
grado de insensibilidad al que llega el sistema
vigente: matar gente, destruir la obra de la
civilización, producir hechos criminales… ¡es
negocio! ¡Ese es el espíritu que lo alienta! Todo es
mercancía, absolutamente todo: la muerte, el sexo,
el amor, la comida, el saber, el entretenimiento,
etc. ¡Eso es el sistema dominante! Felizmente,
hay otros a la vista, un poco sacados de en medio
por la corporación mediática, pero que continúan
vigentes como inspiración.
Por eso hoy día la posibilidad de una nueva

actualidad, tendencias y perspectivas
27
guerra mundial devastadora está abierta. Pero
cuando se dice “mundial”, se está hablando
de la confrontación de la potencia dominante:
Estados Unidos, y sus obligados aliados (¿perros
falderos?), con quienes efectivamente le hacen
sombra, Rusia y China. Y fundamentalmente con
esta última: el avance del yuan sobre el dólar es
irrefrenable. Lo que se juega verdaderamente en
esta posibilidad de locura nuclear es la supremacía
que vino detentando el principal país capitalista
del mundo hasta ahora, momento en que empieza
a ser seriamente cuestionado.
El capitalismo, en tanto sistema planetario,
y también su locomotora: la economía
estadounidense, desde el año 2008 cursan una
profunda crisis de la que no se terminan de
recuperar. En ese escenario, el auge de China
y su incontenible pujanza, resulta una afrenta
insoportable, más la potencia militar de una
Federación Rusa renacida, que dejó atrás la crisis
final de la Unión Soviética. Ante este escenario, la
posibilidad de una guerra funciona como válvula
de escape, como salida de emergencia para los
actuales amos planetarios. Aunque, por supuesto,
la guerra no es ninguna salida. Pero en un sentido,
sí revitaliza al sistema global, obviamente a favor
de la élite dominante.
En esa lucha por mantener la supremacía o,
dicho de otro modo: por no poder un centavo
de la ganancia capitalista, la geoestrategia de
Washington apunta a asfixiar por todos los medios
a sus rivales, a sus verdaderos rivales, que no son
ni la Unión Europea ni Japón. Un rival de peso que
es, sin vueltas de hojas, el eje Pekín-Moscú. La
guerra, lamentablemente, es una de las opciones,
quizá la única, en esta lucha a muerte. Ahogar
significa prolongar la locura en Ucrania, quizá
abrirla en Taiwán. Aunque todo ello puede llevar al
desastre global, una locura total y sin posibilidad
de retorno. Quienes estamos en el medio somos
los 8.000 millones de seres humanos de a pie que
no queremos morir por el impacto de los misiles,
ni por la posterior radiación, ni de hambre debido
al perenne invierno nuclear.
Comentario marginal: hablamos de civilización
como sinónimo de progreso, como oposición
a salvajismo, pero por lo que se ve, la dinámica
humana no ha cambiado mucho en relación
a la historia de nuestros ancestros: las cosas
se siguen arreglando -más allá de cualquier
pomposa declaración por la paz- en relación a
quién tiene el garrote más grande. El pequeño
-y desgarrador- detalle es que hoy ese garrote
se llama misil balístico intercontinental con ojiva
nuclear múltiple. Y si es lanzado con un vehículo
hipersónico indetectable por los medios de
defensa actuales: mejor.
De darse un enfrentamiento entre los gigantes,
definitivamente se usaría material nuclear.
Queremos creer que ello no sucederá, pero no
hay garantías. Los países que detentan armas
atómicas son pocos: Gran Bretaña, Francia, India,
Pakistán, Israel (aunque oficialmente declara no
tenerlas), Corea del Norte, China, todos ellos en
una escala moderada, y en mayor medida, con
infinitamente mayor capacidad destructiva: Rusia
y Estados Unidos. A la Unión Soviética la terminó
asfixiando la carrera armamentista; a Estados
Unidos, el negocio de las armas le provee una
muy buena parte de su economía. Es obvio que la
guerra alimenta al capitalismo. Pero sucede que
jugar con energía nuclear es invocar a los peores
demonios. Hagamos lo imposible para que los
mismos nunca despierten.

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Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
actualidad, tendencias y perspectivas
La confianza
CARLOS MONCADA GIL | c_moncadagil@yahoo.com
1 de octubre de 2022
La palabra confianza es una de esas palabras resplandecientes
como libertad, justicia, bondad, que nos agradan, y asumimos
como fundamento de una acción moral virtuosa y guía de
una vida digna de vivirse. Por alguna evolución extraña,
ha acabado por adquirir un sentido que escapa al sentimiento
de identificación entrañable que carga una frase como confío en
ti. Los empresarios de nuestro país y los del mundo, reclaman a
los gobiernos, con frecuencia, la falta de un clima de confianza
para invertir. Extraño salto éste, de la identificación amistosa a la
identificación de un grupo económico con cierta expectativa ante los
negocios.
Hay otras experiencias que mantienen la idea de identidad y
sustitución virtual que se desprende de la idea de confianza, como en
el derecho laboral que contempla la pérdida de confianza
como causa de rescisión de un empleado que falta
a las tareas de supervisión encomendadas por un
patrón, el empleado ya no representa el interés
del patrón en el establecimiento. Igualmente,
el conocido procedimiento parlamentario en
el que un sector mayoritario de diputados,
Michael Kalecki

actualidad, tendencias y perspectivas
29
plantea una moción de censura al gobierno
porque ya no tiene la confianza del parlamento,
lo que nos señala, justamente, una ruptura entre
el representante que lleva sobre sí, idealmente,
la voluntad delegada de los representantes y la
voluntad efectiva de éstos, el gobernante en este
caso ha perdido la confianza de sus electores.
Muy sugerente es explorar lo relativo al reclamo
chillón de los empresarios y sus voceros por la
falta de confianza o mejor, por el desfavorable
clima de confianza para las inversiones, de ahí, sus
siempre veladas o abiertas amenazas de retraer
sus recursos monetarios para promover nuevos
proyectos económicos.
En este sentido, tenemos un comentario
interesante del economista polaco Michael
Kalecki, que en el artículo Aspectos políticos del
pleno empleo (1943), refiere la visión económica
y política de los empresarios, que anudan sus
decisiones a un clima de confianza favorable a los
negocios.
Kalecki, economista no muy conocido por el
público, adelantó a Keynes en el planteamiento
de los efectos de la demanda efectiva sobre el
crecimiento económico y remarcó la relación
entre éste con el logro del pleno empleo. En su
artículo, que gira sobre las posibles respuestas al
ciclo de auge y declive de la economía, apunta
diversos escenarios para responder desde la
política económica gubernamental a los diversos
períodos del ciclo.
Kalecki se detiene en las actitudes típicas que
asumen los empresarios ante las políticas del
gobierno durante el ciclo económico. Para el
economista polaco, estas actitudes no se quedan
en los límites de lo meramente económico,
sino que trascienden al ámbito de lo político.
Kalecki resume tres actitudes de oposición de
los empresarios al gobierno que, empeñado a
frustrar un clima de confianza positivo, primero su
oposición a cualquier intervención del gobierno
en la esfera económica, por ser el gobierno un
desleal y aventajado competidor de la iniciativa
privada. Segundo, su negativa a que los
presupuestos del gobierno vayan a la inversión,
aunque toleran a regañadientes el subsidio a las
clases populares en alimentos, salud, educación
y otros, de todos modos se da, según aquéllos,
un “despilfarro de dinero”. Finalmente, dice el
economista polaco, el favorecer el pleno empleo
de una manera permanente, hace reaccionar el
instinto de clase de los empresarios capitalistas,
que ven el fortalecimiento de la clase trabajadora
a las embestidas empresariales dentro de la
fábrica, lo que erosiona la disciplina laboral de los
trabajadores, de la cual depende la buena marcha
de los procesos productivos.
La mentada confianza, no es más que la
síntesis de la política económica que desean los
empresarios en los negocios: no intervención del
gobierno en la economía, tolerada, sólo ante la
presión de las masas al nivel del consumo y no
de la inversión productiva, y que no se ponga en
riesgo la disciplina que aplica a los trabajadores,
de otro modo, existe el riesgo de no controlar
los empresarios el proceso productivo. Este
esquema, no sólo es un discurso de intenciones,
sino que se acompaña con instrumentos de presión
precisos: retracción de inversiones, despidos,
fuga de capitales, exigencia de políticas pro
empresariales, etc., que reclaman desde luego,
tasas de interés bajas, disminución de impuestos,
control de los trabajadores, entre otras medidas.
Este guion ilustra, claramente el juego de
los empresarios, en el proceso de desarrollo
económico nacional, frente al cual, hay que
anotar, recuperamos a Kalecki, existen situaciones
de bonanza de la clase trabajadora que también
significan un aumento de las ganancias de los
capitalistas, situación que, paradójicamente,
se niegan a aceptar estos depredadores, pues
quieren tener el control total del proceso
económico, por ello, no aceptan desafíos ni de los
trabajadores ni eventualmente, de los gobiernos.

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Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
actualidad, tendencias y perspectivas
De política cultural y
presupuesto
GERARDO PÉREZ MUÑOZ
La televisión es el espejo donde se
refleja la derrota de todo nuestro
sistema cultural.
Federico Fellini
Uno de los campos de lucha
y batalla en el que las
izquierdas han tenido un peso
importante, ha sido el campo
de la cultura. Un campo de batalla-visión
del mundo- que no es neutro, como se
nos ha querido hacer creer al imponerse
en nuestro país el modelo neoliberalglobalista,
con una visión homogénea
de la misma a través de las grandes
industrias culturales del imperio y sus
satélites. Vivimos contradictoriamente
entre la era del vacio -Gilles Lipovetsky-
Imagen: Francisco Xavier Clavijero. Óleo,
siglo XIX. Pintor no identificado | http://
www.inehrm.gob.mx

actualidad, tendencias y perspectivas
31
y la era posmoderna: disolución de lo político: el
individuo es el rey y maneja su existencia a la carta
y la cultura líquida (Zygmunt Bauman), es efímera;
mientras la implosión en nuestro continente, de
los movimientos indígenas y campesinos, urbano
populares; de las culturas contra hegemónicas, las
culturas populares, le dan rostro, color. Textura y
densidad a estas sociedades de la que formamos
parte, como sociedades diversas, plurilingües y
multiculturales. En este contexto, y disputa por
“el alma” del pueblo, cabe mencionar lo escrito
por el Dr. Guillermo Bonfil:
El “México profundo» compuesto por
la mayoría de la población del país que
participa de esa matriz civilizatoria, los grupos
dominantes, como parte de nuestra herencia
colonial, trataron de generalizar una cultura de
estirpe occidental, basada en el individualismo
y la búsqueda del beneficio, sobre la que han
fundado todos los proyectos nacionales que ha
conocido el país, negando siempre la existencia
de la «otra» civilización —la mesoamericana—
como realidad, como posibilidad y aún como
problema que amerite una atención seria. «A
ese sector, que encama e impulsa el proyecto
dominante en nuestro país, lo llamo aquí el
México imaginario. (Guillermo Bonfil Batalla,
México profundo. Una civilización negada, 1987).
Publicado en los prolegómenos de la imposición
de llamado modelo neoliberal que no dejo
intocadas las políticas culturales de los distintos
países en donde se impuso.
"El gobierno no es la solución a nuestro
problema, el gobierno es el problema".
Ronald Reagan
"La sociedad no existe…solo individuos”
Margaret Thatcher
Breve historia de las instituciones culturales
Nuestro país tiene una muy larga y rica historia
en la construcción de instituciones y políticas
culturales. Inclusive, años antes de proclamación la
independencia de nuestra nación.
Casi a finales de la Colonia se fundó la
legendaria Academia de San Carlos, en 1785,
que fue el eje cultural de la producción artística
y cultural del país. Espacio en el que coincidían
arquitectos, escultores y grabadores.
En 1808 se crea la primera Junta de
Antigüedades, cuyo objetivo era la preservación
de hallazgos arqueológicos y, en1822, estando
en el poder Agustín de Iturbide, se crea el
Conservatorio y Gabinete de Historia Natural.
En 1825, una vez terminada la guerra de
Independencia, el primer presidente de México,
Guadalupe Victoria, fundó el Museo Nacional
Mexicano y emitió una ley que prohibía la
salida de antigüedades y protegía la zonas y
monumentos arqueológicos, históricos y artísticos
en noviembre de 1827.
Vale la pena recordar que Guadalupe Victoria
también fundó la Suprema Corte de la Nación e
hizo efectiva la abolición de la esclavitud y justificó
el derecho a la insurrección de los pueblos.
Durante esa época, a la par que se ponían los
cimientos de una incipiente política cultural y se
protegía nuestro patrimonio, se iban construyendo
los discursos de legitimización del mestizaje y del
naciente nacionalismo mexicano. Se empezó a
revalorar y reconocer sólo en el discurso, a los
pueblos indígenas, sus culturas y, sobre todo,
nuestro pasado prehispánico.
Piénsese en el fraile jesuita Francisco Javier
Clavijero y su gran obra, Historia antigua de
México.
Para la élite criollo-mestiza, influenciada por las
ideas de la ilustración francesa y sus filósofos, la
cultura se adquiría a través de la educación y se
restringía a las llamadas bellas artes: la música,
la literatura o la música. Éramos un país con
cerca del 90% de población analfabeta y una
gran diversidad de lenguas y culturas indígenas
negadas. Teníamos una sociedad dividida

32
actualidad, tendencias y perspectivas
profundamente en castas como la actual. Dividida
por nuestra pigmentocracia.
Entre 1840 y 1844 se construyó el Teatro
Nacional, durante el régimen del seductor,
vendedor de la Patria (Enrique Serna, dixit),
Antonio López de Santa Ana. Recordemos que
fue durante el Porfiriato (1904) que dio inicio la
construcción del Palacio de Bellas Artes, que
el dictador quería inaugurar en el centenario
de nuestra independencia. Y se le atravesó la
revolución.
En 1835 inició la creación de la Academia de
la Lengua, ratificada por un decreto presidencial
en 1854. Tiempo después se abren las secciones
dedicadas a la filología y la literatura de la
Academia Imperial, en 1865, y de la Academia
Nacional de Ciencias y Literatura, en 1870 y, en
1875 la Academia Mexicana de la Lengua, tendría
su sesión inaugural.
Para 1865, Maximiliano de Habsburgo creo el
Museo Nacional en el Castillo de Chapultepec,
que albergaba piezas arqueológicas, históricas y
de historia natural. Actualmente dicho Museo es
el Museo de las Culturas. Maximiliano también
crea la Academia Imperial de Ciencias y Artes y
promueve la lengua náhuatl como lengua oficial
de su imperio.
Durante el gobierno de Benito Juárez se emite
la Ley Orgánica de Instrucción Pública que
propugna una educación laica y científica. Lo
anterior adquiere relevancia si partimos que la
institución encargada de la cuestión educativa
en ese tiempo era el Ministerio de Justicia,
Negocios Eclesiásticos e Instrucción Pública
que en 1867 se transforma en la Secretaría de
Justicia e Instrucción Pública y en el gobierno
de Porfirio Díaz (1905) pasó a ser la Secretaría de
Instrucción Pública y Bellas Artes. Educación y
cultura formaban parte de un solo proyecto de
país.
La revolución mexicana fue una sacudida tanto
a la dictadura, como a las injustas y opresivas
estructuras sociales del régimen Porfirista y
su cultura afrancesada y la implantación de la
filosofía positivista, en la educación. La revolución
mexicana significó un fuerte terremoto social que
transformó la visión e ideas sobre la nación y la
sociedad.
Producto de la revolución, fue que en la
Constitución de 1917 la cultura apareció por
primera vez en el Artículo 3º, inciso II, apartado
b.
Como se sabe, en 1921 Álvaro Obregón creó
la Secretaría de Educación Pública encabezada
por el filósofo José Vasconcelos.
Durante la época Vasconcelista se echan a
andar las misiones culturales, se lleva a cabo
una campaña de alfabetización, se crean los
Departamentos: de Bellas Artes, Bibliotecas y
Archivos; se abren bibliotecas y se hacen tirajes
de libros de literatura clásica en una nación con
un poco más de 70 % de población analfabeta.
La política lingüística de Vasconcelos fue la
homogeneidad cultural y lingüística, borrando
las lenguas originarias. Su divisa: un solo país,
una sola lengua
José Vasconcelos se convirtió en un gran
mecenas e impulsor del muralismo Mexicano. En
esta cruzada participaron pintores de la talla de
David Alfaro Siqueiros, José Clemente Orozco,
Diego Rivera y Rufino Tamayo.
En 1924 Vasconcelos echa a andar la primera
radiodifusora educativa y cultural del México
contemporáneo: Radio Educación. A casi 100
años de su creación, Radio Educación sigue vivita
y transmitiendo.
José Vasconcelos nos dejó para la posteridad,
el lema de nuestra máxima casa de estudios,
la UNAM: Por mi raza hablará el espíritu. En
esos años, inicios de la posrevolución, el Estado
fue promotor, gestor y mecenas de las artes, la
cultura.
En 1939 y por mandato del presidente Lázaro
Cárdenas y aprobado por el Congreso de la Unión,

actualidad, tendencias y perspectivas
33
se crea el Instituto Nacional de Antropología e
Historia (INAH), cuyos objetivos eran o ¿son? la
investigación, conservación, protección y difusión
del nuestro Patrimonio Cultural prehistórico,
antropológico, arqueológico e histórico y en
1946, se crea el Instituto Nacional de Bellas
Artes y Literatura (INBAL) y sus objetivos eran la
preservación y difusión del Patrimonio Artístico y
fomentar, estimular y promover la creación de las
artes y desarrollar la educación y la investigación
artística. Su primer director, fue el gran músico
Carlos Chávez. A ambas instituciones se les dotó
de personalidad y patrimonio propio; nacieron
como órganos desconcentrados de la SEP.
En enero de 1947 se llevó a cabo
la “mesa redonda de los marxistas”
mexicanos” en el sacrosanto recinto
de las bellas artes, llamado Palacio
de las Bellas Artes. Participaron, entre
otros: Valentín Campa a nombre de
la Alianza Socialista Unificada, David
Alfaro Siqueiros, Dionisio Encina, del
Partido Comunista Mexicano, Hernán
Laborde, por la Alianza Socialista
Unificada. Uno de los principales
artífices para que se llevara a cabo la
mesa, sino es que le principal, lo fue
Vicente Lombardo Toledano.
Fuera del ámbito institucional, es justo
reconocer la labor que desempeñaron
los integrantes del Taller de la Gráfica
Popular, creado en 1938, capitaneados
por el artista Leopoldo Méndez. En el
taller se unían el trabajo artístico con el
compromiso político y social. Gran parte
de los artistas que participaban en el
Taller, fueron o eran miembros de la Liga
de Escritores y Artistas Revolucionarios,
la LEAR.
Para 1964, el escritor Mauricio Magdaleno
se hizo cargo de la Subsecretaría de Cultura y
Recreación de la SEP, organismo que fungió
como rector de las políticas culturales hasta 1988.
Bajo el impulso de los antropólogo y sociólogo
Dr. Guillermo Bonfil y el Dr. Rodolfo Rodolfo
Stavenhagen, en 1978 se crea la Dirección
General de Culturas Populares e Indígenas
que a diferencia de las otras instituciones que
ven a las y los indígenas como simples objetos
de estudio o de caridad, revalora, documenta y
promueve las manifestaciones de los pueblos y
comunidades indígenas y populares de nuestro
país y considera a las comunidades y colectivos
Foto: José Vasconcelos Calderón | https://
es.wikipedia.org/wiki/José_Vasconcelos

34
actualidad, tendencias y perspectivas
indígenas y urbanos como sujetos sociales. Uno
de los logros de Culturas Populares es romper
con el mito de la homogeneidad cultural y abrirle
paso a la diversidad social, cultural y lingüística
de nuestro país. En 1989 la Dirección General
de Culturas Populares y a propuesta del Dr.
Bonfil y de la Dra. Margarita Nolasco, emiten
la primera convocatoria de apoyo a las y los
creadores indígenas y populares en el México
contemporáneo, el programa de apoyo a las
culturas indígenas, comunitarias y municipales
(PACMyC). Primer programa de apoyo también,
del flamante CONACULTA.
Durante el sexenio de López Mateos y estando
al frente de Instituto Mexicano del Seguro Social
(IMSS) Don Benito Coquet, se llevó a cabo una
gran labor cultural, al crear una importante
infraestructura teatral-más de 60 teatros, al
parecer, sin parangón en América Latina, y
partiendo de la concepción de un programa así,
contribuyera a elevar
el nivel cultural de la
población asegurada
y sus familiares y de
que la salud social y
cultural, es igual de
importante que la
salud física. Para llevar
a cabo su proyecto de
teatros, Don Benito se
rodeó de personajes
del calibre de los Mtros
Ignacio Retes, Juan
García Ponce, Julio
Prieto, José Solé, Julio
Bracho y el maestro
Seki Sano entre tantos
otros
Otro esfuerzo en
este sentido, fue la
creación en 1967 del
grupo y colectivo de
Teatro campesino
en la ex Conasupo,
comandado por
Imagen: Retrato del
Señor Licenciado Don
Benito Coquet. Autor:
Juan O'Gorman, 1964.
Óleo sobre tela, 67 x
56 cm.

actualidad, tendencias y perspectivas
35
el escritor Eraclio Zepeda, en aquel tiempo,
miembro del Partido Comunista Mexicano.
En diciembre de 1988, Carlos Salinas de
Gortari crea el flamante Consejo Nacional para la
Cultura y las Artes (Conaculta) como un órgano
administrativo desconcentrado de la Secretaría
de Educación Pública. Una propuesta hecha por el
poeta Octavio Paz en los años 70 del siglo pasado.
Se ha dicho y escrito mucho que la creación del
CONACULTA se debió a satisfacer a los dos
grupos culturales que se disputaban la escena
cultural nacional: El grupo Nexos, capitaneado
por el historiador Héctor Aguilar Camín y el grupo
Plural, capitaneado por el poeta y Premio Nobel
de Literatura, Octavio Paz. A unos se les queda la
administración del Consejo y a los otros, el Fondo
Nacional para la Cultura y las Artes (FONCA) a
través del cual., se dan o no, las becas a los cuates,
en las distintas ramas artísticas.
Durante el gobierno de Salinas de Gortari
se pone en marcha y se despliega en todos los
ámbitos sociales, el modelo neoliberal que hasta
la fecha pervive. En este sentido no podemos
olvidar lo que declaró su jefe de negociadores
del Tratado de Libre Comercio, el "churumbel"
Jaime Serra Puche sobre las industrias culturales.
Serra Puche mencionó que “Respecto de la
cultura, es un asunto que no es tan relevante
para México”. (México, su apuesta por la cultura,
ediciones revista Proceso, 2003).
Producto de su inmensa ignorancia acerca de
nuestro patrimonio cultural, Jaime Serra Puche no
protegió nuestras industrias culturales y seguimos
pagando por ello hasta nuestros días.
Para el grupo tecnócrata y neoliberal, la
cultura debería ser rentable y autosuficiente,
no un derecho individual y colectivo. La cultura
convertida en un vulgar negocio y mercancía,
tanto para el Estado como para los particulares.
En esos años empezaron a proliferar los
emprendimientos culturales. Ni por equivocación
estos emprendedores se manifestaban o
manifiestan por un aumento substancial al raquítico
presupuesto cultural. ¡Beca mata crítica!
Durante el gobierno de Peña Nieto y bajo la
presión de creadores, colectivos y movimientos
culturales, en 2016 se formaliza la creación de
la Secretaría de Cultura, con 2 subsecretarías,
12 Direcciones y 5 institutos (DOF: 08/11/2016)
y en junio del 2017, se expide la Ley General de
Cultura y Derechos Culturales que garantiza
nuestro derecho a la cultura, enunciado en el
párrafo 12 del artículo cuarto constitucional:
Ley General de Cultura y Derechos Culturales
Artículo 2.- La Ley tiene por objeto:
Reconocer los derechos culturales de las
personas que habitan el territorio de los
Estados Unidos Mexicanos;
V. Promover, respetar, proteger y asegurar
el ejercicio de los derechos culturales;
Concepción de cultura en la Ley
Artículo 3.- Las manifestaciones culturales
a que se refiere esta Ley son los elementos
materiales e inmateriales pretéritos y actuales,
inherentes a la historia, arte, tradiciones,
prácticas y conocimientos que identifican a
grupos, pueblos y comunidades que integran la
nación, elementos que las personas, de manera
individual o colectiva, reconocen como propios
por el valor y significado que les aporta en
términos de su identidad, formación, integridad
y dignidad cultural, y a las que tienen el pleno
derecho de acceder, participar, practicar y
disfrutar de manera activa y creativa.
Considero importante mencionar que, en marzo
del 2003, se publicó la Ley General de Derechos
Lingüísticos y en enero del presente año la Ley
Federal de Protección del Patrimonio Cultural
de los Pueblos y Comunidades Indígenas y
Afromexicanas. Es necesario y urgente que dichas
leyes, con todos y sus asegunes, se conozcan y
difundan y, sobre todo, se ejerzan los derechos
que tutelan.

36
actualidad, tendencias y perspectivas
EL PEF 2023 Y EL DERECHO A LA CULTURA
Par el siguiente año, a la Secretaría de Cultura
se le está haciendo una asignación presupuestal
para el próximo año de 15 mil 925 millones
de pesos. Esto es, un incremento del 1 % con
respecto de 2022 y con una proyección del índice
inflacionario el próximo año de entre 4.5 y 6%.
¿Es mucho o poco dinero para la cultura?
Depende como y en relación a que lo veamos y
comparemos. En el presente año, el porcentaje
del PIB en relación a la cultura representa
solamente el 0.3%.
Para el próximo año, dicho porcentaje será
de solo el 0.1% y el gasto público programable
al sector cultura. (Fundar, Centro de Análisis e
Investigación.)
El sector central de la Secretaría contará con
6 mil 748 millones, que incluyen lo destinado a
las dos subsecretarías y a las direcciones que la
conforman
Gran parte del presupuesto de la Secretaría
se concentrará en el Proyecto Integral del
Complejo Cultural Bosque de Chapultepec el cual
representará el 23.05% del ramo del gasto total.
El proyecto contará con un presupuesto de 3 mil
670 millones de pesos.
Al Instituto Nacional de Antropología e
Historia (INAH), el ejecutivo federal le propone
otorgarle 4 mil 739 millones de pesos, un poco
más de 720 millones de pesos de aumento en
relación con el 2022. El proyecto estrella de la
secretaria Alejandra Fraustro- Dirección General
de Vinculación Cultural, Cultura Comunitaria
-tendrá un presupuesto de 334.7 millones de
pesos; 30 mdp. más que el presente año.
El patito feo de la administración cultural, lo
seguirá siendo la Dirección General de Culturas
Populares, Indígenas y Urbanas, a la que sólo
pretenden asignarle un presupuesto de 159
millones de pesos, tanto para Oficinas Centrales,
Museo Nacional de Culturas Populares y sus un
poco más de 30 Unidades Regionales que son
en realidad en dónde realmente ha descansado el
trabajo de la Dirección.
Solo como referencia, en 2016, el régimen
represor, neoliberal y corrupto de Enrique Peña,
le otorgó un presupuesto al sector cultura de 17
mil 032’738,748 millones de pesos, mismo que
hasta la fecha, no se ha podido repetir.
Otra perspectiva para analizar el presupuesto
del sector cultura es la cuenta satélite de dicho
sector-INEGI, 2018.
La cuenta menciona que en 2020 el PIB
Cultural fue de 2.9% respecto al PIB nacional,
con un monto de 640,687 millones de pesos.
Las actividades culturales generaron 1'220,816
puestos de trabajo, lo que representó 3.0% del
total nacional.
Los medios audiovisuales como internet, cine
o videojuegos generaron 37.8% del PIB de la
cultura y las artesanías contribuyeron con 18.3
por ciento.
(CUENTA SATÉLITE DE LA CULTURA DE
M É X I C O ,
2020-INEGI)
No hay
relación entre el
presupuesto al
sector cultura y lo
que este representa
en la economía
Nada que ver con
los raquíticos,

actualidad, tendencias y perspectivas
37
austeros y fakiristas presupuestos que se le han
dado históricamente al sector. Hemos vivido en
una perpetua miseria presupuestal para la cultura.
La UNESCO (2002) recomienda a sus países
miembros, destinar por lo menos el 1% del
Producto Interno Bruto a la cultura y la Carta
Cultural Iberoamericana menciona que el
presupuesto cultural debe ser del 1% del
gasto público total. Para tenerlo claro, 1 punto
porcentual representa entre 200 a 220 mil
millones de pesos. Estamos a años luz de que
este tipo de presupuestos para la cultura se
conviertan en realidad en México.
El próximo año, a las y los mexicanos nos
tocaran $123.50 pesos por habitante al año,
para hacer efectivo nuestro derecho a la cultura.
Los contrastes. El próximo año pagaremos sólo
de intereses de la deuda pública, 1.08 billones de
pesos, 29.9% más respecto al 2022. 54 mil 216,
500 millones de pesos de intereses al fraude del
siglo, llamado FOBAPROA. ¿Por qué no cancelar
el pago de estas deudas y otras que son deudas
tóxicas e ilegítimas y los recursos se invierten
en cultura, medio ambiente, salud, educación,
campo, etc. O bien, reducir el presupuesto 2023
del INE, partidos políticos o cámara de diputados y
senadores, órganos autónomos o SCJN y reducen
considerablemente los salarios y prestaciones
de la casta divina de la burocracia dorada
mexicana. Ante el grave aumento de la violencia
en las comunidades, barrios, juntas auxiliares o
colonias, sobre todo en las comunidades pobres,
es necesario aumentar significativamente el
presupuesto del sector cultura y generar una
política cultural transversal para que realmente
sirva y se logré hacer un trabajo digno con esas
comunidades y se restituya su cohesión y tejido
social y se lleve a cabo la justicia cultural.
En abril de 2009 se modificó el artículo cuarto,
párrafo onceavo de la constitución para garantizar
el derecho a la cultura quedando de la siguiente
manera
Toda persona tiene derecho al acceso a la
cultura y al disfrute de los bienes y servicios
que presta el Estado en la materia, así como
el ejercicio de sus derechos culturales. El
Estado promoverá los medios para la difusión
y desarrollo de la cultura, atendiendo a la
diversidad cultural en todas sus manifestaciones
y expresiones con pleno respeto a la libertad
creativa. La ley establecerá los mecanismos
para el acceso y participación a cualquier
manifestación cultural.
Las y los ciudades debemos exigir a los
gobiernos federal, estatales y en particular,
municipales el cumplimiento de dicho derecho
plasmado en la Constitución, de lo contrario,
quedará como simple letra muerta, como otros
artículos más.
La Ley General de Cultura y Derechos
Culturales, se puede convertir en nuestras manos,
en un instrumento importante para garantizar
nuestro derecho a la cultura.
El derecho a la cultura está plasmado tanto en
el artículo 27 de la Declaración Universal de los
Derechos Humanos, en el Pacto Internacional
de Derechos Económicos, Sociales y Culturales
(art. 15); en la Observación No. 21 del Comité
de los DESC, en la Declaración Universal de la
Unesco sobre la Diversidad Cultural o bien, la
Declaración de Friburgo y otros ordenamientos
legales.
En medio de la guerra sucia y las heridas
abiertas del 68 y 71, la feroz represión a los
movimientos campesinos, sobre todo en Guerrero
y en el marco de la guerra fría, en 1982 se llevó
a cabo en nuestro país la Conferencia Mundial
sobre las Políticas Culturales (Mondiacult). De
dicha Conferencia se publicó una Declaración de
la que extraigo algunos puntos que me parecen
importantes tenerlos en cuenta en estos días
aciagos.

