Sutura Superpuesta: Reversión Geográfica

SUTURA SUPERPUESTA:
Reversión Geográfica

Proyecto de grado
2023-1
Arquitectura BIO-LENTA
Universidad de Los Andes
Facultad de Arquitectura y Diseño
Bogotá, Colombia
Sara Leire Leuro Pedraza
Profesores: Claudio Rossi, Daniela Atencio, Daniel Bonilla

CONTENIDO
01
02
LA CICATRIZ
El lugar
La huella
Las violencias
EL LEGADO
Las condiciones
La comunidad
Prácticas ancestrales
03 UTOPÍA
Realidad y posibilidades
Escenarios
Iteraciones

04
05
EL MÓDULO
Estrategia
Elementos
Actividades
EL SISTEMA
Estrategia
Camino de siembra
La llegada
06 PROYECCIONES
Esbozos del futuro
Conclusión

Fuente: Google Earth

01
LA CICATRIZ

“No horadan por igual unas bombas dejadas al caer del cielo que las sacudidas
convulsas de un terremoto. No se amontonan por igual los escombros en un paisaje
después de la batalla que tras el paso de un tornado; y la diferencia está, quizás en el
hecho de la intervención o no, de una máquina”
Itziar González (2001)

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Fuente: 12 Google Earth

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La mina de carbón El Cerrejón, ubicada al sureste del departamento de La Guajira,
es una de las minas de extracción a cielo abierto más grande del mundo, ocupando
69.000 hectáreas. Se encuentra en operación desde la década de los 80 y hoy en
día llega a producir cerca de 25,7 millones de toneladas de carbón al año. Desde el
inicio de sus operaciones la mina ha afectado gravemente y en diversos aspectos
el territorio, la geografía y a los habitantes de lugares cercanos a los sitios de exploración.
En este lugar nuevas líneas se superponen con las preexistentes, generando
una gran huella labrada en el territorio por el hombre, una cicatriz que ha traído diversas
problemáticas que van más allá del cambio en la geografía y en la topografía.
La zona norte es el lugar de exploración de menor tamaño de la mina y la primera en la
que se inició la exploración y explotación, allí se implanta el proyecto, entre los acuíferos
que se ubican en la parte más baja de la mina y que aún permanecen en el territorio.
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Fuente: 14 https://www.rcnradio.com/medio-ambiente/suspenden-operacion-carbon-cerrejon-contaminacion

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La contaminación ha sido una problemática constante en el sector del Cerrejón y
sus alrededores desde que la mina inició sus operaciones. A causa de las excavaciones
y las explosiones que se realizan para remover las capas del suelo, las partículas
resultantes de este proceso se esparcen a lo largo del territorio. Lo anterior
ha provocado que los suelos se contaminen al igual que los cuerpos de agua
cercanos al lugar, como el Río Ranchería que es la fuente hídrica más importante
del departamento. Igualmente, la contaminación ha provocado también
múltiples enfermedades en miembros de las comunidades cercanas a la mina.
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16 Fuente: https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.periodicolaguajira.com%2Findex.php%2Fla-guajira%2F82-peninsula%2F37367-comunidades-wayuu-en-la-guajira-ya-no-dependen-de-la-lluvia-para-sembrar&psig=AOvVaw3tUpafxIwIqm9Cr5GzcWPp&ust=1686010799056000&source=images&cd=vfe&ved=0CBEQ-

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La devastación del suelo es tal vez la afectación más evidente y directa que la
mina ha tenido en el terriorio. Las diversas excavaciones y detonaciones han resultado
en la ausencia de flora por la remoción de capas y de fauna por los fuertes
ruidos que estas actividades generan, esta segunda consecuencia se ha
dado no solo en la mina, también en las cercanías de la misma. A lo anterior se
suma la enorme huella que la actividad minera ha dejado sobre el territorio.
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Fuente: 18 https://www.tuuputchika.com/2020/10/10/confinamiento-desplazamiento-y-despojo-de-las-comunidades-por-la-mineria-en-la-guajira/

