TCN 111호 2024년 5월 17일 A면

MAY17, 2024 통권 111호 | 창간일 APRIL 8, 2022 · T. 972-620-6296 | 2356 Glenda Ln. PO. Box 59975 Dallas, TX 75229 · www.texaschristiannews.com / info@texaschristiannews.com

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가스펠 TEXAS 

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C O N T E N T S 

“하나님의 마음을 품은 가정” 

DFW 한인교회들, 마더스데이 맞아 어머니주일·어버이주일 예배드려 

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“한반도 통일 이루는 그날까지 

하나님 믿고 담대하게 전진하자” 

비전리유니피케이션, 첫 통일 장학생 선정 및 

장학법인 이사임명 예배 드려 

15 

“텍사스에서 함께 

예배할 수 있는 것이 큰 축복입니다” 

브라이언 킴 선교사, 더워십플레이스 텍사스 지역 K 가스펠 투어 진행 

TCN / KTN / AM 730 DKNET 

대표/발행인 

사장 

스캇 김 

김민정 

보도국 / 편집국 

보도국장 최현준 

편집국장 박은영 

편집부국장 김진영 

기자 김여진 

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디자인팀 

팀장 

디자이너 

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디자이너 

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허종문 

김예진 

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제시카 금 

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제작국 

본부장 

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김진언 

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강예리, 김명기, 김주현, 최은비, 신한나, 

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번역기자 

번역기자 

아나운서 

김지은 

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소피아 씽 

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오피스 매니저 

사무 

김지현 

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MAY 

18 

토요일 

5·18 달라스 기념식 

일시: 5월 18일(토) 오전 11시 

장소: 달라스한인문화센터(11500 N Stemmons Fwy, Dallas, 

TX 75229) 

문의: 682-772-0407 

DFW 

타운 

행사 

14 

27 

월요일 

월남전우회 야유회 

일시: 5월 27일(월) 오전 10시 30분 

장소: 스튜어트 크릭 공원(3700 Sparks Rd, The Colony, 

TX 75056) 

문의: 469-653-8003, 469-500-9130 

교육 

교계 행사 또는 모임 소식을 알려주시면 행사 안내 및 기사로 

게재해 드립니다. 

전화 : 972-620-6296 이메일 : info@texaschristiannews.com 

May 

17 

금요일 

다음세대를 부흥을 위한 말씀사경회 

일시: 5월 17일(금), 18일(토) 오후 7시, 

5월 19일(일) 오전 9시 50분 & 오전 11시 10분 

장소: 달라스 베다니장로교회 

문의: 972-395-9200 

T e x a s C h r i s t i a n N e w s 

권준 목사 초청 말씀집회 

일시: 5월 17일(금),18일(토) 오후 7시 30분 

5월 19일(주일) 오전 8시, 오전 10시, 오후 12시 

장소: 뉴송교회 

문의: 972-395-8422 

두드려야 열린다! 11학년, 

놓쳐선 안 될 장학금 총정리 

19 

주일 

사랑 나눔 토크 콘서트 

일시: 5월 19일(일) 오후 5시 

장소: 사랑선교교회 

문의: 972-620-6296 

디케이 미디어 그룹 

영업 / 마케팅 기획부 

본부장 

이일근 

국장 

윤소영 

마케팅 기획부장 레이첼 김 

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칼럼니스트 

가스펠 

강태광, 기영렬, 김귀보, 신용호, 안광문, 

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최승민, Central Seminary 

경제·문화·예술 박영실, 박재관, 배준원, 서정숙 

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교육 

김종환, 박우람, 엘리트 학원, 전동재 

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* 본지는 연합뉴스, 노컷뉴스, 미주 기독일보, 데일리굿뉴스와 제휴를 맺고 있습니다.

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“하나님의 마음을 품은 가정” 

DFW 한인교회들, 마더스데이 맞아 어머니주일·어버이주일 예배드려 

DFW 한인교회들이 마더스데이를 맞아 지난 12일에 

어머니주일, 어버이주일 예배를 드리면서 성경적 가정 

관 확립과 건강한 크리스천 가정을 이루기 위한 권면 

의 말씀을 선포했다. 또한 부모의 사랑과 은혜에 감사 

하는 마음을 담아 꽃과 선물을 전달하는 시간을 갖기 

도 했다. 

하나님을 경험하는 삶·믿음을 전수하는 삶 

달라스 베다니장로교회 장햇살 담임목사 

달라스 베다니장로교회(담임목사 장햇살)는 마더스데 

이를 맞아 어머니들에게 축복의 메시지를 전했다. 

장햇살 목사는 “5월은 가정의 달이다. 또 오늘은 마더 

스데이다. 하나님께서 어머니들을 통해서, 또 부모를 통 

해서 베풀어 주신 그 은혜를 가슴에 새기고 가정 안에 풍 

성한 사랑이 넘쳐나며 가정을 귀하게 여기며 믿음 가운 

데 세워가는 성도들이 되길 소망한다”고 축복했다. 

이날 예배에서 장 목사는 사사기 3장 1절~6절을 기 

반으로 ‘믿음은 전수되어야 합니다’란 제목의 말씀을 나 

눴다. 

장 목사는 “자녀들에게 좋은 습관을 물려주고 부모를 

기억하고 떠올릴 때 참 아름답고 행복했다, 풍성한 사랑 

을 베풀어 줬다는 따뜻한 추억을 물려주는 것도 물질을 

물려주는 것보다 중요하다. 또 자녀가 부모를 닮아갈 

때에 가장 좋은 인격을 닮을 수 있도록 항상 좋은 말, 

세워주는 말, 칭찬하는 말, 인내하고 격려하고 세워주 

는 말, 사랑을 실천하는 인격을 물려주는 건 중요하다” 

고 했다. 

그러면서 아름다운 유산들을 자녀들에게 물려줄 수 있 

으면 좋겠다고 덧붙였다. 

장 목사는 “예수 그리스도를 믿는 믿음으로 하나님의 

자녀가 됐다. 죄에서 생명으로 옮겨졌다. 곧 이 믿음을 반 

드시 자녀들에게 유산으로 물려줘야 한다. 진정으로 자 

녀를 사랑한다면 반드시 기를 쓰고 물려줘야 되는 것이 

믿음”이라고 강조했다. 

마더스데이를 맞이해서 가정을 건강한 믿음의 가정으 

로 세우기 위해 하나님을 경험하는 삶과 믿음을 전수하 

는 삶을 살아야 한다고 장 목사는 권면했다. 

장 목사는 “약속의 땅에서 하나님의 말씀을 불순종해 

서 이방 문화를 답습하고 거룩한 백성으로서의 삶을 살 

지 못했을 때 하나님께서 이스라엘 백성들을 위협하는 

적군들을 남겨놓으셨다. 그리고 그들을 통해서 약속의 

땅에서 안식을 누리는 것이 아니라 그들이 오히려 약속 

의 땅에서 어려움을 겪었다”고 설명했다. 

세상의 가치가 아니라 믿음의 가치를 갖고 믿음을 전 

수해야 한다는 장 목사는 “어머니가 베풀어 준 은혜 중요 

하고 감사하다”면서도 부모들에게 “하나님께서 우리에 

게 부모로서 어떠한 사명을 주셨는가 다시 한번 깨달아 

야 하지 않겠는가”라고 물었다. 

장 목사는 “자녀에게 물질과 행복만 주고 영적으로는 

죽음을 주면 안 된다. 생명을 줘야 한다. 사랑하는 자녀 

들에게 하나님과의 관계를 회복하고, 하나님이 누구신지 

를 깨닫고, 자녀들이 부모를 뛰어넘는 믿음을 갖도록 목 

이 터져라 하나님의 말씀을 가르쳐야 한다”고 당부했다. 

더불어 “자녀들이 듣지 않을 때에는 싸우더라도 교훈 

하고 훈계해야 한다. 그것이 올바른 부모의 자세”라고 

덧붙였다. 

기도하는 부모의 마음 

달라스 중앙감리교회는 지난 12일을 어버이 주일예배 

로 드리면서 아틀란타 조이플교회 김형렬 목사가 설교 

를 전했다. 

김형렬 목사는 출애굽기 2장 5절~10절을 바탕으로 ‘어 

머니 찾기’ 제하 설교했다. 

김 목사는 “히브리 여인을 위해 해산을 도울 때 그 자 

리를 살펴서 아들이거든 죽이고 딸이거든 살려 두라고 

했다. 바로가 명령한 강물에 던지라는 것은 첫 번째 명 

령이 아니라 두 번째 명령”이라면서 “모세의 사건을 통 

해 어머니를 생각해 보는 시간을 갖길 원한다”고 말했다. 

3개월 된 아기를 강물에 던질 때 살 수 있을 것이라고 

생각했을까란 질문을 던지면서 김 목사는 “나일강의 조 

건을 몰라서 살 수 있다고 생각했을까. 아니다. 분명히 그 

아들을 거기에 떠내려 보낸다는 것은 악어의 밥이 된다 

는 것인데 그냥 보낸다는 것이 쉬운 게 아니”라며 “어머 

니의 마음이 어땠을까. 나일강에 아들을 갈대상자에 넣 

어 보내면서 그때의 악어의 밥이 될 수 있는 그 아들을 생 

각하면 얼마나 마음이 아팠을까”라고 했다. 

그러면서 ‘요게벳의 노래’를 들려줬다. 

김 목사는 “강물에 아들을 그냥 던져 버리는 것은 곧 

죽는 것밖에 되지 않지만 어머니가 할 수 있는 것은 갈 

대상자를 만들어서 하나님 앞에 맡기는 것”이라면서 “전 

능하신 하나님 앞에 내 아들을 맡기는 것이다. 어머니 

가 해줄 수 있는 것은 이제 아무것도 없다. 하나님의 아 

들을 살려주시고 이 아들의 인생을 책임져 주시며 이 

제 내 아들은 내 것이 아닌 하나님의 것이라는 고 고백. 

그것이 바로 모세의 어머니가 가졌던 심정”이라고 설 

명했다. 

이어 “이 땅의 부모들도 ‘아들아, 하나님을 잘 믿어 

라, 하나님을 의지해라, 내가 이제 더 이상 해 줄 것이 

없다, 나는 너를 위해서 이 세상에 너를 보내면서 기도 

달라스 중앙감리교회 주일예배에서 김형렬 목사가 설교하고 있다.

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할 뿐이다’ 이것이 바로 우리 부모의 마음이어야 한다” 

고 당부했다. 

부모 공경, 하나님 공경 

라이프교회(담임목사 신용호)는 어머니의 은혜를 부르 

며 자녀들이 감사의 마음을 담아 부모들에게 꽃을 전하 

는 시간을 가졌다. 

이날 예배에서 신용호 목사는 신명기 5장 16절을 중심 

으로 ‘부모님을 공경합니다’란 설교를 통해 부모에 대한 

공경을 강조하면서 동시에 하나님을 경외하고 공경해야 

한다고 했다. 

신 목사는 “오늘날 세월이 흐를수록 부모를 공경하는 

모습이 사라지고 있다”면서 “하나님께서는 자녀들에게 

부모를 공경하라고 말씀하시면서 동시에 영의 아버지인 

하나님을 경외하고 공경하길 바라신다”고 전했다. 

이어 “하나님께서 네 부모를 공경하라는 계명을 십계 

명 중 이웃사랑에 해당되는 계명의 첫 번째로 두신 것은 

그만큼 중요하기 때문”이라면서 “가정에서 부모를 사랑 

으로 공경할 때 비로소 이웃에 대한 사랑의 행위를 할 수 

있기 때문”이라고 해석했다. 

신 목사는 “출애굽기 20장 12절과 신명기 5장 16절, 에 

베소서 6장 1절~3절까지 말씀에 네 부모를 공경하라는 

말씀이 동일하게 나온다”면서 “하나님께서 자신의 백성 

에게 주셨던 10계명 중에서 다섯 번째로 주신 ‘네 부모를 

공경하라’란 계명”이라고 말했다. 

‘공경하라’의 단어의 원어는 ‘반드시 존경하라’란 뜻이 

라고 한 신 목사는 “이는 어떤 얘기라도 반드시 존경하고 

절대적으로 존귀하게 여기라는 강한 명령적인 의미가 담 

겨있다”고 설명했다. 

이어 “이 단어가 성경에서는 하나님을 경외한다는 표 

현 쓸 때 쓰였다”고 덧붙였다. 

사도바울은 에베소서에서 부모를 공경하는 것이 약속 

이 있는 첫 계명이라고 했고 부모를 공경할 때 형통의 복 

을 받는다고 제시하면서 신 목사는 “하나님께서는 부모 

를 하나님의 대리자로 세우셨다. 부모를 공경하는 것은 

곧 하나님을 공경하는 것”이라고 했다. 

가정이 되어가는 과정의 행복 

세미한교회 이은상 담임목사 

세미한교회(담임목사 이은상)는 마더스데이를 맞아 시 

니어 성도들에게 감사의 박수를 보내면서 교회에서 마련 

한 선물을 전달하는 시간을 가졌다. 

이은상 목사는 이날 예배에서 에베소서 6장 1절~4절 

을 기반으로 ‘우리는 그렇게 가정이 되어간다’란 제목의 

말씀을 선포했다. 

‘가족’이라고 모두 다 ‘가정’을 이루는 것이 아니라고 한 

이 목사는 “가족으로 태어났다고 해서, 가족으로 혈연관 

계를 맺었다고 해서, 모두 다 같은 생활을 공유하고 누리 

는 생활 공동체가 되는 ‘가정’, 우리 뜰 안에서 누리는 가 

정이 되는 건 아니”라고 말했다. 

그러면서 “가족이 가정이 되어가는 과정이 있다. 그리 

고 그 과정이 우리에게 행복을 준다”고 피력했다. 

이 목사는 “크리스천 가정은 가까운 혈연관계인 구성 

원, 가족이 함께 모여 생활 공동체인 가정이 되는데 그 목 

적이 하나님 영광이요 그 과정과 방법이 하나님 말씀을 

따르는 공동체”라고 정의했다. 

크리스천 가정을 세워나가려면 남편과 아내가 성경을 

읽어야 한다고 당부하면서 이 목사는 여호수아 24장 15 

절의 ‘오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라’를 제시 

했다. 

이 목사는 “가족 자체로 행복할 수 없다. 가족이 가정 

이 되어가는 과정이 우리를 행복하게 한다”고 강조했다. 

김 목사는 교회와 가정이 하나님의 집이 돼야 한다면 

서 “교회가 하나님의 집이란 사실을 깨닫고 하나님의 집 

인 교회를 세워 가려고 할 때 하나님은 승리하게 하신다” 

고 말했다. 

이어 가정에 닥치는 어려움과 갈등, 경제적인 어려움이 

있지만 이 가운데 꼭 기억해야 할 것은 가정이 바로 하나 

님의 집이 돼야 한다고 김 목사는 강조했다. 