38
actualidad, tendencias y perspectivas
DECLARACIÓN DE MÉXICO SOBRE LAS
POLÍTICAS CULTURALES 1982
1.Cada cultura representa un conjunto de
valores único e irreemplazable, ya que las
tradiciones y formas de expresión de cada
pueblo constituyen su manera más lograda de
estar presente en el mundo.
2. La afirmación de la identidad cultural
contribuye, por ello, a la liberación de los
pueblos
4. Todas las culturas forman parte del
patrimonio común de la humanidad.
8. …políticas culturales que protejan,
estimulen y enriquezcan la identidad y el
patrimonio cultural de cada pueblo; además,
que establezcan el más absoluto respeto y
aprecio por las minorías culturales, y por las
otras culturas del mundo. La humanidad se
empobrece cuando se ignora o destruye la
cultura de un grupo determinado.
10. El crecimiento se ha concebido
frecuentemente en términos cuantitativos,
sin tomar en cuenta su necesaria dimensión
cualitativa, es decir, la satisfacción de las
aspiraciones espirituales y culturales del
hombre.
18. La cultura procede de la comunidad
entera y a ella debe regresar. No puede ser
privilegio de elites ni en cuanto a su producción
ni en cuanto a sus beneficios. La democracia
cultural supone la más amplia participación
del individuo y la sociedad en el proceso de
creación de bienes culturales, en la toma de
decisiones que conciernen a la vida cultural y
en la difusión y disfrute de la misma.
20. Es preciso descentralizar la vida cultural,
en lo geográfico y en lo administrativo.
21. Un programa de democratización
de la cultura obliga, en primer lugar, a la
descentralización de los sitios de recreación y
disfrute de las bellas artes. Una política cultural
democrática hará posible el disfrute de la
excelencia artística en todas las comunidades y
entre toda la población.
25. El patrimonio cultural ha sido
frecuentemente dañado o destruido por
negligencia y por los procesos de urbanización,
industrialización y penetración tecnológica.
Pero más inaceptables aún son los atentados
al patrimonio cultural perpetrados por el
colonialismo, los conflictos armados, las
ocupaciones extranjeras y la imposición
de valores exógenos. Todas esas acciones
contribuyen a romper el vínculo y la memoria
de los pueblos con su pasado. La preservación
y el aprecio del patrimonio cultural permite
entonces a los pueblos defender su soberanía
e independencia y, por consiguiente, afirmar y
promover su identidad cultural.
Del 26 al 30 del mes que acaba de terminar, se
lleva a cabo nuevamente en México, la Conferencia
Mundial de la UNESCO sobre Políticas Culturales
y Desarrollo Sostenible Mondiacult 2022, con la
presencia de
de 190 naciones. Uno de los primeros
planteamientos que se hicieron fue que en la
Agenda de Desarrollo Sostenible 2030, se incluya
el objetivo número 18, referente a la cultura
En las consultas regionales que se realizaron
se realizaron en línea entre diciembre de 2021 y
febrero de 2022, los países propusieron que:
Entre los ejes estratégicos de un sector
marcado por el impacto desigual de la
transformación digital, se encuentra la
necesidad de reafirmar la urgencia de proteger
y promover la diversidad cultural, poniendo
en primer plano los derechos culturales, la
igualdad de acceso a la cultura, la cohesión e
inclusión social.
La cultura es útil también para apoyar la
acción climática, reducir el riesgo de desastres
y brindar seguridad alimentaria, así como para
mejorar la planificación urbana y territorial, sin
dejar de lado el aprovechamiento del papel

actualidad, tendencias y perspectivas
39
educativo de los museos y del patrimonio
material e inmaterial.
En América Latina el enfoque de las políticas
culturales sigue siendo en gran medida vertical
y sectorial, por lo cual “expresaron sus firmes
deseos de fomentar políticas multisectoriales
que aborden los vínculos entre la cultura y
otros ámbitos políticos”.
En América Latina urge adaptar las políticas
culturales “para promover el ‘bien vivir’ de
las sociedades, en particular conciliando las
diversidades cultural y biológica, al tiempo
de crear modelos de políticas participativas,
inclusivas en cuanto al género y basadas en la
comunidad, que promuevan el vínculo social
y favorezcan la valorización de enfoques
interculturales, localizados y descentralizados.
La promoción de los derechos culturales
para fomentar la diversidad cultural y
lingüística, y reducir las desigualdades “es
una prioridad en esta región, caracterizada
por una diversidad que se deriva, sobre todo,
del legado de la esclavitud y la época colonial.
(https://www.unesco.org/es/mondiacult2022/
workingdocuments).
Esta Conferencia se da en medio de la lucha y
demanda de las y los trabajadores de la cultura de
nuestro país en contra del falso aumento salarial
por parte de la SHCP, que no lo hizo directamente
al concepto 07 (sueldo base.
El 21 de Julio del presente año y mediante
oficio número 307-A. 1135 de la Subsecretaría
de Egresos de la Unidad de Política y Control
Presupuestal de la SHCP, daba a conocer el
supuesto aumento salarial de 3.5% de incremento
promedio ponderado más un punto porcentual
adicional, en total, un fakirista 4.5% de aumento
salarial, muy por debajo del 9% promedio en que va a
cerrar la inflación a fin de año con la consecuente
pérdida del poder adquisitivo del ya muy raquítico
mini nano salario que devengan
Los trabajadores de la cultura han iniciado
una lucha denunciando que el aumento fue de
sólo 180 pesos directo al salario tabular y el
restante aumento al concepto “compensaciones
garantizadas”. Lo anterior significa que el
salario base de cotización para prestaciones
como aguinaldo, prima vacacional jubilaciones
o cotización en cuentas individuales, no
aumentará en el porcentaje anunciado. Así
mismo los/as compañeros/as trabajadores/
as están denunciando la precarización salarial
y las pésimas condiciones de trabajo en que
laboran, ante la sordera de las autoridades
correspondientes, tanto de cultura como de la
SHCP. Es realmente lamentable que un gobierno
que se dice progresista y de izquierda, le dé ese
trato a sus trabajadoras y trabajadores, con una
típica política de corte neoliberal.
Los que decimos estar en la franja izquierda de
la vida o bien en el campo popular y de frente a lo
que está sucediendo en nuestro país, es necesario
tener presente las palabras del escritor Carlos
Monsiváis, quién mencionó que La apuesta por
la transformación política encuentra su mayor
aliado en el campo de lo cultural. Si no se da
la batalla cultural, se puede perder la batalla
política.
Terminaría el presente artículo, parafraseando
al General Charles de Gaulle, al decir que “la
cultura es demasiado importante para dejarla
en manos de los políticos”.
PD. Al terminar el artículo, me entero de
que la compañera reportera Kara Castillo fue
despedida del portal de noticias El Ciudadano
a sólo cuatro días que publicara la nota sobre
las dos escuelas que instaló desde 2019 el
Conafe en el interior del rancho San Miguel
Tepequexpa, propiedad del gobernador Miguel
Barbosa Huerta.
Va mi apoyo y solidaridad a la compañera Kara
Castillo. Vientos de autoritarismo y represión
se sienten en Puebla.

40
Tribuna Comunista 504
Ideas y debate revolucionario
opinión
¿Por qué se protege al
fiscal?
DANIEL CARLOS GARCÍA
La eficiencia y la eficacia se comprueban con
hechos y resultados. Estos son tangibles
y corroborables, en cualquier actividad
de que se trate, más cuando se refiere
a la función pública. Con esta consideración,
hasta el momento no hay ningún elemento que
nos conduzca a esa conclusión, en el caso de la
Fiscalía General de la República. Al contrario,
todo ha sido negativo y un mar de dudas de por
medio.
El presidente de la República ha reiterado la
caracterización de elefante lento para el caso
de las dependencias que trabajan no a la par
de las necesidades que la población impone o
de la propia 4T, sino bajo una inercia postrante
y entorpecedora. Por omisión o comisión se
convierten en quinta columnistas.
En esta categoría podemos ubicar a la FGR y
particularmente a su titular. Desde que llegó al
cargo ha dejado mucho que desear. Más son lo
puntos cuestionables, que las acciones exitosas
y reconocibles. Hay una larga lista de hechos
que denotan la cuestionable función de la
dependencia y que no ha ido a la par de la lucha
de las instituciones de la 4T, emparentadas con
la lucha contra la corrupción y la aplicación de la
justicia.
Como ya lo había demostrado Gertz Manero
cuando fue procurador del entonces Distrito
Federal, rompió con la actitud ética para actuar
contra particulares con las cuales había divergido,
como en esa ocasión utilizó el puesto para actuar
en contra de la actriz Silvia Pinal. No estamos
hablando de quien tiene la razón, sino del mal
uso del puesto público. Ahora sucede lo mismo,
pues aprovechando su ubicación en la función
pública, atacó judicialmente a la esposa e hija
de su hermano fallecido, hasta que intervino la
Suprema Corte.
No ha sido su única falta, en el caso del
exdirector de Pemex Emilio Lozoya, son más
los escarceos mediáticos que la aplicación de la
justicia, de tal manera que incluso hay quien prevé
que este funcionario asociado con el escándalo de

opinión
41
Odebrecht pueda salir exonerado. Al actual Fiscal
no se le puede asociar con una acción efectiva
en la lucha contra la corrupción. No hay ningún
alto funcionario juzgado y condenado por ello.
Hasta el momento no ha movido un dedo para
imputar responsabilidades a los expresidentes,
aunque hay tela de donde cortar para proceder
en consecuencia.
Recientemente ha sido cuestionado su papel
en relación a la investigación, esclarecimiento y
juzgado de los responsables de las acciones en la
desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa.
En los hechos ha minimizado los resultados del
Informe presentado por el Subsecretario de
Gobernación, Alejandro Encinas, imputando
a una cantidad menor de los sugeridos por el
Fiscal Especial, Omar Gómez Trejo, quien acabó
renunciando al cargo, por la desatención a las
recomendaciones. En este sentido, de las 83
sugerencias de judicialización a otras tantas
personas involucradas en los hechos, la FGR
planteó que se cancelaran 21, 16 de las cuales
correspondían a militares.
El asunto no quedó ahí, se afirma que de la
Fiscalía trascendió información procedente del
Informe, filtrándola a los medios y afectando el
debido proceso, de tal manera que ello podía ser la
base para la exoneración de personas involucradas
en los hechos. Y si esto no fuera poco, se inició
una campaña de franco hostigamiento hacia
Alejandro Encinas, donde no sólo se involucra a
personajes de la Fiscalía sino además del ejército
mexicano.
Hasta aquí solo algunos abalorios de una larga
cuenta enlazada, con la cual nos deja traslucir
una gestión ineficaz e inefectiva de parte de la
Fiscalía General de la República. O si no, que se
nos diga en qué se ha trabajado correctamente
para esclarecer el caso. De aquí que sorprende
el reiterado apoyo del Presidente de la República
a Gertz Manero, no da ningún argumento
convincente, pero lo apoya sin más.
Lo ha hecho durante meses y las conferencias del
29 y 30 de septiembre no fueron la excepción. Los
periodistas que preguntaron sobre el tema fueron
más elocuentes y precisos que el Presidente, el
cual se explayó más para defender al Fiscal, que
lo que invirtió para mostrar su apoyo a Encinas.
López Obrador ha dicho que, “no tengo un
solo acto, una acción, un proceder contrario al
propósito de aclarar lo sucedido y de castigar
a los responsables y de encontrar a los jóvenes.
Ese es mi testimonio”. Si es así, reiteramos,
que nos diga cuáles han sido sus aportaciones.
Y no se queda ahí, incluso refuta al Grupo
Interdisciplinario de Expertos Independientes
(GIEI), que había denunciado a la Fiscalía, de
poner obstáculos e intromisiones inexplicables en
el proceso de judicialización del caso.
Por lo visto López Obrador no cruza información,
tampoco escucha. Nadie duda de él, pero si de
algunos de los que tiene abajo, como es el caso
del fiscal. Olvida que corrupción también es
actuar conforme a intereses particulares. Gertz
podrá decirle al Presidente las cosas que quiere
escuchar, pero eso no garantiza que actúe como
corresponde. Insisto, los resultados dicen algo
diferente a lo hablado.
De ahí que la lucha contra la corrupción tenga
pocos resultados y que el barrido de arriba hacia
abajo, se haya quedado apenas en el segundo
peldaño, quedando pendientes todos los demás,
lo cual es preocupante por el tiempo que resta a
la actual administración.
O Gertz Manero sí está haciendo la tarea,
siguiendo las indicaciones de alguien que fue el
que lo propuso, aún el procedimiento de presunta
independencia de la institución que preside. En
todo caso si se es así, debe informarse y hablar
claro, pero no chuparse el dedo enfrente de los
demás.

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Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
opinión
El enemigo dentro de la 4T
JORGE MELÉNDEZ PRECIADO | jamelendez44@gmail.com, @jamelendez44
Tiene razón el maestro Lorenzo Meyer:
López Obrador ha tratado de hacer un
cambio de régimen, pero los enemigos
internos son demasiados y es casi
imposible en seis años o más barrer toda la basura
enquistada en la burocracia.
También, y aceptó que me equivoque en el
título de un artículo, este no fue un crimen de
Estado, como insiste Alejandro Encinas, sino de
un régimen de lo más corrupto y putrefacto que
hemos tenido, el de Enrique Peña Nieto, que debe
ser llamado a cuentas en lugar de esconderse
en España, donde incluso le rechazaron la
nacionalidad.
El artículo de Peniley Ramírez (Reforma, 24
de septiembre), que revela partes testadas en
el informe de Encinas, descubre asuntos que
debieron guardarse para el juicio y no darse a
conocer antes.
Pero ya sabemos que el periodismo exige
rapidez, presentar lo novedoso y preservar el
secreto de la fuente. Aunque en muchas ocasiones
un informante poco confiable puede dar al traste
con una investigación a fondo.
A esto se ha sumado que el juez Samuel
Ventura, quien ha liberado a decenas de personas,
recientemente ya no procesará por haber
declarado bajo tortura a 24 personas, incluyendo
18 militares. Algo realmente no casual, dados los
tiempos que vivimos.
Ello cuando están indiciados por el caso de
Iguala- Ayotzinapa, el general, José Rodríguez
Pérez, y el capitán, José Martínez Crespo, entre
otros miembros de las Fuerzas Armadas.
Los cuales han sido defendidos en los medios
desde el primer momento, señalando que la
indagación amplísima de Alejandro, realizada a
115 testigos y donde se investigaron 80 millones
de llamadas, únicamente tomó en cuenta los
testimonios del llamado Cabo Gil (Gildardo López
Astudillo), quien proporcionó la información
relevante (sic convenenciero).
Esto ha traído una gran indignación de los
padres, abogados (Vidulfo Rosales, en primer

43
lugar), de los estudiantes y de muchos ciudadanos
que estamos porque se aclare a fondo el asunto,
se descubra dónde están los cuerpos de los
estudiantes y se enjuicie a los militares.
Este grupo Verde que ha logrado gran
importancia en el país tiene muchos callos que les
pisen. No hay que referirse sólo al general José
Hernández Toledo, el cual entró a las instalaciones
de varias universidades: Michoacán y Sonoraherido,
por cierto, en Tlatelolco-; al caso de 1968
y el estado Mayor Presidencial y a la preparación
del ejército (Manuel Díaz Escobar) en el 10 de
junio de 1971; ni a los casos de Aguas Blancas,
Tlatlaya y Atenco; también a las relaciones con el
narco, recordemos a quienes estuvieron presos
y colaboraron con la Guerra Sucia: los jefes
militares: Agustín Acosta Chaparro y Francisco
Quiroz Hermosillo, de los más conocidos.
El primero, Acosta Chaparro, incluso fue
asesinado cuando intentaba un acuerdo entre
narcotraficantes para seguir adelante con sus
negocios ilícitos.
López Obrador tuvo que ser intermediario para
la liberación del
general Salvador
Cienfuegos, el
secretario de la
Defensa de Enrique Peña Nieto, preso en Estados
Unidos, que seguramente tiene conocimiento del
asunto de la desaparición de los 43 normalistas.
Pero alguien que no ha movido un dedo es el
muy cuestionado Fiscal General de la República
(FGR), Alejandro Gertz Manero, el cual debería
haber realizado un trabajo exhaustivo, antes
de que se nombrara a Alejandro Encinas para
esta tarea que resulta casi imposible de lograr
si no se sacude el árbol que protege a muchos
delincuentes civiles y uniformados.
Por desgracia ya renunció el Fiscal de este
asunto que continúa lastimando profundamente
al país, Omar Gómez Trejo.
El clamor de justicia y verdad y dónde están
los muchachos normalistas no cejará, pero es
indispensable que haya una limpia a fondo en
muchos lugares, especialmente en la FGR y entre
los encargados de procurar justicia.
Nuestra apoyo y solidaridad con los padres,
familiares y quienes siguen luchando por la verdad
y en contra de la represión.
Foto: Familiares y
compañeros de
los 43 estudiantes
normalistas de
Ayotzinapa,
desaparecidos
hace 8 años,
marcharon en la
Ciudad de México
el lunes 26 de
septiembre de
2022. | Marco
Ugarte / Associated
Press

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Tribuna Comunista 505
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opinión
¿Resistirá AMLO?
JORGE MELÉNDEZ PRECIADO | jamelendez44@gmail.com, @jamelendez44
Después de aceptar la renuncia del Fiscal
del caso Ayotzinapa, Omar Gómez
Trejo, y en medio de las reclamaciones
de los padres de los 43 por no llegar a
conclusiones
sólidas
en este
asunto;
más la campaña de prensa y difamación contra el
subsecretario de Derechos Humanos, Alejandro
Encinas, quien encabeza la investigación del
asesinato de
los 43, López Obrador
dijo que le tengan
confianza, seguirá
adelante para
llegar a la verdad
Felipe
Calderón,
Jorge
Fernández
Menéndez y
Ricardo Salinas
Pliego

opinión
45
y la justicia y que resistirá para dar resultados.
Es cierto, todos sabemos- principalmente sus
adversarios y enemigos- que es un político difícil
de vencer y se levanta de las derrotas que le
infringen, por las buenas o las malas, y que su
palabra comprometida tiende a cumplirla.
Pero los recientes acontecimientos de exculpar
a militares que habían sido detenidos por el caso
de todos tan sabido, la negligencia de Gertz, la
andanada de informaciones tendenciosas contra
Encinas y una reciente entrevista de un periodista
ligado y difusor de lo que siempre dice el Ejército,
nos muestra un panorama difícil de remontar y
que puede, desgraciadamente, terminar mal.
En el Campo Militar Número Uno, donde
torturaron al dirigente estudiantil Tomás Cervantes
Cabeza de Vaca; hostigaron siempre a compañeros
como Raúl Álvarez Garín, Eduardo Valle Espinoza
y decenas más, se abrieron las puertas muy
fácilmente para que Jorge Fernández Menéndez
(JFM) dialogara con el general José Rodríguez
Pérez, quien está en la lista de indiciados.
No fue una entrevista, ya que todas las supuestas
preguntas resultaron a modo para que el militar
diera su versión y atacara sistemáticamente al
que fuera jefe de Gobierno del entonces Distrito
Federal, Alejandro Encinas.
No es algo nuevo en el mencionado tecleador,
ya que tanto en sus escritos en diferentes medios
(Unomásuno, El Financiero, Excélsior) ha dado
versiones sesgadas a favor de los uniformados y
en contra de los movimientos sociales.
Lo mismo hace en su serie televisiva: Todo
Personal, que realiza con su esposa Bibiana
Belsasso, en ADN Canal 40.
La parcialidad es evidente, con toques
aparentemente críticos, proporcionados por
algunos compañeros que investigan acerca de los
acontecimientos que pone al aire y en la mesa.
Diversos reporteros que han cubierto la batalla
contra el narcotráfico, señalaron que en algunas
entidades JFM viajó en aviones de las Fuerzas
Armadas. Algo por demás relevante.
La señora Belsasso, se casó con el argentino
nacionalizado mexicano, el 20 de noviembre de
2011, en una fiesta a todo lujo y uno de sus testigos
fue Felipe Calderón (Julio Hernández López, La
Jornada, 27 de septiembre), quien lleva a cabo
sus tareas: “haiga sido como haiga sido”.
Uno de los libros de Fernández Menéndez
es: La noche de Iguala, una reafirmación, con
algunos documentos obtenidos de fuentes
gubernamentales, de lo que se presentó como:
La verdad histórica, del encarcelado Jesús Murillo
Karam.
El impreso fue llevado a la pantalla, en un
docudrama para contrastarlo con el realizado por
Témoris Grecko: Mirar morir. En éste se mostraba
la relación de criminales (Guerreros Unidos) con
las mal llamadas fuerzas del orden.
En síntesis, el lugar más importante del Ejército
ha servido como campo de tortura y lugar de
reclusión, indebidamente, para los que buscan
el cambio en el país, y también de recepción
para hacer entrevistas que intentan lavar la cara
a quienes pueden estar involucrados en acciones
criminales.
Periodistas al servicio de lo que reprocharían
los llamados Migueles: Granados Chapa y López
Azuara, quien acaba de fallecer, los cuales eran los
encargados de la sección editorial del Excélsior
que dirigía: Julio Scherer.

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Ideas y debate revolucionario
opinión
En la derechización
internacional, Europa opta
por el fascismo.
ÓSCAR ALZAGA* | oscaralzaga1@gmail.com
28 de septiembre de 2022
Con increíble irresponsabilidad y pérdida
de la memoria, la mayoría en Europa
opta por la regresión y la etapa de
su historia. Los líderes políticos de
Italia, Inglaterra, Ucrania, Hungría y otros países
reivindican el fascismo como alternativa política
para gobernar hoy.
Pero no dicen qué es, qué busca y cómo actual
el poder fascista, eso lo ocultan. Y varios países
no fascistas, pero de derecha, ven con simpatía
a sus vecinos fascistas (caso de Estados Unidos,
Francia, etc.). Ninguno se atreve a denunciarlos
como régimen dictatorial, su política excluyente,
expansionista y, consecuentemente, criminal su
naturaleza.
¿Alguien conoce una experiencia fascista que
no sea dictatorial, expansionista y criminal?
Esos líderes de Inglaterra, Italia, Ucrania y de
otras naciones se expresan del fascismo como su
fuera una moda, una novedad o una alternativa
vigente. Estamos en una etapa de la historia
que -después de dos guerras mundiales- parecía
imposible esa regresión. Quizá se deba a la peor
inconciencia política, social y ética de la historia
de Europa.
Recordemos qué de 1945 a hoy, no ha habido
un ejercicio crítico y autocrítico de esa etapa y de
su aporte destructor: las dos guerras mundiales,
500 años de colonialismo y su peor expresión:
el fascismo de Italia, Alemania, Japón, España
y otros países de “occidente”, que resulta peor
que la etapa medieval. Las líderes inglesa e
italiana de hoy parecen que hablan de lo más
superficial y sofisticado, cuando la primera
amenaza bombardear a Rusia y la segunda habla
de Mussolini, como si no fuera un criminal.
Ser fascista es ser criminal. Es auto concebirse
como una nación intervencionista y violenta con
las demás naciones, sobre todo, las débiles.
Es despreciar a las demás naciones, es ser
supremacista, racista, clasista y con “derecho” a
someter y matar a los otros. Pero como ellas y
ellos no lo reconocen, habrá que decirlo en voz
alta para que escuchen y se vean en el retrato real

opinión
47
de sus postulados y no en la mentira que suponen
todos creemos.
Quien se autocalifique de fascista tiene que
asumir lo que afirma, no fantasías o mentiras.
Cuando recientemente los franquistas llegaron a
exaltar a Franco en México y tuvieron seguidores
del PAN, les exigimos que se autodefinieran como
criminales, retrógrados y amantes de la dictadura,
no solo franquistas, y aclaramos que no fue Franco
quien ganó la Guerra Civil de España, sino los
ejércitos de Mussolini y Hitler, con el apoyo de la
“no intervención” de Francia e Inglaterra; que su
dictadura -como todas las dictaduras- era criminal
y negaba cualquier libertad y derecho humano
esenciales.
Nadie tiene derecho a olvidar los más de 50
millones de muertos de la Segunda Guerra
mundial, los más de 25 millones muertos de la
URSS, los más de 13 millones de China, ni siquiera
el medio millón de Estados Unidos. Originados
por el fascismo, cuando asesinaron los pueblos
que invadieron del mundo. El olvido histórico y la
ausencia de castigo a los responsables favorece la
repetición de los actos criminales.
¿Cómo puede olvidar Europa sus propios
crímenes y su historia de 500 años colonialista
e imperialista? ¿Con qué autoridad moral,
ideológica y política puede minimizar esa atroz
realidad? Apelan al olvido y la inconsciencia
colectiva; a la mentira oficial y de los medios.
Imagen: Caída de Berlín a manos del Ejército Rojo y derrota del fascismo europeo por la Unión
Soviética. Alzando una bandera sobre el Reichstag, foto de Yevgueni Jaldéi que muestra a los
soviéticos celebrando sobre las ruinas de la capital alemana; el original está en blanco y negro.

48
opinión
¿Realmente creen en el eurocentrismo, en la
supremacía, el racismo y discriminación que ahora
varios gobiernos de “Occidente” reivindican
directa o indirectamente?
Después de la Segunda Guerra Mundial la
derechización del mundo tomó impulso con la
política neoliberal encabezada por Reagan &
Thatcher en los años 80 del siglo XX, más aún
con la caída del socialismo en 1990 y con la
multiplicación acuerdos internacionales, como
el Consenso de Washington de 1990 y sus 10
mandamientos, que es una verdadera declaración
de guerra contra los países pobres o del tercer
mundo y contra los derechos sociales y laborales
de ambos mundos, el primero y tercero. Además
de “las recetas” del FMI, BM, OEA, etc. Pero la
derechización cobró fuertes bríos con la pandemia
y la guerra de Ucrania, con la unidad de la derecha
que significa la OTAN y la incapacidad de la ONU.
En ese marco propio del siglo XXI, pese a la crisis
de la economía de los imperialistas, se fortalece el
renacimiento de la derecha y del fascismo. Justo al
revés de lo que ocurre en Nuestra América, cuando
surgen con fuerza los gobiernos democráticos,
progresistas, independentista y soberanos que
poco a poco se alejan de Estados Unidos y de
la derecha internacional. Desde luego, con una
todavía fuerte oposición de derecha, capaz de
Golpes de Estado (Honduras, Bolivia, etc.), de
fraudes electorales o judiciales (México, Brasil,
etc.), sumisos a EUA, OEA, FMI y otros. Que
en conjunto debilitan uno de los aspectos clave
en que más se avanza en el siglo XXI, que es la
Unidad Latinoamericana.
¿América Latina está acaso al margen del
peligro del creciente fascismo europeo? No,
tradicionalmente ha sido Europa la principal
influencia en Nuestra América: cultural, política
e ideológica del siglo XV al XIX. En el siglo XX
sería Estados Unidos. No solo el PAN, también
la mayoría de nuestros empresarios y clases
medias se inclinan con la política de la derecha
internacional y el fascismo europeo. La derecha
latinoamericana no es muy distinta, Colombia
casi toda su vida independiente tuvo gobiernos
de derecha, la mayoría de los países vivieron
dictaduras e invasiones
extranjeras y sobre todo de
EUA.
Pero también contamos
una poderosa tradición
de lucha libertaria
e independentista,
una tradición de
apoyos y solidaridad
Latinoamericana, pueblos
que han luchado siempre
desde época prehispánica,
colonial, independiente y
los siglos XX y XXI, así como
Foto: Ronald Reagan y
Margaret Thatcher en la
Casa Blanca en 1982 |
Dominio público

opinión
49
héroes de enorme formación, valor y lealtad a su
patria, unos de alcance nacional y otros de alcance
Latinoamericano y aun internacional. Bolívar, San
Martín, Sucre, Juárez, Martí, etc.
Hoy los pueblos y trabajadores de Nuestra
América viven un avance contrario a Europa. Uno
democrático, social,
soberano, progresista
y en parte socialista.
De 1999 a 2015 fue la
primera experiencia
unitaria continental y
la derrota del ALCA
y triunfo de ALBA en
2005, luego de 2018
a 2022 la segunda ola
unitaria de Nuestra
América. En ese marco
habrá cerrarle el
paso a la derecha y al
fascismo, en particular,
de “Occidente” y
Europa. Así como
al interno de cada
país y sus alianzas
internacionales. En
todas sus expresiones:
cultural, político,
ideológico,
Hasta donde
sabemos en Europa
no se ha levantado
una lucha amplia y
solidaria contra el
fascismo, como lo
reclama la experiencia con carácter urgente y
popular, por significar la peor experiencia de la
Historia contemporánea. Nosotros necesitamos
enfrentarlo desde su reinicio e incluir esa lucha
particular a la general que hoy emprende Nuestra
América.
Imagen: mural al
fresco. de Roberto
Montenegro. Por la
Unión de América
Latina, 1924, Biblioteca
Iberoamericana.

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Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
opinión
REFLEXIONES EN VOZ ALTA
El Contexto Histórico del
Asalto al Cuartel Madera
FRANCISCO JAVIER PIZARRO CHÁVEZ
El Asalto al Cuartel Madera abordado el 23 de septiembre de 1965 del “Grupo Popular
Guerrillero” lidereado por Arturo Gámiz y Salvador Gaytán, es concebido tradicionalmente,
como un enfrentamiento militar que dejó una estela de muertes, lo que es real, pero no
evidente.
Históricamente, desde que se abordó como
gobernador el General Práxedis Giner Duran,
se deterioró el contexto social generado por
la “revolución de 1910-1917”, partir de la
cancelación de la presidencia de la República de
Lázaro Cárdenas.
Gamiz y Gaytán ya lo habían advertido. El
11 de septiembre de ese año, enviaron en el
periódico “Índice”, un desplegado al general
y mandatario de Estado, Giner Duran. Se los
comentó textualmente:
“Nos hemos levantado en armas para hacer
frente a los cacicazgos como el de José Ibarra y
Tomás Vega, que agobian al estado, una vez que
agotamos los medios legales sin fruto alguno; una
vez que nuestros esfuerzos de años fracasaron en
virtud del apoyo incondicional que el gobierno
del estado proporciona a los caciques que
por décadas se han dedicado impunemente a
explotar como bestias a campesinos, a humillarlos
y sancionarlos, a quemarles sus ranchos, robarles
su ganado y violar a sus mujeres”.
Profesor Auro Gámiz

opinión
51
“Durante años, por las buenas estuvimos
pidiendo justicia, pero usted señor gobernador,
nos despidió siempre con insultos; se puso
de parte de los latifundistas y les dio fueros.
Empuñamos las armas para hacer por nuestra
propia mano la justicia que le niega a los pobres”.
Hemos declarado varias veces que estamos
dispuestos a dejar las armas a condición de que
someta al orden y a la ley a los caciques como Ibarra,
y se repartan las tierras que mediante despojos y
candidatos han acaparado. La respuesta suya ha
sido enviar más de mil soldados a liquidarnos,
y armar bandas de conocidos asesinos que nos
persiguen con saña. Conste, pues, que usted es el
responsable de que haya empezado a derramarse
sangre”.
“La misión del ejército es la de proteger las
instituciones emanadas de la Revolución, y
no la de actuar como mercenarios al servicio
de los peores caciques. Sin embargo, algunos
jefes y oficiales están recibiendo dinero de
esos caciques, que utilizan el ejército como
instrumento de sus turbios intereses; están
tomándose facultades que no les corresponde;
proceden al margen de la Constitución y de las
propias ordenanzas militares; atropellan al pueblo
indefenso; comercian con la vida de sus soldados
y los están empujando a cometer fechorías que
los desprestigian y acarrean el odio del pueblo,
y los están exponiendo a choques en los que
necesariamente sufren muchas bajas”.
“Hemos dicho y lo: no queremos matar
soldados; nada tenemos contra ellos siempre y
cuando respeten a las familias. Los consideramos
de clase pobre y explotados, que están en el
servicio únicamente por necesidad, teniendo
que soportar el despotismo y los abusos de sus
superiores. Nuestra lucha no va dirigida contra
el ejército sino contra los caciques. Pero los
soldados enviados en nuestra persecución en vez
de buscarnos se dedican a cometer desmanes
contra los rancheros indefensos: matan el ganado,
queman sus casas y sus huertas, molestan a sus
mujeres, torturan a los rancheros, sobre todo
los niños. Ante esta situación, nos hemos visto
obligados a hacerles frente y castigarlos por
sus fechorías; y en tanto sigan molestando a las
familias y sigan protegiendo caciques y asesinos,
seguirán expuestos a nuestras balas”.
“Lamentamos las bajas sufridas por el ejército,
pero de ello, es usted --Giner Duran-- el único
responsable. Le hemos dicho anteriormente que
nos gustaría verlo acá, en la sierra, al frente de sus
tropas, para que se convenza de un par de cosas:
es fácil mandar soldados a la muerte; es fácil
lanzar insultos a los maestros y estudiantes en su
oficina, valiéndose del cargo que tiene. Lo difícil
es empeñar un arma, introducirse en la sierra y
hacernos frente”.
“Usted, con sus torpezas y sus caprichos, ha
agravado los males del estado. Le hemos pedido
que reconozca su incapacidad y renuncie y salga
del estado que tan mal ha servido. Se lo repetimos
ahora; renuncie váyase del estado o lo sacamos
por la fuerza, cueste lo que cueste y corra la
sangre que corra”.
Este profundo y extraordinario mensaje del
contexto histórico de entonces, publicado por
Arturo Gámiz y Salomón Gaytán –jefe político y jefe
militar del Grupo Popular Guerrillero—encolerizo
al nefasto General Giner Duran, gobernador de
Chihuahua, a tal grado que los guerrilleros que
fallecieron en el Asalto al Cuartel Madera, les
impidieron a sus familiares los velaran en un ataúd
y los sepultaran. Ordenó a los soldados que los
enterraran en una fosa al grito de “Querían tierra,
pues dénsela hasta que se harten”.
Veremos y diremos, si las nuevas generaciones
entienden que el Asalto al Cuartel Madera, no
fue solo un acto militarista, sino, sobre todo,
un contexto histórico del pueblo vulnerado,
agobiado por el entonces gobernador, los
caciques y terratenientes.

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Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
opinión
Cincuenta años de la
desaparición de la dirección
comunista guatemalteca
CARLOS FIGUEROA IBARRA
26 de septiembre de 2022
Hoy se cumplen cincuenta años de
aquel aciago 26 de septiembre de
1972 cuando la dictadura militar
guatemalteca encabezada por
el general Carlos Arana Osorio, capturó y
desapareció a la Comisión Política del Partido
Guatemalteco del Trabajo. Terminó así la vida
de entrega revolucionaria del Secretario General
del PGT Bernardo Alvarado Monzón, y de los
integrantes de la CP Mario Silva Jonama, Carlos
René Valle, Carlos Alvarado Jerez, Hugo Barrios
Klee y Miguel Ángel Hernández. También fue
desaparecida Fantina Rodríguez Padilla, militante
comunista que era parte del aparato de apoyo de
la dirección del partido y la trabajadora doméstica
Natividad Franco Santos. Nunca se supo cuál fue
el destino final de esos grandes camaradas, sólo
fue sabido que la decisión de su ejecución fue
tomada rápidamente en las oficinas presidenciales
del Palacio Nacional.
La desaparicion forzada de la dirección histórica
del partido culminó el primer ciclo revolucionario
guatemalteco iniciado con la revolución cubana
de 1959. Pero no pudo evitar el surgimiento
de un segundo ciclo revolucionario ese mismo
año de 1972 que habría de tener un momento
climático entre 1980 y 1981. A cincuenta años de
la desaparición de la dirección histórica del PGT,
Guatemala continúa el destino terrible que le
impuso la contrarrevolución de 1954 que derrocó
a Jacobo Arbenz. Los herederos de la dirección
histórica de los comunistas guatemaltecos, los
que veneramos el heroísmo de las militancias de
las demás organizaciones revolucionarias, las que
fueron agrupadas en la URNG, y las que existieron
fuera de ella, tenemos el deber de continuar la
lucha por la transformación democrática y popular
de Guatemala hasta el fin de nuestros días. Será el
mejor homenaje para ellos y ellas.

Camarada Bernardo
Alvarado Monzón
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Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
55
opinión
1968: 53 años después
JAIME ORNELAS DELGADO
Durante mucho tiempo el
movimiento que, durante
la segunda mitad de 1968,
vivió intensamente la
sociedad mexicana, fue calificado por
el aparato gubernamental como una
“conjura comunista que amenazaba
al desarrollo nacional, la paz social e
impedir las Olimpiadas”, que iniciaban
el 12 de octubre. Con esta especie
de “verdad histórica”, el poder creía
justificar su criminal proceder contra
los jóvenes que lo iniciaron y le dieron
vida. Para quienes participaron en el
movimiento, o simpatizaban con él, se
trató de un estallido social empeñado
en democratizar la vida del país, cuya
aspiración era romper el cerco de una
sociedad asfixiante, con un gobierno
autoritario y represor, cuya única
respuesta a la movilización social fue
la violencia irracional, que el dos de
octubre asesinó a decenas de personas.
Hoy para muchos jóvenes, “el 68 fue
algo lejano sucedido en la Ciudad de
México y lo reducen al dos de octubre.