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La mina utiliza masivamente el recurso del agua (17 millones de litros diariamente).
La contaminación y apropiación de acuíferos cercanos ha generado la pérdida
de acceso a cuerpos de agua para muchas comunidades para las cuales estos eran
su único acceso a este recurso natural. Adicionalmente en cercanías de la mina se
encuentra el Río Ranchería, este río atraviesa todo el departamento y es una de las
principales fuentes de agua del sector, este se ha visto afectado por diversas desviaciones
que se le han hecho para lograr ampliar la mina así como por contaminación.
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02
EL LEGADO

“No solo existimos en una realidad espacial y material, también habitamos realidades
culturales, mentales y temporales.”
Marc Treib (2009)

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La Guajira, a pesar de ser un departamento rico en recursos, posee condiciones en
el territorio que afectan el desarrollo de actividades y a quienes allí habitan. Se caracteriza
por ser un territorio árido de clima cálido desértico, pues una gran porción
de su superficie es desierto. Esto genera escasez de agua, pues las precipitaciones
anuales son muy pocas y se dan en periodos cortos durante ciertas épocas del año.
De septiembre a diciembre se presenta la temporada de lluvias denominada
wuyapu, luego llega la sequía conocida como jemial desde diciembre hasta
abril, de abril a mayo llega iiwa, la temporada más corta de lluvia y finalmente
jouktaleu, época de sequía y fuertes vientos. Sin embargo, actualmente
estas temporadas han ido variando y no se prolongan por igual cada vez que llegan.
Esta escasez de agua y complejos cambios de clima han dificultado el proceso
de algunas tradiciones Wayuú que se tenían antes como la siembra, y se
han visto afectadas varias comunidades que habitan el territorio. De allí nace
la importancia del agua como recurso y fuente de vida en este departamento.
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Fuente: https://miviajeporcolombia.com/colombia/caribe/la-guajira/
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La comunidad indígena Wayuú es un pueblo indígena que ha habitado el territorio
guajiro desde mucho tiempo atrás, habitan principalmente la península de La Guajira,
la zona más nororiental de Colombia y a su vez la más seca del departamento.
Su principal actividad económica hoy en día es la cría de ovejas y chivos y la siembra
de maíz así como la elaboración de artesanías por parte de las mujeres Wayuú.
Gracias al cambio climático que ha afectado la región, se han perdido
algunas tradiciones ancestrales como la horticultura, actividad que
se llevaba a cabo cuando el ambiente era menos desértico que el actual.
Son una comunidad de estructura matriarcal que gracias
a su conocimiento sobre el territorio que habitan, han podido
subsistir a pesar del gran abandono que hay por parte del estado.
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Fuente: https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.periodicolaguajira.com%2Findex.php%2Fla-guajira%2F82-peninsula%2F37367-comunidades-wayuu-en-la-guajira-ya-no-dependen-de-la-lluvia-para-sembrar&psig=AOvVaw3tUpafxIwIqm9Cr5GzcWPp&ust=1686010799056000&source=images&cd=vfe&ved=0CBEQ-
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Gracias a la gran ausencia de aguas lluvia y a la sequía que es cada vez mas duradera
en el departamento, el agua ha cobrado un significado importante en este
territorio, pues es un recurso esencial y fuente de vida en este lugar de condiciones
complejas. El Río Ranchería es el principal cuerpo de agua del departamento
y atraviesa el mismo, sirviendo como fuente hídrica principal a muchas comunidades,
pues estas se asientan en cercanías del río para poder tener acceso
a él. Sin embargo, hoy en día el río se ha visto gravemente afectado por la contaminacion
de El Cerrejón así como por los desvíos que esta empresa le ha hecho
al mismo, esto ha dejado sin acceso de este recuso a múltiples comunidades.
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Fuente: https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.periodicolaguajira.com%2Findex.php%2Fla-guajira%2F82-peninsula%2F37367-comunidades-wayuu-en-la-guajira-ya-no-dependen-de-la-lluvia-para-sembrar&psig=AOvVaw3tUpafxIwIqm9Cr5GzcWPp&ust=1686010799056000&source=images&cd=vfe&ved=0CBEQ-
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La siembra en el norte de La Guajira es compleja, pues gracias a sus condiciones
se dificulta realizar este proceso. El conocimiento del ciclo anual y las condiciones
físicas marcan las prácticas agrícolas, sin embargo, por la irregularidad actual de
los periodos de lluvia y sequía, las comunidades aprovechan las épocas de lluvia
para arriesgrase a sembrar y esperar un buen resultado que en realidad es incierto.
Se suele sembrar en lugares donde se haya sembrado antes y que estén cerca
de un cuerpo de agua para tener acceso a este recurso. Se siembra principalmente
patilla, variedades de maíz y frijol, así como millo y ahuyama.
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Fuente: https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.periodicolaguajira.com%2Findex.php%2Fla-guajira%2F82-peninsula%2F37367-comunidades-wayuu-en-la-guajira-ya-no-dependen-de-la-lluvia-para-sembrar&psig=AOvVaw3tUpafxIwIqm9Cr5GzcWPp&ust=1686010799056000&source=images&cd=vfe&ved=0CBEQ-
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Ancestralmente se han desarrollado prácticas y conocimientos al rededor de la agricultura
que le han permitido a las comunidades sembrar en este árido territorio. Se
han establecido ciertos tipos de semillas para las diferentes épocas del año: las pasetch
se siembran en el periodo de lluvia mas corto y algunas veces en sequía pues
necesitan de 30 a 40 días para dar fruto con poca cantidad de agua y las wutsü que
requieren 2 a 3 meses para dar fruto y se siembran en el periodo de lluvia más largo.
El proceso de siembra inicia con el lavado de las semillas y el secado de las
mismas al sol, estos dos procesos los realizan las mujeres de la comunidad,
posteriormente se lleva a cabo la siembra y una vez acaba el periodo de cosecha
se recolectan nuevas semillas para iniciar el proceso nuevamente.
Antiguamente, en época de sequía se aprovechaba el agua sobrante que
quedaba en los arroyos luego del periodo de lluvia, esta era transportada
al lugar de siembra donde se horadaba la tierra y se hacían surcos lineales
alrededor de un círculo donde se vertía el agua y de esta manera se creaba un sistema
de riego que al mojar las raíces de las plantas permitía que estas crecieran.
Sin embargo, estas prácticas se han ido perdiendo en parte por el aumento
de las dificultades climáticas del territorio. Hoy en día, la siembra en La
Guajira es una costumbre cada vez menos frecuente a pesar de ser un posible
recurso funcional que ayude a las comunidades que allí habitan.
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Fuente: https://laguajirahoy.com/medio-ambiente/palo-contra-la-flora-y-la-fauna-en-las-riberas-del-rio-rancheria.html
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03
UTOPÍA