하나님이 찾으시는 교회는 가정과 같은 곳이 돼야 한다 

는 김 목사는 “하나님이 찾으시는 교회, 하나님이 찾으시 

는 아름답게 잘 가꿔진 가정이 돼야 한다”면서 건강하고 

행복을 누릴 수 있는 가정 안에는 사랑과 쉼, 수용이 있어 

야 한다고 봤다. 

김 목사는 “좋은 가정은 따뜻한 사랑이 있어야 하며 좋 

은 가정에는 쉼이 있어야 하고 좋은 가정은 받는 곳이어야 

한다”고 피력했다. 

이어 “낙심되고 무거운 발걸음을 끌고 돌아올 때 사랑 

하는 가족, 아내, 남편, 자녀들이 따뜻하게 맞아 주고 품어 

주며 격려 받고 또 내일의 소망을 갖게 되는 것이 가정”이 

라고 정의했다. 

그러면서 “가정의 어머니들이 모든 가족들을 계속해서 

사랑하고, 격려하고, 다 품을 수 있는 어머니가 될 수 있도 

록 어머니의 가슴이 메마르지 않아야 된다”고 권면했다. 

김 목사는 “어머니들이 날마다 힘들고 어려운 가운데에 

서도 하나님 앞에 나아가서 기도하고 하나님 앞에 눈물 흘 

리면서 매달려야 한다. 어머니의 가슴에 하나님의 사랑이 

메마르지 않도록 항상 기도해야 한다”고 강조했다. 

어머니들이 기도할 때 사랑이 있고, 격려가 있고, 쉼이 

있는 가정이 세워진다는 것. 

또한 말씀이 살아있는 가정이 돼야 한다고 당부를 전하 

면서 김 목사는 “하나님 말씀이 살아 있어야 된다. 그러면 

세상에 어떤 문화도, 어떤 어려움의 세력에도 교회와 가정 

을 침범할 수 없다”고 견지했다. 

한편 플라워마운드교회는 가정의 달 기도 캠페인을 진 

행하면서 5월 한 달간 매일 기도제목을 따라 자녀들을 위 

해 기도하고 있다. 

김진영 기자 © TCN 

라이프교회 신용호 담임목사 

어머니의 가슴이 메마르지 않아야 

플라워마운드교회(담임목사 김경도)는 지난 12일을 

어머니주일 합동예배로 드렸다. 

김경도 목사는 디모데전서 3장 14절~16절을 중심으로 

‘하나님이 찾으시는 교회’란 제목의 설교에서 건강하고 

행복을 누릴 수 있는 가정과 교회의 모습과 어머니의 역 

할에 대해 이야기했다. 

‘가정을 잘 꾸릴 줄 모르는 여자는 집에 있어도 행복하 

지 않다’란 톨스토이의 말을 인용한 김 목사는 “하나님이 

찾으시는 잘 가꿔가야 될 교회와 가정의 모습에 대해 설 

교를 이어나갔다. 

플라워마운드교회 김경도 담임목사

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“한반도 통일 이루는 그날까지 하나님 믿고 담대하게 전진하자” 

비전리유니피케이션, 첫 통일 장학생 선정 및 장학법인 이사임명 예배드려 

‘비전리유니피케이션’이 지난 11일 장학법인 이사 임명 및 첫 통일장학금 수여 예배를 드렸다. 

비전 포 리유니피케이션 오브 나, 장학사업, 북한 선교 등 다양 의 개회사, 민주평통 달라스협의 

코리아 코퍼레이션 그룹(Vision 한 활동을 전개하고 있으며 산하 회 오원성 회장의 환영사로 이어 

For Reunification of Korea 사단법인(이사장 김진성), 선교 졌다. 

Corporation Group, 이사장 연 법인(이사장 림윤정), 장학법인 장 이사장은 개회사를 통해 “ 

광규, 이하 비전리유니피케이션) (이사장 장철웅) 등으로 구성되 장학 법인의 이사진을 선정했음 

과 민주평통 달라스협의회(회 어 있다. 

을 알리고, 처음으로 5명의 미주 

장 오원성)가 공동 주관으로 지 그 중 장학법인은 ‘복음 통일 통일 장학생을 선별했다”라고 밝 

난 11일(토) ‘장학법인 이사 임명 을 위한 인재 양성 장학 재단’으 혔다. 

및 통일 장학금 수여’ 예배를 드 로 명명됐으며, 통일 인재 장학 장학 법인은 5명의 장학생 중 

렸다. 

사역 및 훈련 등을 목적으로 하 3명에게 장학금을 먼저 수여하 

‘비전리유니피케이션’은 지난 고 있다. 

고 나머지 2명은 추후에 장학금 

2월 북텍사스에서 창립됐으며, 선교법인 상임이사이자 베다 을 전달할 예정이다. 

한반도 복음 통일 및 민족 복음화 니장로교회의 장햇살 담임 목사 이날 예배에서는 UTD 차승리 

에 목적을 둔 통일선교단체이다. 의 개회 기도로 시작된 이날 예 학생, 미 해군사관학교에 합격한 

해당 단체는 이를 위해 세미 배는 장학법인의 장철웅 이사장 양예봄 학생, 통일 꿈나무 장학 

생 양이안 학생에게 첫 장학금이 

전달됐다. 

또한 달라스연합장로교회 손 

신익 부목사, 국제개혁대학교 신 

학대학원 이정민 음대교수, 비영 

리단체 러브 앤 호프 라이징 스타 

의 최현덕 대표가 장학법인 이사 

로 임명됐다. 

장 이사장은 “하나님께서는 분 

단된 이 땅의 한민족을 위로하고 

말씀하신다”라며 “여전히 인권 

과 신앙의 탄압을 받는 북한 동 

포들에게 도움의 손길이 절실하 

다”고 강조했다. 

통일 한국을 이뤄갈 다음 세대 

들에 교육과 지원이 필요함을 역 

설한 장 이사장은 “한반도 통일 

을 이루는 그 날까지 하나님을 믿 

고 의지하며 강하고 담대하게 전 

진하자”라고 말했다. 

오 회장은 환영사를 통해 “통 

일 장학금을 받는 미래의 꿈나무 

들에게 응원의 박수를 보낸다”라 

며 “장학 사업은 단순히 누군가 

를 돕는 것이 아니라 앞날을 위 

한 투자”라고 밝혔다. 

그는 선정된 장학생들에게 한 

반도 통일을 이끌어갈 지도자로 

성장하기를 당부하며, “코리안- 

아메리칸으로 자부심을 갖고 큰 

꿈과 용기로 자신만의 멋진 세상 

을 개척해 나가길 바란다”라고 

전했다. 

이어 선교법인 임윤정 이사 

장에 의한 성경 봉독(예레미야 

30:18~22절) 후, 비전리유니피 

케이션의 연광규 선교사(이사장) 

이 나와 ‘너희는 내 백성이 되겠 

고, 나는 너희들의 하나님이 되 

리라’라는 제목의 설교를 전했다. 

연 선교사는 “오늘의 말씀은 

북한의 노예로 살고 있는 한민족 

을 향한 하나님의 마음”이라며, “ 

북한에 살고 있는 동족들은 예수 

를 모른 채, 구원받을 기회조차 

얻지 못하고 죽어가고 있다”라고 

말했다. 우리는 예수를 믿는 자로 

서 하나님의 부르심을 받고, 땅끝 

까지 복음을 전할 사명을 받은 자 

라고 강조한 연 선교사는 “하나 

님이 계획하신 통일의 날을 위해 

우리는 모두 준비해야 한다”라고 

설파했다. 

이날 예배는 달라스양문교회 

석시몬 담임목사의 봉헌기도, 아 

가페 만나재단의 문대연 박사의 

축사, 선교법인 상임이사이자 코 

너스톤침례교회의 손해도 담임 

목사의 축도로 마무리됐다. 

박은영 기자 © TCN 

웨슬리교회, 어린이 주일 맞아 온가족 야유회 가져 

캐롤턴에 위치한 웨슬리교회(담임목사 방현주)가 

지난 5일 어린이주일을 맞아 캐롤턴에 위치한 메리 헤 

즈 카터 파크(Mary Heads Carter Park)에서 온 가족 

야유회를 가졌다. 

이날 웨슬리교회는 1부 예배를 본당에서 드린 후에 

파크로 이동해 야유회를 즐겼다. 

교회 측은 “특히 달라스의 최근 우기를 맞아 야유회 

의 날씨와 안전을 위해 온 성도가 합심기도를 했는데 

그 전날 저녁까지 천둥번개가 치던 날씨가 오전에 화 

창한 날씨와 선선한 바람까지 불면서 야유회를 즐기 

기에 완벽한 날씨여서 기도에 응답하신 하나님께 모두 

감사를 드렸다”고 전했다. 

또한 “이날 야유회에는 손병근 집사 가정에서 준비 

한 고기와 각 속회별로 준비한 반찬들 및 여러 음식들 

을 나누면서 풍성한 사랑의 식탁을 교제가 있었고 식 

사 후 김진현 권사의 인도로 팀 및 개인 게임을 하며 

푸짐한 상품을 나누면서 성도간 웃음꽃을 활짝 피우는 

귀한 시간을 보냈다”고 했다. 

이어 “홍희자 전도사의 도네이션으로 티셔츠를 맞 

웨슬리교회 온가족 야유회 단체사진 

춰 입은 어린이팀과 교회 티셔츠를 입은 어른팀이 넓 

은 풀밭에 함께 뛰놀며 어우러지고 서로가 한마음으로 

응원하는 기쁜 시간을 가졌다”고 덧붙였다. 

웨슬리교회는 매월 첫째주에 성도들의 생일을 축하 

하는 순서를 갖는데 이날에도 생일자들을 축하하며 

축복했다. 

어린이날을 맞아 가진 이날 야유회에서 차세대들은 

교회학교에서 마련한 선물로 행복한 시간을 보냈다, 

교육부에서는 아이들이 좋아하고 원하는 선물을 준 

비해 한국에서만 기념하는 어린이날을 미국에서도 체 

험할 수 있도록 했다. 

이날 야유회의 마지막 순서로 온 가족 야유회라는 

이름에 걸맞게 어른팀과 어린이팀 대항 축구시합을 

진행했으며 방현주 목사의 기도로 모든 순서를 마치 

면서 아름다운 날씨와 가족과 같은 공동체를 주심에 

감사했다. 

한편 웨슬리교회는 주소(2436 Marsh Ln. Carrollton 

TX 75006)에 위치해 있으며 주일예배는 오전 11 

시와 오후 2시에 드린다. 

김진영 기자 © TCN

MAY 17 2024 가스펠 TEXAS | 15 

다. 브라이언 킴 선교사는 “최근 

에 유명한 CCM 찬양사역자가 심 

장마비로 돌아가셨다. 그분과 함 

께 찬양도 했는데 몇 달 후에 전 

화가 한 통 와서 나의 안부를 물 

었다. 그리고 몇 개월 뒤에 심장 

마비로 돌아가셨다”고 말했다. 

그러면서 “그분은 ‘나는 지금 

찬양하는 것도 좋지만 죽어서도 

주님을 찬양할 거다”라고 고백했 

다”고 전하며 “아침에서도 주님 

더워십플레이스가 지난 11일 달라스연합교회에서 K가스펠 투어 찬양집회를 가졌다. 

브라이언 킴 선교사 

을 찬양하고 싶고 저녁에도, 자 

기 전에도 주님을 찬양하고 싶 

“텍사스에서 함께 예배할 수 있는 것이 큰 축복입니다” 

브라이언 킴 선교사, 더워십플레이스 텍사스 지역 K 가스펠 투어 진행 

다”는 고백을 담아 포디퍼와 함 

께 찬양했다. 

브라이언 킴 선교사는 “하나님 

임재 앞에 있는 게 너무너무 행복 

하다. 목소리 안 나와도 하나님과 

‘주가 일하시네’로 잘 알려진 브 

언 킴 선교사는 매주 월요일 저 

리 등이 함께했다. 

이어 “나는 선하지 않지만 주 

교감할 수 있는 게 너무너무 기쁜 

라이언 킴 선교사가 더워십플레 

녁 홍대 지하에서 더워십플레이 

지난 11일 달라스연합교회에 

님은 선하시다. 오늘 나는 당신께 

것”이라고 말했다. 

이스로 달라스를 찾았다. 

스 예배를 드리고 있다. 

서 열린 찬양집회에서 브라인언 

믿음을 온전히 바쳐드리길 원한 

이어 “더워십플레이스 팀은 한 

더워십플레이스는 텍사스 지역 

또한 비영리단체인 소울브로즈 

킴 선교사는 예수 그리스도 안에 

다”고 회중과 기도했다. 

국에서 3년 전에 홍대에서 예배 

K가스펠 투어를 지난 9일부터 16 

대표인 브라이언 킴 선교사는 해 

서 하나됨과 하나님의 선하심을 

이날 찬양집회에서 더워십플 

를 시작했는데 오늘 텍사스에서 

일까지 진행하고 달라스 연합교 

당 단체를 설립해 후배 찬양사역 

선포했다. 

레이스는 ‘웨이메이커(Waymak- 

여러분과 함께 예배할 수 있는 게 

회(담임목사 이요한), 킬린 뉴게 

자들을 양성하고 있다. 

그는 “하나님 찬양하면서 하나 

er)’, ‘하늘 위에 주님밖에(God Is 

너무너무 큰 축복”이라면서 “우 

이트 

글로벌감리교회(담임목사 

이번 찬양집회에는 더워십플레 

되고 연합되길 바란다. 하나님은 

The Strength Of My Heart)’, ‘주 

리는 예배자이며 선교사이고 이 

소정일) 등에서 찬양집회를 열 

이스의△ 영찬△ 김은애△ 송하 

선하시다. 그러니까 하나님이 의 

의 이름 높이며(Lord I lift Your 

땅 가운데 예수 그리스도의 사랑 

었다. 

영△ 포디퍼(odifer) △ 김해찬△ 

로우시다”면서 “오늘 이 마음으 

name on high)’, ‘거룩하신 하나 

을 나누고 싶다”는 소망을 나눴 

더워십플레이스 리더인 브라이 

조대인△ 최다빈△ 한건희△ 테 

로 참여했으면 좋겠다”고 말했다. 

님(Give Thanks)’ 등을 찬양했 

다. 김진영 기자 © TCN 

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미드웨스턴 침례신학대학원 

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MAY 17 2024

MAY 17 2024 | 17

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MAY 17 2024 


“최초의 한글 성경, 복음 전파에 크게 기여” 

“서양 선교사가 조선 땅을 밟기도 

전, 성경을 번역한 사람들로 인해 복 

음이 전해졌습니다. 선교사보다 성경 

이 앞선 셈이죠.” 

토착 조선인 중심의 ‘성경 번역’ 사 

역의 영향으로 초기 한국 개신교가 

뿌리내렸다는 목소리가 제기됐다. 