56
opinión
Es cierto, el epicentro del movimiento fue la
Ciudad de México, en el resto de la República
la respuesta de las universidades públicas y la
población fue diferenciada, en algunas hubo una
respuesta inmediata y entusiasta, como la de
Puebla, que fue una de las primeras en estallar la
huelga e incorporarse al movimiento nombrando
de inmediato delegados al Consejo Nacional de
Huelga y manteniendo una constante actividad
en el tiempo que duró el movimiento.
Por el carácter extraordinario de las
movilizaciones que alentó y que constituyen la
épica del 68; así como la elevada significación
de la lucha frontal contra el autoritarismo
gubernamental; la apropiación colectiva de
los recuerdos individuales en obras como la de
Elena Poniatowska (La noche de Tlatelolco) o la
de Carlos Monsiváis (Días de guardar) y muchos
más, podemos considerar al movimiento del
68 –junto con el movimiento ferrocarrilero y
magisterial de 1958–59–, como el hecho político
más relevante de la segunda mitad del siglo XX y
se ha convertido, desde entonces, en el punto de
referencia obligado para comprender al sistema
político mexicano, que fue uno antes y otro
después del movimiento.
En realidad, lo que intuitivamente cuestionó
el movimiento –más allá de las interpretaciones
posteriores–, fue la forma como transcurrían en esa
época las opresivas relaciones entre la sociedad
y el aparato gubernamental. Ese proceso, largo,
tenso y doloroso, agudizaba las debilidades del
desarrollo capitalista del país, caracterizado por
dos problemas fundamentales que trascendieron
al nacionalismo revolucionario y se mantuvieron y
agudizaron en el neoliberalismo:
a) Una severa desigualdad social que
afecta a millones de mexicanos; y
b) Un modelo político excluyente y
profundamente antidemocrático.
Ambas cuestiones, se encuentran en el fondo
de los motivos del estallido en julio de 1968.
Dada la estructura corporativa existente en el
país en esa época, la protesta contra ese régimen
no fue de la clase trabajadora que en 1958–59 fue
duramente reprimida, ni de los sectores populares
sometidos al consenso alienante, es decir, sin
capacidad de expresión independiente; por tanto,
quien habría de enfrentar la falta de democracia
y tratar de combatir la creciente desigualdad
que amenazaba con alcanzarla, fue la parte de la
sociedad menos controlada: un sector de la clase
media de la ciudad de México, cuyo surgimiento
podemos ubicar en la modernización alemanista
y la masificación de los estudios superiores. Este
fue el sector que levantó la voz y fue capaz de
movilizarse al margen del poder y retarlo iniciando
un movimiento que a todos sorprendió.
Los resultados
Los acontecimientos sucedidos entre julio
y octubre de 1968, han sido reiteradamente
relatados, y muchos analistas han insistido en que
el 68 fue un parteaguas. ¿Qué se puede decir
respecto de las dos cuestiones señaladas antes
como las determinantes del movimiento?
En realidad, respecto de ambas poco o nada se
logró para transformar el régimen donde luego
de los gobiernos priístas, a partir de 2000 hasta
2018, gobernó el PRIAN. La desigualdad es la
expresión más nítida de un modo de producción,
como el capitalista que se desarrolla generando
la elevada concentración del ingreso y la riqueza
en favor de unos cuantos y lanza a la miseria a
millones de trabajadores. Pero la desigualdad
se puede matizar con políticas redistributivas, a
condición de modificar la modalidad de desarrollo
capitalista, pero eso no ocurrió, poco cambio. El
régimen negó la verdad del crimen, que sigue
impune. Además, la corrupción se hizo estructural.
De la democracia. ni hablar. Después del 68
nada detuvo la vocación represora del régimen.
La criminalización de la protesta social, se
convirtió en el “recurso del método” de los

opinión 57
gobiernos priístas y panistas. Se manipulaban
burdamente los resultados electorales, los votos
no se contaban, se asignaban. Todo esto parecía
enviar un mensaje: los sectores progresistas nunca
llegarían a gobernar, hasta que, en 2018, más de
30 millones de votos hicieron imposible el fraude
abriendo nuevos cauces al desarrollo del
país.
Por supuesto, lo que ocurrió en la
conciencia social después del 68 no fue
intrascendente; la población comenzó a
ser otra, lastimada por el asesinato de su
juventud ni olvidó ni perdonó y muchos
comprendieron que su vida habría de
ser siempre de lucha. Finalmente, el
movimiento del 68 hay que verlo como
un hito histórico que fue capaz de
movilizar a muy amplios sectores de la
clase media y del pueblo, lo que generó
muchas expectativas de un cambio
de régimen y de una transformación
democrática del país que diera acceso
y protagonismo al pueblo de México a
las grandes decisiones nacionales. Pero
sobre todo podemos considerar al 68
como el inicio de una larga transición
política que pasa por el 10 de junio de
1971; el fraude electoral de 1988; la
construcción del sistema de partidos; la
tersa entrega en 2000 del gobierno, y no
del poder pues no lo tenían; los fraudes de 2006 y
2012, cuyo proceso culmina el primero de julio de
2018 cuando se abrió y se asumió la posibilidad
de cambiar el rumbo neoliberal del país. Eso no
es un hecho menor.

58
Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
opinión
Cuba vota innovador Código
de las Familias
PABLO MOCTEZUMA BARRAGÁN
El domingo 25 de septiembre se efectuó
en Cuba el plebiscito para aprobar o
desechar el Código de las Familias que
es una norma jurídica para regular las
principales disposiciones jurídicas de esta materia.
Triunfó el sí. En el Palacio de la Revolución, el 26
de septiembre, el presidente de la Asamblea
Nacional del Poder Popular y el presidente de
la República firmaron
y refrendaron,
respectivamente, el
nuevo Código de las
Familias. Hoy todos
los familiares y en
especial las personas
más vulnerables
son representadas y
protegidas por esta
nueva ley.
Hace mucho, la
familia dejó de ser la
tradicional de papá,
mamá e hijo. Hoy la sociedad es más diversa y ha
cambiado la conformación de las familias, existen
núcleos familiares que no necesariamente son
consanguíneos. En los últimos años, la sociedad
se ha vuelto más heterogénea, han cambiado
las familias, hay nuevos tipos y nuevas formas de
relaciones. Hacía falta una nueva ley para regir las
relaciones familiares acorde con la vida moderna

opinión 59
y las relaciones actuales. La nueva propuesta del
texto sustantivo familiar tiene como antecedentes
la Ley No. 1289 del 14 de febrero de 1975,
Código de Familia, modificado en varios de sus
preceptos, esencialmente por la Ley No. 51, del
15 de julio de 1985, del Registro del Estado Civil
y el Decreto-Ley No. 76 del 20 de enero de 1984.
Se trató de introducir este punto en la
recientemente aprobada Constitución de 2019,
pero dado lo delicado y la complejidad del
tema se prefirió procesarlo con tiempo para
debatir, convencer, reflexionar y definir el tema
por medio de una votación popular. Algunos
sectores religiosos criticaron las innovaciones y
lo que llamaron “ideología de género” y dado la
herencia patriarcal y tradicionalista fue necesaria
una amplia movilización popular para poder
incorporar un punto de avanzada. La Conferencia
Episcopal de Cuba, en un comunicado en su
página web, criticó especialmente el matrimonio
entre personas del mismo sexo, la adopción por
parte de éstas y la gestación subrogada, que
consideran contrarios a los valores y la fe católica.
Sin embargo, en el mismo comunicado expresan su
apoyo a otros puntos de la propuesta relacionados
con la violencia doméstica y la protección de los
derechos de ancianos y menores, misma actitud
tomaron las Iglesias evangélicas.
Entre otras acciones para que la gente
impulsara el proceso, el nuevo Código de las
Familias se sometió a una consulta popular entre
febrero y abril de este año en la que participaron
6,5 millones de cubanos, antes de ser aprobado
en julio por la Asamblea Nacional y luego al
plebiscito.
Según la nueva ley, los miembros de las
familias están obligados al cumplimiento de los
deberes familiares y sociales sobre la base del
amor, el afecto, la consideración, la solidaridad, la
fraternidad, la coparticipación, la cooperación, la
protección, la responsabilidad y el respeto mutuo
y se crean mecanismos para que la sociedad
entera apoye a las familias, pues no son núcleos
aislados.
Tiene un tratamiento intencionado contra
la discriminación y la violencia en el espacio
familiar, por ejemplo, abre vías para penalizar
a los agresores domésticos en aspectos como
la custodia de sus niños, reparto de bienes o
herencia; protege la comunicación entre los
menores y sus abuelos en caso de divorcio, e
incorpora legalmente a madrastras y padrastros
como tutores. También permite que los padres
puedan elegir el orden de los apellidos de sus hijos,
todo lo que contribuye a democratizar aún más
las relaciones intergenéricas, intergeneracionales
en la Isla. Transforma un sistema de potestad a
uno de responsabilidad en la relación madres y
padres para con sus hijos.
En la Asamblea Nacional de Cuba se aprobó
el 22 de julio pasado el Código de las Familias;
el paquete legislativo que fue sometido a
referéndum este 25 de septiembre se había
publicado antes, el 17 de agosto en la Gaceta
Oficial de la República de Cuba Ordinaria no. 87,
para darla a conocer semanas antes de la votación
para su aprobación o no.
Se logró una muy amplia participación popular.
Según cifras oficiales, votaron 6.251.786 cubanos,
es decir el 74,01% del padrón. Del total de
5.891.705 votos válidos, 3.936.790 (66,87%)
fueron por el sí y 1.950.090 (33,13%) por el no.
Finalmente, Cuba dijo SÍ al Código de las Familias.
Más de 23 000 colegios se habilitaron en todo
el país para las votaciones. Entre ellos, 224 con
carácter especial, en lugares como hospitales,
para quienes cuidaban a sus enfermos, médicos
y enfermeras, en hogares maternos, hoteles,
para los cubanos que vacacionan, en terminales
y aeropuertos. Todo aquel elector que se
encontraba lejos del colegio de su residencia tuvo
la posibilidad de ejercer el voto en cualquier otro
cercano.
Tiene derecho al voto la juventud a partir de

60
opinión
los 16 años y niñas y niños pioneros participaron
activamente en las casillas electorales comenzando
temprano su formación cívica y patriótica. Las
personas con impedimento para acudir a las
urnas y que deseaban votar pudieron solicitar a
la Mesa previamente, que uno de los integrantes
acompañado por una niña o niño pionero le llevara
la boleta en sobre cerrado para ser marcada por
el votante y depositado en la urna, incluso desde
sus viviendas, las personas enfermas o con alguna
discapacidad física pudieron participar de esta
jornada histórica. También se pudo solicitar auxilio
y apoyo para trasladarse a la casilla, así se vieron
a las y los pioneros acompañando y apoyando
a viejos o a personas con discapacidades físicas
deseosas de ejercer su derecho.
En los 168 municipios de todo el país, los
cubanos pudieron acudir a emitir su voto a partir
de las 7 a.m. y hasta las 6 p.m. y como situación
extraordinaria en las zonas que sufrieron de la
tormenta tropical por la cercanía del huracán Ian,
se extendió una hora más el cierre de urnas hasta
las 7 a.m. para dar mayores posibilidades de votar
a quienes enfrentaron dificultades por las lluvias
torrenciales.
Este inédito referendo sobre un nuevo Código
de las Familias, buscó también que las nuevas
disposiciones fueran producto de una profunda
reflexión y discusión de toda la gente y no solo
una ley aprobada por “decreto”, dado que
tiene que ver con temas muy complejos donde
hay diversidad de criterios, con relaciones
profundas y cotidianas al interior de las familias y
a la superación de una vieja cultura heredada del
pasado, ya que los sectores más conservadores
de la isla, han expresado su oposición a este nuevo
viraje en el concepto tradicional de la familia. Para
llegar a la redacción de la ley hubo este amplio
proceso de discusión popular que sirvió como
retroalimentación para las modificaciones hechas
al código, que contó con 25 versiones antes de
llegar a las urnas.
El código reconoce el amor entre las personas,
el respeto en el seno íntimo, el cuidado de
niños y ancianos y la garantía de sus derechos.
La iniciativa define el matrimonio como la unión
voluntaria de dos personas y no entre un hombre
y una mujer, como establece la norma vigente de
1975 o sea que permite el matrimonio igualitario
y la adopción por parte de parejas del mismo
sexo, reconociendo legalmente la legitimidad del
amor, las uniones y las vidas de miles de personas
homosexuales, reconociendo el derecho de
todas las personas a fundar una familia y contraer
matrimonio, lo que es un motivo de celebración.
También prevé legalizar la gestación solidaria,
que permitirá a una mujer tener un hijo para
otra persona sin fines de lucro. La ley establece
protecciones para los padres sustitutos y los
derechos de las mujeres. Se trata de una nueva
norma de más de 400 artículos que toca por
primera vez el tema de los derechos de manera
muy profunda y moderna.
Se reconoce el papel de las cuidadoras y los
cuidadores en la familia, se les nombra, se les
reconoce y se les apoya económicamente. Incluye
la ampliación de los derechos de los abuelos,
entre los cuales está la posibilidad de entregarles
la responsabilidad parental de sus nietos, algo
considerado vital en Cuba donde suelen convivir
en un mismo hogar hasta cuatro generaciones.
También se toca el tema de las herencias, dando
derechos y tomando en cuenta a las personas
que han cuidado al anciano y desconociendo
a aquellos que viven alejados del núcleo
familiar, no se ocupan de apoyar a sus familiares
consanguíneos, pero luego son los primeros que
exigen heredar las propiedades de quien dejó
esta vida. Garantiza derechos de personas con
alguna discapacidad para que su situación no sea
una limitante para su desarrollo humano.
Desde luego que la disidencia patrocinada
por Washington pretendió, sin éxito, denunciar la
“falta de libertades”, el “gobierno dictatorial”, el

opinión
61
voto por el NO como reprobación al gobierno de
la República y para crear la confusión y división,
entre otras cosas llenaron las redes sociales de
mensajes de odio, violencia y desprecio. Pero
fracasaron.
De cara a la votación, el gobierno, aunque
promovió el SÍ, e impulsó su aprobación producto
de la discusión colectiva, apeló a todas y todos a
respetar las diferencias de criterio, a actuar con
libertad y expresar la preferencia por el SÍ o por
el NO según el pensamiento de cada persona y
también subrayando que el voto es un derecho
voluntario, por lo que se llamó a respetar a
quienes decidieron abstenerse. El voto por el SÍ
fue contundente y muy baja la tasa de abstención.
Esto es así porque el Código permite el
desarrollo más armónico entre las personas,
tanto en el ámbito familiar como en el social.
Fomentando el respeto mutuo, la lealtad, la
solidaridad, la asistencia
recíproca, así como el
afecto entre sus miembros
para que la familia no deje
de ser una entidad moral,
de naturaleza plural, que
posee un único objetivo:
hacer felices a aquellos
que la componen.
En medio de grandes
dificultades el pueblo y las
familias cubanas avanzan:
enfrentando el bloqueo por parte de Estados
Unidos que tanto afecta a todas las familias con las
dificultades económicas que provoca, sorteando
amenazas climáticas como el huracán Ian,
afrontando las campañas para dividir y someter
a fuerzas del exterior a la sociedad cubana, a la
falta de respeto a su libertad por parte de un
Imperio que todo lo quiere controlar por la fuerza
y que no acepta que cada país sea soberano y
tome sus propias decisiones. Este proceso de
discusión y toma de decisión con la más amplia
participación popular es un gran ejemplo de lo
que es la democracia moderna, que en verdad
respeta la voluntad de la gente. Así Cuba muestra
cómo defender tanto la Soberanía Nacional como
la Soberanía Popular y cómo lo nuevo vence a lo
viejo y caduco pese a los obstáculos.
Imagen: Referendo
popular del Código de las
Familias Autor: Juventud
Rebelde Publicado:
25/09/2022 | https://
www.juventudrebelde.
cu/cuba/2022-09-25/
cobertura-especialreferendo-popular-delcodigo-de-las-familias

62
Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
opinión
La minería y
los cambios
que vendrán
ANTONIO GERSHENSON | antonio.
gershenson@gmail.com, @AntonioGershen
En el artículo publicado el pasado 15 de
septiembre en el diario La Jornada por
el senador Napoleón Gómez Urrutia, se
esclarece uno de los puntos centrales
relacionado con la obligación por parte de las
empresas para atender puntualmente todos
los protocolos de seguridad. No porque éstos
representen un cargo extra en la estructura de
una firma minera, sino porque es una medida
de higiene sustancial para cumplir con todos
los requisitos de legalidad que marca la norma
oficial mexicana NOM-023-STPS-2012, minas
subterráneas y minas a cielo abierto, condiciones
de seguridad y salud en el trabajo.
Son ejemplos actuales, entre muchos, a lo
largo de la historia minera de las movilizaciones
en busca de las condiciones de trabajo justas, los
diversos reclamos por las tragedias sucedidas en
Pasta de Conchos, en el municipio Nueva Rosita,
Coahuila, probablemente uno de los accidentes
más reclamados y difundidos en el país.
Pero también, es un ejemplo de por qué, a pesar

opinión
63
de ser una industria prohibitiva por el alto grado
de contaminación ambiental que genera el carbón
mineral (aunque no es un mineral uniforme), son
las altas ganancias que se obtienen.
Además, existen artimañas de los empresarios
para conseguir minas cerradas para continuar
explotando el mineral. Es en este momento en
el que las inspecciones deben estar al día. La
falta de un registro vigente y un control bajo
los dictámenes de las leyes es parte del enorme
problema, de los pendientes por atender.
Se habla de las numerosas concesiones que
gobiernos anteriores autorizaron sin considerar ni
las condiciones del lugar ni el tipo de empresa
solicitante o la evaluación del proyecto de
extracción y las condiciones laborales del personal
contratado y, sobre todo, la carencia de un estudio
de riesgo.
En este asunto podríamos señalar que el
principal problema comienza debido a las
múltiples e injustificadas concesiones (en la
mayoría de los casos) de miles de hectáreas para
la exploración. Para tal cantidad no será posible
actualizar el padrón en cuanto a las inspecciones,
principalmente si se piensa en un corto plazo.
Hasta el sexenio pasado, de acuerdo con datos
de la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos
Naturales (Semarnat), se otorgaron más de 24
mil concesiones en alrededor de 16 millones de
hectáreas, es decir, en aproximadamente 8.6 por
ciento del territorio mexicano.
Tendrán que auditarse las más de 650 empresas
mineras para avanzar sustancialmente en el
mejoramiento de la industria y en la supervisión
de las condiciones físicas, monetarias y, claro,
sobre el respeto de los derechos laborales del
gremio.
Además, se podrá exigir a todas las empresas
mineras una inversión suficiente para avanzar
en el mejoramiento ambiental. Desde las más
importantes, como las nacionales Grupo México,
Peñoles y Minera Frisco, hasta extranjeras como
Mexichem, Gold Corp y Endeavor Silver, entre
otras. Los dueños de todas las compañías tendrán
que rendir cuentas, dado los años de atraso en
la aplicación correcta de las normas oficiales que
protegen al principal generador de riqueza: el
personal obrero.
Los abogados especializados en el tema laboral
del gremio minero, no están cumpliendo con la
aplicación de las leyes que obligan a estas firmas
a seguir todos los protocolos para demostrar que
el sistema de protección para el personal que
operará cumple con todas las normas oficiales.
La duda surge porque el conjunto de factores
que se observan en los diversos accidentes son
prácticamente los mismos en muchos casos.
El ejemplo que proporcionan algunos estudios
de riesgo es la realidad de las deficiencias de
la industria minera en México. Las fallas son
innumerables y están a la vista de todos; tal
realidad no se ha transformado.
Por fortuna, los primeros pasos en ese sentido
ya se han dado con la suspensión de nuevas
concesiones para cualquier tipo de mina y con
la disminución del territorio otorgado para la
exploración y explotación. En tanto, la Semarnat
tiene una tarea urgente que no debe atrasarse
más, sobre todo porque tenemos en puerta el
crecimiento de la industria del litio y en la que
LitioMx será un ejemplo a seguir.
Al revisarse los contratos y cuando se cancelen
las actividades extractivas clandestinas se
avanzará en corto tiempo en lo que en décadas no
se hizo. Respecto al juicio a los responsables, es
de obligada justicia, para resarcir a una población
trabajadora de gran valor, por su trabajo de muy
alto riesgo y por la carga de omisiones e injusticias
que han recibido históricamente.

64
Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
debate teórico y político
El capitalismo no es
natural
JOHN-BAPTISTE ODUOR

debate teórico y político
65
La derecha defiende el capitalismo como un sistema requerido por la naturaleza humana. Pero
el mercado surgió de unas condiciones históricas específicas, no es algo intrínseco a nuestra
especie.
Adam Smith, el gran teórico del
capitalismo primitivo, señaló en La
riqueza de las naciones: «Nadie ha visto
nunca a un perro hacer un intercambio
justo y deliberado de un hueso por otro con otro
perro. Nadie ha visto nunca que un animal, con
sus gestos y gritos naturales, le diga a otro: esto
es mío, aquello es tuyo; estoy dispuesto a dar
esto por aquello».
La implicación aquí es, por supuesto, que lo
que Smith denominó célebremente «camión,
trueque e intercambio» son rasgos exclusivos de
los humanos. La propiedad privada y, con ella,
el intercambio y la venta de esta propiedad, son
rasgos tan naturales para los seres humanos como
caminar o hablar. Si estos rasgos son exclusivos
del ser humano, entonces, según el argumento, el
capitalismo es en sí mismo una mera generalización
de estas características a nivel de la sociedad en
su conjunto y, por tanto, la sociedad capitalista es
aquella en la que finalmente se da rienda suelta a
la naturaleza humana.
Para los críticos del capitalismo, este tipo
de salto —de una generalización vagamente
plausible sobre la naturaleza humana a una
afirmación sobre la necesidad de todo un sistema
de relaciones sociales— siempre ha parecido
demasiado rápido. Una cosa es admitir que la
gente a veces actúa y piensa según los principios
del mercado, pero otra muy distinta es afirmar
que la gente siempre ha estructurado su sociedad
en torno a esta lógica.
Lo que distingue al capitalismo de la mera
actividad de mercado es, como observó la
teórica política marxista Ellen Meiksins Wood,
que la sociedad capitalista es una sociedad en
la que las relaciones sociales están «integradas
en la economía» en lugar de que «la economía
esté integrada en las relaciones sociales». Lo
que quería decir con esto es que no podemos
explicar la complejidad del modo de producción
capitalista simplemente a partir de un conjunto
de posibles motivos y deseos humanos.
Lo que distingue al capitalismo no es
simplemente que la tendencia humana al
«camión, el trueque y el intercambio» reina de
forma suprema, sino que la gente se ve obligada
a gobernar toda su vida de forma transaccional y
mercantil. No se trata de una mera elección, sino
de una compulsión.
Un momento de la historia
En el capitalismo, muchos otros aspectos de la
naturaleza humana —como la necesidad de amor,
solidaridad e individualidad— son secundarios
frente a los valores asociados a la búsqueda de
beneficios. El capitalismo es, por tanto, un sistema
en el que ha triunfado una determinada tendencia
de la naturaleza humana. En última instancia, el
problema de las explicaciones de la existencia del
capitalismo que apelan a la naturaleza humana o a
la existencia permanente de formaciones sociales
cuasicapitalistas, es que tratan el desarrollo de la
historia humana como algo inevitable. Ignoran
el hecho de que, como dijo Marx, «los hombres
hacen su propia historia». Sin esta visión, no solo
el socialismo, sino cualquier intento de defender
la idea de que los seres humanos pueden tener
algún control sobre su destino está condenado.
A partir de finales de los años 70, el historiador
Robert Brenner atacó la tendencia a explicar
el capitalismo apelando a comportamientos
o relaciones sociales protocapitalistas. Estas
explicaciones, argumentaba Brenner, daban por
sentado lo que pretendían demostrar, a saber:
la existencia del capitalismo. La existencia del

66
debate teórico y político
comercio, al igual que la prevalencia de las
prácticas mercantilistas, no era el capitalismo. El
capitalismo es un sistema en el que estas relaciones
sociales son dominantes, no solo existentes.
Las explicaciones anteriores sobre la aparición
del capitalismo tendían a presuponer tendencias
precapitalistas, argumentando que estas
tendencias aumentaron su prevalencia hasta
convertirse en dominantes, o que los cambios
estructurales en la composición demográfica de
la sociedad feudal inclinaron la balanza a favor del
capitalismo. El problema de estas explicaciones
es que no explican por qué el capitalismo se
desarrolló cuando lo hizo —en el siglo XVII— y
donde lo hizo (en una isla lluviosa del hemisferio
norte).
En Inglaterra, en el siglo XVII, casi dos tercios
de la tierra eran propiedad de terratenientes y
eran trabajados por campesinos. Los dos siglos
anteriores se caracterizaron por las violentas
luchas entre los campesinos arrendatarios y los
terratenientes por las rentas y las multas que estos
últimos podían imponer a los primeros. Según
Brenner, la victoria de los terratenientes sobre
los arrendatarios fue lo que creó las relaciones
de propiedad increíblemente desiguales que
caracterizarían la propiedad de la tierra inglesa
hasta nuestros días.
Las rentas de los campesinos en Inglaterra no
se regían cada vez más ni por la costumbre ni por
la tradición, sino por los imperativos del mercado.
De esta desigualdad, producto de la victoria de
la clase terrateniente, surgieron las condiciones
sociales previas para el surgimiento del capitalismo.
Esta derrota permitió a los terratenientes acotar
la tierra, creando grandes explotaciones que
serían arrendadas a arrendatarios capitalistas
capaces de asegurar a los terratenientes una
mayor rentabilidad. Esto, a su vez, dio lugar
a un mercado de arrendamientos en el que los
arrendatarios campesinos competían entre sí por
su capacidad de aumentar la rentabilidad de las
tierras alquiladas.
Si la clase arrendataria hubiera tenido éxito
en sus luchas con los terratenientes en el siglo
anterior, el desarrollo de una asociación entre
terratenientes y arrendatarios capitalistas podría
no haber sido posible. El impulso para aumentar
la productividad de la tierra invirtiendo en nuevas
tecnologías y recurriendo al trabajo asalariado
surgió de la exigencia de pagar las rentas que se
debían a los terratenientes. Los campesinos que
no eran arrendatarios estaban relativamente libres
de la competencia del mercado porque tenían el
control de sus medios de subsistencia.
En cambio, los campesinos arrendatarios
tenían que asegurar un rendimiento adecuado a
los terratenientes para poder seguir viviendo en
la tierra. Por lo tanto, los terratenientes tenían
interés en el aumento de la productividad de la
agricultura de los arrendatarios. Resumiendo
a Brenner, en su libro El origen del capitalismo
Wood escribió que fueron las condiciones en las
que se encontraba el arrendatario capitalista las
que le convirtieron en capitalista:
Se convirtió en capitalista no solo porque
hubiera alcanzado un tamaño o un nivel de
prosperidad adecuados, ni siquiera solo porque
su riqueza relativa le permitiera emplear mano
de obra asalariada (se sabe que los agricultores
no capitalistas empleaban mano de obra
asalariada incluso en el mundo antiguo), sino
porque sus relaciones con los medios de su
propia autorreproducción le sometieron desde el
principio, junto con los trabajadores asalariados
que pudiera haber empleado, al imperativo del
mercado.
Lo que da forma a la sociedad
La esencia de la tesis de Brenner y Wood
demuestra que, en última instancia, es el
conflicto político —y no las nociones abstractas

debate teórico y político
67
de la naturaleza humana— lo que determina la
estructura de la sociedad.
Dada la fealdad de la sociedad capitalista
competitiva, es fácil sentir una especie de
nostalgia por una noción precapitalista de
la naturaleza humana, libre de la influencia
corruptora del mercado. De hecho, hay toda
una tradición de crítica social radical que adopta
esta perspectiva. Empezando por Rousseau y
llegando hasta los críticos contemporáneos del
capitalismo como Rutger Bregman, los opositores
a la explotación han argumentado a menudo que
la naturaleza humana, dejada a su aire, es un lugar
de cooperación y armonía sin coacciones.
Por muy maravilloso que sea creer que todo lo
que necesitamos para crear el socialismo ya está
dentro de nosotros, esta forma de pensar en la
naturaleza humana también es incoherente. La
aparición del capitalismo, al igual que la esclavitud,
la medicina y el arte, pueden considerarse
expresiones de la naturaleza humana. Las
características y actividades humanas esenciales
no son nuestras para elegir a nuestro antojo o
como nos parezca más halagador.
Imagen: El capitalismo crea una forma de sociabilidad fundamentalmente antisocial: en lugar de
permitir que nuestras interacciones sociales sean mutuamente beneficiosas, pone a los seres humanos
a competir entre sí. | Foto: Internet.

68
debate teórico y político
Para los socialistas, aunque la sociedad puede
ser a menudo un lugar de coerción, control
y dominación, también es el lugar donde los
individuos desarrollan todas sus capacidades.
Basándose en una línea de argumentación que
tiene su origen en Aristóteles, los socialistas han
sostenido a menudo la opinión de que hay algo
deficiente —incluso no humano— en una vida
asocial.
El poder del relato de Brenner y Wood es su
demostración de que las relaciones sociales
capitalistas no son el producto de elecciones
individuales, ni expresiones de la naturaleza
humana en ningún sentido directo. Las relaciones
sociales capitalistas surgen de las compulsiones
producidas por la dinámica interna de un sistema
social. Esta dinámica obliga a los individuos a
mercantilizar la tierra, así como su trabajo y el de
sus semejantes.
En pocas palabras, podríamos decir que el
capitalismo crea una forma de sociabilidad que
es fundamentalmente antisocial. En lugar de
permitir que nuestras interacciones sociales
sean mutuamente beneficiosas, pone a los seres
humanos a competir entre sí. Para cultivar la forma
correcta de la naturaleza humana deben darse
las condiciones adecuadas, que requieren una
autoridad capaz de contrarrestar la compulsión
del mercado.
Hegel, el filósofo que más influyó en Marx,
reconoció que una sociabilidad que se basaba
principalmente en las relaciones de mercado
socavaba las interacciones humanas genuinamente
igualitarias. En lugar de servir como un medio
para el desarrollo de la individualidad, en su
lugar embotó la subjetividad humana. El trabajo
bajo el capitalismo, escribió Hegel, se vuelve aún
más absolutamente aburrido (…) la habilidad del
individuo se vuelve infinitamente más limitada, y
la conciencia de los trabajadores de la fábrica se
reduce a una completa apatía.
Lo paradójico de este estado de cosas es que,
bajo el capitalismo, la sociabilidad humana se arma
contra sí misma. En lugar de enriquecerse con las
interacciones, las personas se ven disminuidas
por ellas. Denunciando el efecto deshumanizador
del mercado en la vida humana, Marx, con
exasperación, afirmó que el capitalismo priva
al individuo de tiempo para la educación, para
el desarrollo intelectual, para el cumplimiento
de las funciones sociales, para las relaciones
sociales, para el libre juego de las fuerzas vitales
de su cuerpo y de su mente, incluso el tiempo de
descanso de un domingo (…) ¡qué estupidez!
La reforma y la naturaleza humana
El siglo pasado representó el intento más serio
de asumir esta crítica al capitalismo. En lugar de
limitarse a rechazar la autoridad del mercado
sin poner nada en su lugar, los socialistas y
socialdemócratas intentaron institucionalizar
formas de poder colectivo. Cualquier intento
de hacer frente al malestar del capitalismo
contemporáneo debe tomar como punto de
partida una apreciación crítica de los logros del
siglo pasado.
Reflexionando sobre el desarrollo de las
instituciones sociales en la posguerra, el sociólogo
inglés T. H. Marshall escribió sobre las reformas
llevadas a cabo por el gobierno laborista de la
posguerra como parte de un intento radical de
reconcebir la forma en que entendíamos el poder
del Estado sobre el mercado. Marshall consideraba
que esta transformación socialdemócrata
desarrollaba lo que él denominaba «derechos
sociales».
En su ordenado esquema, el siglo XVIII vio el
surgimiento de los derechos civiles que reconocían
el derecho a la libertad individual y a la propiedad;
el XIX vio el nacimiento de los derechos políticos,
que implicaban el derecho a participar en la
gestión de la propia sociedad; pero los derechos
sociales, que Marshall veía como el desarrollo
radical del siglo XX, eran un derecho a la igualdad

debate teórico y político
69
con los demás ciudadanos.
Los derechos sociales proporcionaban una
forma de contrarrestar las tendencias que
conducían a la desigualdad y socavaban la relación
de explotación que los individuos podían tener
entre sí. Estos derechos incluían la regulación
de los salarios y las condiciones a través de la
negociación colectiva, la provisión de viviendas
públicas y la creación de un sistema de educación
y sanidad universal.
Lo singular de la forma en que Marshall entiende
el valor de estas instituciones es que, a diferencia
de los defensores contemporáneos de lo que hoy
denominamos Estado de bienestar, no considera
que su valor se mida en su capacidad para aliviar
la pobreza. En algunos casos estos programas
pueden aliviar la pobreza, y en otros no:
La cuestión es relativamente poco importante
(…) Lo que importa es que se produzca un
enriquecimiento general de la sustancia concreta
de la vida civilizada, una reducción general del
riesgo y la inseguridad, una equiparación entre los
más y los menos afortunados en todos los niveles,
entre los sanos y los enfermos, los empleados
y los desempleados, los viejos y los activos, los
solteros y los padres de familia numerosa.
Al aspirar a crear igualdad, más que a aliviar
la pobreza, estos programas contribuyeron
a crear la base social de la solidaridad. Lo
hicieron politizando la cuestión de cómo vivimos
colectivamente, qué elegimos valorar como
sociedad y cómo queremos entendernos a
nosotros mismos.
Por esta razón, Marshall se opuso a la tradición
de la ley de la pobreza, de alivio de la pobreza
con comprobación de medios, que resurgiría con
el Nuevo Laborismo. Aunque estos programas,
dirigidos a los más desfavorecidos, ayudaban
a garantizar que nadie cayera por debajo de un
determinado nivel de pobreza, también servían
para estigmatizar a los pobres. A su vez, esto
contribuye a socavar el principio central del
Estado de bienestar: que existe para todos.
Cuando un servicio se ofrece a todo el mundo,
sirve para igualar el valor de todos los que lo
utilizan. Las viviendas sociales ya no se convierten
en hogares para los pobres, sino en hogares para
todos. El objetivo general de este proyecto de
transformación radical de la sociedad era combatir
una determinada versión de la naturaleza humana
creada por las fuerzas del mercado.
Desgraciadamente, las luchas de los años
setenta en adelante socavaron este intento de
proporcionar una base más solidaria a la sociedad,
una en la que las personas se vieran incentivadas
a actuar basándose en sus instintos de ayuda
mutua, no de avaricia o depredación. De las
ruinas del Estado del bienestar surgió una visión
capitalista renovada en la que el valor se medía
a través de la capacidad de los individuos para
competir y despojarse unos a otros.
Pero quienes estaban a la vanguardia de
esta contrarrevolución no creían que estuvieran
actuando sobre la base de una naturaleza humana
inmutable, un imperativo absoluto que se remonta
a los tiempos. Por el contrario, entendieron que
su proyecto era contingente y construido.
En declaraciones al Sunday Times en 1981,
Margaret Thatcher dijo de sus reformas que «la
economía es el método: el objetivo es cambiar
el alma». Esa misma perspectiva sería útil para la
izquierda contemporánea. Para nosotros, la lucha
comienza con el reconocimiento de la naturaleza
humana como un campo de batalla en el que se
debe librar la lucha de clases.
El artículo anterior forma parte del 11º número de
Tribune, «Against the Right».
Fuente: https://jacobinlat.com/2022/09/28/elcapitalismo-no-es-natural/

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Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
internacional
El Salvador de frente a su
espejo: regreso al siglo XX
MIGUEL BLANDINO | Corresponsal de Tribuna Comunista en El Salvador | blnerio1@gmail.com
25 de septiembre de 2022
Igual que en el cuento de Lewis Caroll, la
joven sociedad salvadoreña que apenas se
estrenaba como República y se vestía por
primera vez en su historia con un humilde
ropaje democrático, decidió seguir al conejo y
se introdujo al agujero que conduce al país de la
locura.
Hace cien años Europa se convulsionaba entre
los estertores de la primera posguerra mundial: en
1919, en Alemania, asesinaban a los izquierdistas
Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht; en 1922
entraban a Roma los fascistas con sus camisas
negras; mientras tanto, Estados Unidos bailaba
Jazz, Foxtrot y Lindy Hop, eran los locos años
veinte. Al final de la década sobrevino el desastre
financiero y se puso la alfombra roja para caminar
hacia una nueva hecatombe.
Hace cien años en El Salvador se transitaban
los oscuros tiempos de la dinastía dictatorial de la
familia Meléndez-Quiñónez (1914-1927). Distraído
el mundo entre la Primera Guerra Mundial, la
reconfiguración de las fronteras en todo el territorio
de Europa, Asia y África y la reconstrucción de la
ruinosa economía europea, nadie se interesaba
por atender los acontecimientos que ocurrían
en un paisito apenas distinguible en un mapa de
tamaño normal.
Para los Estados Unidos aquella dictadura en El
Salvador no era sino un pequeño asunto doméstico
sin la mayor importancia. Más importante era la
construcción de un segundo canal interoceánico
en América Central, en Nicaragua, para tomar el
control de las rutas marítimas. Más importante
aún era para los Estados Unidos aprovechar el
momento de debilidad de los imperios europeos
que estaban a punto de perder la hegemonía
para tomar el control.
En ese interregno, una parte de la antigua clase
de latifundistas que tenía aspiraciones de dar el
salto hacia el aburguesamiento, se desligó del
régimen semifeudal que les había gobernado,
y estableció su propia dictadura llevando de la
mano al General Maximiliano Hernández Martínez
hasta la Casa Presidencial.

internacional
71
No era una ruptura con sus antepasados
hacendados, antiguos añileros convertidos
en cafetaleros, sino con el régimen político
económico que habían venido heredando desde
los tiempos de la independencia y de las guerras
entre liberales y conservadores que desgarraron
América Central durante el siglo XIX. El Salvador
tenía que convertirse de una vez por todas en un
país capitalista.
Hernández Martínez no era un general de
ejércitos de peones de las viejas batallas del siglo
anterior, tampoco era hacendado semifeudal, no
era rico. Era soldado de carrera, había estudiado
en la Escuela Politécnica de Guatemala, estaba
preparado para dirigir militares de un ejército
profesional y, de hecho, participó en la guerra
contra Guatemala.
Obediente a las órdenes de la oligarquía,
dedicó todas las acciones de su gobierno a la
creación de las condiciones materiales, legales
e institucionales para que el país iniciara su
transformación hacia el capitalismo.
En el momento de la crisis de 1929 gobernaba
El Salvador, un abogado ex magistrado de la
Corte y ex legislador veterano llamado Pío
Romero Bosque, del que se decía, era un peón de
la familia Meléndez-Quiñónez que había estado
en el poder desde 1914 hasta que le entregaron
Foto: Juan Ángel Reyes Palma,gettyimages.com.mx Acervo Printerest “Mujeres en la guerrilla
salvadoreña”. Años de guerrilla urbana y rural, pobreza, enfermedades y una gran represión en contra
de los derechos fundamentales: derecho a la vida, al trabajo bien remunerado, protección a la salud,
oportunidad de estudiar, libertad de expresión y derecho a un país con futuro.