“... la extensión de parques y jardines ya no hablará más de la muerte de la fábrica
original, sino de la vida que queda entre las ruinas. Esta vida que permite la libre
reconstrucción e integración de los fragmentos.”
Itziar González (2001)

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La realidad actual de la mina es la de un herida abierta, una violencia que ha dejado
una huella más grande de la que es evidente. Esta gran cicatriz es una
muestra de la afectación del hombre y sus ansias de control sobre el territorio.
Pero ¿qué pasará cuando ya no haya más que explotar? cuando este recurso
se agote y este gran espacio quede inactivo e inhabitado se generará una nueva
oportunidad: la de revertir los desastrosos efectos que el ser humano tuvo
sobre el suelo y poder transformar el territorio afectado en habitable y regenerable.
Este gran territorio permite soñar con utopías que reviertan todo el daño hecho
en el mismo, que le brinden a las comunidades afectadas un nuevo lugar
que habitar y permita que el lugar pase a ser productivo. Son múltiples las
posibilidades que se pueden pensar sobre un lugar cuyo futuro es incierto.
Las utopías que a continuación se presentan, parten de la premisa de poder
inundar el fondo de la parte más baja de la mina. Alrededor de este nuevo
cuerpo de agua se implantaría un sistema que permitirá que las comunidades
habiten el sector, siembren en él y usen el agua que allí habría.
Son dos escenarios que se plantean desde la búsqueda de la recuperación
del territorio, la apropiación del mismo por parte de la comunidad y la reversión
de un daño de gran magnitud como lo es la explotación minera.
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Referente