한국순교자의소리(VOMK)가 연 ‘최 

초의 한국어 성서와 한국 개신교의 

기원’ 출간 기자회견에서다. 책은 최 

성일 한신대 명예교수가 저술한 박사 

논문을 직역해 발간됐다. 

최 교수는 책에서 조선시대 초기 

개신교의 역사를 성경 번역 사역을 

중심으로 다루고 있다. 

누가복음, 요한복음 등 성경을 밀 

반입해 번역하고 배포하는 데 활약한 

조선인들로 인해 복음이 확산됐다는 

주장이다. 

최 교수는 “선교의 역사, 기독교의 

역사를 어떻게 설명하고 싶냐고 물으 

면 ‘성경 번역의 역사’를 언급하고 싶 

다”며 “성서는 선교의 도구가 아니라 

선교의 본질이다. 어떤 형태로든 하 

나님의 말씀이 번역돼 전파되고 선포 

돼야 한다”고 강조했다. 

왼쪽부터 현숙 폴리 VOMK 대표, 저자 최성일 교수, 에릭 폴리 VOM 최고경영자 

실제로 조선에는 서양 선교사들이 역사가들은 존 로스 선교사를 “초 

들어오기 전부터 토착 조선인들로 구 기 한국 기독교 공동체 형성에 직접 

성된 신앙공동체가 이미 존재했고, 적인 영향을 끼쳤다”고 평가한다. 

그들은 존 로스 선교사와 함께 조선 최 교수는 “존 로스 선교사는 오 

어 성경 번역에 협력했다. 

직 성경을 나눠주는 사역을 펼쳤다” 

최초의 한글 신약성경을 번역해 배 며 “그는 누구나 성경을 읽을 수 있 

포한 존 로스 선교사는 한국 선교의 도록 쉽게 번역하는 일에 힘썼다. 읽 

기초를 놓은 장본인이다. 

을 거리가 없던 시절 성서가 배포되 

그는 한국인들을 전도자로 무장해 니 너도 나도 글자 읽는 흥미에 성경 

훈련시켰다. 훈련받은 이들은 1844년 을 읽기 시작했고, 구전문화와 결합 

한글성경을 보급하고 기독교 공동체 되면서 빠르게 복음전파가 이뤄졌다” 

를 설립하는 제자로 성장했다. 고 주장했다. 

이어 “사실상 구전문화가 사라지 

고 사람들이 말씀을 더 이상 외우거 

나 기억하려 하지 않는 등 성서를 등 

한시하게 된 탓에 기독교는 쇠퇴할 

수밖에 없었다”며 “하나님의 말씀은 

외우고 가슴에 담아야 한다”고 강조 

했다. 

VOMK는 존 로스 선교사의 복음전 

파 방식이 현재 북한 지하교회 성도 

들에게도 효과적으로 적용되고 있다 

고 밝혔다. 

에릭 폴리 순교자의소리 대표는 “북 

한 지하교인들은 성경에 대한 확신을 

가지고 견고하게 신앙을 지켜나가고 

있다”며 “살아있는 말씀으로 복음을 

전해야 한다”고 말했다. 

그러면서 “이번 신간은 한국 개신 

교의 역사를 담고 있는 것을 넘어 앞 

으로 한국교회가 어떻게 나아가야 할 

지를 보여주는 중요한 초석이 될 것” 

이라며 “존 로스 선교사의 방식이야 

말로 오늘날 한국교회에 필요한 전도 

전략이다. 바로 말씀에 대한 확신을 

갖게 만드는 것으로, 하나님의 말씀 

에 대한 확신이 있어야 교회가 존재 

하고 성장할 수 있다”고 강조했다. 

한교총-한국로잔, 제4차 로잔대회 성공적 개최 위해 협력 

오정호 공동대표회장은 “최근 세 

한교총은 “로잔대회는 지난 1974 

계는 K컬쳐에 대한 관심이 높다. 이 

년 스위스 로잔에서 열린 복음주의 

런 시기에 로잔대회가 세계 2위 선교 

지도자들의 회의로 당시 빌리 그래함 

국가인 대한민국 교회를 통해 하나님 

목사와 존 스토트 목사가 주축이 되 

이 부어주신 은총을 재발견하고, 다 

어 세계선교의 핵심 방향을 논의하기 

시 일어서는 모멘텀을 마련하는 시간 

시작했고, 이 모임을 계기로 세계적 

이 되길 기대한다”고 밝혔다. 

네트워크를 갖춘 로잔운동으로 확장 

한국로잔 이재훈 이사장은 “국제로 

됐다”고 말했다. 

잔의 요청을 받아 한국교회가 섬기게 

1차 로잔대회는 ‘온 땅이 주님의 음 

됐고, 이 과정에서 생각지 못했던 역 

성을 듣게 하라’를 주제로 열렸으며 


한국기독교회관 한교총 사무실에서 MOU가 진행되고 있다. 

‘제4차 로잔대회’를 4개월여 앞두 것인지에 대해 방향을 제시해 왔다” 

고 한국교회총연합(대표회장 장종현 며 “세상은 변해도 선교의 목적은 변 

목사, 이하 한교총)과 한국로잔위원 할 수 없다. 교회의 참된 목적은 예수 

회(이사장 이재훈 목사, 이하 ‘한국로 그리스도의 생명의 복음을 전하여 죽 

잔’)와 업무협약을 체결했다. 어가는 영혼을 살리는 것”이라고 강 

장종현 대표회장은 “이 땅에 가장 조했다. 

먼저 선교하러 오신 분은 예수 그리 특히 “교회의 신뢰도 하락은 전 세 

스도”라며 “예수님의 정신이 바로 선 계적인 문제”라며 “한국교회는 물론 

교의 정신이고, 오늘 우리가 함께하 세계교회에 다시 회개운동 기도성령 

고 있는 로잔의 정신”이라고 말했다. 운동이 뜨겁게 확산돼 선교에 대한 

장 대표회장은 “지금까지 로잔대회 열정이 전 세계로 퍼져 나가길 바란 

는 급변하는 상황에서 어떻게 선교할 다”고 당부했다. 

사적 의미와 세계교회에서 한국교회 

의 중요한 역할을 인지하게 됐다”며 

“전 세계 복음주의 교회를 섬기는 로 

잔대회에 한국교회를 대표하는 한교 

총의 기도와 지원을 받을 수 있어 기 

쁘다”고 인사했다. 

제4차 로잔대회 유기성 한국준비 

위원장도 “이번에 발표되는 서울선 

언문을 전 세계교회와 신학교, 선교 

단체들이 인용하게 되는 역사적인 대 

회”라며 “한교총이 공교회적 역할을 

맡아주심에 감사드리며 앞으로 모든 

준비 사항을 한교총과 논의하고 협력 

하겠다”고 약속했다. 

복음전도의 긴급성을 확인하고 ‘미전 

도종족 선교운동’의 개념을 도입하 

며 세계선교의 방향을 설정했다. 제 

2차 대회는 1989년 필리핀 마닐라에 

서 열려 남반구 중심의 10/40창 선 

교 전략이 공유됐으며 제3차 로잔대 

회는 2010년 남아프리카공화국 케이 

프타운에서 열려 선교의 기본원칙을 

재확인하는 시간을 가졌다. 

이번 제4차 서울-인천 로잔대회는 

‘교회여, 함께 그리스도를 선포하고 

나타내자’는 주제로 열리며 전 세계 

22개국에서 5천여 명의 기독교 지도 

자들이 참석한다.

MAY 17 2024 

| 19 

교회학교 교사들이 뛴다 … “선생님들 열정에 반응 최고” 

다음세대들을 위한 맞춤형 온라인 사역 적극 활용 

다음세대가 점점 줄어드는 위기 속 

에 ‘교회 안 스승’ 주일학교 교사들의 

활약이 눈길을 끈다. 

청라주안중앙교회 SNS 

며 다음세대 부흥을 위해 돌파구를 

찾고 있다. 

특히 ‘잘파세대’로 불리는 다음세 

실제로 SNS상에서는 신앙에 도 

움되는 묵상글을 게시하거나, 교회 

소식을 카드뉴스의 형식으로 제작 

해 공유하는 교회학교 부서들이 늘 

고 있다. 

인천의 한 중형교회 청소년부 교 

사 김지연 씨(24)는 “요즘 친구들 

은 SNS 공간에서 가장 많은 시간 

을 보내다보니 아이들이 있는 곳으 

로 찾아가야겠다는 생각에 (SNS 운 

영을) 시작하게 됐다”면서 “신앙적 

인 콘텐츠뿐만 아니라 교회 소식도 

전달하면서 공동체에 대한 소속감 

을 느낄 수 있도록 하고 있다”고 전 

했다. 

이어 “시간 희생이 필요하다는 고 

충이 있지만 학생들이 교회를 대하 

는 태도가 즐겁고 기쁜 마음으로 전 

환될 수 있기를 기대하며 감당하고 

있다”고 밝혔다. 

학생들 사이서 인기인 ‘CCM 플레 

이리스트’를 직접 제작해 공유하는 

험 핑계 대면서 안갔는데 교회에 다 

녀오니 홀가분하고 기분이 좋다’ 등 

의 댓글이 이어졌다. 

또 교사들은 다음세대의 흥미를 끌 

만한 숏폼, 챌린지 등의 콘텐츠를 제 

작하기도 한다. 

청라주안중앙교회 렛츠고등부는 

인스타그램 릴스(reels)를 활용해 

영상을 제작했다. 학생들 사이에서 

유행하는 ‘한강 고양이 챌린지’ 등 

에 기독교적 메시지를 담아 패러디 

한 것. 

영상 속 교사들은 ‘꽁꽁 얼어붙은 

내 마음 속에 예수님이 다가오십니 

다’라는 노랫말에 맞춰 율동을 선보 

인다. 영상 끝에는 ‘예수님과 선생님 

들이 렛츠고등부를 응원해’라는 문 

구를 삽입했다. 

이를 시청한 한 학생은 “선생님들 

이 학생인 우리들의 눈높이에 맞추 

려 노력하는 모습에 감동 받았다”며 

“춤도 정말 재밌고 기억에 오래 남을 

목회데이터연구소의 보고서에 대들을 위한 맞춤형 온라인 사역을 교사도 있다. 

것 같다”고 전했다. 

따르면 기독교인 청소년의 비율은 

13.6%에 불과하다. 10명 중 1명인 

셈이다. 

주일학교 출석 인원은 10년전 대 

비 37% 감소한 것으로 드러났다. 일 

반 학령인구 감소율(19%)에 비해 약 

두배 빠른 추세다. 

이런 상황 속에서 개교회 주일학 

교 교사들은 다양한 사역을 시도하 

적극 활용하는 분위기다. 

디지털네이티브인 청소년들에게 

사회관계망서비스(SNS)는 현실세계 

와 구별이 없을만큼 친숙할뿐만 아 

니라 일상생활에서도 필수적이다. 

그렇기에 교회학교 교사들에게도 

SNS는 필수다. 주일예배 말고 주중 

에도 학생들과 소통할 수 있는 수단 

이 되기 때문이다. 

주안장로교회가 게시한 ‘졸릴 때 

듣기 좋은 신나는 찬양 플레이리스 

트’는 조회수 41만 회를 넘겼다. 플레 

이리스트는 대부분 1시간정도의 분 

량이며 각각 주제에 맞는 추천곡들 

로 구성돼 있다. 

해당 게시물에는 ‘아이돌 노래보다 

신나는 찬양이 좋다’, ‘공부하다가 잠 

이 올 때 듣는다’, ‘예전에는 학원, 시 

이상갑 청년사역연구소 소장은 “요 

즘 세대는 온라인과 오프라인의 구 

별이 없는 세대”라며 “교회가 복음의 

본질을 강조하면서도 미디어와 같은 

온라인 도구를 적극 활용한다면 다 

음세대 복음화에도 도움이 될 것이 

다. 세대 특성에 발 맞춰 사역에도 다 

양한 변화와 시도가 필요하다”고 강 

조했다. 

가스펠 KOREA 

캄선교회 ‘홀리튜브’, 데이비드 차 ‘사과’ 빼고 영상 다 내렸다 

구독자가 22만 명인 캄(KAM)선교회 유튜 

로 한 자매와 좋은 감정을 가진 적이 있다”면 

칠 간 참으로 고통스러운 시간들을 여러분들 

브 채널 ‘홀리튜브(HOLY TUBE)’의 영상들이 

서 “저는 저로 말미암아 발생한 이 모든 잘못 

에게 겪게 해 드려서 너무나 죄송하다”며 “하 

데이비드 차(본명 차형규) 선교사(목사)의 공 

된 관계에 대해 하나님 앞에서 깊이 회개하고 

나님 앞에 철저히 회개하고 캄선교회의 제 모 

개 사과 영상을 제외하고 모두 내려갔다. 

있으며, 원치 않은 상황을 겪고 있는 자매에게 

든 사역을 내려놓고 자연인으로 돌아갈 것”이 

차 선교사에 대한 논란 때문으로 보인다. 

진심으로 용서를 구했다”고도 했다. 

라고 했다. 

최근 차 선교사는 부인이 아닌 다른 여성과 

부적절한 만남을 가졌다는 등 자신에 대한 의 

혹들이 제기되자 캄선교회 홈페이지에 입장문 

을 내고 해명에 나섰고, 지난 9일에는 ‘홀리튜 

브’에 ‘회개하고 사죄합니다’라는 제목의 2시 

간 여 길이 영상을 올렸다. 

그는 최근 온라인에 공개된, 한 여상과 찍 

힌 사진에 대해 “연출당했다”고 주장했다. 

자신에게 의도적으로 접근한 탈북민 A 씨에 

게 자신이 소위 가스라이팅을 당했다는 것 

이다. 

그는 또 최초 입장문에서 “과거 저의 실수 

이 밖에 “총 14년 동안 개인적인 사비를 충 

당해 사용되었던 재정 등을 (캄선교회에서) 돌 

려받게 되었고, 이 돈으로 저는 주식투자를 했 

다”며 “그러나 이에 대해 문제가 제기되어, 모 

든 주식을 팔아 선교회로부터 받은 동일한 금 

액을 다시 선교회로 반납함으로 선교회의 재 

정적 손실은 없었다”고 했다. 

그는 “주식투자로 선교회에 수십 억의 손해 

를 끼쳤다는 말은 허위사실”이라며 “그리고 

해당 내용에 대하여서는 수사결과 ‘무혐의’로 

사건 종결되었다”고도 했다. 

‘홀리튜브’에 게시된 영상에서는 “지난 며 

유튜브 영상을 통해 해명, 사과한 데이비드 차 선교사 

T e x a s C h r i s t i a n N e w s

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MAY 17 2024 

가스펠 KOREA 

123주년 총신대 “예수님만이 주인” … 새 UI 선포 

새로운 UI , 학교의 정체성과 미래 담아 

총신대학교(총장 박성규)가 개교 

123주년 기념예배를 드리고 새로 

운 UI(University Identity)를 선포 

했다. 