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internacional
el mando del Poder Ejecutivo. Sin embargo, en
lugar de quedarse en el poder, devolvérselo a
los Meléndez-Quiñónez o designar un sucesor,
decidió convocar a unas elecciones libres y
entregar democrática y civilizadamente el poder
al ganador.
Arturo Araujo, el ganador de las elecciones
asumió el mando del Ejecutivo el 1 de marzo
de 1931, era un ingeniero que hizo sus estudios
profesionales en Gran Bretaña en donde absorbió
la ideología del Partido Laborista Británico, por lo
que al regresar a El Salvador dedicó sus energías
a la formación del Partido Laborista Salvadoreño,
con el que ganó la presidencia en el momento de
gran turbulencia social debido a la caída de los
precios del café que siguió a la Gran Depresión.
Una de las características
de Araujo era su gran
amplitud de miras en el
universo político. Su visión
moderna de la cosa política
lo llevó en sus primeros
actos como gobernante
a otorgarle la personería
jurídica al Partido
Comunista Salvadoreño
(PCS), permitirle su
organización en los
territorios y la inscripción
de candidaturas para las
elecciones municipales y
legislativas que se iban a
realizar en enero de 1932.
Sin embargo, la
oligarquía naciente
no estaba dispuesta a
arriesgarlo todo en unas
elecciones en las que la
mayoría de la población
Foto: Juan Ángel Reyes
Palma,gettyimages.com.
mx, años 80, acervo
“Mujeres en la guerrilla
salvadoreña.” El pueblo
toma las armas, la guerra
continúa hasta el triunfo
del Frente Farabundo
Martí para la Liberación
Nacional: FMLN.

internacional
73
estaba sumida en la miseria y, sobre todo, con el
campesinado originario de las zonas cafetaleras
de todo el occidente organizándose en las filas
del PCS.
Fue así como el dos de diciembre, adelantándose
a la fecha de las elecciones, la oligarquía ordenó
al vicepresidente de la República darle golpe de
estado al presidente legal y legítimo. El judas
que habían incrustado en el gobierno de Araujo,
era ni más ni menos que el General Maximiliano
Hernández Martínez.
Para contrarrestar las movilizaciones campesinas
indígenas en las zonas rurales y de artesanos,
obreros y empleados en las ciudades, Martínez
ordenó la represión general, el estado de sitio,
la proscripción del PCS y el fusilamiento de sus
dirigentes y de los líderes campesinos e indígenas
y trabajadores urbanos.
A partir de febrero de 1932 se instauró un
régimen de terror con una dictadura militar que
duró hasta el 16 de enero de 1992, cuando se
firmaron los Acuerdos de Paz en Chapultepec,
Ciudad de México.
Gracias a esos acuerdos, entre el gobierno de
la oligarquía y el Frente Farabundo Martí para la
Liberación Nacional (FMLN), la vida democrática
que apenas nacía cuando se suspendió volvió a
retoñar después de 60 años oscuros; seis décadas
en las que millares de personas de todos los
sectores sociales con vocación democrática
fueron perseguidos, encarcelados, torturados,
asesinados, exiliados.
Los militares fueron enviados de regreso a sus
cuarteles, el ejército se redujo al mínimo y su
doctrina fue reemplazada por otra respetuosa de
los Derechos Humanos, los cuerpos represivos
fueron desmantelados y se creó una Academia
Nacional de Seguridad Pública para la formación
del personal de la nueva Policía Nacional Civil
inspirada en el servicio a la comunidad, se modernizó
el poder judicial, se crearon instituciones para la
defensa y promoción de los Derechos Humanos,
oficinas gubernamentales para la protección
de las mujeres, la niñez, la adolescencia y las
juventudes. Hubo plena libertad de pensamiento,
expresión, organización de todas las ideologías.
Hubo elecciones libres y democráticas y, por
primera vez en la historia, ocurrió una sucesión de
gobiernos que pasaron de manos de gobernantes
de derecha a gobernantes de izquierda, a nivel
municipal, legislativo y presidencial.
Trastabillando, perdiendo a veces el rumbo, pero
retomándolo, la democracia se fue consolidando
al grado de que nacieron leyes e instituciones
que abrían las ventanas de todas las instituciones
gubernamentales para que cualquier ciudadano
interesado pudiera preguntar sobre cualquier
asunto de interés público. La transparencia estaba
iluminando los pasillos donde antes campeaba
la corrupción. Por primera vez en la historia los
gobernantes estaban siendo llevados ante los
tribunales para rendir cuenta de sus acciones
indebidas en el manejo de la cosa pública.
Pero, gracias a los mecanismos creados a lo
largo de tres décadas de incesante construcción
democrática llegaron los bukele para volver a
sacar de sus cuarteles a los militares, entregar
el poder abusivo a los policías, devolver el
comportamiento facineroso a los jueces venales y
encumbrar a los corruptos.
Un siglo después de la última dictadura
dinástica, la familia bukele está desenterrando
el sarcófago de las momias putrefactas que
El Salvador creía haber enterrado. Otra vez la
miseria, el desempleo, el hambre. Otra vez la
oligarquía tiene a su General Martínez sembrando
el terror, encarcelando por decenas de miles para
amedrentar, torturando y asesinando inocentes en
las cárceles. Otra vez el reino de las desapariciones
forzadas y de la proliferación de cementerios
clandestinos. Otra vez la propaganda de odio
y de miedo a un enemigo fantasmagórico que
cambia de nombre todos los días.

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Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
internacional
La falacia de la inversión
bukelista en infraestructura
(Segunda Parte)
TOÑO NERIO | Corresponsal de Tribuna Comunista en El Salvador | nerioantonio.22@gmail.com
25 de septiembre de 2022
El 27 de mayo de 2021, el presidente
salvadoreño presentó, a través de sus
redes sociales, un video de 50 segundos
de duración en el que decía “Un
gobierno de soluciones reales, no maquillajes.
Resolveremos de una vez por todas el tráfico en la
Carretera de Los Chorros. Serán quince kilómetros
de…” y seguía contando las maravillas hechas
realidad y las que todavía falta por realizar, en lo
que a movilidad vehicular respecta. En el video
se apreciaba una vista aérea del futuro viaducto
circundando, supuestamente, las serranías de la
Cordillera del Bálsamo.
Ocho meses después, leíamos que “En los
próximos seis meses iniciaría ampliación de
Carretera Los Chorros”. Era la cabecera de una
noticia aparecida el 24 de enero de 2022 en El
Diario de Hoy, uno de los diarios impresos de
mayor circulación en el país. Acompañaba esta
nota la imagen virtual de una superautopista
de seis carriles, sostenida a gran altura por
unas pilastras enormes, por donde circulaban
alegremente miles de automovilistas que, raudos
y sin obstáculos, disfrutaban del paisaje.
Meses más tarde, el 22 de agosto de 2022,
como todas las mañanas desde hace tiempo,
un reportero del noticiero televisivo Hechos, de
uno de los canales más vistos por la población
salvadoreña, reportaba, desde la Carretera Los
Chorros que en las próximas horas las autoridades
del Ministerio de Obras Públicas y Protección Civil
darían una conferencia.
Sin embargo, la conferencia de prensa no era
para anunciar el inicio de las obras ni nada por
el estilo. No era para hablar de la colocación de
la primera piedra. De eso, por cierto, ya nadie
ha vuelto a hablar, aparte de la publicidad que
paga el gobierno en donde se presentan obras
maravillosas que nadie en el planeta Tierra ha
visto nunca (ni verá).
La conferencia de prensa de las autoridades
era para hablar de un derrumbe que de miles
de toneladas de tierra y piedra que soterraron
un vehículo que transitaba en ese lugar y mató

internacional
75
al conductor. Una noticia común y corriente de
cada mañana cuando llueve y también cuando no
llueve.
Después de 15 meses del video de bukele,
muy bonito por cierto, todo un derroche de
tecnología y de dinero para su elaboración, el
bendito viaducto sólo existe en la mente de los
seguidores incondicionales.
Los derrumbes están a la orden del día por todo
el país: 72 derrumbes, 71 carreteras afectadas,
era el recuento de Protección Civil de hace una
semana. De las inundaciones en todas las calles
de las principales ciudades no hay recuento, eso
es el pan nuestro de cada día.
Pero los seguidores de bukele, que no son
pocos y están por todas partes a donde llega la
señal de Internet y que, más que seguidores, son
fieles de una nueva religión, se lo creen todo,
todo, en absoluto.
Hace unas semanas fui de visita al Consulado
de El Salvador en Minnesota, para conocer sus
instalaciones y a sus funcionarios. Platiqué con
usuarios que, con toda razón, están muy contentos
de poder contar con estos servicios consulares,
pero más que eso, me sorprendió un señor que
me contó acerca de las monumentales obras que
ya ha realizado el gobierno de bukele en todo el
país: escuelas, hospitales, universidades… ¡y la
superautopista de Los Chorros!
“¿Usté no ha ido por allá?”, me preguntó, y
sin detenerse a escuchar mi respuesta siguió
entusiasmado su relato “viera como está de
cambiado todo: las playas blancas, el mar turquesa
en Surf City, la ciudad del Bitcoin…”
El Océano Pacífico en El Salvador es de un azul
oscuro profundo y sus arenas de origen volcánico
son negras y pedregosas, especialmente en la
Playa del Tunco, rebautizada por bukele, con el
nombre, en inglés, Surf City. Eso no lo cambia ni
el mejor de los mágos.
Imagen: captura de pantalla del video promovido por bukele, una proyección virtual del proyecto vial en
la Carretera de Los Chorros | https://tl-ph.facebook.com/100044244378596/videos/408586360110683

76
internacional
La ciudad que lleva el nombre de un famoso
criptoactivo y de la que bukele presentó una
maqueta cuando anunció que sería construida,
con una inversión de 500 millones de dólares, que
se obtendrían con la venta inicial de mil millones
de Bonos Vulcano que lanzaría el gobierno,
todavía está en el mundo virtual porque, nadie ha
querido comprar uno de esos bonos.
Pero, para el paisano que conocí en el consulado,
eso ya es una realidad que él vio cuando fue el
año pasado a El Salvador, meses antes de que
bukele hablara de ella. Me dio pena preguntarle
cómo vio una cosa que todavía no estaba en la
mente de bukele.
A propósito de esa credulidad de mi pueblo,
recordé a una vecina que me contó la anécdota
de su encuentro, cara a cara, con Satanás.
Cuando le pregunté cómo era el diablo me dijo
“es así como vos, de tu estatura, sólo que bien
seco y con las uñas largas, se peina para atrás y
tiene las entradas bien grandes en la parte del
pelo donde le salen los cachos…” y yo le dije “es
rojo, verdad” y me dijo que sí y que tiene las patas
de cabra con las rodillas para atrás y con pezuñas.
Y yo le agregué “y en la punta de la cola tiene un
pico como de lanza”. Ella abrió los ojos y se sonrió
cuando dijo “y huele todo como a huevo podrido,
como azufre”. Es como el que sale en las tarjetitas
del juego de la lotería, le agregué… ¡Cabal, vos lo
has visto, verdá, hermanito!, concluyó.
La fe es una cosa bien seria.
A sabiendas de ello bukele estableció –o sus
publicistas, mejor dicho- desde 2018 el concepto
“nayiliber” o “nayilíberes” (del inglés believer, o
creyente). De tal manera que, muy astutamente,
asociando la idea de que bukele es el hijo de
dios –el Mesías largamente esperado y deseadocon
una multimillonaria y multifacética campaña
permanente de propaganda sistemática y masiva,
acerca de sus milagros.
Con la propaganda oficial, se ha ahondado en
esa creencia, llegando al extremo de que ya es
posible comprar en ventas de artículos religiosos,
esas, donde hay medallitas de la virgen, las
medallitas de bukele… ¡y sus creyentes las
compran y le rezan fervorosamente!
Foto: SNPD El Palmar, sin fecha. Habitantes se trasladan en curiaras al momento de ir al centro del
pueblo o comunidad vecina. | El gobierno no destina ni aplica presupuesto para resolver las urgencias
en el país. Por esa razón, tampoco ha aplicado el dinero destinado para el evento deportivo próximo.

internacional
77
Cuando bukele anunció que iba a construir
la supercarretera de Los Chorros también hizo
el anuncio de que en 2022 construiría 7 pasos
elevados en diferentes arterias de la capital para
resolver “de una vez por todas” el problema del
tránsito vehicular.
Meses después, y ya acercándonos al último
trimestre del año, apenas se ha iniciado la
construcción de uno de los 7 pasos elevados y,
nadie sabe si podrá finalizarse algún día, porque
por ahora, no hay dinero, simplemente.
En 2021, uno de los hermanos del presidente,
ese que puso al frente del Instituto Nacional
los Deportes (INDES) y que, casi consigue
que nos expulsaran de la FIFA, declaraba a los
periodistas que invertiría 22 millones de dólares
en la remodelación del antiguo e histórico Estadio
Olímpico de La Flor Blanca, que fue inaugurado
en 1934 y estrenado con motivo de los III Juegos
Olímpicos Centroamericanos y del Caribe de
1935.
En efecto, comenzaron a destruir un estadio
que todavía era funcional y nueve meses después,
el 22 de julio de 2022, los periódicos mostraban
las fotografías del estado de abandono de la obra:
en la cancha de futbol había brotado con ímpetu
la vegetación originaria, la pista que era de grava
y fue sustituida, hace una década por una de
tartán, sucumbió por el tránsito de los tractores,
grúas y otros vehículos que la machacaron. Los
graderíos se llenaron de pasto y arbustos, la
piscina olímpica y pedagógica, se inundó con el
lodo que produjeron las lluvias. Y, para esa fecha,
ya habían pasado varios meses en los que nadie
estaba trabajando en el lugar.
Fue necesaria la denuncia pública de los medios
de prensa no oficialistas para que una semana
después el hermano del presidente declarara el
reinicio de las obras de remodelación del Estadio
Olímpico conocido también como “Jorge Mágico
González”
La reconstrucción del Estadio de béisbol
conocido como Parque de Pelota “Saturnino
Bengoa”, como parte de una inversión
multimillonaria, también fue parte de los anuncios
que hizo el hermano del presidente de la
República. El 1 de octubre de 2021 se presentaron
y reprodujeron videos y fotos del nuevo estadio,
pero a punto de cumplirse un año, el “Saturnino
Bengoa” sigue igual que en el pasado.
El 16 de noviembre 2021, la prensa hizo un
recorrido junto con autoridades deportivas por
el Estadio Nacional de la Colonia Las Delicias,
en la ciudad de Santa Tecla, porque el hermano
del presidente bukele iba a dar por inaugurada la
reconstrucción del inmueble.
En esa ocasión se presentaron fotos, maquetas,
videos y se habló de los millones que iban a
ser invertidos para convertirlo en un estadio
de categoría olímpica para albergar eventos
deportivos internacionales, como los XXIV Juegos
Deportivos de Centroamérica y el Caribe 2023
que se realizarán en El Salvador.
A nueve meses de distancia, la obra multi
publicitada mediante las más novedosas
tecnologías de la comunicación, no muestra
ningún signo de que el estadio haya sido
remodelado, aún.
El Estadio de Softbol “Pablo Guzmán”, el
Complejo Ecuestre “San Andrés”, el Polideportivo
“Merliot”, el Palacio de los Deportes, que serán
sedes de las actividades deportivas de sus
respectivas especialidades también necesitan
arreglos profundos. Pero no se ve para cuándo.
No obstante, dinero sí que han tenido: para
todo ello, el gobierno de El Salvador recibió en
junio de 2021 la aprobación de los diputados
del partido de bukele y sus aliados legislativos
para contratar un préstamo por 115 millones 200
mil dólares con el Banco Centroamericano de
Integración Económica (BCIE).
Durante quince meses, los hermanos bukele
han tenido en sus manos el dinero real –que
algún día el pueblo tendrá que pagar con sus

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internacional
impuestos- pero de las obras de infraestructura
sólo se conoce la imagen virtual.
Ojalá que se apuren en la ejecución de esas
inversiones, porque la Organización Deportiva
Centroamericana y del Caribe (ODECABE) no
estará muy interesada en ver fotos ni videos
durante sus visitas de supervisión del avance de
las obras de las infraestructuras deportivas donde
se realizarán las competencias.
Necesitará irse convencida de que para el 6 de
mayo del 2023 todos los atletas podrán mostrar
sus destrezas y habilidades en unas instalaciones
adecuadas, de acuerdo con sus respectivas
normativas.
Los hermanos bukele tienen siete meses para
cumplir y experimentar, por primera vez en sus
tres años de administración, la sensación de dar
el salto de lo virtual a lo real.
Foto: Nueva Prensa Digital, 3 de agosto de 2021. Instalaciones deportivas en El Salvador, sin
mantenimiento cotidiano y sin cumplir las normas de las instituciones internacionales para llevar
eventos deportivos | “Centros Deportivos en el estado Bolívar a merced del abandono. Ciudadanos
exigieron a los candidatos a las elecciones regionales tomar en cuenta la recuperación de los espacios
deportivos”. Ruth Meyerowitz.

Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
79
internacional
Revelan acciones terroristas fraguadas
contra Cuba desde EEUU
CUBASÍ
24 de septiembre de 2022
Acciones terroristas contra
instituciones continúan
fraguándose hoy contra
Cuba desde el exterior,
con el propósito de socavar la
seguridad y tranquilidad ciudadanas
y subvertir el proceso revolucionario
en la isla.
Un reportaje emitido este viernes
por la televisión nacional dio cuentas de atentados
con la utilización de cócteles molotov, ejecutados
recientemente contra el Tribunal del municipio de
Centro Habana y la sede provincial de los Comités
de Defensa de la Revolución (CDR), ambos en
esta capital.
El ciudadano Lázaro García, autor material
en ambos hechos, una vez capturado confesó
que contactó a través de las redes sociales a los
residentes en Estados Unidos Willy González, y
Alfredo González, quienes le orientaron cometer
actos vandálicos contra varias instalaciones.
Estas incluían entidades estatales, locales de
organizaciones de masas, unidades policiales que
estuvieran aisladas, tribunales, bufetes colectivos,
entre otros objetivos.
García reveló en el reportaje televisivo que sus
patrocinadores decidieron desde Estados Unidos
en qué lugar realizar los atentados, y el pago
correspondiente por ellos, tras sus propuestas
de sitios a atacar después de un “trabajo de
inteligencia” plasmado en fotografías que les
enviaba.
Planearon, asimismo, acciones de propaganda,
sabotajes contra torres de transmisión eléctrica
en La Habana, y golpes contra parques
fotovoltaicos en las provincias de Camagüey y en
las inmediaciones de Santiago de Cuba y Holguín.
De acuerdo con el reporte televisivo, nombres
como el de Willy González, Manuel Milanés,
Amijaíl Sánchez, todos cubanos residentes de
Estados Unidos, se repiten constantemente
durante las indagaciones.
Fuente: https://cubasi.cu/es/noticia/en-videorevelan-acciones-terroristas-fraguadas-contracuba-desde-eeuu

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Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
internacional
La presencia viva del Che
GRAZIELLA POGOLOTTI | digital@juventudrebelde.cu
24 septiembre 2022
Están a punto de cumplirse 55 años
del asesinato del Che en Bolivia. El
imperialismo tuvo que invertir enormes
recursos financieros, militares y
tanques pensantes para eliminarlo físicamente.
No imaginaban que la proyección de su figura
seguiría creciendo no solo en el plano de
las ideas. Quedaría sembrada, como semilla
fecunda, en el imaginario popular y desbordaría
los límites de nuestra América para alcanzar los
cinco continentes, allí donde hombres y mujeres
afrontaran injusticias por reparar.
Habremos de rendirle los honores debidos.
Pero tenemos que comprometernos, sobre todo,
en seguir profundizando, a tenor de las actuales
circunstancias del mundo, en el estudio de su vida
y de su obra múltiple —ambas sorprendentemente
ricas— teniendo en cuenta el breve transcurso de
su existencia y las numerosas tareas asumidas en
ese lapso.
Aprendiz de América, no se limitó a conocer
la información transmitida por los especialistas
del tema. En vuelco radical de la perspectiva,
descubrió la realidad desde el fondo, al recorrer
nuestras tierras con los medios a su alcance y
subsistir en la penuria junto a obreros, campesinos
y desamparados de toda laya.
Sin descartar las referencias indispensables,
su visión de América se construyó desde abajo,
en contacto directo con los «condenados de
la tierra». Vivió la tragedia de Guatemala, el
derrocamiento de un Gobierno que había
intentado una cautelosa Reforma Agraria,
enseñanza que le permitió valorar, en lo esencial,
la naturaleza del imperialismo. Logró escapar de
la catástrofe. En México se produjo el encuentro
definitivo con su destino en aquella larga noche
de diálogo con Fidel, unidos ambos, desde
entonces, por el ligamen de sueños compartidos
y lealtad indestructible.
Con la salida del Granma iniciaría su aprendizaje
de Cuba que, junto al de América Latina, lo
llevaría a un conocimiento más profundo de los
problemas del ser humano en el Tercer Mundo

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internacional
subdesarrollado, del complejo camino de la
construcción del socialismo y de los conflictos
esenciales de la contemporaneidad.
Después de la lucha guerrillera, de la invasión
a Occidente, de la decisiva batalla de Santa
Clara, a partir del triunfo de la Revolución, sin
descuidar sus compromisos en lo militar, asumió
las más diversas responsabilidades, acompañadas
siempre por una rigurosa disciplina de estudio y
por un intenso trabajo de análisis y reflexión.
Como Ministro de Industrias y Presidente del
Banco Nacional visitó en misiones de trabajo
países recién liberados, así como el campo
socialista en Europa y Asia. La relectura de su
obra, incluidos los apuntes de investigación
que no llegó a concluir, siguen resultando de
suma utilidad en la hora actual, a pesar de los
numerosos cambios que se han producido en el
planeta, por el afilado bisturí de su espíritu crítico
y por señalar contradicciones esenciales que, de
no solucionarse, como también lo advirtiera Fidel,
conducirán a la destrucción de nuestra especie.
Escrito en noche febril durante su estancia en
Argelia, sintético como tableteo de ametralladora,
estremecedor por su visión profética, El socialismo
y el hombre en Cuba constituye un irrenunciable
libro de cabecera.
Sometido a una rigurosa disciplina,
en medio de altas responsabilidades
y de tareas abrumadoras de toda
índole, robando horas al sueño,
mantuvo una sistemática dedicación
al estudio. Analizó a fondo los
clásicos del marxismo, se enfrascó en
intrincados problemas de economía, a
la vez, en la madrugada, recibía clases
de matemáticas del profesor Salvador
Vilaseca. Con ese instrumental en la
mano, creó el espacio idóneo para
establecer intensos debates con
interlocutores de alto rango nacional
y con figuras muy prestigiosas en el
plano internacional.
Definió al cuadro como columna
vertebral de la Revolución, de la
construcción del socialismo. Sobre
su modo de actuar y los métodos
empleados para hacerlo existen
muchos testimonios de quienes
fueron sus colaboradores. El caso
del ingeniero Demetrio Presilla
Foto: Alberto Korda - Museo Che
Guevara, Havana Cuba | Che Guevara
& Fidel Castro. Dominio público

internacional
83
resulta ejemplar. Cuando la empresa niquelífera
abandonó el país con los planos de la instalación,
Presilla era el hombre capacitado para echar
a andar la planta de Moa. Prescindiendo de
diferencias de alcance en convicciones filosóficas,
el Che le prestó delicadísima atención. Por lo
demás, tuvo que afrontar el problema de la
formación de personal calificado en una situación
extremadamente difícil, contando con dirigentes
y trabajadores que, en el mejor de los casos,
no habían traspasado el sexto grado. Muchos
especialistas calificados habían salido del país
siguiendo las huellas del sector empresarial que
los había empleado.
En tan adversa coyuntura, con la mirada puesta
a mediano y largo plazos, fundó un departamento
de sicología a cargo de Gustavo
Torroella, con el propósito de valorar
los rasgos de personalidad de los
futuros dirigentes. El Che había
comprendido con nitidez que la
primacía concedida a la educación
no se limitaba a ofrecer respuesta
adecuada a las demandas acuciantes
del momento. Iba mucho más allá.
El camino hacia el socialismo tenía,
entre sus pilares fundamentales, la
transformación del ser humano y la
lucha en el plano de los valores, en la
conciencia de quienes se convertían
paulatinamente en protagonistas de
la historia.
En la capital de México, a la
sombra del Izta y el Popo, sus
volcanes protectores, aquella larga
noche de encuentro y diálogo entre
Fidel y el Che reveló la profunda
unidad de ideales que los vinculaba.
La cercanía se profundizó a lo largo
de la lucha guerrillera en el duro
trabajo que siguió a la victoria de
enero de 1959, incluidas las tensas
jornadas de la Crisis de Octubre. Poco inclinado
a las confesiones íntimas, Fidel reconoció en la
década del 80, al plantear la necesaria rectificación
de errores y tendencias negativas, que soñaba
frecuentemente con la imagen del Che.
El Comandante Ernesto Guevara había
sumado al aprendizaje de Cuba y de América
Latina la comprensión del drama que pesaba
sobre los países del llamado «Tercer Mundo».
Comprometido con la gran empresa liberadora,
entregó su vida y sacrificó su vocación de artista.
A ese tema dedicaré mi próxima columna.
Fuente: https://www.juventudrebelde.cu/
opinion/2022-09-24/la-presencia-viva-del-che

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Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
Venezuela denuncia
tergiversaciones de
Guyana en la ONU sobre
controversia territorial por el
Esequibo
30 septiembre de 2022
Venezuela denuncia y rechaza de manera categórica «las tergiversaciones y manipulaciones
derivadas del discurso expuesto por la República Cooperativa de Guyana en el marco de la 77°
Asamblea General de la ONU el día 21 de septiembre de 2022», así lo expresa este viernes, la
Cancillería venezolana en un comunicado.

internacional
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A continuación, en documento íntegro emitido
por la Cancillería:
Venezuela denuncia tergiversaciones de
Guyana en la ONU sobre controversia
territorial por el Esequibo
La República Bolivariana de Venezuela
denuncia y rechaza categóricamente una vez
más, las tergiversaciones y manipulaciones
derivadas del discurso expuesto por la República
Cooperativa de Guyana en el marco de la
77° Asamblea General de la ONU el día 21 de
septiembre de 2022.
En el mencionado discurso, se irrespeta la
posición histórica y justa de Venezuela sobre
la controversia territorial de nuestra Guayana
Esequiba, regida por el Acuerdo de Ginebra
suscrito entre el Reino Unido, Venezuela y Guyana,
cuya motivación es alcanzar una negociación
amistosa sobre el inconmensurable territorio
terrestre tropical conformado por 160 mil
kilómetros plagados de selvas, bosques, sabanas,
manglares y fuentes hídricas, en el que habita una
mayoría de indígenas originarios.
Es en este territorio donde la República
Cooperativa de Guyana pretende implantar a
un emporio trasnacional que desea apoderarse
de las riquezas del mar, así como lo han venido
haciendo abusivamente con las tierras sometidas
a la negociación amistosa por mandato legal de
este tratado firmado para resolver la controversia
territorial.
Son inaceptables las persistentes y falsas
imputaciones que Guyana ha venido profiriendo
desde 2015 ante la Asamblea General de la
ONU, año que coincide con el momento en que
las trasnacionales petroleras resuelven invadir las
aguas sin delimitar.
El Reino Unido le arrebató a Venezuela la
Guayana Esequiba mediante un fraude el 3 de
octubre de 1899, muchas décadas anteriores
al nacimiento de Guyana como estado
independiente. La República Cooperativa de
Guyana debe explicarle al mundo que Venezuela
por la vía diplomática logró que fuera reconocido
ese despojo territorial en el seno de esta Asamblea
General de la ONU en 1962, dando vida en 1966
al Acuerdo de Ginebra.
Venezuela no promueve el uso de la fuerza, no
promueve la imposición de la voluntad de una sola
de las partes, no promueve el neocolonialismo, la
desigualdad y la violencia de la guerra, mediante
estratagemas financieros, mediáticos, de law
fare o de posverdad que han destruido países y
asesinado a millones de seres humanos.
Venezuela expresa su indignación al constatar
cómo se le miente al mundo, cuando ha sido
por décadas el mejor socio en cooperación,
solidaridad e integración.
Venezuela lamenta que Guyana venga forjando
esta matriz interesada y publicitaria para facilitar el
despojo a Venezuela del territorio controvertido,
cuando la realidad es que el Acuerdo de Ginebra
le ordenó a las Partes alcanzar un arreglo práctico
y mutuamente satisfactorio.
La República Bolivariana de Venezuela trabaja y
ha trabajado siempre para hacer valer sus legítimos
derechos y para establecer negociaciones directas
blandiendo el espíritu del Acuerdo de Ginebra y
de nuestra diplomacia de paz.
El sol de Venezuela nace por el Esequibo.
Caracas, 30 de septiembre de 2022
Fuente: http://www.correodelorinoco.gob.ve/
venezuela-denuncia-tergiversaciones-de-guyanaen-la-onu-sobre-controversia-territorial-por-elesequibo/

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Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
internacional
Cuba dijo Sí
YEILÉN DELGADO CALVO | nacionales@granma.cu
26 de septiembre de 2022
Foto: Cuba. El pueblo cubano aprobó el revolucionario Código de las Familias: 66 % votó Sí con
una participación del 74 % | https://www.resumenlatinoamericano.org/2022/09/26/cuba-el-pueblocubano-aprobo-el-revolucionario-codigo-de-las-familias-66-voto-si-con-una-participacion-del-74/

87
Foto: Germán Veloz Placencia
La mayoría ha elegido un nuevo Código de las
Familias, uno que retrata el país que somos y
el que queremos ser
«¡Sí!» La palabra es breve, pero el domingo
se volvió inmensa para los destinos de la
Isla, que se pronunció finalmente a favor
de la inclusión, de la empatía, del amor, ese
que alumbra lo que perdura, que engendra
la maravilla, que convierte en milagro el barro.
La mayoría ha elegido un nuevo Código de las
Familias, uno que retrata el país que somos y
el que queremos ser, y responde a las esencias
humanistas de la Constitución de la República y
del Estado de derecho y justicia social que a partir
de ella se erige.
Cada Sí que se dio este domingo en Cuba a
este texto, profundamente revolucionario, es una
afirmación por un presente reconocido en toda su
diversidad, por un futuro de menos prejuicios
y estereotipos, por una nación con todas las
personas y para el bien de todas ellas.
Cada Sí estampado en boleta –como parte
de un proceso democrático, transparente, y
esta vez sin parangón por tratarse de una
ley– resulta un voto por quienes alguna
vez han sido discriminados en razón de su
diferencia, por las familias que se apartan
de lo tradicional, por las parejas que no han
podido legalizar su afecto, por los niños
o niñas que han sufrido violencia, por las
maternidades y paternidades no realizadas.
Cuba ha dicho Sí por un país mejor, donde
la virtud sea el único rasero para medir
estaturas morales, donde la dignidad plena
sea la regla, sin excepciones. La sabiduría
popular ha hablado por el bien común, que
incluye también a aquellos que decidieron
votar en contra o no pronunciarse.
El 25 de septiembre de 2022 es ya un día
histórico. La Isla ha demostrado una vez más
que hacer la Revolución es no detenerse jamás en
la búsqueda de más justicia, independientemente
de las adversidades. El camino nunca ha sido
fácil, pero sí muy digno. Quedan otras luchas en
el empeño honroso de enaltecer lo humano, pero
este Sí constituye, sin dudas posibles, la victoria
de la belleza y la bondad.
[Lea aquí el el Código de las Familias que Cuba
aprobó]
Fuente: https://www.granma.cu/codigo-de-lasfamilias/2022-09-26/cuba-dijo-si-al-codigo-delas-familias

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Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
internacional
Brasil: Un Frente Amplio
para derrotar al fascismo
FERNANDO DE LA CUADRA | Socialismo y Democracia
27 de septiembre de 2022
“Vamos a andar, con todas las banderas,
trenzadas de manera que no haya soledad.
Vamos a andar, para llegar a la vida…”
Silvio Rodríguez
Según la mayoría de las encuestas
electorales, el candidato Lula da Silva
puede ganar en la primera vuelta electoral
del próximo domingo 2 de octubre.
Sin embargo, todavía no se disipa del todo la
amenaza golpista divulgada por Bolsonaro en
sus últimos mítines y apariciones en público.
En su breve estadía en Londres, el ex capitán
declaró que, si no gana en el primer turno con
el 60 por ciento de los votos, será debido a que
se va a cometer un fraude electoral que deberá
ser rechazado inmediatamente por sus huestes.
Por lo tanto, advierte a sus seguidores para estar
atentos ante una eventual derrota y no reconocer
el triunfo de Lula. Con ello se buscará crear un
clima de caos y violencia en el país que pueda
generar una situación de inestabilidad que
amerite la intervención de las Fuerzas Armadas
que, utilizando el argumento de restituir el orden,
determine finalmente anular las elecciones y
sacramentar la continuidad del candidato de la
situación.
Es una jugada desesperada y aparentemente
descabellada, aunque plausible. El tema es si las
Fuerzas Armadas estarán dispuestas a endosar
esta salida golpista para mantener a Bolsonaro
en el poder a través del recurso de las armas y
la represión. Informaciones recabadas desde
los círculos militares llevan a suponer que este
escenario es rechazado entre los representantes
del alto comando, aunque no a nivel de los mandos
medios (Coroneles, Capitanes y Tenientes) que
son precisamente aquellos que tienen una relación
directa con la tropa.
Durante el gobierno Bolsonaro, las Fuerzas
Armadas han tenido un trato privilegiado en
la estructura de poder, en donde más de 6 mil
efectivos vienen participando en las tareas de
gestión y administración del ejecutivo, ocupando
inclusive más puestos que en la época de la
dictadura militar entre 1964 y 1985. La mayoría
de ellos reciben un doble salario, como militares
en activa y como funcionarios, lo cual ha llevado
a muchos uniformados de alta graduación a

internacional
89
obtener cifras exorbitantes por las tareas que
desempeñan.
Empero, las Fuerzas Armadas como un todo
deben evaluar las consecuencias de sumarse a una
intentona golpista en un escenario cada vez más
hostil a los arrestos autoritarios del ex capitán.
En el plano interno, se viene construyendo un
amplio pacto en Defensa de la Democracia y de
las instituciones del Estado, como ya apuntamos
en una columna anterior (Se inicia un nuevo ciclo
de movilizaciones contra Bolsonaro).
Por su parte, la Comunidad Internacional
también se ha manifestado en reiteras ocasiones
sobre la importancia de respetar los resultados
de las urnas, alertando sobre posibles sanciones
políticas y comerciales si el actual gobierno insiste
en perpetuarse en el poder contra viento y marea.
Ya se encuentran en el país más de un centenar de
especialistas de diversas entidades hemisféricas
e internacionales que se dedicarán a monitorear
la transparencia y veracidad del resultado de las
urnas.
Entre la aprensión y la esperanza
Nunca será exhaustivo insistir en que la
presente coyuntura que vive Brasil implica la
definición de una dramática encrucijada entre
escoger la democracia o el autoritarismo, entre
un proyecto de desarrollo que busca consolidar
los principios de una convivencia pacífica en un
contexto de tolerancia y pluralismo o lanzarse
por el oscurantismo que representan las fuerzas
de la ultraderecha neofascista que pretenden
extenderse por otros cuatro años para continuar
desmontando el Estado Democrático de Derecho.
Esto último con la consecuente destrucción de las
políticas públicas de inclusión social, la ausencia
de acciones para resolver el aumento del hambre
y la miseria, la inobservancia de regulaciones
que pongan freno a la devastación ambiental, la
desmedida violencia policial que ha provocado
innumerables masacres en los territorios más
empobrecidos y un largo etcétera de retrocesos
en todos los ámbitos de la vida nacional.