Plan Obus - Argel
1932
Le Corbusier
Propuesta urbanística para Río de Janeiro
1929
Le Corbusier

Referentes

Drawn Stone
(2005)
Andy Goldsworthy
Red Leaves On Cracked Earth
Andy Goldsworthy

BORDE

Este primer grupo de iteraciones nace de la unión entre el agua y la tierra y el querer
explorar cómo estos se podrían relacionar de diferentes maneras en ese punto de encuentro,
mediante la arquitectura. La base para crear elementos topográficos o modulares
fue la misma forma del borde y las piezas se posan sobre el agua o sobre las terrazas.
Algunas iteraciones nacen de la forma que tiene el Río Ranchería en cercanías con
la mina y buscan un borde intermitente situado sobre el agua y enterradas en la tierra,
otras son modulares y se implantan completa o parcialmente sobre el suelo. Todas varían
en forma e implantación buscando vincular de alguna manera estos dos elemetos.

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ENLACE

Las iteraciones de enlace se desarrollaron alrededor de la pregunta ¿qué se podría
conectar y con qué en este territorio? Así empezaron a nacer uniones circulares
que conectan dos partes de tierra, recorridos más lineales y topográficos,
nuevas líneas que se inspiran en la forma del río y se mezclan con el trazado de
la mina, conectando el agua y las terrazas superiores con caminos que conectan
los niveles de la mina y poseen diversas piezas en el inicio o fin los mismos.

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04
EL MÓDULO

“La arquitectura es esencialmente una forma de arte de reconciliación y meditación
y, además de instalarnos en el espacio y el lugar, los paisajes y los edificios articulan
nuestras experiencias de duración y tiempo entre las polaridades del pasado y el
futuro.”
Marc Treib (2009)

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Los módulos nacen de la antigua tradición Wayuú de sembrar mediante inundación
en surcos. Es por esto que se parte del círculo y este se divide como se dividirían
los caminos de siembra, de allí se fragmenta el círculo y quedan módulos
triangulares a los cuales se les intersecta un círculo de menor tamaño para dividir
los módulos en dos y así crear dos espacios: el de circulación que se repite en
todos los módulos y el de trabajo que se encuentra en la parte central del círculo.
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Elementos

Los módulos se conforman por diversos elementos que se complementan entre
si para garantizar el funcionamiento de los mismos, todas estas partes buscan
que los módulos puedan funcionar como un sistema capaz de cumplir
su función revertiva mediente la siembra, la principal función del proyecto.