지난 14일 오전 총신대학교 사당 

캠퍼스 백남조기념홀에서 열린 1부 

기념예배는 김희석 대학부총장의 

사회, 장로부총회장 김영구 장로의 

기도, 교회음악과의 찬양, 예장 합 

동 총회장 오정호 목사의 설교, 이 

사장 화종부 목사의 축도 순으로 진 

행됐다. 

개교 123주년 기념예배 및 UI 선포식 

오정호 목사(새로남교회)는 설교 

에서 “대학의 정체성을 선언하는 영 

광스럽고 엄숙한 시간, 우리 학교의 

왕은 누구인지 물어야 한다”며 “내 

자신이 여전히 왕이라고 생각한다면 

인생의 실패자다. 123년간 총신을 여 

기까지 인도하신 우리 구주 예수 그 

리스도만이 우리의 주인이고 통치 

자”라고 말했다. 

오 목사는 “총회장이 되면서 결심 

한 것 역시 우리 총회의 통치자는 예 

수 그리스도시고 저는 그분의 종이 

라는 것”이라며 “아름답고 엄숙한 시 

간, 우상을 버리고 자신을 정결하게 

하라고 하신 말씀처럼 영적으로 환 

골탈태하자. 총신의 유일한 왕이신 

예수 그리스도를 확정 지으면, 우리 

를 상상을 초월하는 가장 좋은 길로 

인도하실 것”이라고 밝혔다. 

2부에선 박성규 총장이 학교의 정 

체성과 미래를 담은 새로운 UI를 선 

포했다. 

총신대의 기존 상징은 1980년대 

학교 도장으로 사용하던 압인( 壓 

印 , SEAL)을 그대로 형상화해 사 

용해 왔다. 박 총장은 “복잡할 뿐 

더러 심볼 주위 108개의 점은 불 

교를 떠올리게 해 적절하지 않다” 

고 설명했다. 

총신대는 새로운 UI를 준비하며 

△학교의 정체성인 개혁신학을 표현 

하고 △복잡하지 않고 심플하며 △ 

다양하게 활용할 수 있어야 한다는 

원칙을 세웠다. 

총신대의 정체성인 ‘개혁신학’은 

존 칼빈 중심의 종교개혁 신학에 기 

초해 성경의 최고 권위, 오직 은혜로 

얻는 구원, 하나님의 통치와 문화 변 

혁을 강조한다. 새 UI는 ‘성경의 최고 

권위’와 ‘하나님의 통치’를 나타낸다. 

심볼 중앙에 펼쳐진 성경은 “성경 

을 최고의 권위로 높이며 그에 순종 

하는” 총신대를 의미한다. 펼쳐진 형 

상은 “성경을 믿을 뿐 아니라 오늘도 

읽고 순종하며 말씀대로 살아간다” 

는 역동성을 담았다. 성경 위에는 히 

브리어로 ‘람멜레크’를 새겼다. 

박 총장은 “’그의 왕위’(by the 

King) 총신대학교, ‘그 왕에 의하 

여’(by the King) 다스림을 받는 총 

신대학교, ‘그 왕을 위하여’(for the 

King) 살아가는 총신대학교를 의미 

한다”고 설명했다. 그 아래는 총신대 

의 시작인 평양신학교의 개교연도 

1901을 넣었다. 

축사를 전한 대학 총동창회장 한종 

근 목사는 “오늘 이후 하나님께서 학 

교를 통해 이루실 큰 일을 기대한다. 

총신인으로서 이 땅에 선한 영향력 

을 끼치는 하나님의 귀한 일꾼이 되 

어 달라”고 말했다. 

신학대학원 총동창회장 황재열 목 

사는 “새로운 UI를 볼 때마다 사람들 

의 마음이 움직이고, 총신을 사랑하 

고 자랑하는 역사가 일어나길 소망 

한다”고 전했다. 

“동역사 명칭·제도 반대” … 여성사역자들 재차 반대 목소리 

총신신대원여동문회, 여성 처우 개선 공청회에 대한 입장 밝혀 


총신대신학대학원 여동문회(이주연 회장) 

가 대한예수교장로회 합동총회(총회장 오정 

호 목사)가 논의 중인 ‘동역사 제도’에 반대한 

다는 입장을 재차 밝혔다. 

여동문회는 성명서를 내고 지난달 29일 열 

린 여성사역자들의 지위 개선을 위한 공청회 

내용에 유감을 표시하며 “동역사라는 명칭과 

제도를 반대한다”고 말했다. 

지난 2월 27일 예장 합동총회 여성사역자 

특별위원회TFT는 제4차 전체 회의에서 여 

성 사역자들의 실절적 처우개선을 위해 ‘동 

역사’란 명칭을 부여하는 방안을 제안한 바 

있다. 

얼마 전 진행된 공청회에서도 여성사역자 

에 대한 ‘목사 안수’ 논의 대신 ‘동역사 제도’ 

에 관한 설명이 주를 이뤘다. 

여동문회는 “여동문회를 비롯 여원우회까 

지 모두 ‘동역사’라는 명칭을 강력히 반대했음 

에도 공청회에서 ‘동역사’가 주제로 다뤄진 것 

은 유감스럽다”며 “여성사역자들의 처우 개선 

을 위한 공청회였으나 당사자들에게 발언 기 

회조차 주어지지 않은 점도 유감으로 생각한 대해 여성을 제한하는 조항이 없다”며 “굳이 

다”고 말했다. 

헌법을 수정해 ‘동역사’라는 호칭을 사용하는 

그러면서 “동역사 제도는 오히려 여성사역 절차적 번거로움을 피하고 여성사역자들에게 

자를 남성 사역자와 구별하고, 결과적으로 여 강도사와 목사직을 주는 것이 신학적으로 절 

성차별을 더욱 부추겨 공고화시킬 뿐”이라며 차적으로도 더 합당하다. 총회는 여성사역자 

“어느 교단에서도 사용한 예가 없는 ‘동역사’ 들에게 남성과 동등한 직책을 줘 걸림돌 없이 

라는 명칭과 제도를 반대한다”고 했다. 복음이 전파되도록 여성 안수를 허락해 주길 

이어 여동문회는 “헌법상 강도사와 목사에 바란다”고 촉구했다. 

총신신대원여동문회가 ‘여성강도사 제도 시행 철회’에 대한 규탄 시위를 벌이고 있다.

가스펠 USA 

21 

MAY 17 2024 


‘최악 산불’ 겪은 하와이 마우이섬, 100여명 예수 영접 

하와이 마우이에서 열린 ‘라하이나를 위한 희망’ 행사에 예배자들이 참여하고 있다. 

지난주 하와이 마우이섬에서 열린 이 희망의 메시지에 굶주려 있다”며 

예배에서 약 100명이 예수를 영접했 “당신이 모든 것을 잃거나 사랑하는 

다고 미국 크리스천포스트(CP)가 보 이를 잃거나, 집과 모든 소지품과 가 

도했다. 

족의 추억까지 잃은 경우… 그 재 속 

그렉 로리 목사가 이끄는 ‘하 에서 상실감은 사람들에게 정말 큰 

베스트크리스천펠로십’(Harvest 영향을 미친다”고 했다. 

Christian Fellowship)은 현지 구호 로리는 인터뷰에서 “하루라도 더 

사업인 ‘라하이나를 위한 희망’(Hope 버틸 수 없다고 생각될 때 우리는 무 

for Lahaina)을 이어가고 있다. 엇을 해야 할까? 하나님께로 몸부림 

그렉 로리 목사는 지난달 28일 쳐야 한다. 하나님은 우리에게 희망 

마우이 카운티 라하이나에 있는 리 을 담은 책을 주셨다. 그 책이 바로 

츠 칼튼 카팔루아 호텔에서 두 번 성경이다. 여기에서 당신이 필요한 

의 봉사활동 행사를 개최했다. 마우 희망을 찾을 수 있다”며 “희망에는 

이 카운티에 위치한 하베스트 교회 이름이 있다. 바로 그 이름은 예수” 

는 2016년 쿠물라니 채플이 캠퍼스 라고 설명했다. 

네트워크와 합병하면서 문을 열었다. 미국 국립해양대기청(NOAA) 산 

작년 8월, 마우이섬의 유서 깊은 도 하 국립환경정보센터(NCEI)는 이번 

시인 라하이나는 대형 산불로 인해 산불이 미국에서 100년 만에 발생한 

100명 이상이 사망하고, 6000여 명 가장 치명적인 화재라고 밝혔다. 

이상의 이재민이 발생했다. 로리는 태평양재난센터(PDC)와 연방재난 

이번 주 CP와의 인터뷰에서 “사람들 관리청(FEMA)의 데이터에 따르면, 

산불로 인해 2000여 개 이상의 건물 

이 손상되고 파괴되었으며, 피해액은 

55억 달러 이상에 달한다. 

‘라하이나를 위한 희망’ 행사는 두 

개의 예배로 구성되었으며, 참석자는 

3000명을 넘었다. 주일 저녁 예배에 

는 기독교 록밴드 리랜드(Leeland) 

의 찬양과 ‘아메리칸 아이돌’로 잘 알 

려진 가수 대니 고키(Danny Gokey) 

의 공연이 있었다. 

지난 5일 엑스(X)에 게시된 3분 분 

량의 예배 하이라이트 영상에서 로 

리는 “100명이 그리스도를 영접하기 

로 결단했다”고 밝혔다. 

로리에 따르면, 하베스트 교회는 

이재민들은 위해 기독교 정신 건강 

상담사를 파견했으며, 하베스트 마우 

이 교회는 신앙에 기반하여 구호품 

을 제공하는 행사인 ‘영화의 밤’을 비 

롯한 아동 및 청소년을 위한 행사를 

개최했다. 로리는 이를 “이 사막 한가 

운데에 있는 오아시스”로 표현하며 “ 

폭풍 한가운데서 잠깐의 평온”을 제 

공했다고 설명했다. 또한 이 행사는 

예수를 영접한 사람들에게 ‘새 신자 

용 성경’을 지급했다. 

하베스트 마우이 교회에 따르면, 

지난 5일 주일 오전 예배에는 1000 

명, 저녁 예배에는 2000명이 참석했 

다. 로리 목사는 100명이 예수를 영 

접한 데 대해 “이것은 마치 28만 7천 

여 명이 참석한 행사에서 1만 4천 명 

이 복음에 응답한 것과 같다”고 말했 

다. 로리는 “나는 [그 재앙으로] 사람 

들이 ‘내 인생은 실제로 무엇 위에 지 

어졌는가?’라는 질문을 하게 만들었 

다고 생각한다. 그래서 많은 사람들 

이 자신의 믿음을 재고하게 했고, 하 

나님의 도움이 필요하다는 것을 깨달 

아 손을 내밀게 된 것 같다”고 했다. 

로리는 “또한 그들이 교회가 행동 

하는 것을 본다고 생각한다. 교회는 

종종 비판을 받고, 완벽하지 않으며, 

우리에게는 흠이 있다. 하지만 예수 

그리스도의 제자들처럼 사람들이 상 

처받을 때 다가가 손을 내밀어 주는 

사람은 없다”고 단언했다. 

로리는 가까운 시일 내에 “본격 

적으로 섬 전체에 대형 전도 집회 

(Crusade)가 열리기를 희망한다”고 

밝혔다. 그는 5월 1일 게시글에서 하 

베스트가 마우이에 지역사회에 빛 

이 되고, 관광객들이 그리스도를 찾 

는 명소가 될 만한 새로운 장소를 건 

설 중이라며, 2024년 후반에 개장할 

것으로 내다봤다. 이 장소는 7개월째 

공사가 진행 중이다. 

로리는 새 시설을 “교회가 더 많은 

사람들을 수용하고 모든 연령대의 

사람들, 특히 어린이들에게 더 광범 

위한 사역을 할 수 있는 공간으로 구 

상한다”고 밝혔다. 하베스트 마우이 

교회의 주일 평균 출석수는 500-800 

명으로 추산된다. 

美 국회의사당에 빌리 그래함 목사 동상 세워진다 

20세기 가장 위대한 복음 전도자 

미스(Michael W. Smith)의 특별 찬양 

니라 하나님의 아들이신 주 예수 그 

로 불리는 故 빌리 그래함 목사의 동 

도 감상할 수 있다. 

리스도에게만 관심을 두기를 원했 

상이 미국 국회의사당에 세워진다. 

목사의 출생지인 노스캐롤라이나 

다”고 밝혔다. 

미국 크리스천포스트(CP)에 따 

르면 1950년 빌리 그래함 목사에 

의해 설립된 빌리그래함복음주의 

협회(Billy Graham Evangelistic 

Association)는 성명을 통해 “16일 

에 국회 의사당 건물 지하실에 위치 

한 국립 조각상 홀에서 빌리 그래함 

목사 동상 헌정식이 진행된다”고 밝 

혔다. 

이날 행사에서는 마이크 존슨(Mike 

Johnson) 하원의장과 빌리 그래함 목 

사의 아들 프랭클린 그래함(Franklin 

Graham) 목사의 연설과 함께 그래미 

상을 세 번이나 수상한 마이클 W. 스 

주 샬럿의 한 예술가가 디자인한 청 

동 조각품은 높이가 7피트에 달하는 

받침대 위에 세워져 있으며, 손에 펼 

쳐진 성경을 향해 손짓하는 빌리 그 

래함 목사의 모습을 묘사한다. 

받침대에는 두 개의 성경구절, 요 

한복음 3장 16절과 요한복음 14장 6 

절이 새겨져 있고, 그의 묘표( 墓表 ) 

와 동일한 ‘예수 그리스도 복음의 설 

교자’라는 명판도 새겨져 있다. 

프랭클린 그래함 목사는 “이것은 

큰 영광이며 아버지께서는 겸손하고 

감사하실 것”이라며 “동시에 그는 자 

기 자신에게만 관심을 두는 것이 아 

앞서 노스캐롤라이나 주의회는 

2018년 사망한 빌리 그래함 목사의 

동상을 국회의사당에 실물 크기로 

전시하기로 한 안건을 통과시킨 바 

있다. 당시 의회 측은 “노스캐롤라이 

나 출신의 훌륭한 사람들이 많지만 

빌리 그래함 목사만큼 세상에 영향 

을 미친 사람은 없다”고 평가했다. 

현재 국회의사당 내 국립조각상 홀 

에는 미국 각 주를 대표하는 인물의 

동상이 전시되고 있다. 

한편 2018년 99세의 나이로 세상 

을 떠난 빌리 그래함 목사는 6개 대 

륙에 걸쳐 거의 2억 1천500만 명에 

故 빌리 그래함 목사 

달하는 청중에게 설교하는 데 80년 

이상을 헌신했다. 그는 12명의 현직 

대통령과 수십 명의 세계 지도자들 

에게 영적인 조언을 제공했다. 또한 

궁핍한 사람들에게 다가가고, 비극 

적인 나라를 위로하고, 전 세계에서 

복음 전도자의 일을 하는 데 신실했 

던 목회자로 평가받고 있다. 