90
internacional
El modelo fascista que le ofrece Bolsonaro a
la nación brasileña es más odio, más terror, más
discriminación, más prejuicio y más destrucción.
Su propuesta de seguir liberando la venta de
armas y municiones parece que tiene el propósito
de que los ciudadanos se maten entre ellos, para
que finalmente los habitantes de Brasil acaben en
una “guerra de todos contra todos”, restaurando
en pleno siglo XXI el estado de naturaleza
hobbesiano.
Colocados ante en este dilema civilizatorio,
un amplio espectro de fuerzas democráticas
se ha unido en torno a la candidatura del ex
mandatario Lula da Silva, como lo demuestra la
reciente reunión de ex candidatos a la presidencia
que logró congregar desde el principal dirigente
del Movimiento de los Trabajadores sin Techo,
Guilherme Boulos hasta al banquero y ex presidente
del Banco Central, Henrique Meirelles. En ese
encuentro, el
espíritu
d e
unidad se expresaba en la obtención de un triunfo
en primera vuelta para evitar los riesgos de una
confrontación sangrienta en las cuatro semanas
que separan ambos eventos electorales.
Tal como señaló el profesor Cristovam Buarque
“Precisamos evitar de cualquier forma un
segundo turno, pues será una tragedia prolongar
este proceso hasta el fin de octubre. Serán cuatro
semanas imprevisibles desde el punto vista de la
violencia en las calles, de fake news para todos
los lados”. O en palabras de Luciana Genro, ex
candidata a la presidencia en 2014 por el Partido
Socialismo y Libertad (PSOL): “Lo que nos convoca
aquí, en verdad, es un frente antifascista. Estamos
en la inminencia de un retroceso aún mayor si
Bolsonaro fuera reelecto”.
A pesar de todas las solicitudes e interpelaciones,
el candidato Ciro Gomes (PDT) dice que se
mantendrá en la corrida electoral, apartándose
de cualquier posibilidad de integrar este Frente
Amplio que sigue creciendo en torno a la figura
del ex presidente Lula. Sin duda, la arrogancia
y el narcisismo de Ciro Gomes le significarán
un enorme costo que deberá comprometer
seriamente el devenir político de su figura y de su
proyecto.
Por otro lado, aun en el caso de que Lula
triunfe en primera vuelta se imponen algunas
consideraciones para ahuyentar el riesgo de que
su victoria sea contestada o boicoteada hasta
el 1 de enero de 2023, fecha en que asume el
mandatario electo. Eso significa que este Frente
Amplio no se debe acotar solamente a asegurar
el triunfo en primera vuelta, sino que debe
transformarse en un pacto indisoluble en
defensa de la democracia, independiente
de los eventuales ajustes de
gobernabilidad que puedan surgir
en un bloque político de vasto
espectro, como el que se viene
configurando en estos días.
A ello hay que sumar todas

internacional
91
las turbulencias que se visualizan en el escenario
internacional, con la disparada del precio de los
combustibles fósiles, de los cereales y de otros
commodities indispensables para establecer las
bases de una seguridad alimentaria estable y
permanente en el país. Para sacar nuevamente a
Brasil del Mapa del Hambre, va a ser necesario
emprender un gran acuerdo con los agentes
económicos y con los grupos fisiológicos del
Centrao enquistados en un Congreso que cuenta
hasta la fecha con un “presupuesto secreto”
descomunal que le ha sido concedido por el actual
Jefe del Ejecutivo como moneda de cambio para
apoyar su reelección.
De esta manera, es imprescindible que Lula
sea capaz de acumular una fuerza política y
ciudadana multitudinaria que le permita superar
los obstáculos que se le presentarán ya en los
primeros meses de gobierno, haciendo uso de
todo su carisma y competencia negociadora,
reorganizando además un apoyo popular activo
en torno de su gobierno, un gobierno que, dicho
sea, ya no será exclusivamente del Partido de
los Trabajadores. Contará a su favor con una
población movilizada para combatir y extirpar los
resabios del fascismo heredados de estos cuatro
años de miseria, desgracia y muerte, de este
periodo funesto en la historia de Brasil.
Fuente: http://fmdelacuadra.blogspot.com

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Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
internacional
João Pedro Stédile del
MST: noticias de violencia
en elección es estrategia
bolsonarista para disuadir
voto en Brasil
ALEJANDRO MELÉNDEZ E IRENE GALINDO | Periodistas Unidos / Global Exchange /
Península 360
29 de septiembre de 2022
Periodistas Unidos. Sâo Paolo, Brasil.
El economista y marxista brasileño, João
Pedro Stédile, miembro de la dirección
del Movimiento de los Trabajadores
Rurales Sin Tierra (MST) respondió
preguntas para Periodistas Unidos sobre el
panorama de las elecciones presidenciales en
Brasil que se realizarán el 02 de octubre.
En un encuentro con medios de comunicación
internacionales, el miembro del MST, comentó
que en el congreso «no habrá cambios radicales
pero que la izquierda va a avanzar» sobre todo en
el Senado, con lo cual se blindará de los ataques
de la derecha para llevar a cabo los cambios en
el país. Sobre la alerta de violencia que se ha
denunciado en diversos medios de comunicación
locales e internacionales, comentó, que es una
jugada de los grupos bolsonaristas para crear el
terror en la población y disminuir el número de
votantes en las urnas. Sobre el supuesto golpe
de estado comentó que estos los realiza la
burguesía, «para que la burguesía de un golpe,
tiene que tener unidad absoluta, no puede tener
ninguna división en sus fuerzas y tiene que tener
una coordinación con los gringos… cosa que no
hay en Brasil, la burguesía está dividida, ya dio
cuatro golpes y se arrepintió y los gringos están
divididos y eso generó que las fuerzas armadas
estén divididas».
Sobre los evangélicos que representan un 30
por ciento en la población brasileña, comentó,
que en medios de comunicación hay un gran
desconocimiento sobre el tema y que el aumento
de este sector, se debe a los errores y persecución

93
Foto: João Pedro Stédile | Alejandro Meléndez
de Juan Pablo II contra la curas y monjas de la teoría
de la liberación que trabajaban en las periferias
de Brasil. La Asamblea de Dios que controla el 30
por ciento de los evangélicos que son un poco
maoístas y que tienen una organización horizontal
están con el pueblo porque sabe que con Lula
han estado mejor. En esta asamblea, Bolsonaro
no tiene injerencia porque no puede comprar a
todos.
Culminó refiriéndose a la problemática de la
Amazonía donde los crímenes ambientales están
encabezados por empresas canadienses y las
empresas británicas, denunció que el problema
no se encuentra en el narcotráfico que reina en
Río de Janeiro, donde se mezclaron los bancos,
la burguesía consumidora local, las milicias
bolsonaristas que controlan el narcotráfico y
hacen comercio de armamento. El problema
de la Amazonía es que, con la crisis capitalista,
los capitalistas predadores, están devastando
el ecosistema para sus bienes particulares y lo
que propone Lula es muy sencillo y efectivo: No
a la depredación de ningún ecosistema, no a
derribar ningún árbol, impedir los incendios, total
protección a los pueblos indígenas y un plan de
reforestación de cien millones de árboles al año.
«La gran derrota de la derecha fue en Colombia
y eso va a traer desdoblamientos estratégicos»
comentó el economista para vaticinar el triunfo
de Lula en Brasil.
Video de la entrevista completa:
https://youtu.be/vR4koQVDf8s
Fuente:
https://periodistasunidos.com.
mx/2022/09/joao-pedro-stedile-del-mstnoticias-de-violencia-en-eleccion-es-estrategiabolsonarista-para-disuadir-voto-en-brasil/

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Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
internacional
Discurso del presidente
Mahmoud Abbas ante la
Asamblea General de las
Naciones Unidas
Les hablo en nombre de más de catorce
millones de palestinos, cuyos padres y
abuelos vivieron la tragedia de la “Nakba”
hace setenta y cuatro años, y aún viven los
efectos de esta “Nakba”, que es una vergüenza
para la humanidad, especialmente para aquellos
quienes conspiraron, planearon y ejecutaron este
atroz crimen.
Además, más de cinco millones de palestinos
han estado languideciendo bajo la ocupación
militar israelí durante cincuenta y cuatro años.
Hoy, en nombre de los palestinos, de los que
estoy orgulloso de ser, les digo que nuestra
confianza en lograr una paz basada en la justicia
y el derecho internacional se está desvaneciendo,
debido a las políticas de ocupación israelíes.
¿Quieren matar lo que queda de esperanza en
nuestras almas?
Ha quedado claro, señoras y señores, que Israel,
que desautoriza las resoluciones de la legitimidad
internacional, ha decidido no ser nuestro socio en
el proceso de paz, es quien destruyó los Acuerdos
de Oslo que firmó con la Organización para la
Liberación de Palestina, y es quien, con su política
actual, ha premeditado y determinado destruir
la solución de los dos estados, lo que muestra
con pruebas contundentes que Israel no cree en
la paz, sino en la política de imponer un hecho
consumado por la fuerza bruta y la agresión, y
por lo tanto ya no hay un socio israelí con quien
hablar. Consiguientemente, esto pone fin a la
relación contractual con nosotros y convierte la
relación entre el Estado de Palestina e Israel
en una relación entre un Estado ocupante y un
Estado ocupado, y nada más. No trataremos
con Israel sino sobre esta base, y exigimos a la
comunidad internacional a abordarla también
sobre esta base.
Israel está haciendo una campaña frenética
para confiscar nuestras tierras y plantarlas con
asentamientos coloniales y saquear nuestros
recursos, como si esta tierra estuviera vacía y sin
dueños, tal como lo hizo en 1948. También está
desatando la mano del ejército y los colonos

95
Foto: El presidente palestino aseveró que seguirán insistiendo en el diálogo y cumplirán sus compromisos,
pero instó a Israel y EE.UU. a hacer lo mismo. | Reuters | https://www.telesurtv.net/news/palestinaasamblea-general-onu-estado-paz-derechos-israel--20180927-0110.html
terroristas que están matando a nuestro pueblo
palestino a plena luz del día, robándoles sus tierras
y agua, quemando y demoliendo sus hogares y
obligándolos a pagar el precio de la demolición,
o forzándolos a demolerlo con sus propias manos
y arrancar sus árboles, todo con la protección
oficial.
Asimismo, el gobierno israelí permitió la
formación de organizaciones terroristas judías
racistas que practican el terrorismo contra nuestro
pueblo, y les proporciona protección cuando
atacan a los palestinos y hasta exigen su expulsión
de sus hogares. En la cima de estas organizaciones
terroristas se encuentran Hilltop Youth, los grupos
de Pagar el Precio, Lahava y el grupo Temple
Trustees, y lidera tales organizaciones terroristas
miembros de la Knesset israelí, y en este contexto,
hacemos un llamado a la comunidad internacional
para que incluya a estas organizaciones terroristas
en las listas de terrorismo global.
Israel no nos ha dejado nada de tierra para
establecer nuestro estado independiente a la
luz de su frenética ofensiva de construcción de
asentamientos, entonces, ¿dónde vivirá nuestro
pueblo en libertad y dignidad? ¿Dónde establecerá
su Estado independiente para vivir en paz con sus
vecinos? Los colonos ahora constituyen alrededor
de 751.000, lo que constituye el 25% de la
población total en Cisjordania y Jerusalén. Israel
mata a nuestro pueblo sin rendir cuentas, como
lo hizo con la periodista palestina Shireen Abu
Aqleh, quien fue asesinada por un francotirador
israelí, ella tenía ciudadanía estadounidense, por
lo que le exigimos justicia. Los lugares sagrados,
cristianos e islámicos, especialmente en Jerusalén,
nuestra capital eterna y la joya de la corona están

96
internacional
siendo atacados y profanados a diario. Aquí, nos
gustaría enfatizar nuestra adhesión a la custodia
hachemita de estos lugares sagrados.
Israel está imponiendo currículos educativos
falsificados en nuestras escuelas en la Jerusalén
ocupada, en violación del derecho internacional,
e interrumpe las elecciones presidenciales y
legislativas en Palestina, al impedir que los
ciudadanos palestinos de
Jerusalén participen en ellas, como ocurrió en
tres elecciones anteriores (1996, 2005, 2006), y
promulga leyes racistas que perpetúan un sistema
de discriminación racial (apartheid) contra nuestro
pueblo frente a la comunidad internacional, y
evaden la rendición de cuentas y el castigo, así
que ¿por qué no castigar a Israel por violar el
derecho internacional? ¿Quién la protege de este
castigo? ¿Por qué este doble rasero cuando se
trata de Israel?
Israel no se ha abstenido de la violación
reiteradamente de nuestra tierra y el reciente
cierre de las sedes de seis organizaciones
palestinas de derechos humanos que operan en
el Territorio Palestino, de conformidad con el
derecho palestino e internacional, después
de haberlas acusado en el pasado de ser
organizaciones terroristas, mientras que
el mundo entero rechazó y condenó esta
acusación, tras confirmar su invalidez, es
una muestra más de ello.
Damas y caballeros
Desde sus inicios, Israel ha cometido
crímenes brutales contra nuestro pueblo,
cuando destruyó 529 aldeas palestinas,
expulsó a sus residentes durante y después
de la guerra de 1948 y expulsó a 950.000
personas (que es más de la mitad del
pueblo palestino en ese momento) de sus
hogares, según los registros de la Agencia
de trabajo y Socorro de las Naciones
Unidas (UNRWA, por sus siglas en inglés)
y cometieron más de cincuenta masacres
desde 1948 hasta el día de hoy, que
cobraron
la vida de decenas de miles de niños,
mujeres, ancianos y gente inocente, y todo
el mundo recuerda la matanza de niños en
la guerra de Gaza el año pasado, en la que
murieron 67 niños.
Foto: Defendiendo el territorio frente a la
colonia israelí Har-Homa. | https://twitter.
com/paleslibre

internacional
97
Pongo ante ustedes listas de estos pueblos
destruidos y masacres, y pido a Israel desde su
podio que reconozca su responsabilidad por la
destrucción de estos pueblos, las masacres y el
desplazamiento de ciudadanos palestinos, que se
disculpe con el pueblo palestino, y que asuma la
responsabilidad legal, política, moral y material, y
exigiremos a la Corte Penal Internacional
que comience a investigar estos crímenes de
inmediato.
¿Quiere el pueblo israelí ser y seguir siendo
colonizador de otro pueblo para siempre? ¿Cuáles
son los valores morales y humanos que justifican
el silencio sobre esta injusticia y el daño que su
gobierno inflige al pueblo palestino?
Damas y caballeros,
No aceptamos que sigamos siendo la única
parte que se adhiere a los acuerdos que firmamos
con Israel en 1993, acuerdos que ya no existen
sobre el terreno, debido a que Israel los sigue
violando. A pesar de nuestra demanda para
que cese su ocupación y cese sus medidas y
políticas agresivas, así como que cese todas las
acciones unilaterales que estaban estipuladas en
los Acuerdos de Oslo, y que el presidente Biden
me mencionó personalmente, Israel continúa
perpetuando esta ocupación y estas medidas
y políticas, dejándonos sin otra opción que
reconsiderar toda la relación con ella.
Por lo tanto, se ha convertido en nuestro
derecho, e incluso en nuestra obligación, buscar
otros medios para obtener nuestros derechos
y lograr la paz basada en la justicia, incluida
la implementación de las decisiones tomadas
por nuestros órganos de liderazgo palestinos,
especialmente el Consejo Central Palestino.
Tomamos estas decisiones para preservar
nuestra presencia nacional en nuestra tierra y para
preservar nuestros derechos históricos en nuestra
patria, bajo el paraguas de la Organización para
la Liberación de Palestina, el único representante
legítimo de nuestro pueblo palestino, bajo cuya
bandera los palestinos la gente se reúne en todas
partes del mundo: en casa, en los campos de
refugiados y en la diáspora.
Honorable Audiencia, las Naciones Unidas,
con sus diversos órganos, ha emitido cientos de
resoluciones relacionadas con Palestina y ninguna
de ellas ha sido implementada (754 resoluciones
de la Asamblea General, 97 resoluciones del
Consejo de Seguridad, 96 resoluciones de la
Consejo de Derechos Humanos).
Por lo tanto, presento hoy a esta organización
de la ONU, la eminencia de la legitimidad
internacional en este mundo, con una solicitud
formal para implementar la Resolución de la
Asamblea General No. 181, que formó la base
para la solución de dos estados en 1947, así como
la Resolución No. 194 que llama al derecho de
retorno. Tal vez deba recordarle que el compromiso
de Israel de implementar estas dos resoluciones
fue una condición para aceptar su membresía en su
estimada organización internacional. Le pedimos,
si Israel se niega a cumplir y no implementa estas
dos resoluciones, que le imponga sanciones
y suspenda su membresía en la organización
internacional (Hemos presentado nuestra solicitud
al Secretario General de las Naciones Unidas en
este sentido).
El Estado de Palestina también iniciará
procedimientos para unirse a otras organizaciones
internacionales, en particular la Organización de
la Propiedad Intelectual, la Organización Mundial
de la Salud y la Organización de Aviación Civil
Internacional.
El Consejo de Seguridad ha adoptado
resoluciones claras cuya implementación logrará
una paz justa y amplia, la última de las cuales
es la Resolución 2334. El papel del Consejo de
Seguridad no se limita a adoptar resoluciones
solamente, sino que debe tomar medidas
prácticas para implementarlas, y no es aceptable
que las resoluciones del Consejo de Seguridad

98
internacional
se apliquen solo a unos países y no a otros
(doble rasero) y si el Consejo de Seguridad no
cumple con sus tareas, hay un papel claro para la
Asamblea General de las Naciones Unidas al que
recurriremos.
Si continúan los intentos para obstruir nuestros
esfuerzos para obtener la membresía plena del
Estado de Palestina en las Naciones Unidas,
proteger al pueblo palestino, sus derechos y su
estado, y adoptar medidas prácticas para poner
fin a la ocupación y lograr la paz, se volverá
imperativo para nosotros acudir nuevamente a la
Asamblea General, para un referéndum sobre los
procedimientos legales y los pasos políticos que
deben adoptarse, para llegar a tal fin.
Llegados a este punto, esperamos, y confiamos,
que la Asamblea General asume plenamente sus
responsabilidades.
Damas y caballeros,
Confío en que comprenderán el por qué
estamos dando estos pasos ahora.
Durante todos los últimos años, no hemos
dejado ninguna puerta sin que la hayamos tocado
para persuadir a Israel de que vuelva a la mesa de
negociaciones sobre la base de resoluciones de la
legitimidad internacional y los acuerdos firmados,
pero se negó y se sigue negando a hacerlo.
Señoras y señores, aunque con el reconocimiento
a lo que la comunidad internacional ha hecho
o ha tratado de hacer en términos de apoyo y
respaldo político y material a nuestro pueblo y
su justa causa, decimos que lamentablemente
no ha podido poner fin a la ocupación, o a la
atroz y continua agresión israelí contra nuestro
pueblo, o brindarle protección internacional o
conseguirle sus legítimos derechos a la libertad
e independencia, como el resto de los pueblos
del mundo. La potencia ocupante ha venido
comportándose como un estado por encima de
la ley.
Es sorprendente que países como los Estados
Unidos de América afirmen ser los protectores del
derecho internacional y los derechos humanos,
brinden un apoyo ilimitado a Israel, la protejan
de la rendición de cuentas y la ayuden a seguir
adelante con sus políticas agresivas y en su
desprecio por la comunidad internacional en su
conjunto. Israel no podría haber hecho esto sin el
apoyo de estos países.
Algunos de estos países fueron básicamente
socios en la emisión de las resoluciones que
causaron la catástrofe del pueblo palestino, la
ominosa Declaración Balfour y el Instrumento del
Mandato, y continuaron perjudicando los derechos
del pueblo palestino cuando se negaron a obligar
a Israel a poner fin a su ocupación y detener su
agresión, y respetar las resoluciones de legitimidad
internacional pertinentes. Por lo tanto, tienen la
responsabilidad con Israel sobre la difícil situación
del pueblo palestino. En consecuencia, hacemos
un llamado a Gran Bretaña, Estados Unidos e
Israel para que reconozcan su responsabilidad
por este gran crimen cometido contra nuestro
pueblo, se disculpen, hagan reparaciones, y
proporcionen compensación al pueblo palestino
como lo reconoce el derecho internacional.
Nos entristece, señoras y señores, que los
Estados Unidos de América y una serie de países
europeos que abogan por adherirse a la solución
de los dos Estados y reconocen al Estado de Israel
aún no han reconocido al Estado de Palestina
y amenazan con utilizar el veto contra nuestra
búsqueda legítima de la membresía plena en
la organización internacional. Palestina, estado
observado durante diez años, ha demostrado
su valía para ser miembro de pleno derecho,
luego de trabajar con seriedad y responsabilidad
con el resto del mundo en comités y órganos
especializados, y presidir con éxito y eficiencia el
Grupo de los 77+China.
¿Qué les impide reconocer al Estado de
Palestina y aceptar su membresía plena en las
Naciones Unidas? Por lo tanto, renovamos nuestra

internacional
99
solicitud de esta membresía ahora ¿por qué se
ejerce un doble rasero contra nosotros?
Por otro lado, hago un llamado al Secretario
General de las Naciones Unidas a trabajar
arduamente para desarrollar un plan internacional
para poner fin a la ocupación de la tierra del
Estado de Palestina, con el fin de lograr la paz, la
seguridad y la estabilidad en la región sobre la base
de las resoluciones de legitimidad internacional y
la Iniciativa de Paz Árabe. (Resolución 1515)
Damas y caballeros
Ayer escuché lo que dijeron el presidente
estadounidense Joe Biden, el primer ministro
israelí Yair Lapid y otros líderes mundiales
sobre la posición a favor de la solución de dos
estados, y esto es positivo. La verdadera prueba
de la seriedad y credibilidad de esta posición es
que el gobierno israelí se siente en la mesa de
negociaciones de inmediato, para implementar
la solución de dos estados sobre la base de
las resoluciones de legitimidad internacional
relevantes, la Iniciativa de Paz Árabe y el cese
de todas las medidas unilaterales que socavan la
solución de dos estados.
El Estado de Palestina anhela la paz, por
eso hagamos esta paz para vivir en seguridad,
estabilidad y prosperidad, por el bien de nuestras
generaciones y de todos los pueblos de la región.
Al final de mi discurso, quiero decirle a
nuestro pueblo y al mundo entero, que estoy
orgulloso de haber pasado varias décadas de mi
vida luchando con mis hermanos los líderes del
pueblo palestino, los que perecieron y los que
esperan, para preservar los derechos de nuestro
heroico y valiente pueblo, que pulsó los más
maravillosos modelos de heroísmo y redención.
A pesar de todas las conspiraciones y presiones
ejercidas sobre nosotros y nuestro pueblo,
hemos mantenido nuestra decisión nacional
independiente adheridos a nuestros principios
nacionales, y renovamos nuestra negativa a recibir
instrucciones u órdenes de parte alguna.
Toda la gloria a los mártires del pueblo
palestino que iluminaron el camino de la libertad
y la independencia con su sangre pura. Seguirán
siendo símbolos que las generaciones palestinas
recordarán con gratitud y reverencia, generación
tras generación, y su responsabilidad permanecerá
sobre nuestros hombros.
En cuanto a nuestros valientes presos,
conciencia viva de nuestro pueblo, que sacrifican
su libertad por la libertad de su pueblo, no hay
palabras que describan, son mártires vivientes,
son héroes y líderes firmes, y su libertad seguirá
siendo una responsabilidad en nuestros cuellos, y
no los dejaremos hasta que alcancen su libertad.
No dejaremos a sus hijos e hijas, sus esposas
y sus familias, y les decimos a ellos y a la familia
de nuestro hijo el heroico prisionero Nasser Abu
Hamid y sus compañeros, que llegará el amanecer
y la hora de romper la cadena. Saludos míos y de
todo nuestro pueblo a todos nuestros heroicos
mártires y sus familias. Saludos desde este púlpito
a la madre de Nasser, madre de prisioneros y
mártires, y es lamentable que la autoridad de
ocupación no le permitiera ver ni un minuto a su
cautivo y heroico hijo mientras lucha con la muerte
por la negligencia médica.
En conclusión, les digo a ustedes, señoras
y señores, que representan a la comunidad
internacional y la legitimidad internacional, que
la ocupación terminará inevitablemente, ahora
o dentro de un tiempo, vengan ahora, Ustedes
que tienen la responsabilidad de implementar
sus decisiones, para lograr esto a través de una
paz justa y amplia, en lugar de lograrla con más
víctimas y sangre.
¿Será que llegó mi mensaje?
Que Dios sea mi testimonio.

100
Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
internacional
Qué es el antiimperialismo
en 2022
LOTTE RØRTOFT-MADSEN, Presidenta del Partido Comunista Danés |
Traducción: JAIME TAMAYO
No es excusable asociarse con el imperialismo occidental y la OTAN bajo el pretexto de
oponerse al imperialismo ruso. Si lo hacemos, perdemos nuestra brújula política.
En el transcurso de los últimos seis meses de
guerra en Ucrania, las fuerzas izquierdas
de todo el mundo han sido desafiadas
políticamente y ideológicamente, no
sólo por sus propios gobiernos en tiempos de
guerra y su máquina de propaganda, sino también
desde dentro, por así decirlo.
“No puedes ser de izquierda si no apoyas
inequívocamente a Ucrania”, escribió el filósofo
esloveno Slavoj Žižek en el periódico de Gran
Bretaña “The Guardian” el 21 de junio bajo el
titular “El pacifismo es la respuesta equivocada a
la guerra en Ucrania”.
Esto es más de la misma mentalidad de “ellos
y nosotros”, como fue lanzada por el presidente
estadounidense Bush durante la guerra contra
el terrorismo: “O estás con nosotros o contra
nosotros”.
La invasión rusa de Ucrania complica un esfuerzo
de décadas de la izquierda en su lucha contra la
alianza de la OTAN dirigida por Estados Unidos.
Ahora nos enfrentamos a la resistencia debilitada
de la OTAN. Las señales del movimiento por la paz
no han sido claras en varios países. Esto se debe,
por supuesto, a la propaganda ensordecedora
y unilateralismo desenfrenado de los gobiernos
de guerra. Pero también es porque hay fuerzas
dentro de la misma izquierda que complican
el panorama, crean incertidumbre, o incluso se
rinden y cambian las posiciones básicas.
En primavera encontré un artículo en solidaritet.
dk, escrito por varias personas destacadas de Red
Green Alliance, Enhedslisten. El artículo se titula
“6 tesis sobre el antiimperialismo después de la
guerra de Putin” y en un análisis más detenido
resulta que sus puntos de vista no se limitan al
contexto danés. Son de hecho internacionales y
tienen sus raíces en los conceptos y debates que
podemos encontrar en los principales círculos
que preservan el sistema y hacen la guerra.

internacional
101
Permítanme repasar sus puntos principales.
Una “agresión imperialista clásica” al estilo de
Irak
Afirmación: “La guerra de Rusia en Ucrania es
una agresión imperialista clásica al estilo de la
guerra contra Irak en 2003”.
Es absolutamente cierto que esta es una guerra
imperialista, porque ninguna de las partes está
luchando por la causa de la clase trabajadora o
de las naciones oprimidas. Pero no es una guerra
de ladrones imperialistas, donde dos poderes
iguales o coaliciones se enfrentan. Es - desde las
consideraciones cruciales - una guerra asimétrica.
Una guerra entre competidores desiguales.
Por un lado, se encuentra una superpotencia
capitalista regional que no logró ascender a un
lugar central en el sistema mundial imperialista.
Al contrario, está económicamente en la periferia
del sistema mundial imperialista. Sus círculos
dirigentes abogan por el Gran chovinismo ruso
y tienen ambiciones imperialistas que aún no
han logrado realizar. Por otro lado, las potencias
imperialistas más fuertes del mundo están en
coalición.
Como gran potencia capitalista, Rusia busca
lógicamente hacer valer su derecho a existir y
evitar el aislamiento, la contención y riesgo de
balcanización y posible cambio de régimen que la
expansión de la OTAN hacia el este está causando.
Si crees que esta es una guerra imperialista
clásica al estilo de Irak, están haciendo la vista
gorda a todo lo que ha pasado desde la caída
de la Unión Soviética hace tres décadas y no
estas analizando el equilibrio real de poder en el
mundo, y en tu afán de condenar a Rusia acabas
apaciguando la coalición imperialista más fuerte
y, lo más importante, la coalición de la que forma
parte su propio gobierno.
Foto: Lotte Rørtoft-Madsen | https://arkiv.arbejderen.dk/indland/jeg-har-aldrig-tvivlet-på-denkommunistiske-ide