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El nudo
Para la unión de las vigas y columnas de los módulos, se diseñó un nudo que permite
el ensamble de estos elementos sin necesidad de utilizar piezas adicionales
a la misma madera estructural. Mediante machihembrados y piezas puestas a presión,
este nudo le da estabilidad al sistema y permite que los módulos se unan.
La estructura de los módulos está hecha en madera laminada de 10cmx30cm.
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Agua
Todos los módulos poseen un sistema de tubería metálica debajo de ellos, mediante
bombas inundables, estas toman el agua y permiten que recorra todo el
sistema para que, de esta manera, pueda realizarse la siembra en cada módulo.
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Niveles
Todos los módulos cuentan con dos niveles: el de circulación y el de trabajo, donde
se lleva a cabo la siembra. El área de trabajo se encuentra 50cm más abajo que
el área de circulación y más cerca al agua y a la tierra donde se realiza la siembra.
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Fachada
La fachada de los módulos se realiza en láminas de Yotojoro, material resultante
del proceso de secado natural de un cactus nativo de La Guajira.
Estas láminas se implantan en el módulo de manera vertical, hay 5 tipos
de fachada que varían en la distancia entre láminas con el objetivo de
poder crear relaciones visuales diferentes a medida que se recorren los módulos.
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Cubierta
La cubierta de los módulos de lavado, secado, tierra y conexión, se realiza en malla de
16mm de espesor, lo anterior con el propósito de poder implantar allí enredaderas que
se anclen a la cubierta y permitan que se genere sombra en el recorrido de los módulos.
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Los usos

A partir de la unión de módulos principales nacen los módulos de siembra en agua,
siembra en tierra, lavado, secado y conexión. Cada uno de ellos posee características
diferentes y sus componentes varían ligeramente para responder a los usos.

AGUA

Los módulos de agua se plantearon como módulos flotantes. Son espacios donde
la siembra es hidropónica. Los cultivos estarían sobre agua constantemente y mediante
un proceso de remojo de raíces, las plantas crecerán sin necesidad de ser
sembradas en tierra; la tubería donde se ubica la siembra se conecta con el sistema
general de tuberías por lo que el agua está en circulación todo el tiempo. Este módulo
posee una cubierta habitable, pues debido a que es flotante, su altura depende
del nivel del agua y cuando el nivel baje se podrá transitar sobre estos módulos.

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4,5m
5m
3m
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Tablilla en madera (20cm x 300cm x 0.2cm)
viga en madera laminada (10cm x 30m)
Columa en madera laminada (10cm x 30m)
Láminas de yotojoro (4cm de diámetro)
Tablilla en madera (20cm x 300cm x 0.2cm)
Tablilla en madera
Tubería metática 4”
Bomba de agua sumergible
Flotador plástico para muelle (45cm x
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AGUA
Variaciones
Los módulos se enlazan unos a otros; a partir de la unión de 6 módulos principales
se crean las diferentes variaciones de siembra en agua, cada una
con una relación visual diferente pues las fachadas van cambiando a medida
que se camina por cada uno de los módulos, se plantean también módulos
sin fachada con un espacio de permanencia que permite salir del recorrido.
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Tierra

Los módulos de tierra se plantean como generadores de pequeños oasis
de siembra en el desierto, el sistema de tubos lleva el agua hasta el suelo
donde se vierte sobre unos surcos circulares que se llenan de agua y permiten
que este recurso llegue a las raíces de los elementos sembrados. Estos
módulos son implantados en la tierra y poseen una cubierta en malla que permite
que de allí se anclen enredaderas y brinden sombra a quien transita el módulo.

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4,5m
5m
3m
3m
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SUTURA SUPERPUESTA: REVERSIÓN GEOGRÁFICA
Malla metálica (16mm)
viga en madera laminada (10cm x 30m)
Columa en madera laminada (10cm x
Láminas de yotojoro (4cm de diámetro)
Tablilla en madera (20cm x 300cm x 0.2cm)
Tablilla en madera
Tubería metática 4”
Platina metálica de anclaje
Zapata en concreo (65cmx65cm)
Flotador plástico para muelle (45cm x
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Variaciones
Al igual que los módulos de siembra en agua, para la siembra en tierra
se enlazan cinco módulos y la variación entre ellos se da mediante
la disposición de sus fachadas o la ausencia de la misma.
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SUTURA SUPERPUESTA: REVERSIÓN GEOGRÁFICA
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LAVADO Y SECADO

Los procesos de lavado y secado son los dos primeros pasos para la siembra Wayuú.
Estos dos módulos están compuestos a la vez de ocho módulos sencillos y cada uno
fue diseñado para que estos dos procesos (lavado y secado) se puedan llevar a cabo.