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MAY 17 2024 

가스펠 USA 

美 남침례회, 예배 참석자 3년 만에 400만명 넘어서 

라이프웨이리서치의 전무이사 스 

콧 맥코넬은 오늘날의 문화에서 선 

교와 제자 훈련의 어려움에도 불구 

하고 진전이 있었다고 강조했다. 

맥코넬은 “오늘날 선교와 제자 훈 

련은 어렵다”며 “우리 문화가 수많은 

요소와 대안을 제공하여 주의를 산 

만하게 하는 상황에서, 이러한 노력 

은 시간과 헌신이 요구된다. 팬데믹 

으로 인해 이러한 활동에 참여하는 

사람이 줄어들면서 우울한 시기였다. 

그러나 사람들이 다시 참여하고 새 

남침례회 총회장인 바트 바버 목 

사(텍사스 FBC 파머스빌교회)는 논 

평에서 이 숫자가 남침례회 교인들 

에게 “축하할 이유”라고 말했다. 그 

는 지난 10년간의 어려움에도 불구 

하고, 소속 교회가 성적 학대 예방과 

같은 문제를 처리하고, 신학적 차이 

를 극복하며 협력하는 데 상당한 진 

전을 이루었다고 강조했다. 

바버 총회장은 남침례회 목회자들 

과 교인들을 칭찬하며, 이들이 신앙 

의 씨앗을 심고 가꾼 결과로 성장이 

미국 남침례회 본부 

미국 남침례회(SBC)가 2023년 세 

례, 예배 참석, 소그룹 참여 인원이 

증가한 반면, 회원 수 감소는 최근 

몇 년 동안의 추세에 비해 둔화된 

것으로 크리스천포스트(CP)가 보도 

했다. 

라이프웨이크리스천리소스(Lifeway 

Christian Resources)가 집계 

한 ‘2023년 연간 교회 프로필’(ACP) 

에 따르면, 회원 수는 17년 연속 감 

소하여 1970년대 이후 처음으로 1천 

300만 명 이하로 떨어졌다. 그러나 

지난해에는 1.8%만 감소하여 예년 

에 비해 소폭 줄었다. 

전체 세례 수는 약 26% 증가하여 

22만 6천 명을 넘어섰으며, 이는 팬 

데믹 이전 수준에 근접했다. 주당 평 

균 예배 참석자는 3년 만에 처음으 

로 400만 명을 넘어섰고, 대면 소그 

룹 참석자도 250만 명에 육박했다. 

소속 교회 수는 292개 줄어들어 총 

4만 6천906개로 집계되었다. 교회형 

선교는 170개 줄어 2천474개를 기록 

했지만, 멀티 캠퍼스 교회는 680개로 

증가했다. 지난해 교단 전체의 기부 

금은 100억 달러를 넘어섰으며 선교 

지출은 9% 증가한 약 8억 달러에 이 

르렀다. 

세례는 플로리다, 텍사스, 조지아 

등의 남부 주에서 가장 많이 행해졌 

지만 그외 지역에서도 뚜렷한 증가 

가 나타났다. 특히 캘리포니아에서는 

세례자 수가 248% 증가하여 세례 수 

가 가장 높았으며, 콜로라도, 유타, 아 

이다호, 알래스카에서도 큰 폭의 셰 

레 증가를 보였다. 

예배 참석자 수는 텍사스, 플로리 

다, 노스캐롤라이나와 같은 전통적인 

남부 성경 지역을 중심으로 크게 증 

가했다. 그러나 콜로라도, 유타, 아이 

다호 등 남부 이외의 주에서는 가장 

큰 증가율을 기록했는데, 이는 교단 

의 지리적 영향력이 확대되고 있음 

을 시사한다. 

로운 이들이 참여함에 따라, 현재 남 

침례회에는 축하할 많은 일이 있으 

며, 더 많은 이들을 초대하고 있다” 

고 덧붙였다. 

주 대회들은 성적 학대 예방에 대 

한 교회의 대응을 평가하기 위해 연 

례 교회 프로필을 사용했다. 결과적 

으로, 절반 이상의 교회가 어린이와 

함께 일하는 모든 직원과 자원봉사 

자에 대한 신원 확인을 필수로 요구 

하는 것으로 나타났다. 그러나 신고 

및 생존자 지원 교육을 제공하는 교 

회는 이보다 적었다. 

맥코넬에 따르면 2023년에 남침 

례회 소속 교회의 69%가 연례 교회 

프로필에 자료를 제공했으며, 이는 

2022년과 동일한 비율이다. 

그는 “이것은 대부분의 자료를 수 

집한 교회, 지역 협회 및 주 대회 간 

의 막대한 협력을 나타낸다”며 “또한 

총계를 넘어서는 회원 교회 및 예배 

참석자, 셰례 및 헌금이 더 많다는 것 

을 의미한다”고 말했다. 

일어났고, 이는 공동 노력의 증거라 


그는 “하나님은 물결을 휘젓고 계 

셨으며, 세례의 증가가 견고하게 시 

작되었다. 우리는 세례가 증가한 두 

번째 해를 경험했을 뿐만 아니라, 

지난해(2022년) 대비 25.94% 더 많 

은 세례를 보았다”면서 “우리 교회 

들 가운데 하나님이 어떤 일을 행 

하시는지 의심의 여지가 없다”고 말 

했다. 

그는 “우리는 사람들이 다른 사람 

들을 두렵게 하거나 화나게 할 수 있 

다는 것을 배운 세상에 살고 있다. 그 

것이 모든 것이 붕괴되고 있다는 메 

시지를 계속해서 받는 이유”라며 “그 

런 부정적인 말들이 끊임없이 나오 

는 가운데, 이 진리를 깊이 생각해 볼 

여지를 만들지 않겠는가? 마음을 강 

하게 하고 담대히 하라 두려워 말며 

놀라지 말라 네가 어디로 가든지 네 

하나님 여호와가 너와 함께 하느니 

라(수 1:9)”고 당부했다. 

기독교 영화 ‘라이프마크’, 넷플릭스 글로벌 톱 10 진입 

기독교 신앙을 기반으로 한 영화 ‘라이프 

넷플릭스 스트리밍 서비스를 개시하면서 최 

1년 6개월여 만에 나온 것”이라며 “하나님의 

마크’(Lifemark)가 넷플릭스 글로벌 톱 10에 

근 전 세계에서 가장 많이 본 영화 8위를 차 

일하심이 아직 끝나지 않았다는 것을 증명한 

진입했다. 

지했다. 

다”고 강조했다. 

미국 크리스천포스트(CP)에 따르면 2022 

특히 아르헨티나, 베네수엘라, 우루과이에 

앞서 제작자 스티븐 켄드릭(Stephen 


년 개봉한 라이프마크가 지난 4월 21일부터 

서 1위를 비롯해 약 12개 라틴 아메리카 국가 

에서 상위 5위 안에 들었다. 

이 영화는 십대 시절 임신한 아기를 지우려 

다 마지막 순간에 마음을 바꿔 출산한 뒤 입 

양을 보낸 여성이 세월이 흘러 아들 앞에 모 

습을 드러내면서 벌어지는 이야기를 다룬다. 

결국 소년은 양부모와 함께 그녀를 만나기 위 

해 여행을 떠난다. 

영화를 제작한 미국 복음주의 기독교 영화 

제작사 켄드릭 브라더스(Kendrick Brothers) 

는 X(구 트위터) 계정에 이 소식을 공유하며 “ 

라이프마크의 인기는 2022년 9월 개봉 이후 

Kendrick) 씨는 CP와의 인터뷰에서 “이 영 

화는 생명의 가치를 알리는 가족 친화적인 영 

화”라며 “영화에는 입양과 낙태에 대해서 생 

명을 긍정하는 메시지가 담겨 있다”고 밝혔 

다. 

그는 “2022년 6월 대법원이 전국적으로 낙 

태를 합법화한 ‘로 대 웨이드’ 판결을 뒤집은 

후 영화가 개봉했다. 우리는 하나님의 타이밍 

완벽하다고 생각한다”며 “교회가 이 분야에 

서 사역을 강화할 수 있는 기회가 왔다. 영화 

를 통해 생명에 대해 고민하는 모든 사람들이 

격려를 받기 원한다”고 전했다.

MAY 17 2024 

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인디애나주의 한 사립 복음주의 대 

“그/그들(he/they)”로 정의하고, 동 

학이 과거에 동성 결혼과 3인칭 성 

별 대명사를 지지하는 게시물을 올 

린 교수를 해고했다. 

미국 크리스천포스트(CP)에 따르 

면, 그레이스 대학(Grace College)은 

워노나 레이크 스쿨(Winona Lake 

School)의 커뮤니케이션 교수인 메 

튜 워너를 최근 해고했다. 그는 지난 

작년 8월 학기 초부터 학생들을 가르 

치기 시작했다. 

이 대학은 구체적인 이유를 밝히지 

않았지만 릴리전뉴스서비스(RNS) 

는 “보수적 인플루언서와 그레이스 

대학 이해관계자들이 조직한 온라 

인 해고 캠페인이 선행됐다”고 보도 

기독교 복음주의 대학인 그레이스 대학 캠퍼스 

성 결혼 반대를 “편협한 신앙(bigotry)”이라고 

지칭하며, 우오크(Woke, 

정치적 올바름)에 대한 반대를 “흑인 

에 대한 반대(anti-Black)”를 의미한 

다고 주장한 여러 트윗의 스크린샷 

을 첨부했다. 

몇몇 비평가들, 그중에는 이 대학 

에 자녀가 재학 중인 학부모이자 지 

역 정치 조직가인 모니카 보이어 등 

도 워너의 해고를 공개적으로 요구 

했다. 

작년 8월에 발표된 그레이스 대학 

과의 인터뷰에서 워너는 자신의 수 

업이 “하나님의 형상으로 창조된 것 

이 무엇을 의미하는지, 사람들을 잘 

가스펠 USA 

했다. 

사랑하는 것이 무엇인지, 예수님을 

문제는 그가 이전에 소셜 미디어에 

게시한 ‘성소수자’(LGBT) 및 ‘블랙리 

미 복음주의 대학, 과거 

따르는 데 있어서 핵심적이고, 타협 

할 수 없는 것들이 무엇인지를 정 

브스매터(Black Lives Matter)에 관 

한 진보적인 견해였다. 

급진좌파 게시물 올린 교수 해고 

확히 풀어내기 위해 노력한다”고 말 

했다. 

대학 측은 워너 교수가 “계약 기간 

그는 RNS와의 인터뷰에서 자신의 

을 완료했다”며 “워너 박사의 앞날에 

스에는 1300여 명의 재학생이 등록 

니어들이 세상을 바꾸도록 격려한 

해고를 요구하는 사람들이 “극소수 

행운을 빈다. 인사 문제에 관해서는 

했다. 

다는 것을 의미한다”고 기재되어 

의 소셜 미디어 게시물을 가져와 맥 

더 이상 언급할 수 없다”고 CP에 답 

그레이스 대학 웹사이트에는 학 

있다. 

락을 빼고 나를 우습게 묘사했다”고 

변했다. 

교가 가르치는 모든 수업이 “신앙 

2023년 10월, 그레이스 대학 졸업 

반박했다. 

1948년에 설립된 그레이스 대학 

과 통합되어 신실한 그리스도의 제 

생 에반 킬고어는 페이스북에 공개 

그는 “처음부터 나는 위협이나 부 

은 ‘펠로십오브그레이스브레서런교 

자들에 의해 가르쳐진다”며 “수업 

서한을 게시하고, 워너 교수의 과거 

채로 취급을 받았다”며 “아무도 내 

회’(Fellowship of Grace Brethren 

은 성경을 궁극적인 진리로 가르 

소셜 미디어 게시물에 대한 우려를 

신념이나, 대학을 돕기 위해 내가 무 

Churches)에 소속되어 있으며, 작년 

치며, 이는 우리의 과학이 창조론 

표명했다. 

엇을 할 의향이 있는지에 대해 대화 

가을 학기에는 위노나 레이크 캠퍼 

적 관점에서 접근하며, 우리 엔지 

킬고어는 워너가 성별 대명사를 

한 적이 없었다”고 말했다. 

보이스카우트의 ‘몰락’ … 성별 지우고 포괄적 이름으로 바꾼다 

2025년 2월 8일부터 ‘미국 스카우트’로 명칭 변경 

미국 보이스카우트(Boy Scouts of 

는 청소년들이 배우고 서로 존중함 

America)가 소녀들도 등록할 수 있 

으로써 최고의 자신이 될 수 있는 

도록 포괄적인 성별 프로그램을 위해 

안전한 환경을 제공할 것”이라고 설 

단체명을 ‘미국 스카우트’(Scouting 

명했다. 

America)’로 바꾼다. 

그러면서 “모든 사람이 우리와 함 


께 스카우트 활동의 유익을 경험할 

면 텍사스 주 어빙에 본부를 둔 보이 

것을 적극 권장한다”고 덧붙였다. 

스카우트는 최근 성명을 통해 “보이 

2013년에 출범한 보이스카우트의 

스카우트 창립 115주년이 되는 2025 

보수적 기독교 대안 단체인 ‘트레일 

년 2월 8일부터 ‘스카우팅 아메리카’ 

로 명칭을 변경하게 될 것”이라고 밝 

혔다. 

보이스카우트 회장이자 CEO인 로 

저 A. 크로네 씨는 “이러한 변화가 모 

든 사람들이 스카우트에 대해 환영 

받는 느낌을 받을 수 있도록 노력하 

는, 단순하지만 매우 중요한 진전이 

될 것”이라고 말했다. 

그는 “비록 우리의 이름은 새롭게 

바뀌지만, 우리의 사명은 변하지 않 

는다. 우리는 평생 청소년들에게 인 

생을 준비하도록 가르치는 데 전념 

하고 있다”며 “스카우팅 아메리카 

라이프 USA’(Trail Life USA)의 마 

크 핸콕 CEO는 이 같은 결정에 비난 

의 목소리를 냈다. 

핸콕은 “100년 넘게 대통령과 우 

주비행사, 장군 및 시민 지도자들을 

길러낸 놀라운 역사를 가진 조직이 

소년에 대한 집중을 포기하고, 그들 

과 이 나라를 위대하게 만든 핵심 강 

점에 대한 헌신을 포기한다면 여러 

분은 무엇을 기대하겠습니까?”라고 

비판했다. 

보이스카우트는 동성애 청소년 허 

용부터 조직 내 모든 계층에서 여성 

을 환영하는 것에 이르기까지 수십 

년간 논란에 거듭 휩싸여 왔다. 