102
internacional
“Apoya a la resistencia armada”
Por lo tanto, la izquierda debe “respaldar la
lucha de resistencia ucraniana” y además:” Apoyar
militarmente a Ucrania tampoco es contradictorio
con la búsqueda de una solución pacífica”.
En otras palabras: si no armamos al pueblo
ucraniano, los dejamos cínicamente a su suerte y
los dejamos sangrar hasta la muerte. Esto plantea
la pregunta: ¿es pacifismo ingenuo oponerse a la
prolongación de la guerra, con la cual la OTAN y
los EE.UU. están contando claramente?
En mi opinión, no.
Ni una sola arma para la guerra es nuestro
lema claro cuando se trata de una guerra que no
beneficia a nadie, pero es perjudicial para las clases
trabajadoras en todos los países beligerantes.
Eso no significa que seamos pacifistas
indiferentes. Nuestro pacifismo no parte de una
estrategia de no violencia o de un pacifismo
impulsivo. Aquí somos pacifistas porque estamos
en contra de militarismo imperialista, contra la
industria armamentística y de guerra y en contra
del afán de lucro de la guerra.
Entonces nuestro pacifismo es basado en clase
y se basa en el antiimperialismo.
“La OTAN protege a los pueblos de Europa
del Este”
Otra afirmación: “La pertenencia a la OTAN
les ha dado (europeos del este, LRM) protección
contra el imperialismo ruso bajo cual siempre han
vivido.
A lo largo del artículo en cuestión hay varias
formulaciones de este tipo, y no se hace ninguna
distinción entre la Rusia de la era zarista, los años
socialistas de la Unión Soviética y la cruzada
imperialista neoliberal contra el Este de los últimos
40 años o más. Rusia es lo mismo, sea cual sea
el sistema. Los pueblos de Europa del Este han
“vivido durante décadas con sus cuellos bajo las
botas de los rusos”. Esto se suma a la rusofobia
general y la rusofobia que ciertamente existe en
varios países de Europa del Este. En vez de instar
a la comprensión entre los pueblos.
Porque el rearme excesivo de los países de
Europa del Este, ¿ha ayudado a traer la paz o
más bien ha aumentado el riesgo de conflicto y
guerra? ¿Seguramente la soberanía está mejor
garantizada a través de acuerdos de seguridad y
tratados de paz, mecanismos para el diálogo y la
protección de las minorías y la seguridad de las
fronteras?
Si cree que la OTAN está protegiendo a los
pueblos del Este Europa, entonces eso equivale a
convertir a estos países en centros de operaciones
para la OTAN y el imperialismo estadounidense.
Una vez más, en el afán de combatir un poder
más pequeño, los más grandes están siendo
defendidos.
“La OTAN debe ser desmantelada, pero esto
no es una demanda real”
Además: El desmantelamiento de la OTAN hoy
“dejaría dos brutales autocracias antidemocráticas
como poderes militares dominantes del mundo, y
eso difícilmente haría del mundo un mejor lugar.”
Aquí nos encontramos con la palabra autocracia,
que se utiliza de nuevo y de nuevo en el artículo
sobre solidaritet.dk. Autocracia significa “una
forma de gobierno en la que el poder se
concentra en una persona”. Es un concepto que
se ha afianzado en los últimos años.
Por ejemplo, el presidente estadounidense
Biden declaró en Polonia el 26 de marzo de este
año que la guerra en Ucrania es “una lucha entre
democracia y autocracia”. Y en junio pasado,
durante una visita a Gran Bretaña, dijo:“Estamos
en una lucha, no solo con China... con autócratas,
gobiernos autocráticos de todo el mundo, sobre
si las democracias pueden competir con ellos en
el siglo 21 que cambia rápidamente.”
Entonces, cuando partes de la izquierda
advierten contra las autocracias de esta manera
y, de hecho, dejan que la lucha contra ellos

internacional
103
predomine sobre la lucha contra el imperialismo
yanqui, se están poniendo en la estela del
argumento del imperialismo.
En 2017, el medio online socialista Piopio
advirtió contra “autocracia: la nueva forma de
gobierno de Europa”. Aquí está Hungría dirigida
por Victor Orban, Polonia por Jaroslaw Kaczynski,
Turquía por Erdogan. Pero aparentemente hay una
diferencia entre las autocracias – están aquellas
con las que “nosotros”, aquí entendido como
el Occidente imperialista, estámos en un club, y
luego están los que en realidad están desafiando
a “nosotros”. Dividir el mundo en democracias y
autocracias es, por lo tanto, un engaño. Hace que
la gente pelee en las direcciones equivocadas. Es
un intento de crear un orden mundial con EE.UU.
como potencia líder en el bando de la “antiautocracia”.
“Peligroso abandonar la OTAN hoy”
Si nosotros, como izquierdistas y pacifistas,
insistimos en el requerimiento de “salir de la
OTAN”, “la OTAN se desintegraría, dejando a
los vecinos de Rusia a merced de Putin y a Rusia
y China como los líderes del mundo” como
superpotencias dominantes en las condiciones
globales actuales”, dice el artículo. También será
más difícil defender Dinamarca sin pertenencia
a la OTAN. De hecho, esto suscribe al nuevo
concepto estratégico de la OTAN y convoca para
una lucha contra Rusia y China.
En la cumbre de la OTAN en Madrid en junio,
el nuevo concepto estratégico de la alianza
sobre Rusia establece que Rusia constituye “la
amenaza más importante y directa a la seguridad
de la alianza y a la paz y la estabilidad en la zona

104
internacional
euroatlántica”.
En este contexto, la cumbre adoptó la
acumulación militar más amplia y peligrosa en la
historia de la alianza.
Pero Rusia es solo la forma de obtener el
dominio sobre el continente euroasiático. Para
EEUU, China es el gran rival sistémico.
De ahí el nuevo Concepto Estratégico de la
OTAN, que por lo demás de muchas maneras
equilibra la amenaza china: “Trabajaremos juntos
de manera responsable como Aliados para
abordar los desafíos sistémicos que plantea la
República Popular de China...”
Los autores del artículo lo llaman una “posición
unilateral” para mantener la demanda de la
retirada danesa de la OTAN. Porque si nosotros,
como fuerzas de izquierda y revolucionarios,
tomamos esta “posición solitaria” y exigimos la
disolución de la OTAN, entonces la lucha necesaria
contra Rusia y China no se puede luchar.
Esa posición es ominosa en términos de lo que
sucederá en el caso de una confrontación militar
entre los EE.UU. y China.
“La OTAN debe ser reformada”
Más selecciones del artículo:
“Permanecer en la OTAN... trabajar para
que la organización se convierta en una alianza
de defensa meramente... como prescriben los
estatutos de la OTAN”.
... respeto por un orden internacional basado
en reglas ... común programa para la reforma de
la OTAN...”
Suplicando que la OTAN pueda ser reformada
desde dentro, volviendo a un estado de
cosas original que nunca existió realmente, es
ingenuo en el mejor de los casos, en realidad es
profundamente dañino. No hay “bueno núcleo de
la OTAN” para volver.
La realidad es que la alianza de la OTAN fue
creada con el propósito de contener militarmente
al entonces campo socialista. Estaba en palabras
una alianza de defensa, pero en la práctica una
alianza de guerra. Es por eso la OTAN también
se encargó desde el principio de combatir el
enemigo comunista interior. La interceptación de

internacional
105
la posguerra y vigilancia de las fuerzas progresistas,
comunistas y comerciales sindicalistas ha sido, por
lo tanto, una política común.
La OTAN se creó oficialmente como una
defensa de la paz y la libertad, pero en la práctica
significó guerra y control.
Esto se ha vuelto particularmente claro desde el
colapso del socialismo en Europa, donde la OTAN
ha dejado de actuar solo “en el área” pero ahora
también actúa “fuera del área”. A partir de 1991,
este significó la expansión hacia el este. Desde
1999, en todo el mundo. Si, en todo el mundo.
En 1999, el 50 aniversario de la OTAN, escribí
en el contexto de la expansión hacia el este: “Un
nuevo telón de acero desciende sobre Europa.
Está creando el miedo y la tensión en los países de
Europa del Este y sembrando nuevos conflictos.
Está desafiando peligrosamente a Rusia.
La OTAN ya ha realizado sus primeros ejercicios
en el interior del territorio de la antigua Unión
Soviética. Al mismo tiempo, se ha puesto en
marcha una nueva espiral de armamentos...”
Aquí estamos, 23 años después, en medio de la
guerra que podría haber sido predicha.
Para nosotros, la oposición a la OTAN es una
cuestión de principios, de guerra y armamento,
sino también de la lucha por una sociedad
diferente. En esa lucha, también, la OTAN es un
oponente principal.
Quisiera ilustrar hasta dónde podemos llegar si
tomamos el camino de reformar la OTAN desde
dentro. Porque si bajas por el camino de sopesar
los pros y los contras de la pertenencia a la OTAN,
corres el riesgo de llegar al punto donde tierra
firme desaparece debajo de ti. Durante el debate
final del Folketing el 23 de mayo, el portavoz de
Red Green Alliance, Mai Villadsen, fue asada en
un ataque colectivo burgués y social democrática.
Y hasta tal grado que ella fue presionada a decir
que “las ventajas son, por supuesto, que es una
cooperación de defensa”. Y, además: “Además se
podría decir que la ventaja es, de hecho, que hay
también un paraguas nuclear, que por supuesto es
parte de la OTAN”. Una defensa de la estrategia
nuclear de la OTAN no necesita comentarios aquí.
Imperialismo cultural
El argumento sobre democracias y autocracias,
por otro lado, merece unas palabras más. Porque
lo que realmente subyace a esto es una forma de
imperialismo cultural.
El político de derecha Jan E. Jørgensen dijo en
el Debate en la Televisión nacional danesa, 2 de
junio: “¿Dónde hay un continente que funcione
mejor que Europa?...
¿Dónde hay sociedades tan civilizadas, tan
prósperas, que funcionen tan bien como en el
continente europeo? La respuesta es: en ningún
otro lugar. Entonces si nosotros, con nuestros
valores y nuestra forma de hacer las cosas en el
mundo, no debemos ser un faro, quien diablos
¿debería?»
En esencia, las declaraciones de Jan E.
Jørgensen no difieren mucho de la mentalidad de
la era colonial como, por ejemplo, fue expresada
en el libro Jungle Book de autor Rudyard Kipling
en el infame poema de 1899 “La carga del
hombre blanco”. Aquí se celebra un mensaje de
la superioridad cultural y función educativa del
imperio sobre los pueblos “primitivos”.
Uno de los versos dice:
“Toma la carga del Hombre Blanco
Envía lo mejor de tu raza
Ve a enviar a tus hijos al exilio
Para servir la necesidad de tus cautivos
Para esperar en arnés pesado
Sobre la gente aleteada y salvaje
Tus pueblos hoscos y recién capturados,
Mitad diablo y mitad niño”
Nosotros en Occidente: los EE. UU., los países
de la OTAN, la UE y algunos estados como
Australia, Japón y Nueva Zelanda, nosotros los
blancos, podemos ser una minoría muy pequeña
de la población mundial, pero ¿Dónde más tienes

106
internacional
sociedades tan “civilizadas, tan prósperas, tan
bien funcionando”? Entonces, aparentemente,
también tenemos derecho a definir los valores a
los que todos deben suscribirse.
Comunidades que comparten las mismas ideas
La presidenta de la Comisión de la UE, Ursula von
der Leyen, habla sobre “socios que comparten
las mismas ideas”. Mientras buscaba “socios
en el sector energético” con autocracias como
Azerbaiyán, Egipto y Katar.
Así que hay valores, y hay valores, y es totalmente
relativo y condicionado por el interés propio
cuando tienen algún significado real en lugar de
ser meramente con fines propagandísticos.
Otros ejemplos: el presidente estadounidense
Biden viajó recientemente a Arabia Saudí, cuyo
liderazgo ha hecho descuartizar a un periodista
y es responsable de una desastrosa guerra de
agresión contra Yemen. ¿Comunidad de valores?
¿Y nosotros en Dinamarca? compartimos valores
con EE.UU. anti-abortos?
¿O qué hay de la comunidad de ideas con
Ucrania?
Desde la invasión de Rusia, Ucrania ha prohibido
11 partidos, incluido el principal partido de la
oposición, la Oposición no socialista Plataforma
– De por vida, la Oposición de Izquierda - la
Unión de Izquierda Fuerzas Armadas, el Partido
Socialista de Ucrania y otras organizaciones
también han sido prohibidos, más recientemente
el Partido Comunista de Ucrania.
El gobierno de Zelensky también es, al menos
temporalmente, está eliminando leyes laborales
importantes y a un sindicato danés Vasyl Andreyev,
presidente de los trabajadores de la construcción
sindicato Profbud, dice que el gobierno de
Zelensky no es amigo del movimiento sindical y
los trabajadores.
“Zelensky se llama a sí mismo un demócrata
liberal, pero está lejos de ser neoliberal, con
estrechos contactos con las grandes empresas.
El cree en desregulación y que el mercado debe
cuidar de sí mismo. Por eso quiere cambiar la ley
para dar a los patrones más opciones.”
¿Comunidad de ideas con quién en la UE y
Dinamarca?
Antiimperialismo en 2022
Con todo esto en mente, debemos
preguntarnos qué es el antiimperialismo año
2022. Si no podemos responder esa pregunta
con claridad, nosotros como revolucionarios y
comunistas no tenemos relevancia. Está bastante
claro que en la lucha diaria de la clase obrera no
es el tema de la OTAN y la lucha antiimperialista
lo que están a la vanguardia de la conciencia. Por
el momento, la lucha por la supervivencia, para
mitigar los efectos de la guerra está en el centro:
Nos enfrentamos a la mayor caída del salario
real desde 1995. Las primeras familias ya han
sido desalojadas de la vivienda pública porque
no pueden pagar el alquiler debido al aumento
de los precios de la energía. Personas solteras
y otras familias están considerando aceptar
más trabajos para pagar facturas de calefacción
extremadamente altas o apagar la calefacción
este invierno. Pensionistas y otros que reciben
beneficios públicos se ven particularmente
afectados.
Así que necesitamos más gasto social, en lugar
de gastar en armas. La clase obrera no debe
pagar por la demanda de los monopolios del
Occidente para la depredación continua sobre
la clase trabajadora y los pueblos del mundo. La
lucha por los salarios y condiciones de trabajo y
contra el futuro desempleo y la pobreza está en el
centro. Nuestra economía no debe militarizarse.
Retroceder el “compromiso nacional” y gastar
miles de millones adicionales de la OTAN en
rearme social, clima y la compensación por
aumento de precios.
Son problemas muy concretos y luchas muy
concretas que requieren nuestra respuesta y
participación. Pero en la realidad están vinculados

internacional
107
a la cuestión del antiimperialismo y la OTAN.
Cuanto más nos entrelazamos con el
imperialismo y sus guerras, cuanto más cerca
estemos del núcleo de la OTAN y de la
militarización de la UE, más cargas recaen sobre
los hombros de la clase trabajadora danesa.
Por eso también hay un vínculo con la cuestión
del antiimperialismo y la OTAN. Por lo tanto, no
es irrelevante si adoptamos un curso de rebelión
contra el imperialismo o si tenemos un curso de
aliarnos con partes de las fuerzas del imperialismo.
No es excusable asociarnos con Imperialismo
occidental y la OTAN bajo el pretexto de combatir
al Imperialismo ruso. Si es así, perderemos nuestra
brújula política.
No hay lucha concreta contra el capitalismo
sin antiimperialismo. No hay socialismo -ni
lucha por él- sin antiimperialismo. Y no puede
haber antiimperialismo en un país pequeño y
complaciente como Dinamarca sin proyección
internacional, sin solidaridad internacional, sin
abrir los ojos a la lucha de la clase obrera y los
pueblos de los países que han estado bajo el
talón del imperialismo durante más de 100 años.
Esta es una versión editada y abreviada de
un discurso de Lotte Rørtoft-Madsen en el Red
Summer Camp del Partido Comunista Danés en
julio de 2022 bajo el título “La guerra en Europa:
consecuencias y secuelas”.
Traducción: deepl.com
Foto: Fragata danesa Esbern Snare, cedida a la OTAN para vigilar el Mar Báltico. | https://www.prensalatina.cu/2022/02/18/dinamarca-reforzara-a-la-otan-con-una-fragata-mas-en-el-baltico

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Biblioteca Virtual del MCM

Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
109
Sigue creciendo el acervo de la Biblioteca
virtual del Movimiento Comunista
Mexicano, en gran medida gracias a
los aportes de los lectores de Tribuna
Comunista. Esperamos que se haya convertido ya
en un valioso instrumento de estudio y consulta
para los interesados. Los seguimos convocando a
que enriquezcamos esta iniciativa. Les solicitamos
que los libros que se proponga, sean enviados
al C. Daniel Carlos García, al correo electrónico
daniel_garcag@yahoo.com.mx
Las próximas semanas las dedicaremos a
publicar textos y libros que nos ayuden a soportar
el debate y la elaboración teórica, esperando
sea de utilidad para los lectores de Tribuna
Comunista. Los convocamos a que se conviertan
en alimentadores de nuestra Biblioteca virtual,
mandándonos materiales de interés.
Hoy, en Tribuna Comunista se adjunta la 358
entrega en la construcción de la Biblioteca Virtual
de la izquierda, en esta ocasión publicamos el
libro de Michael Lowry, El pensamiento del Che
Guevara.
Hemos escogido este texto como el de la
semana, como modesta aportación al recordatorio
del martiroloquio de Ernesto Guevara de la Serna
en Bolivia en octubre de 1967.
El libro que ahora publicamos es ya un clásico,
Quien pretenda conocer los planteamientos
políticos e ideológicos del argentino universal,
debe sin duda revisar y estudiar este texto.
En el Che se conjugan la teoría con la práctica, la
palabra y la acción, la convicción revolucionaria, la
consecuencia y congruencia, el internacionalismo
y el convencimiento en el proyecto socialista.
Liga de descarga: https://bit.ly/3StCR8f

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Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
111
mujeres
SENDEROS
TINA MODOTTI: La
fotógrafa revolucionaria
ROSSY VILLARRUEL FIGUEROA | rosymar154@hotmail.com
Comisión Nacional de Formación Política
Un pueblito del norte de Italia la vio
nacer un 17 de agosto del año 1896,
en el seno de una familia humilde, de
cinco hermanos y hermanas más los
padres, Giuseppe Modotti y Assunta Mondini. A
los 12 años de edad, Tina
se vio en la necesidad
de abandonar la escuela,
pues las carencias cada
día más fuertes para
el sostenimiento de la
familia la obligaron a
emplearse en una fábrica
textil y así colaborar con
un poco de ingreso que
cada vez ajustaba menos.
La situación precaria
en la que vivían, obligó
al padre y a su hermana
mayor a emigrar a los
Estados Unidos, por lo
que se incrementó la
responsabilidad para
ella que ahora, tenía que hacerse cargo también
de colaborar en el cuidado de sus hermanos y
hermanas. Esto no duró muchos años; cuando
Tina cuenta con 17 años de edad decide partir
hacia Estados Unidos, dando alcance a su padre y

112
mujeres
hermana. Esta decisión años después la calificaría
como adecuada ya que le permitió incursionar en
el mundo del cine en donde participó en varias
películas de corte regular en el entonces cine
mudo.
Al salir de Italia, también le traería como
consecuencia su primer matrimonio, con el poeta
Roubaix de L’Abri y, al mismo tiempo, conocer
al hombre que le enseñó el arte de la fotografía:
Edward Weston, compañero, amante y colega de
toda la vida.
Por el año 1920, al marido de Tina lo asignan a
la ciudad de México para dirigir el departamento
de Bellas Artes y, unos pocos años más tarde, se
enferma de tuberculosis y muere, dejando a Tina
viuda y muy joven.
En México se relaciona con la crema y nata de
la intelectualidad tanto en el campo de la pintura,
muralismo, literatura, poesía y fotografía; a esto
último se dedicaría la mayor parte de sus años.
También se unió a los jóvenes revolucionarios
de la época, pues eran los tiempos donde en
la mayoría de los países estaban emergiendo
comités y grupos de protesta en contra de las
dictaduras de esos años, en
la que se encontraba su natal
Italia con Mussolini a la cabeza
y el asesinato de los anarquistas
Sacco y Vanzetti.
Era poseedora de una
personalidad fresca y
desinhibida; ejercía su
sexualidad libremente y
sin ataduras; manifestaba
abiertamente su desacuerdo
en que las mujeres se vivieran
esclavas de sujetadores,
cinturones y botonaduras,
pues era parte, según ella,
de mantenerlas amarradas
a cerrojos y candados, por
el uso de la ropa empieza la
opresión, decía. Esta forma de
actuar, caminar y moverse por
el mundo le atraía críticas muy
severas por parte de las mentes
conservadoras, aunque a ella
nunca pareció importarle.
Un romance que le costó
la sospecha del gobierno
mexicano de que andaba
involucrada en asuntos
políticos, fue el que sostuvo
con un joven revolucionario de

mujeres
113
origen cubano de nombre Julio Antonio Mella,
a quien asesinan en su compañía y ella fue la
principal sospechosa de complicidad. La fortuna
en la amistad de Diego Rivera, le sirvió para
salir airosa de ese trance, pero tiempo después
fue acusada de haber conspirado en contra del
presidente de México Pascual Ortiz Rubio y
nuevamente Diego la pudo salvar de ir a la cárcel,
pero no de la expulsión del país. Era el año 1930.
Viajo a Alemania en donde estuvo poco tiempo,
pues su objetivo era la Unión Soviética; aun así,
participó en algunos movimientos siempre en
favor de quienes abanderaban una causa en
contra de gobiernos opresores. Uno de ellos fue
Socorro Rojo Internacional. En España se destaca
por la forma en la que se comunicaba con los
menores en los campos de refugiados por el
Franquismo, siempre con la ternura que no pudo
canalizar hacia sus propios hijos o hijas.
En el año de 1939, regresa a México como
asilada política, lo que no le impide seguir con sus
amistades claramente declaradas de izquierda,
pues se une a la organización “Alianza Antifascista
Giuseppe Garibaldi”, usando nombres falsos para
no ser abiertamente identificada, aunque el Gral.
Lázaro Cárdenas anuló la expulsión que pesaba
sobre ella desde 1930 que salió del país.
Aunque no se declaró abiertamente feminista,
toda su vida estuvo permeada por acciones que
la convirtieron en una persona excepcional, en
lo política, como mujer y como fotógrafa, dejó
un legado extraordinario, donde a través de
imágenes, hoy podemos admirar al México de
esa época. No solo rostros inolvidables, paisajes y
elementos que nos remontan a una etapa donde
lo bello de nuestro país es capturado a través de
una lente prodigiosa.
Muere en la ciudad de México un 5 de Enero
de 1942, contaba con 46 años de edad. En
la biografía de nombre “Tina”, su autor deja
entrever un posible homicidio, pues no hubo
autopsia y habría motivos suficientes para no
pensar en una muerte prematura debido a una
dolencia cardiaca, como se anuncio su muerte.
En su lapida del panteón Dolores se puede
leer un poema de Pablo Neruda que dice: “Tina
Modotti, hermana, no duermes, no, no duermes;
tal vez tu corazón oye crecer la rosa de ayer, la
última rosa de ayer, la nueva rosa”.
Foto: Tina Modotti, Glendale. Fotografiada
por Edward Weston, 1921 | Edward Weston
- http://www.repubblica.it/2003/e/gallerie/
spettacoliecultura/modotti/3.html

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Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
memoria
Mis recuerdos sobre el
Movimiento Estudiantil-
Popular de 1968, nuestra
actuación en el IPN,
especialmente en la
Vocacional no. 7
Primera parte de dos
CARPÓFORO CORTÉS VARONA*
Estimados compañeros y camaradas
asistentes a esta reunión extraordinaria.
Los saludo con gran afecto y entusiasmo
como en aquellos años que los conocí.
Mis sentimientos de amistad y de fraternidad,
se mantienen porque surgieron en la lucha
común que sostuvimos por muchos años en que
luchábamos por una nueva revolución social
hacia una revolución socialista para México
acorde a nuestra situación económica-social. El
movimiento del sesenta y ocho lo veo como una
batalla masiva de protesta social que rebasó las
demandas estudiantiles típicas. Una gran batalla
política heterogénea donde a pesar de nuestra
organización e influencia política en varias
instituciones de educación superior, nuestras
fuerzas y experiencia política resultaron pequeñas
para tan vasto movimiento. Sin embargo, fuimos
parte importante en la constelación de fuerzas
políticas de izquierda que participaron. Los
comunistas en las instituciones educativas y en las
organizaciones de masas en donde participaban,
promovieron y organizaron la solidaridad al
movimiento en varios estados y regiones del país.
Aportamos al movimiento del sesenta y ocho todo
nuestro potencial acumulado, toda nuestra fuerza
y de surgir en un pequeño punto del Distrito
Federal se volvía ya un movimiento nacional.
En esa coyuntura histórica, el PCM puso toda
la “carne en el asador” y por eso mismo fuimos
reprimidos por el Estado con tanta violencia y
saña. Nos salió cara la batalla de sesenta y ocho.

memoria
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De tal manera que exponer cómo participamos en
la Vocacional No.7 espero que sea considerado
como la participación de un grano de arena en
la lucha colectiva de los comunistas mexicanos y
recoger pasos de nuestra historia.
MOTIVACION IDEOLOGICA
Mi militancia política en la Juventud
Comunista de México, se inició en
el Estado de Guerrero, en 1963.
Los primeros miembros del Club
Juan R. Escudero, éramos estudiantes de la
recientemente creada Universidad Autónoma
de Guerrero. Nuestro Club se fue haciendo
numeroso e importante por el ingreso, sobre
todo de varios profesores de educación básica
que posteriormente habrían de jugar destacado
papel en la vida política del Estado.
Nosotros sentíamos por cierto que
preparábamos una nueva revolución en México,
una revolución democrática de liberación nacional.
Por ello desde el comienzo nos vinculamos a las
acciones de masas que organizaba el PCM, como
la campaña presidencial del Frente Electoral del
Pueblo que encabezó Ramón Danzós Palomino,
como candidato de oposición y la organización en
el Estado de Guerrero de la Central Campesina
Independiente, etc. En ese proceso de activismo
político, organizamos Clubs de la JCM en Acapulco
y Atoyac y reclutamos también ciudadanos para
las células del Partido Comunista. El entusiasmo y
combatividad de los jóvenes comunistas propició
refundar al Partido, con exmiembros del mismo
que habían militado antes del período cardenista,
y con ciudadanos con otras experiencias. Quiero
destacar que para nosotros fue un gran orgullo
que se haya incorporado al Partido Comunista
en Guerrero, el Dirigente Magisterial más
prestigiado de México, el Profesor Othón Salazar
Ramírez, con quien hicimos un equipo formidable.
Ingresaron a nuestro Club, camaradas muy
valiosos que sostuvieron con gran valentía y honor
los principios socialistas en circunstancias difíciles
y que les costó su propia vida. Me refiero a los
Foto: Plaza de las Tres Culturas, en Tlatelolco; del lado izquierdo el edificio de la Vocacional Número
7, "Cuauhtémoc", hoy inexistente. | Fuente: Facebook.

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memoria
camaradas, profesores Lucio Cabañas y Jacob
Nájera, así como a todos los maestros y militantes
de la JC, casi niños que participaron en formas
diversas en esa lucha prolongada del Partido de
los Pobres, que por supuesto, es el movimiento
armado más importante en Guerrero, después de
la Revolución Mexicana. Este año, se cumplieron
55 años de esa represión criminal y sangrienta
en Atoyac (18 de mayo de 1967). Tenemos el
deber de recabar testimonios de los que vivieron
ese proceso para escribir ese aspecto de la
historia política de Guerrero. Quiero revelar que,
desde un principio, los militantes de Guerrero,
especialmente los que militaban en Atoyac,
Tecpan, San Jerónimo, etc. apoyaron siempre a
Lucio Cabañas, fueron sus compañeros fieles. En
todo el periodo de organización de la JCM y del
PCM recibimos atención política de la Dirección
Nacional. Nos visitaban intelectuales del Partido,
nos impresionaba Enrique Semo Calev en sus
conferencias sobre Historia de México. Nos
deleitamos con las narraciones del escritor Juan
de la Cabada, sus experiencias en las luchas
políticas en el DF y en la Guerra Civil Española. Él
nos enseñó canciones de la resistencia antifascista
y por supuesto, el himno La Internacional.
Una de nuestras primeras batallas políticas
estudiantiles como jóvenes comunistas fue a finales
de 1964 y 1975 contra la reelección del rectorado
y métodos antidemocráticos en la joven UAGro.
En la práctica nos enfrentamos no solo contra las
autoridades universitarias, sino contra el conjunto
de fuerzas retardatarias, especialmente del clero
más atrasado y anticomunista recalcitrante.
Asimismo, contra el aparato de gobierno que
intervino solapadamente en favor del status
quo. Esta batalla en la UAGro la perdimos, pero
adquirimos experiencias fundamentales de táctica
que empleamos con éxito en el sesenta y ocho.
Les expreso que la conciencia política adquirida
en la militancia dinámica en Guerrero me dio
seguridad y confianza en nuestros objetivos de
justicia social mediante una revolución socialista,
en los valores humanistas que contiene. Implantar
en México una sociedad sin explotación, era un
objetivo digno por el cual luchar. Adquirimos
conciencia de los riesgos y dificultades del
proceso de lucha, pero nos sentíamos parte de
un colectivo nacional con tradiciones históricas
de lucha, un partido responsable con relaciones
internacionales importantes. Nos sentíamos parte
de la lucha mundial por el socialismo.
MILITANCIA EN EL DISTRITO FEDERAL, 1967
Llegué al DF, con los objetivos de estudiar
y seguir militando en la JCM. Tan pronto
como pude, fui al histórico local de la calle
Mérida del Comité Central del Partido
Comunista Mexicano. Ahí se ubicaba también
la Dirección Nacional de la Juventud Comunista
y la Dirección Política del Distrito Federal. Para
mí fue muy interesante y emocionante ver a los
importantes cuadros del Partido en el ajetreo de
su trabajo diario, entraban y salían de sus oficinas.
Los observé siempre con mucho respeto y simpatía,
como el estudiante ve a sus profesores. Saludé
brevemente a Marcos Leonel Posadas, Secretario
General de la Juventud Comunista, amable y
circunspecto me indicó que para mis propósitos
hablara con el camarada Celso Garza Guajardo,
que era Secretario de Organización Nacional.
Celso, era bonachón y ya lo conocía por sus visitas
constantes a Guerrero. Después de escuchar mis
objetivos, me canalizó con los responsables de la
Juventud Comunista del IPN, directamente con
Mauro Enciso Barrón, estudiante de la ESIME y
miembro del Comité Ejecutivo de la Sociedad
de Alumnos. Enciso me ayudó a inscribirme en el
IPN, en la Vocacional No.7.
En la Vocacional No. 7 no existía Juventud
Comunista y la Sociedad de Alumnos la controlaba
la FNET, así que debería comenzar el trabajo
desde abajo. En los primeros meses me informé
del estado organizativo de la JC en el POLI, de

memoria
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sus experiencias, sus actividades, sus formas de
trabajo político y cultural. Visitaba con frecuencia
al Club de Ciencias Biológicas, era numeroso y
bien organizado. Dirigían la sociedad de alumnos
y promovían interesantes actividades culturales.
De estos compañeros aprendimos a hacer
periódicos murales, el especialista en esto era
Carlos Jiménez, quien coordinaba un grupo de
muchachas, todas ellas bonitas. Los otros Clubes
del POLI no teníamos militantes femeninos, dado
que en la mayoría de Escuelas Superiores, técnicas,
estudiaban pocas mujeres. En Ciencias Biológicas,
existía una atmósfera democrática interesante ya
que los maestros no eran reaccionarios, por su
misma formación científica eran muy abiertos a lo
nuevo; como ejemplo citaré a los que impartían
ecología. Recuerdo que eran muy apreciados los
maestros María Luisa Sevilla y Eli de Gortari. Los
estudiantes de biológicas tenían el privilegio de
ser visitados anualmente por un grupo de artistas
del famoso circo soviético que venía a México y
a los biólogos les daban una función especial. La
ENCB jugó un papel muy destacado en todo el
proceso del movimiento del sesenta y ocho. Sus
principales líderes eran de la Juventud Comunista,
cito a Zeferino Chávez, Martha Servín, José
María (el Chema), Arquímedes Morales Carranza,
Carlos Jiménez, Marco Polo, Marco Sánchez,
Libertad Pérez Iniesta, Olga Delia Vivar, Socorro
(coco), Margarita Morelos y muchos otras y otros
camaradas más.
El segundo Club más importante de la JC fue
sin duda el de la Escuela Superior de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica (ESIME). Desde antes del
sesenta y siete le habían quitado a la FNET el
poder estudiantil, en alianza con otras corrientes
Foto: otro ángulo de la Vocacional Número 7. | Archivo Histórico del IPN.

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memoria
de izquierda. Era un colectivo de camaradas
muy unidos, eficientes y combativos. Recuerdo
muy bien a muchos de ellos que dirigían el
Comité Ejecutivo de la sociedad de alumnos.
La mancuerna Carlos Razo y Enciso Barrón, de
referencia obligada en la vida del PCM del POLI
por muchos años, José Rodríguez, el activista más
dinámico y entregado a la lucha que he conocido.
José Miranda, Arias y muchos más. Toda esta
“artillería pesada” fue la que participó en el
sesenta y ocho.
Existían clubes también de la JC en la ESIQIE
e Ingeniería Textil en Zacatenco, los dirigían Cesar
Tirado y David Vega respectivamente. En la Escuela
Superior de Economía (ESE) los comunistas tenían
menor influencia relativa, pero tenían un buen Club
con dirigentes destacados en el Comité Ejecutivo,
algunos de los que recuerdo eran los hermanos
Ozuna, Melitón Nateras, Lecanda, los hermanos
Cisneros, Saúl Carrillo que actuaban en alianza
con otros activistas importantes como Zárate,
Corea Salas y otros, que le habían arrebatado el
poder a la FNET.
Al ingresar a la Vocacional No. 7 del IPN, en
1967 existía un buen equipo de camaradas sobre
todo en las Escuelas Superiores, éstos hacían
política con orientación comunista. Los comunistas
del Partido y la Juventud venían elaborando en el
proceso de su crecimiento una política estudiantil
con visión amplia para lograr nuclear al movimiento
Foto: Vocacional 7 del IPN; a la izquierda está el auditorio, que hoy es el Teatro Isabela Corona; al fondo
destacan un par de edificios que fueron reducidos tras los sismos de 1985. | Facebook.