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En el módulo de lavado el sistema de tuberías lleva el agua hasta una lavabo donde
se puede llevar a cabo la limpieza de todas las semillas. Este módulo cuenta con
una cubierta que abarca tanto la circulación como el lugar de trabajo, pue no es
necesaria la luz directa del sol para esta parte del proceso de siembra. Este módulo
se implantará en el agua para poder extraer el recurso y utilizarlo en el proceso.
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SUTURA SUPERPUESTA: REVERSIÓN GEOGRÁFICA
El módulo de secado se diseñó de manera que este paso del proceso se pudiera desarrollar
allí. Es por esto que la cubierta solo abarca la parte de la circulación, pues el
secado de semillas se hace directamente a la luz del sol. Adicionalmente, cuenta con
mobiliario en el cual se pueden secar las semillas y al mismo tiempo almacenarlas.
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Conexión

Los módulos de conexión fueron pensados para la unión entre un módulo
y otro, estos no poseen área de trabajo, únicamente espacios de circulación
y su fachada. Estos se pueden implantar tanto en tierra como en agua.

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Variaciones
En el caso de los módulos de conexión varía también la fachada, sin embargo,
esta se ubica en ambos costados del móduo pues al ser meramente
de conexión y circulación no poseen un espacio de trabajo.
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SUTURA SUPERPUESTA: REVERSIÓN GEOGRÁFICA
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SUTURA SUPERPUESTA: REVERSIÓN GEOGRÁFICA
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SUTURA SUPERPUESTA: REVERSIÓN GEOGRÁFICA
Para la conexión con los módulos de agua se creó una unión mediante tubería
metálica y abrazaderas que permitan que el módulo de agua suba y baje con
el nivel del agua y el de conexión permanezca a la altura en la que se implanta
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05
EL SISTEMA

“...los paisajes diseñados sirven como grandes dispositivos mnemotécnicos que registran
y transmiten aspectos vitales de la cultura y la historia.”
Marc Treib (2009)

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Los recorridos que se dan en el sistema se pensaron a partir de tradiciones de la cultura
Wayuú y del territorio en el que se implanta el proyecto. Se unen los cuerpos de
agúa preexistentes en la mina para que así este elemento tenga un recorrido continuo
en el espacio. El puente nace de la forma del Río Ranchería, intercalando el recorrido
con el del agua y asemejándolo al de este recurso esencial y al tiempo escaso en el
lugar; el camino de siembra surge del círculo, su fragmentación y posterior reconstrucción.
Es así como nace el sistema, dos nuevas líneas que se unen y se superponen
con el trazado de la mina, con esa gran huella dejada en el territorio por el hombre
y se implantan de manera que se intersectan los nuevos con los antiguos trazados.
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SUTURA SUPERPUESTA: REVERSIÓN GEOGRÁFICA
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Camino de siembra

El camino de siembra nace de la unión entre los diferentes tipos de módulos. Se implanta
en el límite entre el agua y el suelo. Los módulos de agua y lavado son implantados
en el agua, mientras que aquellos que son de tierra y secado de semillas
se implantan en la tierra. Gracias a la implantación y disposición de los módulos, a
lo largo del recorrido se puede observar y entender el orden y paso a paso del proceso
de siembra Wayuú; es por esto que el trayecto inicia por los módulos de lavado
y de secado y a medida que avanza se pueden recorrer los módulos de siembra
en agua y en tierra, formando un camino que se extiende a lo largo de este borde.

La llegada

El puente de llegada nace de la forma del río, va desde la terraza más alta hasta la
más baja de la mina y serpentea hasta llegar al camino de siembra. Tiene el mismo
sistema constructivo que los módulos y en su cubierta se implantan enredaderas
para dar sombra al recorrido. Este trayecto se va intercalando y relacionando con el
trayecto que el agua realiza dentro de la mina. De este modo estas dos líneas que
permiten el recorrido de dos actores diferentes (agua y ser humano) se superponen.