2013년 동성애 청소년 허용을 시 

작으로 2015년 동성애자 성인 지도 

자들에 대한 전면 금지 조치를 풀었 

으며, 2018년에는 처음으로 소녀들 

이 입단할 수 있도록 허용할 것이라 

고 발표한 바 있다. 

이 발표는 2018년 11월 보이스카 

우트를 상대로 상표권 소송을 제기 

한 미국 걸스카우트(Girl Scouts of 

the United States of America)을 포 

함해 많은 사람들로부터 반발을 일 

으켰다. 

두 청소년 스카우트 단체는 결국 

2022년 7월 각각 상표권 소송을 철 

회하기로 합의했다. 

또한 보이스카우트는 최근 몇 년 

간 다양한 이유로 인해 회원 수가 

감소했으며, 지속적인 논란과 학대 

스캔들로 인한 법적 소송에 직면해 

왔다. 

단체가 청소년 동성애자 가입을 허 

용한 이후 8년 만에 회원 수가 270만 

명에서 76만 명으로 급감했다. 


가스펠 WORLD 

MAY 

24 

17 2024 


“부당하게 수감된 니카라과 목회자 11명 보호해야” 

미주인권위원회(IACHR)가 니카라 

과 정부를 대상으로 불명확한 법적 

근거로 수감된 목회자 11명의 생명 

과 안전을 보호해줄 것을 촉구했다. 


르면 기독교 법률단체인 국제 자유 

수호연맹(ADF International)이 제 

출한 청원에 대한 응답으로 최근 

IACHR는 니카라과 정부에 의해 수 

감 중인 11명의 목회자와 사역 지도 

자들의 건강 및 생명을 보장할 것을 

긴급히 요청했다. 

지난 3월 니카라과 사법부는 니카 

라과에서 대규모 전도 집회를 개최 

한 미국의 복음주의 사역단체 ‘마운 

틴 게이트웨이 미니스트리’(Mountain 

Gateway Ministry)와 연계된 

니카라과 목회자 11명에게 돈세탁 

니카라과 검찰이 목회자 11명을 돈세탁 혐의로 기소했다. 

혐의로 유죄 판결을 내렸다. 검토에 따라 운영했다”며 “마운틴 게 

이들은 12~15년에 이르는 장기 징 이트웨이의 어떤 직원도 사역을 위 

역형과 각각 8천만 달러 이상의 벌금 해 니카라과에 보낸 자금으로 사익 

을 선고받았다. 

을 취한 적이 없다”고 밝혔다. 

당시 마운틴 게이트웨이 측은 “니 이어 “주님께서 우리에게 이러한 

카라과 정부의 이러한 주장을 부인 전도 집회를 하라고 말씀하셨을 때, 

한다”며 “이번 상황에 대해 슬프게 우리는 니카라과 정부의 승인 과정 

생각하고 있다. 우리는 비영리 및 신 을 거쳐야 했다”며 “우리는 모든 전 

앙 기반 조직에 적용되는, 미국과 니 도 집회를 개괄적으로 설명하는 프 

카라과의 모든 법적 요구 사항을 부 로젝트와 예산안을 제출했고, 두 가 

지런히 준수했다. 이러한 혐의는 잘 지가 모두 승인되기 전에는 니카라 

못된 정보에 근거한 것”이라고 반박 과에 자금을 보낼 수 없었다”고 설명 

했다. 

했다. 그러면서 “자금이 니카라과에 

사역단체를 이끄는 브리트 핸콕 들어온 후, 니카라과 정부 관계자는 

(Britt Hancock) 선교사는 “대규모 자금의 모든 흐름을 검토해 모든 것 

복음 전도 집회와 관련된 모든 재정 이 우리가 말한 용도에 사용됐는지 

을 설명하기 위해 우리 직원들은 니 확인했다”고 덧붙였다. 

카라과 정부의 엄격한 회계와 예산 ADF 국제법률고문 크리스티나 헬 

크렘(Kristina Hjelkrem) 씨는 상황 

의 심각성을 반영한 IACHR의 신속 

한 조치에 감사를 표했다. 

그는 “니카라과에서는 어느 누구 

도 종교적 박해로부터 안전하지 않 

다. 단순히 니카라과 시민들에게 신 

앙을 전하고 봉사하던 목회자들과 

사역 지도자들이 가짜 혐의로 재판 

에서 유죄 판결을 받는 것은 충격 

적”이라고 말했다. 이어 “어떤 사람 

도 자신의 믿음으로 인해 투옥되거 

나 처벌돼서는 안 되지만, 그 일이 바 

로 니카라과의 종교지도자들에게 일 

어났다”며 “당국이 이 목사들의 인권 

과 존엄성을 지켜주고, 부당한 투옥 

으로부터 신속히 풀어주는 것이 우 

리의 기도 제목”이라고 호소했다. 

CP는 이번 체포가 니카라과에서 

증가하고 있는 종교적 박해의 일부 

라고 지적했다. 

기독교 박해감시단체 오픈도어 

(Open Doors)에 따르면 니카라과에 

서는 2018년 반체제 시위 이후 기독 

교인들에 대한 박해가 증가하고 있 

다. 정부의 단속에는 기독교 지도자 

들의 체포, 기독교 재산 압류, 기독교 

학교, TV 방송국 및 자선 단체의 폐 

쇄가 포함된다. 

정부는 교회 재정을 통제하는 것 

을 목표로 하면서 법적 개정으로 교 

회 지도자들을 테러리스트로 낙인 

찍고 있다. 

체코, 성전환 수술 안받아도 성별 변경 가능 


체코 헌법재판소가 공식적으로 성별을 바 

꾸기 위해 불임수술을 포함한 성전환 수술을 

요구하는 법 조항에 대해 일부 위헌 판결을 

내렸다. 

지난 7일 로이터 통신 등 외신에 따르면 헌 

법재판소는 이날 판결문을 통해 “해당 요구 

사항이 위헌적이며 인간 존엄성과 관련해 신 

체적 온전함과 개인의 자율성을 보호해야 하 

는 트랜스젠더의 기본 권리와 충돌한다”고 밝 

혔다. 

이번 판결은 남성으로의 성전환을 신청했 

지만 성전환 수술을 받지 않았다는 이유로 등 

록이 거부된 한 여성이 헌법소원을 제기함에 

따라 이뤄졌다. 

15명의 헌법재판관 중 단 2명만 판결에 반 

대했다. 이번 판결에 대한 항소는 불가능하다. 

체코 의회는 2025년 중반까지 해당 법률을 

개정해야 한다. 

헌법재판소는 “의회는 이번 판결을 따라야 

하지만 전환이 공식적으로 인정되기 전에는 

전문가 의견 수집, 일정 기간 허용 등 다른 요 

구 사항을 설정할 수 있다”고 설명했다. 

체코 프라하에서 열린 LGBTQ+ 퍼레이드

MAY 17 2024 

| 25 

USCIRF, 종교자유 특별우려국에 인도 지정 

미국 국제종교자유위원회(USCIRF) 

가 인도를 ‘종교자유 특별우려국’으 

로 지정할 것을 권고했다. 


르면, 2024년 USCIRF 연례 보고서 

는 불법 활동 방지법, 외국 기부 규 

제법, 시민권 개정법 등 일련의 법률 

과 정부 조치가 바라티야 자나타당 

(Bharatiya Janata Party)의 힌두 민 

족주의 정책에 따라 기독교인 및 종 

교적 소수 민족을 표적으로 삼고 있 

다고 경고했다. 

이러한 소수 민족에는 무슬림, 시 

크교, 달리트, 유대인, 부족 또는 원주 

인도 북동부 쿠키조 부족 기독교 공동체가 공개 기도회를 열고 폭력 사태 1주기를 추모했다. 

다는 이유로 무슬림에 대한 폭력이 확 

산되고 있다고 덧붙였다. 일부 힌두교 

종파들은 소를 신성시하고 있다. 

보고서에 따르면, 2023년 7월에 북 

부 하리아나주의 누(Nuh) 지구에서 

힌두교 행렬이 열린 뒤, 타 종교적 시 

설물이 파괴되고 사상자가 급증하는 

등 공동체 폭력이 급격히 확대됐다고 

밝혔다. 

위원회는 국제적으로 인도 정부의 

조치가 눈에 띄지 않는다고 언급했 

다. 또한 캐나다에서 시크교 운동가 

하딥 싱 니자르의 암살된 사건과 관 

련해 인도 정부의 개입 주장이 제기 

민 공동체가 포함되어 있다. 

위원회는 2023년 초에 인도 내무 

부가 소수자에 대한 차별을 조사하 

는 정책연구센터의 FCRA(외국 기부 

규제법) 면허를 정지시켰다고 지적 

했다. 또한 인도 정부가 구자라트에 

서 발생한 반 무슬림 폭동을 보도한 

기자인 티스타 세탈바드 등 언론인을 

표적으로 삼았다고 덧붙였다. 

또한 위원회는 NGO 보고서를 인 

용하여 작년에만 기독교인에 대한 

687건의 폭력 사건이 발생했다고 밝 

혔다. 

올해 1월에는 차티스가르주에서 

힌두교 폭도들의 공격으로 교회들이 

파괴되고, 기독교인에 대한 강제 개 

종 시도가 발생했다. 

마니푸르주의 폭력 사태는 더욱 

심각하다. 2023년 5월 3일에 발생 

한 폭력으로 500개가 넘는 교회와 2 

개의 유대교 회당이 파괴되었으며, 

185명의 쿠키조 부족의 기독교인이 

사망하고, 7만 명 이상의 이재민이 

발생했다. 

이달 3일, 쿠키조 공동체는 폭력사 

태 1주기를 맞아 아침에는 공개 기도 

모임을 갖고, 저녁에는 촛불 집회를 

열었다. 이 집회는 희생자 87명이 안 

장된 공동묘지에서 진행되었다. 

마니푸르에서의 폭력은 주로 힌두 

교도인 메이테이 공동체에 부족 지 

위를 부여하는 것을 고려한 마니푸 

르 고등 법원의 판결로 인해 시작되 

었다. 

이 판결로 인해 메이테이족은 쿠키 

조 부족이 전통적으로 거주하던 영토 

에서 토지를 구입할 수 있게 되었다. 

이러한 결정은 기독교 부족 공동체의 

대규모 항의를 촉발시켰고, 이는 두 

부족 간의 무력 충돌로 급속히 악화 

되었다. 

위원회는 나렌드라 모디 총리와 아 

미트 샤 내무장관이 폭력 사태에 대 

한 지연된 대응과 불충분한 대처로 

비판받았음을 언급했다. 

또한 유엔(UN)은 인도 정부에 마 

니푸르 폭력 사태에 대한 정밀 조사 

를 요청했으며, 인도 경찰이 상황을 

통제하지 못하고 있다고 강조했다. 

보고서는 일부 지역에서 이슬람 사 

원들이 철거되고, 소 도살법을 시행한 

되는 등 일련의 사건들이 외교 관계 

를 긴장시켰다고 전했다. 

보고서에 따르면, 인도의 법률적 

환경도 종교의 자유에 대해 점점 적 

대적으로 변하고 있다. 인도의 13개 

주가 개종반대법을 제정하여 종교를 

바꿀 수 있는 자유를 심각하게 제한 

하고 있다. 

또한 이슬람교도 남성이 힌두 여 

성과 결혼하여 개종을 유도하는 일 

명 ‘사랑의 지하드’(Love Jihad)에 반 

대하는 운동이 확산됨에 따라 공동체 

간의 긴장을 불러일으키고 있다. 

더와이어에 따르면, 인도 외무부는 

현재 진행 중인 인도 총선에 위원회 

가 개입하고 있다고 비난하며 이 보 

고서를 거부한 것으로 알려졌다. 


나이지리아, 극단 무슬림 공격으로 기독교인 십수 명 사상 

나이지리아의 풀라니 목자들이 남 

속하게 행동할 것을 촉구한다”며 “우 

부에 위치한 카두나주의 한 마을을 

리 국민의 안전은 최우선 과제여야 

급습해 기독교인 6명을 살해했다. 

한다. 우리는 범죄자들이 계속 처벌 

자카리야 상아(Zachariah Sanga)는 모 

을 받지 않는 것을 용납할 수 없다” 

닝스타뉴스와의 인터뷰에서 “자정 무 


렵 많은 수의 목자들이 상가 카운티 

카두나주 경찰 사령부 만시르 하산 

크리스티안 암베(Christian Ambe) 

(Mansir Hasan) 대변인은 성명을 통 

마을을 급습했다”며 “그들은 총, 마 

해 마을 주민들이 가해자 중 한 명 

체테, 곤봉과 같은 치명적인 무기로 

무장했다. (마을에) 도착한 목자들은 

집에 총격을 가했고, 눈에 띄는 사람 

누구에게나 총을 쐈다”고 했다. 

이번 총격으로 기독교인 6명이 살 

해를 당하고 8명이 부상을 입었다. 

다니엘 아모스(Daniel Amos) 의원 

은 지난 6일 언론에 성명을 내고 “이 

는 내 선거구와 우리 국가의 평화와 

안보를 불안정하게 만들려는 또 다른 

시도다. 이 극악무도한 행위를 강력 

히 규탄한다”고 밝혔다. 

또 “악한 행위를 한 가해자가 체포 

돼 정의의 심판을 받도록 당국이 신 

을 체포했으며 경찰이 조사 중이라 

고 했다. 

오픈도어(Open Doors)의 2024 

년 ‘월드 와치 리스트’에 따르면, 나 

이지리아에서는 2022년 10월 1일부 

터 2023년 9월 30일까지 신앙 때문 

에 목숨을 잃은 사람이 전 세계에서 

가장 많은 4,118명을 기록했다. 

기독교인 납치 사건도 3,300건으 

로 가장 많이 발생했다. 또 교회와 병 

원, 학교, 묘지 등 기타 기독교 건물 

에 대한 공격이 750건으로 세 번째 

로 많았다. 

나이지리아와 사헬 전역에 수백만 

명에 달하는 풀라니족이 살고 있으 

며, 주로 이슬람교도인 이들은 극단 

주의적 견해를 갖고 있지 않은 다양 

한 계통의 수백 개 씨족으로 구성돼 

있다. 그러나 그 가운데 일부는 급진 

적인 이슬람 이데올로기를 고수하고 

있는 것으로 알려졌다. 

영국 ‘국제 종교 또는 신앙의 자유 

를 위한 전당 의회 그룹’(APPG)이 발 

표한 2020년 보고서는 “풀라니족은 

보코하람과 이슬람국가 서아프리카 

나이지리아 남부 카두나주 

지부(ISWAP)에 필적하는 전략을 채 

택하고, 기독교인과 기독교 정체성의 

강력한 상징을 표적으로 삼으려는 분 

명한 의도를 보여 준다”고 밝혔다. 