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estudiantil en organizaciones nacionales. Los
temas de reflexión y discusión era la “reforma de la
educación superior y estructuras democráticas de
autonomía. Otros aspectos de la visión socialista
era el propósito de que los estudiantes tuvieran
sensibilidad política, se desarrollara un espíritu
crítico contra la explotación, visión con valores
humanistas, por la justicia social, por la solidaridad
nacional e internacional, por la paz etc. Aspecto
importante desde luego eran las reivindicaciones
concretas estudiantiles y la conquista del poder
político en cada centro educativo. Por ello, aparte
de militar en un organismo de base, llamado
célula o club se debía crear un organismo amplio,
cultural o político para propiciar la participación
de los estudiantes y de esa forma influirlos con
nuestra visión. En el POLI tenían reconocimiento
y tradición los Ateneos Culturales y por ahí nos
orientamos.
El gobierno y el PRI ejercían el control
institucional en el POLI completamente mediante
la Secretaría de Educación Pública y el control
político mediante la FNET que agrupaba además
de los centros educativos del IPN, al grueso de
las Escuelas Técnicas del Sistema Educativo.
Manejaban determinado presupuesto para
desarrollar sus actividades culturales y políticas,
en especial les apoyaban con locales bien
surtidos, dinero, papelería y otros elementos de
propaganda con lo cual apoyaban a sus planillas en
la lucha electoral por las direcciones estudiantiles.
Este poder era reforzado con el empleo de grupos
porriles, estudiantes fósiles (duraban muchísimos
años como supuestos estudiantes), que
empleaban en diversas formas y momentos contra
la oposición en general. Asimismo, utilizaban
determinadas actividades deportivas para sus
objetivos de distracción ideológica como el futbol
americano que utilizaban para mantener la división
artificial entre politécnicos y universitarios. En ese
mismo sentido, se fomentaban las “novatadas”
a los alumnos de nuevo ingreso para sembrar
división y rencor entre los estudiantes de las Pre-
Vocacionales y Vocacionales.
LA VOCACIONAL No. 7, en 1967
Lo primero que logramos como activistas
en la Voca 7, fue reunirnos para fundar
nuestro organismo de base. No fue mi
mérito reclutar a los primeros, éstos ya
eran camaradas que encontré por las coordenadas
que me dio Celso Garza. Los primeros en
contactar fueron Gabino López Legazpi, que por
cierto murió muy joven (era de Mexicali y jugó
un importante papel en el 68), Florencio Posadas
Segura, muy constante y formal a pesar de su
juventud (fungió en el 68 como nuestro “ministro
de finanzas”), el flaco Sergio que venía de San Luis
Potosí, Islas, por todos conocidos como el Bimbo.
Después de formalizar la fundación de nuestro Club
que se llamó “José María Morelos”, informé de su
existencia a la Dirección de la JC del Politécnico
y me integré a su Coordinación para mantener
el permanente contacto e información que se
requería. En seguida decidimos fundar nuestro
Ateneo Cultural que se llamó Flores Magón.
Dado que tenían tradición por sus actividades
culturales y eran bien aceptados, las autoridades
de la Vocacional 7 nos cedieron un pequeño local
que utilizamos como oficina, y punto de enlace.
El Ateneo era idóneo para realizar actividades
culturales, una ventana para relacionarnos y
trabajar con estudiantes de otras corrientes
políticas. La identidad comunista no era visible,
se perdía y no generaba suspicacias en las
autoridades ni en los grupos políticos sectarios.
Así pues, organizamos algunas conferencias con
temas políticos, invitando como conferencistas a
camaradas del Comité Central del PCM. Aclaro
que no se presentaban públicamente como tales,
las condiciones eran muy restrictivas. Recuerdo
que estuvo con nosotros Hugo Ponce de León,
quien en ese tiempo dirigía el periódico La Voz de
México, órgano de difusión del Partido Comunista

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memoria
Mexicano. Recordemos que el PCM fue declarado
ilegal por los gobiernos posteriores al del General
Lázaro Cárdenas, así que vivíamos y actuábamos
en una semi-clandestinidad, sujetos a que en
cualquier momento se nos aplicasen los delitos 145
y 145 bis del código penal, delitos “por disolución
social” por medio de los cuales nos encerrarían
por decenas de años en la prisión más asquerosa,
la de Lecumberri. Lo que expuso Hugo, sobre la
juventud le gustó a los estudiantes y nosotros
nos sentimos con mayor confianza y ánimo. Las
actividades que con más regularidad se hacían era
la elaboración de un periódico mural, ilustrado
con fotos de recortes de revistas, sobre todo de
la Revista Siempre. Nuestro periódico mural que
colocábamos en el corredor cerca de nuestro
local tenía su pegue, lo que propició se nos fueran
acercando muchos estudiantes interesados en la
política estudiantil, también algunas corrientes
de izquierda se integraron en las actividades
del Ateneo. Menciono aquí a los agrupados
en Bandera Roja y que después se llamaron
Espartacos. Entre los más activos recuerdo a Luis
Carrión, Sergio Cuellar, Cuauhtémoc Reyes (el
chóforo), su hermana Oralia, Páez, Omar, Cástulo
y otros más. Es necesario mencionar que los
estudiantes “libres”, sin organización política,
eran muy capaces y brillantes, a diferencia de
los que militan en alguna corriente política; los
“libres” tienen mayor consistencia y tenacidad
en una lucha prolongada, actúan en equipo, en
coordinación confidencial.
Durante el 67 y 68. antes del masivo
movimiento que inició el 26 de julio (que fue como
un maremoto), nosotros, los de la JC, en la Voca
7, habíamos creado las relaciones básicas entre
Foto: marcha estudiantil conmemorativa del aniversario del Asalto al Cuartel Moncada, en Cuba, un
26 de julio, posiblemente de 1967 o 1968. s/f. | Internet.

memoria
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los estudiantes y las relaciones tan necesarias
con las corrientes políticas que se manifestaban.
Nos habíamos venido fogueado en diferentes
actividades políticas en el Politécnico donde
participábamos en brigadas de propaganda
conjuntas con los Clubes existentes. Luchábamos
por nuestras propias demandas estudiantiles
pintando paredes, pegando carteles, pero
también participábamos en las manifestaciones
de solidaridad nacional e internacional que
convocaban organizaciones democráticas y el
PCM. Nosotros nos sentíamos orgullosos de
haber llevado a estudiantes de la Voca 7 a la
manifestación de solidaridad con Vietnam (para
que cesara la invasión norteamericana a ese lejano
país), esa que recorrió la calle Niño Perdido hasta
la Secretaría de Obras Públicas. Por esos meses
del 67, participamos en el Congreso de la JCM
que se realizó en el DF, me refiero al que se realizó
en un local cercano al Viaducto esquina con Av.
Cuauhtémoc. Teníamos una intensa vida política,
participábamos también en las actividades de
los comunistas de la UNAM, en esas actividades
conocí a Pablo Gómez y Joel Ortega que ya
dirigían la Facultad de Economía. En la UNAM era
un ambiente formidable. En corto tiempo conocí
a camaradas que eran dirigentes importantes
en varias Facultades. A José Barragán, Arturo
Sama Escalante, Valdespino, Ovilla, etc., de la
Facultad de Derecho, a Gilberto Guevara Niebla,
de la Facultad de Ciencias, etc. Varios de estos
camaradas dirigieron la Central Nacional de
Estudiantes Democráticos (CNED). Los de la
Voca 7, nos empezamos a coordinar con la CNED
cuando tenía sus oficinas en la calle Córdoba de la
Col. Roma. Ahí conocí a Arturo Martínez Nateras,
recientemente nombrado Secretario General de
la CNED.
Es importante destacar que la política
estudiantil que realizábamos en el Politécnico
y en especial en la Vocacional No.7 estaba muy
relacionada con la política estudiantil nacional del
Partido y la Juventud Comunista. De esta suerte,
la CNED con su nueva dirección asumió el papel
de coordinación, también en el Politécnico.
A principios de 1968, la FNET organizó su
Congreso Anual en León, Gto. Era el evento más
importante donde los jilgueros del PRI se paraban
el cuello y hacían mucha demagogia sobre
democracia y elegían su nuevo Comité Ejecutivo.
Ahí asistimos como oposición organizada. Las
Escuelas Superiores del IPN de mayor peso
político fueron la ESIME, la ESE, Ciencias
Biológicas, modestamente, también la Vocacional
7. Los de la JCM nos reunimos previamente de
manera secreta con Arturo Martínez, para afinar
nuestra táctica y propuestas específicas, él venía
en calidad de Secretario General de la CNED.
La lucha que se dio en el Congreso de León
fue muy emotiva y virulenta, causó resonancia
entre los asistentes, pero el PRI, por aquel tiempo
funcionaba como aplanadora y se eligió el nuevo
Comité Ejecutivo que ya traían integrado.
Uno de los eventos más importantes en que
participamos como Vocacional 7 en coordinación
con la CNED fue en la organización y desarrollo
de la Jornada Nacional por la Libertad. La
Marcha Nacional de Estudiantes por la Ruta de la
Libertad, realizada del 3 al 9 de febrero de 1968.
En esta iniciativa la Juventud Comunista empeñó
todas sus fuerzas, actuamos combativamente
en todas las Instituciones educativas en que
teníamos presencia. Nosotros pasábamos a los
salones de clases a invitar a los estudiantes a
la marcha que estaba organizando la Central
Nacional de Estudiantes Democráticos, es decir,
estábamos perfilando nacionalmente un auténtico
movimiento estudiantil de izquierda en México.
Las Normales Rurales jugaron un papel estelar con
sus numerosos contingentes, que encabezaba el
Secretario General de la FECSM Rolando Waller
Ruelas. La marcha estudiantil fue una explosión de
alegría, combatividad y solidaridad. Valdría la pena
investigar las diversas organizaciones estudiantiles

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memoria
que participaron, ya que fue un indicador real de
nuestra influencia organizativa en el movimiento
estudiantil nacional y simbólicamente una aguda
crítica política a un régimen político petrificado.
Quedó muy claro el mensaje de recorrer la
histórica ruta, la ruta de los principios libertarios
de los precursores de la Independencia Nacional
y puso el dedo en llaga del prolongado régimen
del PRI, por la falta de democracia. Por aquel
tiempo el PCM había puesto en el centro de
su política nacional la demanda leninista de la
libertad política y fue como golpeteo de martillo
que después de los años, abrió modestos espacios
en la expresión política nacional. Considero que
fue mérito estratégico del PCM haber puesto
esta tesis teórica en el centro de su quehacer
político nacional. Esta movilización nacional no
llegó a Morelia, como se había planeado pues fue
detenida por el ejército antes de Yuriria y fuimos
obligados (por medio de las armas) a regresar a
nuestros centros de procedencia. La marcha, sin
embargo, fue un éxito político y los estudiantes
regresaron más fogueados, más entusiastas y
radicalizados. Así regresamos a la Voca 7 todos
los muchachos que asistimos como delegados a
la marcha.
Estas fueron las principales jornadas que nos
fueron fogueando previo al movimiento del
sesenta y ocho, pero el acontecimiento que coronó
nuestro trabajo organizativo en la Vocacional 7,
fue la coalición de fuerzas que logramos para
ganar las elecciones del Comité Ejecutivo.
Foto: https://fotos.eluniversal.com.mx/coleccion/muestra_fotogaleria.html?idgal=5412

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ORGANIZACION DE LA PLANILLA Y
TRIUNFO DEMOCRATICO DEL COMITE
EJECUTIVO
En medio del activismo cultural y
político esbozado, se presentó la
coyuntura de la renovación del
Comité Ejecutivo de la Escuela. El
número de camaradas había crecido, pero entre
nosotros no había ninguna figura carismática ni
con tanta chispa que pudiera ganarse la simpatía
de la mayoría para las votaciones por nuestra
planilla. La mayoría de nosotros éramos activistas
del tipo de comisarios bolcheviques, más parcos
y principalistas. Pero sí, teníamos claridad que
lo principal era ganarle el Comité Ejecutivo a la
FNET para desarrollar nuestra propia política, es
decir, la del Partido. Nuestra opción consistía en
encontrar a la persona más adecuada para nuestros
objetivos. Coincidimos entre los camaradas que
buscáramos acercamiento con Jesús Vázquez,
por considerarlo más idóneo ya que con facilidad
hacía buenas relaciones y estaba nucleando un
importante grupo de muchachos de la clase media.
No se nos complicó la tarea, ya teníamos buenas
relaciones con él y con ese círculo de muchachos
también dinámicos. Después de afinar con Chuy
Vázquez los puntos principales de la táctica a
seguir para integrar la planilla, convocamos a los
estudiantes y jefes de grupo a una asamblea mayor
para que propusieran sus candidatos a cargos
en las diferentes carteras. Fue una asamblea
democrática muy viva que nos permitió asegurar
nuestros objetivos más importantes. Jesús Vázquez
encabezaba la planilla como Presidente y en las
carteras más importantes intercalamos miembros
de nuestra artillería comunista, simpatizantes y
estudiantes democráticos. Eran tantos los que
deseaban participar que se inventaron carteras al
por mayor. Una de tantas fue: Secretario de Interayuda
Provinciana con cinco vocales, etc., de tal
manera que, al terminar la integración, la planilla
tenía cerca de cien miembros.
Quiero asentar aquí que nosotros los de la JC
invitamos a participar en nuestra planilla a los
Espartaco y/o Bandera Roja que ya conocíamos,
pero se negaron a participar unificados. Ellos
decidieron hacer su propia planilla que encabezó
Salvador Flores Bello. Como era previsible
sacaron muy pocos votos. Eran grupos de
izquierda nuevos, sectarios. Pero lo importante
es que aprendieron la lección y cambiaron de
actitud en el movimiento del 68. Ahí derrotamos
contundentemente el dominio del PRI, con su
FNET; fue la primera Escuela Vocacional del
Politécnico con dirección estudiantil democrática.
El Comité Ejecutivo de la Vocacional 7
era numeroso, muy representativo entre los
estudiantes, heterogéneo muy dinámico y
responsable. Estábamos caminando, estudiando
y haciendo política cuando estalló el movimiento
del 68 en las calles de México.
PARTICIPACION DE LA ESCUELA
VOCACIONAL 7 EN EL MOVIMIENTO
ESTUDIANTIL - POPULAR DE 1968
El movimiento estudiantil se inició el 26
de julio, fecha en la que todos los que
escriben sobre estos sucesos están de
acuerdo. Algunos autores sostienen que
se inició en Vocacional 5, ubicada en la Ciudadela
por la agresión de los porros y la intervención
posterior de la policía (según Velazco Pina).
Otros que por una manifestación que se inició
en el casco de Santo Tomás, se dirigió al Zócalo,
pasando por la Alameda Central, y otras versiones
más. Nosotros los de la JC y contingentes de
estudiantes de la UNAM y el IPN participábamos
esa tarde en un mitin de solidaridad con la
Revolución Cubana, convocados expresamente
por la CNED. Hasta nosotros llegó la noticia de
los acontecimientos que se desarrollaron, como
un remolino, en la Alameda Central, Tacuba,
Francisco y Madero y Cinco de Mayo, y decidimos
apoyar a quienes querían hacer llegar al zócalo las

124
memoria
demandas para resarcir los daños causados por
las policías y arbitrio de funcionarios del DF.
Era imposible que nosotros tuviéramos
información precisa de lo que sucedía en otras
áreas, nosotros estábamos atentos en los discursos
y en nuestros contingentes que habíamos llevado.
No teníamos intención de enfrentarnos a la
policía, no teníamos planeado llegar al Zócalo,
es más, no era la bronca contra el gobierno, sin
embargo, los policías y granaderos agredieron
violentamente a los contingentes estudiantiles. Los
porros o provocadores vestidos de civil realizaron
actos de vandalismo en algunos negocios frente
a la Alameda rompiendo escaparates de vidrio.
Los de la Voca 7 invitamos a los estudiantes a
regresar a la Escuela, pero era tanta la inquietud
y curiosidad que nos dispersamos entre
diferentes contingentes, algunos camaradas nos
reagrupamos con los directivos de la CNED, nos
dispersamos y anduvimos de un lugar a otro
esquivando los gases lacrimógenos y echando
pedradas. Nunca había visto enfrentamientos tan
grandes y prolongados contra la policía. A los
policías los vi correr por lo tupido de las pedradas,
a distancia observé sus movimientos, fue toda una
lección para mi esa noche.
Al día siguiente por la mañana en las diferente
Facultades y Escuelas de la UNAM y del IPN, se
comenzaron a organizar los comités de lucha
para protestar contra la represión de la policía y
por la libertad de los primeros presos, etc. Había
gran expectación entre los estudiantes, tensión,
curiosidad. La prensa informaba a su manera
(conforme a lo que les dictaba la Secretaría de
Gobernación) y los estudiantes que habíamos
participado dábamos nuestra propia versión. Era
claro que nos habían agredido violentamente
y tuvimos que defendernos para alejar a los
golpeadores.
La idea de formar los Comités de Lucha
ya estaba en marcha desde la mañana. Pero
nosotros los del turno vespertino habíamos
ganado recientemente el Comité Ejecutivo con
un amplio margen y nos sentíamos capaces de
dirigir cualquier movimiento de protesta.
Para dilucidar cual era lo más conveniente
y citar a asamblea general, nos reunimos
rápidamente con Jesús Vázquez y otros dirigentes
que estaban presentes. Había dos posibilidades:
que siguiera llamándose Comité Ejecutivo en
lucha, o que se le diera el nombre de Comité de
Lucha, no había problema. Saliendo de la reunión
nos abordaron los compas de Bandera Roja/
Espartaco y nos propusieron nombrar el Comité
de Lucha en asamblea general de estudiantes.
Caballerosamente les dijimos que el Comité
Ejecutivo se transformaría en Comité de Lucha
y que los incluiríamos y a todos aquellos que se
quisieran integrar.
No se dieron por convencidos y en la asamblea
general expusieron muy bien su propuesta
y dieron la pelea por sus ideas, eso ayudó a
desechar la idea de conservar el nombre de
Comité Ejecutivo y se aprobó con entusiasmo por
asamblea general el cambio de nombre, es decir,
Comité de Lucha y la inclusión de todos los que
desearan participar. Expongo esto con detalle
por lo acertado que resultó no disolver el Comité
Ejecutivo, sino transformarlo en Comité de Lucha.
Pero éste conservó su estructura interna en base
a Secretarías. Con ello se mantuvo la unidad, y
la diversidad de fuerzas que se unificaron en
un proceso político y cultural anterior, es decir,
el Comité de Lucha no surgió de una asamblea
general por la coyuntura que se vivía. Este detalle,
explica en parte la eficiencia y responsabilidad
que mostró a lo largo del movimiento el Comité
de Lucha de la VOCA 7, aunque hay que decir
que también por el hecho de que en el CL
participábamos activistas combativos de la JCM
con orientación política definida en los principales
puestos de dirección. Para no pecar de modesto
revelaré que el Secretario General del Comité de
Lucha, el líder natural Jesús Vázquez y Vázquez,

memoria
125
era miembro también de la Juventud Comunista,
de reciente ingreso. Dado que por esos tiempos
guardábamos ciertas reglas de seguridad,
optamos por no hacer pública su militancia. De tal
manera que el estallido del movimiento del 68 no
nos agarró desprevenidos, simplemente le dimos
cauce organizativo a la efervescencia estudiantil.
MOMENTOS DIFICILES Y DE MUCHO
RIESGO. ¡UN JAQUE MATE!
En medio de los acontecimientos
diarios, me comunicó el compañero
Jesús Vázquez, que para la reunión
que se llevaría a cabo por la tarde en
el moderno Auditorio de nuestra Vocacional,
estaría presente Cebreros, el Presidente de la
Federación Nacional de Estudiantes Técnicos,
que pretendía hablar sobre la política de la FNET.
Me sorprendí de momento por no entender
la lógica de las intenciones de Cebreros, ni la
flexibilidad de Vázquez por aceptar semejantes
propósitos. Por qué lo invitaste, le pregunté.
Me insistió tanto que no me lo pude quitar de
encima, ya veremos cómo lo recibe la gente.
Era evidente que Cebreros intentaba sondear
el estado de ánimo de los estudiantes y si era
propicio, dividirnos para neutralizar la acción
política de la Escuela. No hay que olvidar que la
FNET respondía a los intereses de los políticos
del RPI que ejercían el control de los centros
educativos del Politécnico ligados y coordinados
por la Secretaría de Gobernación. De este modo
la presencia de Cebreros en la Vocacional 7, no
era un acto casual, sino premeditado.
Así que, por la tarde, en medio del bullicio, se
comenzó a llenar el auditorio. La atmósfera no
era festiva, era de ánimo combativo, regresaban
grupos de brigadistas y regresaban también
estudiantes que un día antes los mantenían en la
cárcel, venían rapados mentando madres por el
mal trato recibido. Miembros de la Dirección del
Comité de Huelga tomaron asiento en el presídium
y Vázquez dio inicio a la asamblea proponiendo
los puntos del orden del día y presentando a
Cebreros que hablaría después del primer punto:
Información General. Se comenzó a informar
Foto: Vocacional 7. Agosto de 1968. | Sitio M-68

126
memoria
sobre los presos políticos que aún quedaban en
la cárcel, y se dio la palabra a los rapados que
acababan de llegar, éstos informaron el trato
que les dieron a algunos los bañaron con todo
y ropa, a otros los rapaban y los humillaban de
varias formas. Los ánimos se estaban caldeando
cuando Vázquez le dio la palabra a Cebreros.
Éste tomó el micrófono y pronunció las primeras
frases, pero los estudiantes se pararon gritando
y exigiendo su inmediata salida del Auditorio,
coreando: traidor, traidor, etc., en ese momento
entraron otros cuatro estudiantes rapados que
venían de la cárcel, adelante venía el famoso
Pepe, un estudiante muy combativo, flaco que
usaba pelo largo ya que en ese tiempo era moda.
Al entrar al Auditorio gritó: “Miren como me han
dejado estos hijos de su ... madre, y avanzaba
gimoteando encolerizado. Inmediatamente
la masa de estudiante se puso de pie y avanzo
hacia el presídium amenazado a Cebreros con los
puños. Éste se había convertido en el catalizador
de todo el descontento y la indignación de los
estudiantes por las arbitrariedades de la policía,
su prepotencia y mal trato a los estudiantes
que caían en la cárcel. Simultáneamente nos
pusimos de pie exhortando a mantener la calma
y la cordura, pero no bastaba la autoridad que
teníamos, así que vinieron a nuestra ayuda
los brigadistas más próximos y formamos una
barrera de contención. Para tener algo de calma
y seguridad llevamos a Cebreros a los baños, éste
entró como corderito para protegerse, sobre todo
de las mentadas de madre. Allí estaba seguro
y resguardado por un grupo de brigadistas.
Los ánimos no se apaciguaban y Jesús Vázquez
repetía: compañeros, cálmense, regresen a sus
lugares. Surgió la idea de una solución negociada
a partir de la información sobre el número de
estudiantes que aún quedaban en la cárcel y los
nombres de otros estudiantes que las autoridades
policiacas no iban a dejar libres. De esa manera
se concretó una propuesta que el Comité de
Lucha, sometió a aprobación de la asamblea:
La Vocacional No. 7 del Instituto Politécnico
Nacional, está en contra de la violencia y lucha
por las libertades políticas y la democracia, pero el
gobierno responde con violencia y nos encarcela,
nos humilla en varias formas, miren como salen
los compañeros y todavía quedan en la cárcel
muchos de nuestros compañeros y demandamos
su inmediata libertad y que nos los presenten a
todos en éste auditorio y nosotros dejaremos en
libertad a Cebreros. Los estudiantes aprobaron
la propuesta de negociación para Cebreros por
aclamación. Cebreros desde los baños escuchaba
estado de ánimo del auditorio y Vázquez le llevó
la propuesta recalcándole que era la única forma
de salir ileso de esta situación tan complicada.
Cebreros aceptó negociar con la Secretaría de
Gobernación la salida inmediata de los estudiantes
a cambio se su inmediata libertad. Bastaron
breves minutos de conversación telefónica y
Cebreros con mayor tranquilidad nos comunicó
que deberíamos esperar mientras las autoridades
concretaban la demanda. Todos pusimos caras
de felicidad, la gente se fue calmando, pero no
abandonaban el auditorio. Al cabo de una hora
llegó una julia azul de la cual descendió un grupo
de estudiantes que fue recibido con grandes
aclamaciones por el auditorio, informaron que
eran todos los que quedaban en la cárcel. Así que
nuevamente, se pidió a los estudiantes que ahora
nosotros cumpliríamos nuestra palabra, que
dejaríamos salir a Cebreros sin causarle ningún
daño, ninguna vejación, que demostráramos
responsabilidad, entonces compañeros fórmense
afuera en dos columnas dejando un margen
amplio como una calle para que pasemos con el
compañero Cebreros.
Miembros del Comité de Lucha, activistas
y brigadistas organizaron la doble formación
para sacar al máximo dirigente de la FNET, que
fue escoltado a manera de protección por un
compacto grupo de activistas. Todo el recorrido

memoria
127
que hizo Cebreros desde el auditorio a la avenida
Lázaro Cárdenas fue abucheado por cientos
de estudiantes que coreaban consignas contra
la FNET, las organizaciones charras y contra el
gobierno. Como pre-solicitado, pasó un taxi que
abordó Cebreros y desapareció entre el tráfico
rumbo a Gobernación.
Los Comités de Lucha del POLI y los estudiantes
deben saber que este fue el último intento de
Gobernación de utilizar a la FNET para mediatizar
y neutralizar la lucha de los Comités de Lucha del
Politécnico. Tres días después de este suceso,
los periódicos informaban que Cebreros andaba
en campaña política en Baja California Sur. Con
Foto: jueves 29 de agosto de 1968. Pasadas las tres de la tarde y cuando apenas habían participado
dos oradores para denunciar la agresión realizada durante la madrugada, el ejército intervino para
impedir la realización de un mitin organizado por los estudiantes de la Vocacional Número 7, la
Prevocacional 4 y los vecinos de Tlatelolco | https://www.animalpolitico.com/2018/08/disparan-voca-
7-tlatelolco-68/

128
memoria
esa información estaba claro que la FNET había
perdido definitivamente la función organizativa e
ideológica de injerencia del PRI en el movimiento
estudiantil en el Sistema de Educación Técnica,
especialmente en el Instituto Politécnico Nacional.
Así que la Voca 7, sin un plan premeditado, había
dado un jaque mate al organismo político más
influyente en el movimiento estudiantil nacional.
Digamos que fue la última escenificación de
despedida muy simbólica ya en la práctica la
FENET venía perdido influencia organizativa al
interior del Politécnico. Las fuerzas de izquierda,
sobre todo, la Juventud Comunista Mexicana le
había ganado al PRI, las Escuelas Superiores más
importantes, como la Escuela Nacional de Ciencias
Biológicas, la Escuela Superior de Economía,
la Escuela Superior de Ingeniería Mecánica
y Eléctrica, la Escuela Superior de Química e
Industrias Extractivas, la Escuela Superior de
Industrias Textiles y la Escuela Superior de Física y
Matemáticas, que dirigía el grupo de Raúl Alvares
Garín; así como algunas Vocacionales. De tal
manera que el masivo movimiento del sesenta y
ocho anuló la influencia ideológica del PRI en el
movimiento estudiantil del DF y muchos Estados
Federativos.
Cuando Cebreros subió al taxi y se dirigió a
Gobernación, nosotros nos sentimos liberados del
deber de evitar toda violencia física, nuevamente
confirmábamos nuestra madurez y ecuanimidad,
pero la Secretaría de Gobernación pensaba de
otra manera.
LAS AGRESIONES Y VENGANZA CONTRA LA
VOCACIONAL 7
Nosotros continuábamos con nuestras
actividades políticas, culturales y
organizativas, desarrollando las
principales directrices del Consejo
Nacional de Huelga y nuestras propias
iniciativas, en general estábamos pendientes en
muchos aspectos de la coordinación de varias
actividades diarias, pero cuando había reunión
del CNH, procuraba estar siempre presente para
representar a la Vocacional, en ocasiones íbamos
dos o tres camaradas de la JCM, garantizábamos

memoria
129
al mismo tiempo mayor correlación de fuerzas
dentro del Consejo. Las reuniones del Consejo se
realizaban en la UNAM o en el IPN, eran reuniones
muy bien organizadas, había control estricto y
registro de los delegados al Consejo, además
vigilancia permanente en los accesos de la sala
o auditorio y era realizado en las Facultades que
tenían mayor grado de influencia y organización.
En el Politécnico, en general las reuniones
tenían lugar en Zacatenco, en la Facultad de
Físico Matemáticas. Ahí el Comité de Lucha
era muy eficiente y diciplinado, recuerdo muy
bien a Pimental y su grupo parecían verdaderos
comisarios políticos. En cierta ocasión en
Zacatenco, asistí solo a una reunión del Consejo,
ésta fue muy prolongada y regresé a la Vocacional
cerca de la una de la mañana. Al bajarme del
trolebús frente a la Vocacional, se veía todo en
calma, no obstante, tomé precauciones para
atravesar la avenida y entrar al edificio, cerrado por
una amplia verja de fierro. La guardia soñolienta
y con frío era pequeña, me informaron que todo
estaba tranquilo y sin novedad. Pensé en buscar
un lugar para dormir, pero como esa noche,
éramos relativamente pocos, decidí recorrer los
puestos de guardia del edificio y subí a la azotea
por una angosta escalera de fierro. En el extremo
de la azotea que da a la avenida Lázaro Cárdenas,
estaba un grupo de estudiantes de guardia, aún
no se dormían, y platicaban animadamente. Me
acerqué a ellos y les pregunté por qué eran pocos
y cuantas horas tenían de guardia, y sobre las
novedades. Observé rápidamente lo que eran sus
“armas de defensa” unos escasos montoncitos de
piedra y cascajo y como una docena de bombas
molotov. La avenida y la Unidad habitacional de
Tlaltelolco vista desde arriba se veía tranquila, la
población dormía. Pero de pronto vi que, al otro
lado de la avenida, pegados al pavimento y entre
las hileras de coches estacionados se deslizaban
algunas personas, creí que se trataba de robacoches,
pero eran movimientos raros. Les dije
a los muchachos en voz baja que observaran y
constatamos que se trataba de varias siluetas,
de un grupo que avanzaba a pecho tierra,
acercándose a la acera de la avenida cubriéndose
con los automóviles. Comprendí de lo que se
trataba y ordené la inmediata retirada, es decir,
la salida organizada de los estudiantes que hacían
guardia y de los que dormían en algunas oficinas.
Rápido muchachos, den la alarma y que no quede
nadie en el edificio. Con una rapidez increíble
bajamos dando la alarma por los largos pasillos,
recomendando salir por las canchas deportivas
y saltar la barda trasera. Junto al auditorio me
esperaban algunos compañeros de la guardia
de la azotea. Al parecer habíamos salido todos,
no queda nadie, me informaron. Me pareció raro
no haber visto al camarada Florencio Posadas
entre los contingentes de salida y les pregunté
por él. No lo hemos visto salir, me contestaron.
No quedaba tiempo y salimos a paso veloz
atravesando las canchas deportivas. Estábamos
subiendo a la barda cuando se oyeron disparos
de armas de fuego y simultáneamente ruidos de
destrucción. Efectivamente, estaban destruyendo
a balazos la fachada de nuestro moderno
auditorio, que era de grandes canceles de vidrio.
Se siguieron escuchando disparos esporádicos
y mentadas de madre. Para entonces muchos
habitantes de Tlatelolco, cercanos a la Vocacional,
habían prendido las luces de sus departamentos y
daban solidaridad y alojamiento a los estudiantes
fugitivos.
Después de media hora todo estaba calmado,
en silencio, pero no nos atrevimos a regresar al
edificio, esperamos la claridad de la mañana para
revisar lo que había sucedido. Fuimos llegando en
grupitos y vimos las destrucciones bárbaras de la
fachada del moderno auditorio. Todos estábamos
perplejos, por la destrucción sin sentido de una
construcción tan moderna. Seguimos revisando los
pasillos y salones de clases. Encontramos puertas
forzada y abiertas con violencia, sobre todo, en las

130
memoria
salas de la Dirección había muestras de vandalismo.
Una de sus puertas laterales de metal que daba a
la Plaza de las Tres Culturas estaba abierta y tenía
impactos de balas a la altura de la cerradura y
junto a ella huellas de sangre. Todos estábamos
estupefactos y nos imaginábamos lo peor. Aquí
hirieron o mataron a alguien dijimos y seguimos
buscando a heridos o muertos. Pero después de
recorrer todo el edificio, no encontramos lo que
nos suponíamos. De todas maneras, empezamos
a hacer conjeturas de quien pudo ser el herido o
muerto. Para esas horas de la mañana, estaban
llegando muchos estudiantes del turno matutino
y su Comité de Lucha procedió a organizar una
asamblea informativa y brigadas para informar
del asalto y destrucción. Nosotros los del turno
vespertino reunidos ahí, nos distribuimos para
informar a los Comités de Lucha en Zacatenco y
el casco de Santo Tomás.
Por la tarde llegaron los estudiantes del
turno vespertino y se recogió la información de
quién pudo haber sido la víctima de las huellas
de sangre. Uno de nuestros camaradas informó
que Florencio se había quedado a dormir en la
Dirección. Él no había sido visto en la retirada
nocturna y no aparecía por ningún lado. Todos
estábamos muy preocupados por la suerte de
Posadas y se estaba telefoneando a los hospitales
y cruces rojas de las cercanías. Se enviaron
comisiones para preguntar en algunas cárceles
y brigadas informativas para el POLI y la UNAM.
Nuevamente fuimos a ver los impactos de bala
en la puerta de acero, las manchas de sangre, y
de pronto por un costado de la Plaza de las Tres
Culturas, venía caminando tambaleante Florencio
Posadas, con gran vendaje que le cubría toda la
cabeza y mentón. Más bien parecía un herido
soviético de la segunda guerra mundial. Muchos
gritaron: ahí viene Posada, nuestro “Ministro de
Finanzas”. Florencio fue recibido con alegría y
fraternidad e informó detalladamente en asamblea
general sobre los acontecimientos. Resulta que lo
levantaron de los sillones a patadas y en la puerta
le dieron un tremendo cachazo en la cabeza,
escuchó detonaciones y cayó al piso desmayado.
Al despertar no sabía dónde estaba, pero,
gradualmente se fue orientando por el repique
de las campanas de la iglesia colonial cercana.
Así que las pérdidas del asalto nocturno del
Batallón Olimpia de las Guardias Presidenciales,
además del herido, fue la destrucción de los
bienes públicos nacionales y el susto que vivimos.
No hubo más heridos y muertos porque nos
retiramos en el preciso momento y los vecinos de
Tlatelolco nos acogieron en sus departamentos.
Por el momento no recuerdo la fecha de la
agresión descrita, pero fueron constantes los
asaltos nocturnos del Batallón Olimpia contra la
Vocacional 7. Otro asalto a balazos del Batallón
Olimpia fue la noche del 28 de agosto. Así lo
confirma el general Barragán, en su informe de
las actividades del Ejército del día 27 y 28 de
agosto de l968. “En la noche del mismo día un
grupo de elementos desconocidos balacearon la
Vocacional 7” / no. x, pa.103, de Ob. cit. Gustavo
Díaz Ordaz y Luis Echeverría Álvarez, Secretario
de Gobernación, quedaron evidenciados como
funcionario vengativo y autoritario y francamente
sin escrúpulos y al margen de la Ley. No fue
exclusivamente Echeverría el organizador
de los actos vandálicos contra la Vocacional
No. 7, los testimonios del General Marcelino
García Barragán, Secretario de la Defensa
Nacional, publicados posteriormente precisa
contundentemente al responder las preguntas
que él mimo se formula: “d). - Sí. Los habitantes
de Tlatelolco estaban predispuestos contra el
gobierno, en primer lugar, por las repetidas veces
que terroristas habían ametrallado la Vocacional
7, poniendo en peligro la vida de los habitantes
de dicha unidad.
“Estos terroristas eran oficiales del Estado Mayor
Presidencial, que recibieron entrenamiento para
este tipo de actos, concebidos y ordenados por

memoria
131
el entonces jefe del Estado Mayor Presidencial”
/4, (ver Scherer García, Julio y…, pag.41). El
General de Brigada Luis Gutiérrez Oropeza, era el
jefe del EMP, quien tenía acuerdos diarios con el
Presidente de la República Gustavo Díaz Ordaz, y
de quien dependía el tristemente célebre Batallón
Olimpia.
Los métodos terroristas de este personaje son
evidenciados nuevamente con los bombazos
al Periódico Excelsior, El Sol, El Heraldo y a
Gobernación, el jueves 18 de septiembre de 1969.
El General MG Barragán narra la investigación
que hizo al respecto y cuyos resultados le informó
al Presidente Diaz Ordaz por teléfono. Cinco días
después, en la toma de acuerdos en la Presidencia,
Días Ordaz le confirmó que efectivamente el Jefe
del Estado Mayor Presidencial Luis Gutiérrez
Oropeza era el autor de las explosiones/ 5 (ver Julio
Scherer ......ob. cit. Págs. 52 y53. Los testimonios
del Secretario de la Defensa Nacional, tienen
gran importancia histórica por ser información de
la cúspide del poder del Estado, sus mecanismos
de ejercicio del poder, sobre todo en el empleo
de la violencia al margen de los ordenamientos
jurídicos, es decir, la práctica de un terrorismo de
Estado. Don Marcelino García Barragán dice en el
Movimiento Estudiantil del sesenta y ocho se formó
un triángulo para coordinar las acciones contra
Foto: Contingente de la Escuela Nacional de Ciencias Biológicas, del IPN, en la marcha del 5 de agosto
de 1968. | Archivo.