06
PROYECCIONES

“Estos esqueletos enormes vincularán al hombre con el resto del planeta y le recordarán
que deberá compartir el mundo con sus propias ansias creadoras y destructoras.”
Itziar González (2001)

Esbozos del futuro

Estas acciones tomadas sobre el territorio son solo el paso inicial para poder impactar
y recuperar el mismo abarcando una mayor superficie. El sistema abre la posibilidad
de ampliarse, transformarse y poder crecer para impactar en más puntos.
El desarrollo, implantación y funcionamiento, nos permite imaginar escenarios
futuros donde este modelo se replique y empiece a recuperar la geografía dañada
y deteriorada; donde alrededor de la implantación se empiece a reverdecer
el lugar, donde las comunidades puedan hacer uso del mismo y se genere
una apropiacion por parte de los habitantes de este lugar que durante tanto tiempo
fue explotado e inaccesible para ellos, y donde las actividades que allí se llevaron
a cabo, tuvieron tantos impactos negativos sobre su territorio y su desarrollo.

SUTURA SUPERPUESTA: REVERSIÓN GEOGRÁFICA
Conclusión
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Las geografías afectadas por el ser humano y marcadas por las manos del mismo,
transforman de manera drástica el territorio y dejan en él una cicatriz evidente
que va más allá de la huella superficial; gracias a las ansias de conquistar
y controlar los territorios, estos quedan a la deriva después de ser explotados.
Sin embargo surge allí una oportunidad de resarcir esos espacios, de suturar
la herida resultante de esta violencia y mediante pequeñas acciones
lograr revertir estos efectos negativos y rehabitar el territorio destrozado.
La arquitectura abre esta posibilidad de transformar una gran escala desde una
mucho menor, nos permite ejecutar pequeñas operaciones que puedan ir evolucionando
y creciendo para cada vez poder tener un mayor impacto. Acciones
que se pueden replicar y tansformar, que pueden expandirse en el lugar en que
se encuentran o ser aplicadas en otros similares con el propósito de actuar y reaccionar
en estos territorios ante el gran daño que se le ha hecho a los mismos.
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SUTURA SUPERPUESTA: REVERSIÓN GEOGRÁFICA
Agradecimientos
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Claudio Rossi
Daniela Atencio
Claudia Pedraza
Emily Cortés
Carlos Pedraza
Juan Pablo Álvarez
Paula Camacho
Sofía Serrano
Alejandro Murcia
Sandra Pedraza
Catalina Vera
David Lozano
Mateo Munevar
Y a quienes hicieron parte de este proceso y contribuyeron a mi desarrollo personal
y profesional a lo largo de estos años.
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Referencias
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SUTURA SUPERPUESTA: REVERSIÓN GEOGRÁFICA
• Bedoya, L. (2021). Prácticas y rituales agrícolas wayuu. Recomendaciones para la
organización Acción contra el Hambre. https://repositorio.unal.edu.co/bitstream/
handle/unal/79833/Trabajo%20final_Pasanti%cc%81a%20MSAN%20Lina%20
Mari%cc%81a%20Bedoya%20Meji%cc%81a%20PDF.pdf?sequence=2&isAllowed=y
• Colombia Informa (2021). El Cerrejón: más de 30 años desfalcando La Guajira.
En Colombia Informa. http://www.colombiainforma.info/el-cerrejon-mas-de-30-
anos-desfalcando-la-guajira/
• Correa, C., van der Hammem, M. y Arbeláez, C. (2010). Sembrar en medio del
desierto: ritual y agrobiodiversidad entre los wayuu. En Repositorio Institucional
de Documentación Científica – Instituto de Investigación de Recursos Biológicos
Alexander von Humboldt. http://hdl.handle.net/20.500.11761/32563
• Democracia Abierta (2020). La gigantesta mina de carbón de Cerrejón, denunciada
por atentar contra derechos humanos y ambientales. En Democracia Abierta.
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