나이지리아의 기독교 지도자들은 

나이지리아 중부 기독교 공동체에 

대한 목동들의 공격이 사막화로 인 

해 기독교인의 무리를 유지하기 어려 

워짐에 따라 기독교인의 땅을 강제로 

점령하고 이슬람을 강요하려는 욕구 

에서 영감을 받았다고 주장했다. 


26 | 

MAY 17 2024 


세례 받은 유명 탐험가 베어그릴스, 친구의 세례식 도와 

릴스와 내 친구 조(Joe)에게 감사드 

린다”고 밝혔다. 

영국의 가장 유명한 기독교 유명인 

중 한 명인 그릴스는 디스커버리 채 

널의 ‘인간과 자연의 대결’(Man vs. 

Wild)에 출연하였으며, 내셔널 지 

오그래픽의 ‘러닝 와일드 위드 베어 

그릴스’(Running Wild with Bear 

Grylls)을 진행했다. 

그는 자신을 “비전통적인 기독교 

인”으로 묘사하며, 약 2900만 명에게 

기독교 신앙을 소개했다고 주장하는 

었다고 한다. 

브랜드의 세례는 타임스, 선데이 

타임스 및 채널 4의 디스패치가 4명 

의 여성이 강간, 성폭행, 정서적 학대 

혐의로 그를 고발한 데 대해 공동 조 

사한 지 1년도 채 되지 않아 이루어 

졌다. 

브랜드는 심각한 범죄 혐의를 부 

인하며 자신이 과거에는 “매우 문란 

한” 행동을 저질렀지만, 성적인 만남 

은 “항상 합의하에 이루어진 것”이라 

고 밝혔다. 

영국의 모험가 베어 그릴스 

세계적인 생존 전문가이자 작가인 

영국 방송인 베어그릴스(Bear Grylls)가 

지난주 영국 템스 강에서 코미 

디언이자 배우인 러셀 브랜드(Russell 

Brand)가 세례를 받는 데 도움 

을 줬다. 


면 브랜드는 자신의 인스타그램에 세 

례를 받은 후, 그릴스와 또 다른 친구 

를 포옹하는 사진을 게시하며 “나, 베 

어 그릴스, 템스 강 그리고 물론 성령 

님”이라고 썼다. 

지난달 브랜드는 기독교 교리와 

C.S. 루이스(C.S. Lewis)와 릭 워렌 

(Rick Warren)과 같은 기독교 작가 

들의 책을 읽은 후 세례를 받기로 공 

개 선언하여 세간의 주목을 받았다. 

브랜드는 4월 28일 옥스퍼드셔주 

헨리온템스에 있는 자택 인근의 템스 

강에서 세례를 받았다. 

그 후 브랜드는 자신의 세례를 “놀랍 

고 심오한 경험”이라고 묘사하며 “변 

화되고”, “그리스도께 항복한” 기분 

이 들었다고 고백했다. 

또한 브랜드는 다른 영상에서 “기 

독교인으로서 일주일이 정말 놀라웠 

다”며 “세례식 자체가 놀라운 경험이 

었다. 나를 양쪽에서 도와준 베어 그 

알파 코스(Alpha Course)를 장려한 

바 있다. 

그릴스는 영국 매체 ‘데일리메일’ 

에 브랜드가 다수의 성폭행 혐의를 

받은 후 힘든 시기를 보낸 뒤, 세례 

를 받았다며 “우리 삶에서 신앙과 영 

적인 순간들은 매우 개인적인 것”이 

라고 말했다. 

이어 그는 “하지만 누군가가 위로 

부터 용서와 힘을 겸손하게 구할 때, 

그 옆에 서는 것은 정말 큰 특권이다. 

어려운 시기를 함께 겪을 때 우정은 

큰 가치가 있다”고 덧붙였다. 

데일리 메일에 따르면, 브랜드와 

그릴스는 TV 방송을 통해 친구가 되 

그는 지난해 터커 칼슨과의 인터뷰 

에서 부와 명성의 허무함을 깨달은 

뒤, 하나님에 대한 필요성을 깨달았 

다고 고백했다. 

과거 불교 신자였던 그는 “많은 절 

박한 사람들처럼, 내게는 영적인 것 

이 필요하다”며 “나는 하나님이 필요 

하다. 그렇지 않으면 이 세상에서 살 

아갈 수 없다. 나는 사람들 안의 최선 

을 믿고 살 수밖에 없다”고 했다. 

그는 “스타덤이라는 유혹에 저항할 

만큼 자기 훈련이 충분히 되어 있지 않 

았다”고 시인하며 “나는 반짝이는 것 

속으로 얼굴을 처박았고, 이제야 막 나 

자신을 꺼내고 있다”고 전했다. 

아시아복음선교회 창립자 K.P. 요하난 목사 별세 

아시아복음선교회(Gospel for Asia, GFA) 

벌여 왔다. 한 소송에서 원고는 “자선 목적으 

for Financial Accountability), 2016년 국립 

창립자 및 이사인 K. P. 요하난(KP Yohannan) 

로 할당된 수백만 달러의 GFA 기부금이, 영리 

종교방송(National Religious Broadcasters) 

목사가 74세의 나이로 별세했다. 

사업과 텍사스에 있는 요하난 목사의 개인 주 

에서 제명됐다. 

GFA는 지난 11일 성명을 내고 “인도의 영 

택을 짓는 데 사용됐다”고 주장했다. 

2020년 11월 인도 내에서 힌두 민족주의 

향력 있는 기독교 지도자가 8일 오전(이하 현 

2019년 GFA와 요하난 목사는 3,700만 달 

가 고조되던 시기에, 해외 자금을 지원받는 

지시각) 미국 텍사스 댈러스의 한 병원에서 

러(약 507억 원)의 합의에 도달했으며, 요하 

기독교 선교단체들을 단속해 온 인도 정부가 

사망했다”며 관련 소식을 전했다. 

난 목사와 GFA 최고운영 책임자 데이비드 캐 

“요하난과 

‘빌리버스이스턴처치’(Believers 

이에 따르면 요하난 목사는 전날 산책 도중 

롤(David Carroll)은 어떠한 잘못도 인정하지 

Eastern Church, BEC)가 면제받은 자금을 빼 

차에 치였고, 사고 후 병원에서 회복 중 갑자 

않았다. 

돌리고 기타 불법 지출을 했다”고 주장했다. 

기 심장마비를 겪은 것으로 알려졌다. 

그러나 GFA는 해당 논란으로 2015년 복 

BEC 대변인 시조 판다팔리(Sijo Pandapallil) 

요하난 목사는 1950년 인도 남부에서 여섯 

음주의재정책무협의회(Evangelical Council 

신부는 당시 CP와의 인터뷰에서 “이 문제가 

아들 중 막내로 태어났으며, 1세기에 토마스 

잘못 전달되고 있으며, 소셜미디어에서 크게 


사도가 교회를 세웠던 마을에서 자랐다. 조지 

버워(George Verwer) 선교사의 모범과 우정 

에 영감을 받아 1970년대에 목회에 입문한 

후, 크리스웰대학(Criswell College)에서 신 

학 교육을 받았다. 

요하난 목사는 1979년 GFA를 설립했으며, 

2003년 2월 동방교회 교구장이 됐다. 그리고 

아시아에서 약 250권의 책을, 미국에서 12 

권의 책을 출판하며 작가로도 왕성한 활동을 

했다. 

최근 몇 년간 요하난 목사와 GFA는 기부금 

처리와 관련된 위법행위 혐의로 법적 공방을 

K. P. 요하난(KP Yohannan) 목사 

잘못 설명되고 있다”고 했다. 

2021년 캐나다 노바스코샤에 있는 그렉 젠 

트너(Greg Zentner)는 GFA를 상대로 1억 7 

천만 달러(약 1,370억 원) 규모의 집단 소송 

을 제기, GFA가 ‘부적절한 목적’으로 자금을 

사용해 수천 명의 캐나다인과 교회를 속였다 

고 주장했다. 

그러나 2022년 온타리오 고등법원은 “원고 

는 피고가 자선단체와 관련이 없는 방식으로 

기부자 자금을 의도적으로 유용했다는 주장 

에 대해 실제로 근거를 제시하지 못했다”는 

결론을 내리고 사건을 기각했다.

28 

MAY 17 2024 


기뻐하며 함께 

CCM 

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9. 

10. 

Because Of You - 라이즈업 워십밴드(Rise Up WorshipBand) 

나 주님의 기쁨되기 원하네 - 예수사랑 

지금은 엘리야 때처럼 (Days Of Elijah) - 마커스워십 (MARKERS WORSHIP) 

왕 되신 주께 감사하세 - 파워 스테이션(Power Station) 

은혜 (Feat. 지선,이윤화,하니,강찬,아이빅밴드) - 손경민 

이제 역전되리라 - 시와 그림 

그리스도의 계절 - 지영 

부흥의 세대 (Revival Generation) - 다윗의 장막 

하늘소망 - 찬미 

변함없는 사랑 (Unending Love) - 힐송 글로벌 프로젝트 

TCN 추천 앨범 

하나님 붕어빵 - 길 커뮤니티 

예수님 가신 걸음을 함께 삶으로 따라가고 하나님나라의 문화를 함께 만들고 

살아내보자라는 뜻을 가지고 모여 길이라는 이름으로 25년을 걸어왔습니다. 

함께 시작한 멤버들은 어느덧 미래를 꿈꾸는 아이들의 부모가 되었고 그 

아이들이 다시 모여 하나님을 찬양하고 하나님 나라를 꿈꾸고 일구어 가게 

됐습니다. 

초등학교를 들어가기 전의 아이들부터 고등학교를 다니는 청소년들까지 

함께 모여 만든 이 앨범은 두 세대가 함께 걸어온 걸음이고 열매입니다. 

이제 부모들과 아이들이 예수님가신 길을 함께 걸으며 하나님 나라의 문화를 

이 땅에 일구며 살아내는 동역자의 모습으로 살아갈 수 있기를 기도합니다. 

그리고 우리의 아이들을 기대합니다. 

출처 = 멜론


불후의 찬양 

MAY 

헨리 반 다이크 교수의 “기뻐하며 경배하세” 

29 

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기쁨을 경험하는 것은 모든 그리스도인의 삶의 일부가 되어야 한다. 기쁨(희락)은 성령의 9가지 열매 중 하나이고, 우리 안에서 역사하시는 하나님에 의해서만 만들어지며, 

우리를 향한 하나님의 뜻의 일부이기도 하다. 이제 베토벤이 작곡하고 헨리 반 다이크 교수가 가사를 붙인 찬송가 ‘기뻐하며 경배하세’에 얽힌 이야기를 통해 하나님의 은혜를 

기억하며 충만한 기쁨을 경험할 수 있는 모두가 되길 소망한다. 

‘케임브리지 음악 안내서’는 베토벤 교향곡 9번을 인류 역사상 가장 

위대한 음악으로 소개한다. 

이 곡은 베토벤의 생애 마지막 교향곡으로, 듣는 이의 심금을 울린다. 

특히 이 곡이 절정으로 치달을 때 터져 나오는 합창은 듣는 이에 전 

율이 흐르게 한다. 

그런데 정작 베토벤은 그 음악을 들어볼 수 없었다. 맛을 느끼지 못하 

는 사람이 세상에서 제일 맛있는 음식을 요리한 셈이다. 

1824년 베토벤은 교향곡 9번을 작곡하면서 합창 부분에 가장 잘 어 

울리는 가사를 찾고 있었다. 

그 어떤 시보다 프리드리히 실러(Friedrich Schiller)의 ‘환희의 송 

가’(Ode to Joy)가 마음에 와닿았던 베토벤은 그 시에 자신의 곡조를 

붙였다. 이 가사는 세상이 주는 환희를 만끽할 것을 권한다. 그런데 이 

가사에는 문제가 있었다. 세상이 주는 그 어떤 환희도 결코 인간을 완전 

히 만족시킬 수는 없다는 점이었다. 

그로부터 약 80년이 흐른 후, 프린스턴 대학교의 영문학 교수이자 목 

사인 헨리 반 다이크(Henry Van Dyke)가 설교자로 초청받아 윌리엄 

스 대학을 잠시 방문했다. 

윌리엄스 대학은 버크셔 산맥이 멋들어지게 솟아 있는 지역에 자리 

하고 있었다. 

이른 아침, 다이크 교수는 산책을 나갔다. 아침 햇살 아래 시원한 바 

람을 맞으며 걸으니 기분이 정말 상쾌했다. 잠시 멈춰 서서 거대한 자연 

경관을 바라보던 그는 하나님을 향한 기쁨이 차오름을 느꼈다. 

그는 인류 최대의 환희는 하나님만이 주실 수 있음을 깨달으며 참된 

즐거움을 만끽했다. 그리고 노트를 꺼내 그 순간의 마음을 시로 적었다. 

산책을 마친 다이크 교수는 아침 식사 자리에서 대학 총장에게 방금 

지은 시를 선물하며 말했다. 

“베토벤의 합창 가사를 꼭 이것으로 바꿔 부르세요.” 

그 후로 사람들은 베토벤의 합창에 붙여진 원래 가사 대신에 ‘기뻐 

하며 경배하세(Joyful, Joyful, We Adore Thee)’를 붙여서 노래하 

게 됐다. 

세상의 환희를 노래하던 베토벤의 합창이 다이크 교수의 영감으로 

진정한 환희의 송가로 재탄생한 것이다. 세상의 환희를 초월한 진짜 

환희는, 세상이 주는 모든 기쁨을 합한 것보다 뛰어난 영원한 환희다. 

기쁨의 근원이신 하나님은 우리를 끝없이 만족시키고, 감격하게 하시 

며, 환희와 기쁨 그리고 삶의 목적을 주신다. 

우리는 절대자 하나님을 통해서만 진정한 환희를 누릴 수 있다. 

“기뻐하며 경배하세 영광의 주 하나님, 주 앞에서 우리 마음 피 

어나는 꽃 같아. 죄와 슬픔 사라지고 의심 구름 걷히니, 변함없는 

기쁨의 주 밝은 빛을 주시네.” (Joyful, joyful, we adore Thee, 

God of glory, Lord of love; Hearts unfold like flow’rs before 

Thee, Opening to the sun above. Melt the clouds of sin and 

sadness; Drive the dark of doubt away; Giver of immortal 

gladness, Fill us with the light of day!) 

김영도 기자cTCN

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칼럼 

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배경과 더불어 읽는 성경(25) 

회칠한 무덤과 성전 

최승민 목사 

현 플라워마운드 교회 동역 목사 

오늘날 예수님께서 우리의 

삶의 자리로 내려오신다면, 

우리를 향해서는 회칠한 무덤 

같지 않다고 칭찬하실까요? 