132
memoria
los revoltosos: La presidencia y las Secretarías de
gobernación y Defensa Nacional. Esta preferencia
por el terrorismo encubierto es una tendencia
típica en México del régimen priista y panista. En
el sesenta y ocho nosotros no teníamos suficiente
conciencia sobre estas prácticas, solo sentíamos
las impresiones y golpes constantes.
SOLIDARIDAD COMBATIVA CON LA
ESCUELA VOCACIONAL 7
Unos cuatro días después de asalto,
las Facultades del POLI y la UNAM
realizaron un mitin de solidaridad
y de denuncia por las agresiones a
nuestra Escuela. Los contingentes se apretujaban
en las áreas junto al auditorio y las masas se
extendían cubriendo las áreas de la avenida.
Las intervenciones eran muy críticas por los
métodos violentos del gobierno de Díaz Ordaz,
se demandaba el diálogo público y solución
del pliego petitorio. La gente estaba caliente y
coreaban consignas contra el Estado despótico,
en medio de esa efervescencia estaba hablando
un grandulón delegado de Chapingo, nada menos
que el conocido Cervantes Cabeza de Vaca. De
pronto, con voz estruendosa gritó: agarren a ese
hombre de chamarra de mezclilla, sí, sí, a ese, no
lo dejen ir. El gentío se arremolinaba alrededor de
un individuo desconocido y Cabeza de Vaca, se
habría paso entre la multitud, ese es un agente,
que me ha venido siguiendo desde Chihuahua.
Por momentos creímos que ese hombre podría
ser linchado, pero no sucedió así, había mucha
madurez política y el individuo fue conducido
a un salón de clases por un nutrido grupo de
muchachos y por Cabeza de Vaca, para ser
interrogado. Afuera se pedía calma y prosiguió el
mitin con mayor fuerza y emotividad. Recuerdo
que al finalizar el mitin se informó que era agente
secreto de Gobernación y sería regresado a
Echeverria, con la protesta por la permanente
vigilancia policiaca, acoso y la provocación
Foto: marcha politécnica del 5 de agosto de 1968, una demostración determinante del movimiento
estudiantil-popular | https://regeneracion.mx/la-marcha-politecnica-del-5-de-agosto-de-1968/

memoria
133
NUESTRAS PRIMERAS ACCIONES
Con nuestra estructura organizativa los
primeros días tratamos de dar orden y
coordinación al remolino de iniciativas
y acciones de los estudiantes. Salían
comisiones de información para las diversas
Facultades y Escuelas de la UNAM y el IPN.
Comisiones para el centro de la ciudad para saber
qué sucedía en las calles. Al mismo tiempo, salían
grupos de estudiantes para la Alameda Central y
otros rumbos de la ciudad, sin control organizativo
del CL, hacían su propia experiencia en las calles,
enfrentándose a la policía. Al principio fue difícil
imponer el orden y establecer buena coordinación.
En este punto quiero contar un rasgo característico
de los primeros días, del 26 al 30 de julio,
entre los estudiantes predominaba la rebeldía
espontánea contra la represión de la policía y
su presencia bloqueando calles en la ciudad. La
policía armada con sus equipos antimotines, no
solo provocaban, sino que atacaban furiosos. La
respuesta combativa de los estudiantes contra la
policía evidenció su fracaso como fuerza represiva
y ya estaba moralmente desprestigiada por su
conocida corrupción. De esta suerte que las
autoridades del Distrito Federal, Alfonso Corona
del Rosal y de la Secretaría de Gobernación, Luis
Echeverría Álvarez, vieron amenazado su principio
de autoridad, su incólume despotismo tenía que
prevalecer y solicitaron la intervención de Ejército
Mexicano para imponer el orden, violando la
Constitución.
La intervención del Ejército contra el Movimiento
Estudiantil y Popular de 1968, fue narrada
posteriormente por el General Marcelino García
Barragán (1), en aquel tiempo, Jefe de la Defensa
Nacional. Su exposición, está documentada
además por los partes militares de los Oficiales
comisionados que realizaron las acciones. Los jefes
que participaron en el desalojo de las Preparatorias
1 y 3, Prevocacional 2, Vocacional 5 y Vocacional
7, el 30 de julio fueron: General José Hernández
Toledo, General Ballesteros Prieto, General
Crisóforo Mazón (2). Los dos últimos Generales,
llegaron a la Vocacional 7, en Tlatelolco, “donde
los estudiantes se encontraban amotinados
sin hacer caso a la policía y preparándose para
quemar aproximadamente 15 autobuses que
tenían como barricada, pegados uno a otro, con
las llantas desinfladas, cubriendo el frente del
edificio; ...fueron desalojados y conducidos hacia
los de la Policía Preventiva. ... personal del 40/
Batallón de Infantería se quedó en custodia de la
Vocacional No. 7” (3).
Notas: 1,2,3. Testimonios del General Marcelino
García Barragán, en Julio Scherer García y Carlos
Monsiváis. Parte de Guerra. Tlatelolco 1968. Edit.,
Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara, 3ª reimpresión,
1999, págs., 94 y 95. Nota: Scherer recibió los
documentos el 24 de marzo de l999.
Con rapidez asumieron sus funciones varias
Secretarías del Comité de Lucha. La Secretaría de
Propaganda ya numerosa, en esa primera asamblea
fue ampliada y reforzada. Los propuestos fueron
aceptados por votación. A esta Secretaría que fue
muy importante entró gente de Sergio Cuellar, (los
trostcos) y otros activistas dinámicos, pero nosotros
teníamos aquí buenos alfiles que coordinaba
Gabino Legazpi, un camarada de Mexicali, que
por cierto vivía en la misma casa donde rentaba
Celso Garza Guajardo. Como nuestra estructura
interna fue en base a Secretarías, al paso de
las semanas bromeábamos con los puestos de
“Secretarios” o “Ministros”, así para nosotros
Legazpi, era nuestro “Ministro de “Propaganda”,
casi, casi, un Goebels en persona. Reíamos de
cualquier chiste. Las Secretarías de Organización
y Finanzas que fueron muy importantes, también
fueron ampliadas y reforzadas mediante el mismo
proceso de votación. Varias nuevas comisiones
se organizaron para atender tantas iniciativas
innovadoras, no había restricción, ni sectarismo,
ni tanta discusión teórica. La coyuntura exigía
unidad, acciones concretas, coordinadas y

134
memoria
organizadas.
Nos integramos desde el inicio al Consejo
Nacional de Huelga con espíritu unitario. Dada la
importancia política que tenía el Consejo Nacional
de Huelga (CNH), los comunistas nos reservamos
y ejercimos la permanente representación. En
las reuniones y discusiones, con frecuencia
maratónicas, conocimos a la mayoría de los líderes
estudiantiles de todo el abanico de corrientes
políticas. Asimismo, las reuniones del CNH nos
permitían tener más información del conjunto
del movimiento, el contacto permanente era
con los camaradas de la JC que eran del CNH
representando diferentes Facultades y Escuelas y
esto favorecía nuestra coordinación interna.
Desde los primeros días, el Comité de Lucha
de la Voca 7 tomó el control de la Escuela. Las
autoridades educativas y administrativas cerraron
sus oficinas y nos hicimos cargo del inmueble
con responsabilidad, sin vandalismo y con mucho
orden.
La ubicación de la Vocacional
7, era privilegiada, junto a
la Plaza de las Tres Culturas,
sobre la Av. Lázaro Cárdenas
(continuación de San Juan
de Letrán) y circundada por
amplias avenidas que delimitan
la histórica zona de Tlaltelolco.
Desde Insurgentes Norte parte
la av. Nonoalco en dirección
oriente hasta la glorieta
donde se inicia la Av. Manuel
González y rumbo al poniente
hasta Insurgentes. Estábamos
ubicados pues, en el corazón
de Tlaltelolco, un barrio de
tradición histórica prehispánica,
una Unidad Habitacional
moderna en la década de los
sesenta, que nos arropó con
su cariño y solidaridad. Sí, los
ciudadanos de Tlaltelolco se
fusionaron con nosotros en la
lucha, nos brindaron protección
Foto: 29 de agosto de 1968:
asedio de los granaderos a la
Vocacional 7. | https://lasillarota.
com/metropoli/2018/8/28/
el-inicio-de-los-ataques-en-lavoca-en-1968-167644.html

memoria
135
inmediata, nos abrían las puertas de sus
departamentos cuando nos atacaban los grupos
represivos de la brigada blanca de los guardias
presidenciales y de otros grupos policiacos y la
judicial (la perjudicial).
Otro de los privilegios que tuvimos y que facilitó
nuestro trabajo de propaganda fue el hecho
de disponer de buenos aparatos de impresión
y abundante papelería. Había en los almacenes
de la Voca 7, más de un millón y medio de hojas
blancas. Esto nos permitió ayudar con papelería a
todos los grupos que se acercaban y pedían ayuda
solidaria, incluyendo desde luego a la CNED que
con nosotros siempre tuvo las puertas abiertas.
Un cúmulo de recuerdos se están agolpando
en mi memoria, todos quieren salir con el
desorden en que sucedieron, pero el tiempo se
me escapa. Entonces les digo que esperemos
para presentarnos la próxima oportunidad. Ya
pactamos; sin embargo, algunos de los recuerdos
más desobedientes se brincan la barda; bueno,
cuenta.
Foto: En la primera plana de la edición del 1 de septiembre de 1968, Excélsior publicó la información
con el título “Desenfrenada turba atacó a estudiantes”. | https://www.excelsior.com.mx/nacional/
historico-1968-atacan-a-tiros-a-escuelas-del-poli/1262208

136
Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
Perlas Comunistas
• Dos libros se presentarán en
nuestro Festival de Tribuna
Comunista. El primero de
ellos será el que reúne textos
políticos y biográficos de
nuestro compañero del MCM,
Marcos Leonel Posadas. Son
63 materiales que prologa el
C. Eder Ángeles Vite. Es un
homenaje más a quien fuera
director de nuestra revista
electrónica.
• El segundo libro corresponde a
El Camarada Emilio, dedicado
al viejo militante comunista
zacatecano, Emilio Alcalá Solís,
conocido como El Tovarich, par
de otro comunista de aquel
Estado, Chón Castro. Ambos
son baluartes de la historia de
la izquierda socialista de esa
entidad norteña del país.

Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
137
Efemérides
Fundación de la Federación
Sindical Mundial
(3 de octubre, París, 1945)
SIMÓN TÉLLEZ GODÍNEZ
Surgió con el fin de agrupar, organizar y
coordinar la lucha de los trabajadores a nivel
mundial basada en los principios comunistas
y marxista-leninista, una organización
clasista, unitaria, democrática e independiente.
En un principio agrupó a sindicatos de Europa
y América del Norte, con la línea del movimiento
sindical de clase, la lucha contra el capitalismo y el
imperialismo y por una sociedad sin explotación del
hombre por el hombre.
Sus principios básicos: Funcionamiento democrático
y elecciones para todos los órganos en todos los niveles.
Orientación internacionalista y solidaridad Internacional,
internacionalismo. Luchar por la paz y la amistad entre los pueblos,
contra las guerras imperialistas. Defender el derecho de cada pueblo, cada clase obrera a decidir
por sí mismos sobre su presente y futuro. Los recursos naturales de cada país pertenecen al pueblo
y los trabajadores del país. Se opone a la privatización. Unidad de la clase trabajadora y alianza con
los campesinos pobres, los sin tierra, los intelectuales. Involucrar a los jóvenes, las mujeres y los
trabajadores migrantes en la vida, acción y administración de los sindicatos. Prioridad a los temas de
seguridad y salud para los trabajadores, la calidad de vida y el entorno en general. Máxima prioridad
dentro de las empresas trasnacionales y la organización de la coordinación internacional la solidaridad
obrera. Golpear el arribismo, el elitismo, la burocracia, la compra de conciencias y la corrupción. El
derecho de todos los trabajadores a la salud, educación y seguridad social públicas y gratuitas. La
mejora continua del nivel de vida, salarios y pensiones. Como organización sindical clasista refuerza
la crítica, la autocrítica y la emulación fraterna entre dirigentes y afiliados. Lucha por las libertades
sindicales y democráticas. Está en contra de la violencia de Estado, el autoritarismo, la persecución de
sindicalistas y del neofascismo y el racismo.
Puedes consultar o descargar las efemérides del 1 al 7 de octubre en esta liga: https://bit.ly/3Ec0r51

138
Tribuna Comunista 505
Ideas y debate revolucionario
cultura
LIBROS DE AYER Y HOY
Quevedo Zubieta, árboles
de EU y la tala ilegal
TERESA GIL | laislaquebrilaba@yahoo.com.mx
Solo en retribución de la naturaleza
en la capital del país, Estados Unidos
sembrará 436 árboles en la colonia
Irrigación de la alcaldía Miguel Hidalgo
donde construye las nuevas instalaciones de su
embajada. La jefatura de gobierno aplicó alguna
de aquellas medidas que fueron la constante
del Apóstol del árbol don Miguel Ángel de
Quevedo Zubieta que en su cumpleaños 160 el
27 de septiembre nos recuerda la trascendencia
de los árboles en las poblaciones, más cuando
el arribo del otoño nos deja huérfanos un poco
de la protección de esos seres vivientes. La
polémica causada con los árboles que taló la
representación estadounidense en la capital
del país, por su extensa instalación, nos hace
pensar que el país del norte ya no necesita hacer
una guerra contra México para apoderarse de
otra parte de nuestro territorio. Con construir
su embajada y todos los consulados que quiera
tiene tierras suficientes para ser coparticipe de

cultura
139
México, con nosotros. Los datos que se han venido
mencionando desde el sexenio pasado, cuando
se autorizó la tala de 122 árboles, presuntamente
por razones de seguridad, señalan cien mil metros
cuadrados incluyendo anexos y eso hace pensar
en las grandes atribuciones y negocios que
aplicará el vecino país, para utilizar tanto espacio.
La inversión será de mil millones de dólares. El
gobierno actual de la CDMX paró el asunto tras
114 árboles talados e impuso la sanción de la
restitución y pago de 122 árboles más 314 en el
interior de las instalaciones. Este último número
demuestra que los gringos no construirán una
pequeña choza. Ken Salazar, el embajador,
anunció además que harán un parque adicional
en beneficio de la población, añadido que es
justo no solo por lo de ahora, sino por aquellos
terrenos nuestros que están en su poder, desde
donde todavía tienen el descaro de enviarnos
puyas.
MÉXICO CON GRANDES BOSQUES Y
SELVAS, DONDE LA TALA ILEGAL ACECHA
La atención que puso la ciudadanía en el caso
de la embajada, para denunciar no solo la tala
de árboles, sino la anuencia que habían tenido
los extranjeros de parte del gobierno del
pasado sexenio, no se ve en otros casos. Esta
vigilancia ciudadana debería de estar presente
en otros lugares donde impunemente llegan las
constructoras y destruyen árboles. México es un
lugar privilegiado con 64 millones de hectáreas
de bosques, de clima templado y selvas que
cubren el 32 por ciento del territorio nacional.
Pero por desgracia, ya desde el 2018 se hablaba
del aumento de la tala ilegal que en ese entonces
era de 8 por ciento, pero ha ido al alza. Esa tala se
hace también a pequeña escala en las ciudades,
con las mencionadas constructoras que no son
sancionadas como en el caso de la embajada
estadounidense.
MIGUEL ÁNGEL DE QUEVEDO Y SU VIDA
DEDICADA A LA REFORESTACIÓN
Otro aspecto que no trasciende a la población,
es el cuidado que debe tener el ciudadano en los
árboles de sus entornos, sobre todo en estas épocas
en las que, según los expertos, los árboles entran
en una etapa de depredación por el ambiente frio,
las hojas se caen como un mecanismo de defensa
al disminuir los nutrientes por los suelos fríos. Las
autoridades tienen manuales que por desgracia
no se difunden. Son documentos muy completos
sobre el comportamiento ciudadano en cuidados,
riego y limpieza. De acuerdo a esos manuales,
los árboles aportan a la población no solo su
frescura y protección contra los contaminantes,
moderan el ruido, protegen contra la erosión
al generar humedad, son hogares de aves y en
algunos hay valores medicinales como en el árbol
del eucalipto. Un caso único en el tema arbóreo
y la reforestación, fue el ingeniero Quevedo
Zubieta que no solo pugnó por crear parques
y desarrollar en las ciudades la implantación de
jardines, sino que creó la primera ley forestal en
1926, cuando gobernaba Plutarco Elías Calles.
Desde su niñez y adolescencia en su vida europea
cercana a zonas boscosas, el personaje cuya
avenida divide cierta parte de la capital, tuvo
inclinación por la naturaleza. Su ejemplo más
evidente está en la Ciudad de México con los
Viveros de Coyoacán en una de cuyas entradas
está un busto suyo. Este hombre llevado por su
inclinación hacia zonas en donde la vegetación
cumpliera sus funciones no solo de adorno sino
de salud, logró que el diseñador de parques
Frederick Law, de Nueva York, lo apoyara en el
diseño de 34 parques arbolados en México. Como
ambientalista que ya mencionaba en su época de
funcionario las partículas suspendidas, propuso
desde la Secretaría de Agricultura sistemas de
diques y de control de agua y fundó la sociedad
forestal mexicana. Su gran aporte es reconocido.
Quevedo Zubieta murió en julio de 1946.

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cultura
LIBROS DE AYER Y HOY
AYOTZINAPA. El Ejército
juzgado y ¿el viejo poder
civil?
TERESA GIL | laislaquebrilaba@yahoo.com.mx
En México, solo un poder civil, como el de
Gustavo Díaz Ordaz, ha sido señalado,
pero no penalizado, por el uso represivo
del ejército. Luis Echeverría se menciona
en las mismas circunstancias de impunidad, como
cómplice y a su vez el uso de fuerzas paramilitares
como los halcones. Podríamos incluir a todo el
sistema priísta, impune ante ese uso violento en
muchas ocasiones, contra la población, pero hay
personajes concretos que avalaron los hechos,
hombres orquesta del priísmo que estuvieron
de acuerdo con las decisiones. Esos tampoco
han sido juzgados.
En este momento,
las reacciones de
una juventud que
exige justicia ante
acciones del ejército
avaladas desde el
Foto: Alfredo
Domínguez | https://
www.lajornadamaya.
mx/nacional/203520/
normalistasprotestan-eninstalaciones-delcampo-militar-1

cultura
141
pasado poder civil, pueden se entendidas, pero
no justificadas, cuando el país busca la paz y la
no violencia. Más cuando las acciones que ellos
reclaman fueron de un poder civil priísta, el de
Enrique Peña Nieto, y en este sexenio se está
haciendo lo posible para que se haga justicia y
darle un nuevo enfoque al ejército. La búsqueda
de la paz que se quiere para el país, se extiende,
además, hacia al exterior. El canciller Marcelo
Ebrard presentó el 22 de septiembre, el plan de
paz del gobierno mexicano, en la ONU, en torno
al conflicto bélico Ucrania -Rusia Y viene a ser
contraproducente que en México un día después,
estudiantes normalistas arremetieran contra la
entrada del Campo Militar, responsabilizando
al ejército de algunas de las muertes de los 43
normalistas de Ayotzinapa.
NORMALISTAS ELUDEN AL JUDICIAL Y SE
VAN CONTRA EL EJECUTIVO
Al cumplirse ocho años de los sucesos criminales
en contra de los 43 estudiantes de Ayotzinapa, en
el caso deben contemplarse todos los sucesos que
se concatenaron y sus participantes. El principal
poder, el federal, con parte del ejército y la
policía tiene la mayor responsabilidad. Pero están
los poderes locales y estatales y desde luego el
narco como elemento criminal de desahogo para
el poder que quería resolver un problema. No hay
que olvidar, que frente a la protesta normalista y
de la CNTE, se erguía una reforma educativa con
tintes privados que se estaba promoviendo desde
el ejecutivo. La desaparición de las normales
era uno de sus objetivos. Ante el señalamiento
de este sexenio del comportamiento del poder
judicial, ellos siguen lanzándose contra la FGR.
La subsecretaría de Derechos Humanos de
Gobernación, ha estado a la vanguardia de
todo el asunto, cuando en el país hay miles de
problemas que dejaron, aguardando. Y todos los
días hay una protesta de diferentes maneras de los
padres víctimas. La población está con ellos y se
entiende su enorme dolor, pero hay que entender
también, que se busca aplicar justicia con todos
los recursos y se debe esperar en ciertos casos.
Uno de ellos es el de Tomás Zerón, al que no se
ha dado curso rápido en Israel. Esa fue otra de
las sedes vulneradas por jóvenes encapuchados
en el marco del aniversario de los ocho años del
crimen.
CON FOX Y CALDERÓN, YA SE VEÍA EL
CONFLICTO QUE ESTALLÓ CON PEÑA
La Inconformidad de los normalistas tenía muchos
años expresándose y fue hecho de lado por los
gobiernos panistas, mientras en el de Felipe
Calderón se soliviantaba al ejército a la par que
algunos de sus altos funcionarios, Genaro García
Luna, entre ellos, se inmiscuían en profundidad
en el sector criminal. Todas estas cosas están
involucradas porque la noche y madrugada de
los trágicos sucesos, había droga en el asunto.
El abogado José Lavanderos, experto en estas
cuestiones ha señalado en el diario La Jornada,
que la PGR presentó en su momento denuncias
que tenían la fragilidad del desecho en un judicial
cómplice. Esa mala información de la PGR, es
lo que ha argumentado para protegerse el juez
primero de distrito de Matamoros Tamaulipas
Samuel Ventura, tras los 120 órdenes de inocencia
dictadas. Pero no ha sido lo suficiente denunciado
por los padres de los normalistas, que por el
contrario se deslindan del poder judicial y siguen
insistiendo en el aparato investigador. Mientras,
el problema se exacerba y se piensa que atrás,
junto con la búsqueda de justicia puede haber un
problema político. La actitud del abogado de los
padres, Vidulfo Rosales, que periódicamente se
lanza contra este gobierno y trata de inmiscuir a
los padres en esa situación, parece evidenciarlo.
Esta postura se asemeja mucho a la que ostentan
otros sectores de la ultraizquierda que se han
enfrentado en todo momento a Andrés Manuel
López Obrador.

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cultura
LIBROS DE AYER Y HOY
Mussolini aparece y la
derecha coquetea con él, en
México
TERESA GIL | laislaquebrilaba@yahoo.com.mx
Los extremos que vive el mundo dieron
su más claro ejemplo este fin de semana,
cuando Cuba rompió los tabúes que la
amordazaban a un pasado conservador, y al
mismo tiempo Italia apoyaba a una neofascista que
amenaza con erradicar en su país, todos los avances
que los cubanos tratan de hacer suyos. No es raro ver
esas contradicciones, porque en México los hemos
vivido a menudo, pero se han acentuado
desde que tomó el poder la 4T, frente
a una derecha que se configuró en
calles y protestas y en los últimos
tiempos llamó
en auxilio a la
ultraderecha
española
a partir de
Vox, que
también
enseña la
oreja de la

cultura
143
contradicción, frente a una izquierda que da la
lucha con dificultades. La reacción de los países
de la Unión Europea (UE) que no vacilaron en dar
su apoyo a Estados Unidos para encauzar una
guerra, fue de preocupación ante los hechos con
el triunfo de Georgia Meloni de Hermanos de
Italia, cuando todas sus actitudes son añadidas a
un desemboque similar ¿Qué cara pueden tener
para hablar de defensa a la democracia, cuando
ellos mismos están atizando la guerra invasiva
de un imperio? Algunos países, como Suecia,
Hungría y la papal Polonia, fueron los primeros en
aplaudir la llegada de Meloni.
CON DIOS, PATRIA Y FAMILIA, SÍMBOLOS
EQUÍVOCOS DEL FASCISMO
Con solo atravesar el río Tíber, y salir de Roma,
se toma la avenida de la Conciliazione, para
desembocar en la Plaza de San Pedro, el lugar
que concentra no tan escondidos, los ideales de
Benito Mussolini. Si bien hay cierta resistencia en
altos religiosos que ponen freno a los desmanes
fascistoides de algunos cardenales. Esa es la
sede que contempla Meloni cuando se refiere a
su lema, Un dios, la patria y la familia conceptos
que se acuñan en esa breve pero influyente
ciudad del Vaticano. Mirando hacia donde se
han diversificado los poderes italianos a partir
hace tiempo de una monarquía, la iglesia católica
extiende su influencia y controla con su creencia,
a parte de los personajes de esa política. Una de
las luchas permanentes de esa creencia, contra
la homosexualidad y el matrimonio igualitario, a
los que Cuba les ha abierto espacio, ahora serán
los que ha dicho Meloni que enfrentará. Todo
lo que se refiere a la apertura que ha lanzado la
democracia al mundo, se desecha en su programa
de gobierno. En todos los países del mundo hay
una derecha al acecho que espera cualquier
descuido para dar el brinco. Lo vimos en Bolivia
con un golpe de estado, en Venezuela con una
oposición violenta aliada a Estados Unidos, con
una derecha en Argentina, soliviantada, con
un Uruguay y un Ecuador que se bambolean y
un Brasil asido a un neofascista que puja para
enfrentar la apertura que ofrece Lula.
MUSSOLONI EN LA CONTRADICCIÓN DE
LLAMARSE BENITO
Benito Almicare, Andrea Mussolini, siempre se
sintió orgulloso de que sus padres admiradores
del mexicano Benito Juárez, le pusieran su
nombre. Nació en 1883 y a muy temprana edad
traicionó todos los principios del nombre que
heredó, de aquel que proclamaba que “Que
entre los individuos como entre las naciones, el
respeto al derecho ajeno es la paz”. Expulsado
por sus comportamientos que no coincidían con
el partido socialista, Mussolini inició una etapa
de extremismo que se expresó en la presidencia
del Consejo de Ministros Reales de Italia desde
1922 a 1943, cuando se convirtió en el Duce
del país hasta abril de 1945. En el Consejo de
hecho absorbió todo el poder autoritario de Italia
avalado por un débil rey Víctor Manuel III que
dobló las manos ante sus decisiones. Montado ya
en el fascismo en el Partido Nacional Fascista, con
todos los conceptos que definen a esa corriente,
totalitarismo, prevalencia del estado sobre los
individuos, desprecio mortal a los opositores,
etcétera, abrió la puerta a su cercanía con Hitler.
Pero se sostiene que, pese a su fuerza en Italia, fue
un elemento inferior a Hitler. Hay que considerar
que el verdadero protagonista de las terribles
consecuencias de la Segunda Guerra Mundial
auxiliado por personajes como Mussolini, fue
Hitler. Poco antes de que éste se suicidara junto con
su amante Eva Braun, Mussolini fue aprehendido
cuando en urgente huida acompañado de su
amante Clara Petacci, y otros cercanos, salía de
Roma. Todos fueron eliminados por el pueblo
y exhibidos colgados en la plaza San Loreto de
Milán. Hay una imagen tomada de ese hecho que
causa terror y repulsión.

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Ideas y debate revolucionario
cultura
LIBROS DE AYER Y HOY
Por la exclusiva, usan la
libertad de expresión como
botín
TERESA GIL | laislaquebrilaba@yahoo.com.mx
El libro La Libertad de Expresión, un Botín
(Groppe agosto 2022), fue editado como
tesis hace cincuenta años con el título La
libertad de Prensa en México. Análisis
Jurídico y Sociológico. Los planteamientos críticos
de la obra sorprendieron a un sector académico
de la Universidad de Sonora sobre todo por el tipo
de periodismo que se ejercía en ese estado y en el
resto del país en ese entonces. Fue laureado con
la máxima presea de esa universidad. La reedición
tiene por objeto plantear que los problemas de la
prensa en México, han variado muy poco desde
entonces, pese a los importantes cambios que
ha experimentado el sector informativo sobre
todo en el avance de la tecnología. Así como en
el surgimiento de las redes, los programas de
comunicación especiales y la independencia de
comunicadores en esos programas. En este lapso
fueron cambiadas y abrogadas determinadas
leyes, sobre todo la controvertida Ley de Imprenta
abrogada apenas en 2020, después de más de
un siglo de una vigencia cuestionada. Pero en lo
esencial, el predominio y control de los medios
de comunicación, es el mismo y el periodista
como empleado de esas empresas, sigue en un
segundo término adscrito a órdenes, sometido a
líneas editoriales y al control sobre su información.
Cierto tipo de columnismo se presta a servir a los
intereses de sus empresas. Hasta recientemente
las empresas periodísticas suelen ser en algunos
casos, más en los grandes consorcios, solo un
sector de una cadena. Los empresarios esgrimen
ese sector como una forma de protección; la
libertad de expresión usada como factor de
negociación ante el poder público.
LEYES DEROGADAS ABRIERON UNA
LIBERTAD DE EXPRESIÓN ILIMITADA
El libro, de 91 páginas, hace un breve resumen de
la llegada de la imprenta a México y la legislación
que fue aplicada desde la Corona, para impedir
que una libertad de expresión descubierta con la
impresión de libros, generara la dispersión social
que no convenía a los invasores. Hay órdenes de

cultura
145
reyes que exhiben el carácter autoritario de vida y
muerte que bien podría corresponder al fascismo
que impuso Mussolini y que hace su aparición de
nuevo con Georgia Meloni en Italia. Frases de
advertencia peligrosa pululan en esas leyes para
impedir la lectura y con ello la libertad de expresión,
para evitar que la gran población sometida tuviera
acceso a los libros. Con el correr del tiempo, la
independencia de 1821 y las constituciones que
se aplicaron en el país durante el siglo XIX si bien
por etapas hay avances, la censura predominó
en medios y en personajes como Ignacio Manuel
Altamirano, Francisco Zarco y otros de ese siglo.
La Constitución de 1857 ya deslinda el caso de la
prensa con una libertad propia y sus limitaciones,
a la vida privada, la moral y la paz pública.
Cuestionados todos esos conceptos, siguieron
de lleno hasta la Constitución de 1917 que con
pequeños cambios fueron incorporados para
dejar transcurrir décadas en las que se criticaba,
se cuestionaba, pero las leyes seguían vigentes.
A esas leyes se añadieron las que contemplaban
los delitos contra el honor, para crear una nueva
forma de limitación, leyes que fueron derogadas
apenas en el siglo actual, en 2007.
LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN, UN BOTIN,
REPRODUCE SU USO REAL EN MEDIOS
La autora del libro hace una advertencia en
las primeras páginas para justificar el cambio
de título y señalar que la tesis original no
fue cambiada en nada. Pero subraya que la
intención de la reedición tiene por objeto
destacar los mismos problemas del sector
periodístico, 50 años después. En el análisis
que se hace de las limitaciones a la libertad de
expresión, se destacan los argumentos de la
Ley de imprenta, ya abrogada, pero la propia
Constitución sigue destacando esa libertad y
la de prensa, en sus artículos sexto y séptimo.
En el primero con las limitaciones al ataque a
la moral, los derechos de terceros y al orden
público. Y el séptimo, el respeto a la libertad
de prensa. Al hablar de esas limitaciones, así
como los abusos a esas libertades, se destacan
situaciones que apenas se sacan a relucir en
estos tiempos, como los códigos de ética, la
organización periodística, la abstención que
deben de tener empresas y comunicadores
de vivir de los recursos públicos y el uso
responsable de una libertad que pertenece a
todos. La autora de esa tesis presentada el 14
de abril de 1972, y reeditada hace un mes, es
quien escribe esta columna.

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LIBROS DE AYER Y HOY
¿Juzgadores? Otra vez la
burra al trigo
TERESA GIL | laislaquebrilaba@yahoo.com.mx
Para no variar, un juez de distrito de la CDMX
se suma a la liberación de presuntos y le
da suspensión definitiva al ex procurador
Jesús Murillo Karam. Lo que llama la
atención es que el juez que recibirá el expediente, ya
se había expresado sobre las deficiencias procesales
de algunos casos presentados con anterioridad. Y eso
hace pensar en esos vericuetos procesales que los llamados
expertos oscurecen más, nombrados principio de estricto
derecho y suplencia de la queja. Por lo que se ve y pocas
veces se sabe por la oscuridad de terminajos, ambos son
contradictorios, ya que, si se usa el estricto derecho en
una demanda, no puede haber sino una interpretación
coherente con lo expresado. La suplencia de la
queja, es ese mecanismo que
contradictorio al anterior,
obliga al juzgador a suplir la
deficiencia como su nombre
lo advierte, de una demanda y
agregar las omisiones del que
la presentó. Cuando se trata de
errores técnicos, simplemente se

cultura
147
corrigen. Nada de eso se ha hecho por lo visto en
tantos casos desechados. Se han discutido durante
muchas décadas, y escrito enormes mamotretos
jurídicos, algunos muy buenos y divertidos, para
aclarar esos conceptos. Pese a ello, en México se
siguen dejando libres a los reos
SUPLIR LA QUEJA ES APOYAR A
LAS VÍCTIMAS SOBRE TODO LAS
DESPROTEGIDAS
La Suprema Corte ha estado metida en el ajo
de estos temas tan complejos y ella misma los
ha complicado, con tesis contradictorias que
han acuñado jurisprudencias disímbolas. Se ha
recalcado que, en el caso de las suplencias, las
víctimas deben tener prioridad y no el reo y esas
víctimas deben ser primordialmente personas
desvalidas, sectores marginados de la población.
Al parecer estos casos no han entrado en ese
vericueto ya tan profundo de los 43 de Ayotzinapa,
porque cada día se enreda más y ahora la principal
presa ha sido liberada, al menos transitoriamente,
porque falta ver si la Fiscalía Federal de República
impugnará la resolución. El caso se estanca y los
años pasan sin que se sepa realmente donde
están los restos de los estudiantes. Por lo que
se ve, puede ser uno de eso casos que nunca
llegan a un final, por la dificultad de resolverse.
A lo largo de la historia, siempre hay la pregunta
sobre situaciones que fueron dejadas de lado,
porque no había una salida posible. Si los 43
fueron separados y acallados de diferentes
formas, es difícil llegar a una conclusión con datos
y situaciones concretas.
recientemente que Simón Bolívar pudo haber
muerto envenenado por arsénico y algo similar,
con algún otro veneno, Hugo Chávez cuya
muerte temprana fue considerada sorprendente.
Aquel pueblo injustamente tratado que mató
al comendador en Fuente ovejuna (Félix Lope
de Vega, editorial Verbum Madrid 2018), podía
responder en forma tajante, ¿Quién mató al
comendador? Lo mismo ocurre en La muerte
tiene permiso de Edmundo Valadés (Fondo de
Cultura Económica 1955, con muchas ediciones
posteriores) con la aceptación de los campesinos
de la muerte de aquel cacique agresor. Pero
en el caso de los estudiantes normalistas hay la
dificultad por la masividad de víctimas. El general
Francisco Gallardo, ya fallecido, opinó acerca
de una hondonada guerrerense en la que solían
tirarse víctimas por lo inescrutable de su sitio.
Otros hablan de ríos, de hornos crematorios y la
tristeza abruma a una población que no puede
procesar que haya tanta miseria humana. A la que
parecen sumarse, sin la suplencia debida, algunos
jueces de distrito.
LAS REPUESTAS DIFÍCILES SOBRE LA
MUERTE, SE ACUMULAN EN LA HISTORIA
Si se investigan las cifras de las muertes no
resueltas, serían apabullante. Lo vemos aquí con
el caso de los desaparecidos en tantas décadas,
que se presumen muertos. Eso en la historia es
ilimitado tratándose de personajes. Se recordó

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Camarada
Miguel
Ángel
"El Ratón"
Velasco
30 de abril de 1903 -
6 de septiembre de 1999