매일의 삶 속에서 평안을 누리지 못하도록 하는 여러 문 

제가 많이 있습니다. 그런데도 우리는 은혜 안에 거할 때, 

평안을 누릴 수 있습니다. 우리가 평안한 삶을 살도록 해 

주시기 위해 예수님께서 평강과는 거리가 멀어 ‘보이는’ 

삶을 사셨기 때문입니다. 예수님은 서기관이나 바리새인 

들과 같은 전통적인 유대 종교 지도자들과 늘 각을 세우며 

대립하셨습니다. 예수님께서 유대의 종교 지도자들을 비 

판하신 대표적인 표현이 그들을 가리켜 “회칠한 무덤” 같 

다고 하신 것입니다(마 23:27). 회칠한 무덤은 무엇이며, 

왜 무덤에 회칠해야 했을까요? 

회칠한 무덤을 이해하기 위해서는 유대인들의 정결 의 

식에 대한 이해가 필요합니다. 유대인들은 율법의 가르침 

에 따라 모든 것을 정한 것과 부정한 것, 그리고 거룩한 것 

과 속된 것으로 구분하였습니다. 또한 자신들은 거룩한 하 

나님을 모시는 사람들이기에 스스로 부정해지지 않도록 

각별히 조심하며 생활하기 위해 노력했습니다. 혹여나 부 

정해졌다면 그 부정이 제해지고 다시 정해질 때까지 공동 

체 안으로, 그리고 하나님을 섬기는 일에 동참할 수 없었 

습니다. 이러한 배경에서 그들에게 가장 두려운 것은 부 

정해지는 것이었습니다. 그들에게 부정은 공동체로부터 

의 추방은 물론이고 자신들이 믿는 하나님으로부터도 거 

부당하는 철저한 소외를 의미했기 때문입니다. 그래서 유 

대인들은 부정이 영향을 미치지 않도록 철저하게 구분되 

기를 원했습니다. 

그들은 정함을 유지하기 위해 여러 방법을 사용했습니 

다. 정하게 하기 위한 매개물로 사용되는 일반적인 것은 

물이었습니다. 오늘날 침례 의식의 유대교 원형인 미크베 

정결 의식도 이러한 배경에서 등장하게 된 것이지 ‏(הווקמ)‏ 

요. 물을 사용한 정결 의식에 익숙해지다 보니 자연스럽 

게 발전한 것이 물이 통하지 않는 물질을 부정이 통과하여 

영향을 미치지 못한다고 생각하게 된 것이었습니다. 물이 

통과하지 못하는 물질이 가로막고 있다면, 아무리 그 바 

깥에 부정한 것이 있더라도 그것이 나에게 영향을 미치지 

못할 것으로 생각하게 된 것입니다. 바리새파 랍비 유대교 

의 후예인 오늘날 초정통파 유대인들에게서도 동일한 사 

상이 발견됩니다. 

이스라엘에서 공부할 때, 이와 관련된 재미있는 뉴스 기 

사를 본 적이 있습니다. 텔아비브(Tel Aviv) 국제 공항의 

활주로 공사 문제로 모든 항공기가 임시 활주로를 통해 이 

륙해야 했습니다. 문제는 임시 활주로를 통해 이륙하게 되 

면, 반드시 무덤 위를 통과해야 한다는 점이었습니다. 저 

명한 유대교 랍비가 임시 활주로를 이용하는 동안 텔아비 

브에서 이륙하는 비행기에 탑승하는 모든 사람은 필연적 

으로 부정해질 수밖에 없다고 이 사실을 알렸습니다. 독 

실한 유대교 신자들은 대부분 항공편을 이용하여 출국해 

야 하는 계획을 포기할 수밖에 없었습니다. 그러나 그것이 

불가능한 사람들도 있었겠지요? 결국 그들이 택한 방법은 

비행기가 이룩하여 무덤 위를 지나갈 동안 자신에게 부정 

의 영향이 미치지 못하도록 커다란 비닐봉지에 들어가는 

것이었습니다. 커다란 비닐봉지에 들어가 외부에서 다른 

사람이 여며주면 무덤 위를 지나갈 때까지 그 안에 있는 

것이었습니다. 이 기이한 현상을 다른 승객들이 사진을 찍 

어 제보한 것이 뉴스를 통해 보도된 것이었지요. 

예수님 시대에 커다란 방수용 비닐이 있었다면 다양한 

용도로 활용되었을 것이지만, 당시의 유대인들이 자신의 

정결함을 지키고, 부정함이 정결의 영역으로 넘어오지 못 

하도록 하는 데 사용할 수 있는 물질은 회반죽이 유일했습 

니다. 조개껍질에서 얻게 된 재료를 통해 만들어진 회반죽 

은 방수의 역할을 잘 해주어 물이 새지 않도록 했기에 주 

로 물 저장소(cistern)에 사용되었습니다. 욥바와 같은 해 

안 지역의 도시들에서는 사암을 건축 자재로 사용할 수밖 

에 없었기 때문에 건물 유지를 위해 사암 위에 회칠을 하 

기도 했습니다. 회칠을 해두면 방수가 되기에 사암이라고 

하더라도 오랜 세월의 풍파를 견딜 수 있었기 때문입니다. 

무덤에 회칠했던 것도 같은 이유에서였습니다. 무덤은 

부정한 시신이 놓이는 자리입니다. 의도적이 아니더라도 

잘못하여 무덤에 손을 대거나 접촉했을 때, 시신의 부정이 

여전히 무덤 안에만 머물 수 있도록 회칠했던 것이었습니 

다. 이러한 회칠한 무덤들은 예루살렘 주변에서 더 쉽게 

볼 수 있었습니다. 성전에서의 제사를 위해 방문하는 사 

람들이 혹여라도 무덤 때문에 부정해져서 계획대로 성전 

에 올라가지 못하는 불상사를 막기 위해서였습니다. 회칠 

을 해두면 밝은색으로 눈에 잘 띄기까지 하니 그 또한 좋 

은 점이었습니다. 

예수님은 유대 종교지도자들인 서기관들과 바리새인들 

을 향하여 회칠한 무덤과 같다고 비판하셨습니다. 그들이 

속에는 부정한 것을 가득 담고 있으나 겉으로는 부정과는 

전혀 상관없는 모습이 회칠해 둔 무덤과 동일한 모습이었 

기 때문이었습니다. 오늘날 예수님께서 우리의 삶의 자리 

로 내려오신다면, 우리를 향해서는 회칠한 무덤 같지 않 

다고 칭찬하실까요? 회칠한 무덤이 아니라 진정 하나님을 

모신 성전과 같은 삶 사시기를 축복합니다. “너희는 너희 

가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시 

는 것을 알지 못하느냐(고전 3:16)” 

200 Flower Mound Rd. 

Flower Mound, TX 5028 

214.513.7707 

contact@fmkchurch.com 

www.fmkchurch.com

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MAY 17 2024 


미국 호피(Hopi) 원주민 박영진 선교사 

주님의 이름으로 문안인사 드립니다. 그동안 평안 

하셨는지요? 4월 한 달 동안 있었던 일들을 나누며 

함께 은혜를 나누고자 합니다. 

4월 한 달 목회사역(예배, 심방)을 중심으로 사역 

을 했습니다. 

성도 L의 알츠하이머병 증세가 점점 심해지고 있 

어서 부인인 성도 M이 힘든 시간을 보내고 있습 

니다. 

심방 가면 성도 L은 저희를 반갑게 맞아 주는데, 

이후로는 과거에 있었던 일들이나 의도를 파악하 

기 힘든 이야기들을 두서없이 말합니다. 그래서 보 

통 제가 성도 L을 전담해서 이야기 상대를 해 주고 

아내는 성도 M과 이야기를 나누는 방식으로 심방 

을 합니다. 

그런데 L의 상태가 더 이상 좋아지지 않고 통제하 

기도 힘들어지면서 M 역시 육체적으로나 심리적으 

로 많이 힘들어하고 있는 상황입니다. 다행히도 최 

근 자녀들이 자주 방문해 도와주고는 있지만 앞으 

로 어떻게 해야 할지 고민이 깊다고 합니다. 이를 위 

해서 특별히 기도해 주십시오. 

교회 건축헌금이 순조롭게 모금되고 있습니다. 그 

래서 성도 S에게 현재까지 진행된 상황을 이야기하 

면서 구체적으로 진행 일정을 정하려 하니 가족들 

과 다시금 상의해 달라고 요청을 했습니다. 

교회 건축을 하는 데 있어서 지금부터의 일정이 

가장 중요하고 기도가 많이 필요한 시점입니다. 성 

도 S의 가족뿐만 아니라 마을의 상황도 면밀히 살펴 

가며 일정을 정해야 하기 때문입니다. 

모든 과정이 순조롭게 진행될 수 있도록 위해서 

기도해 주십시오. 

✿ 기도제목 

1. 교회를 위해 새롭게 준비하고 있는 계획이 잘 진행될 수 있도록 기도해 주십시오. 

2. Soongopavi Halayki 성도들이 믿음 안에서 건강하게 성장해 나가고, 믿음의 자리를 굳건 

히 지켜나갈 수 있도록 기도해 주십시오. 

3. 교회 건물을 다시 사용할 수 있도록, 슝고포비 마을에서 다시 사역할 수 있도록, 슝고포비 마 

을 지도자인 “Lee Wayne Lomayestewa”의 마음을 움직여 달라고 기도해 주십시오. 

4. 교회 토지와 건물의 원소유주인 Koinva 가족에게 하나님께서 문제를 해결할 수 있는 지혜와 

담대함을 허락해 주시길 위해서 기도해 주십시오. 

5. 저와 저희 가족들이 맡겨진 사명을 끝까지 잘 감당할 수 있도록 기도해 주십시오.

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Bible Quiz! 

열왕기하 12. 

1. 앗수르 인구정책으로 사마리아에 다른 민족이 와서 살았는데 그들이 

하나님을 섬기지 않자 하나님은 무엇을 보내어 사람을 죽였습니까? 

2. 앗수르 왕은 점령지 사마리아의 다른 민족 사람들에게 하나님의 법을 

가르치기 위해 누구를 보냈습니까? 

9. 히스기야 14년에 유다를 침략하여 여러 성읍을 점령했던 이방 나라의 

왕은 누구입니까? 

3. 이스라엘 땅으로 이주해온 이방인들은 어떻게 신을 섬겼습니까? 

10. 앗수르 왕은 히스기야 왕의 항복 조건으로 얼마의 조공을 요구하였나요? 

4. 유다왕국 히스기야 왕은 몇 세에 왕이 되었으며 또 유다를 몇 년간 통치 

했습니까? 

11. 유다 히스기야 왕은 앗수르 왕에게 보내야 했던 조공 즉 금과 은을 어디에서 

충당하였습니까? 

5. 유다 히스기야 왕은 백성들이 모세가 만든 이것을 보고 분향하였기 때문에 

부숴버렸는데 이것은 무엇입니까? 

12. 조공을 바쳐도 앗수르는 다시 공격해왔는데 이때 앗수르 지휘관 랍사게가 

히스기야를 불렀는데 대신해셔 누가 나갔습니까? 

6. 유다 히스기야 왕은 이 나라를 섬기지 않았습니다. 이 나라는 어디인가요? 

13. 앗수르 왕은 누구를 시켜서 예루살렘을 공격하려고 하였나요? 

7. 유다 히스기야 왕은 당시 블레셋 사람들이 살던 이곳 일대를 정복 하였는데 

이곳은 어느 지역입니까? 

14. 앗수르 장수 랍사게의 위협적인 말에 신하 세 명은 랍사게에 무엇을 

요청하였습니까? 

8. 열왕기서를 기록한 사람은 북이스라엘이 멸망한 원인을 무엇이라고 기록 

했습니까? 

15. 앗수르 장군 랍사게는 히브리 말로 위협적인 말을 했을 때 백성들은 잠잠해 

있었습니다. 그 이유는 무엇입니까? 

정답 

1. 사자 

2. 제사장 

3. 하나님을 섬기면서 그들의 우상을 

섬겼다. 

4. 25세, 29년간 

5. 놋뱀 

6. 앗수르 

7. 가사 

8. 불순종, 언약을 지키지 않음, 

율법에 따라 살지 않았음 

9. 앗수르 왕 산헤립 

10. 은 300달란트, 금 30달란트 

11. 성전, 궁전의 기둥에 칠해진 

금과 은을 벗겨서 

12. 엘리야김, 셉나, 요아 

13. 랍사게 

14. 백성이 들으니 유다 말로 하지 말라 

15. 왕이 대꾸하지 말라고 명령해서

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가르침 앞에서 겸손하라 

“내 선생의 목소리를 청종하지 아니하며 나를 가르치는 이에게 귀를 기울이지 아니하였던고”(잠5:13) 

“~하지 아니 하였던고” “~하지 아니 하였던고” 자신의 어 

리석고 미련했던 과거를 돌아보며 반복하여 후회와 한탄을 

발하고 있습니다. 내용적으로는 12절과 같은 내용이지만, 특 

히 본 절에서는 스승의 가르침을 외면했던 자신의 어리석음 

과 실수를 후회하고 있습니다. 

여기 ‘선생’(모레)이라는 히브리어 단어는 다양한 의미로 

사용되어지는 용어 중에 하나입니다. 첫째는, 동사가 ‘쏜다’, 

‘던지다’는 뜻을 가져 활과 화살로 어느 목표점을 향하여 쏘 

는 궁사( 弓師 )를 의미하고 있습니다(대하26:15). 어쩌면 선 

생은 제자들에게 달려갈 목적지를 정해주고 그곳으로 이끄 

는 사람일 것입니다. 

둘째는, 하나님께서 회복을 약속하면서 주시는 ‘이른 

비’(early rain)를 의미하고 있습니다(욜2:23). 건조한 기후 

의 팔레스틴 땅에서 이른 비는 식물들의 발아( 發芽 )에 결정 

적인 역할을 하듯이 교사의 가르침은 청소년과 젊은이들의 

인생의 중요한 발판 역할을 하는 분일 것입니다. 

셋째는, 교훈과 가르침을 뜻하는 ‘토라’에서 온 것으로 인 

생으로서, 또한 하나님의 백성으로서 마땅히 배우고 실천해 

야 할 내용을 교육하는 선생이라는 의미를 가지고 있습니다 

(사9:14, 30:20). 그는 마치 하나님처럼 “이것이 바른 길이 

니 너희는 이리로 가라”(사30:21)고 인도하고 지시해 줄 것 

입니다. 

또 하나 “가르치는 이”의 히브리어 ‘라마드’는 ‘“뾰족한 막 

대기로 찔러 자극을 주기 위하여 가르친다”는 뜻으로 깨닫 

지 못하고 엉뚱하게 행동하는 모습을 보고 바르게 깨우치고 

알게 하려고 꾹꾹 찌르면서 자극하여 바른길로 인도하는 것 

을 가리킵니다(신4:14). 

이렇게 선생님은 제자를 참된 인생, 바른 삶, 인간다운 사 

명적 인생의 길로 인도하려고 온갖 교육 방법을 동원하여 가 

르치는 것입니다. 이에 대하여 제자는 그 강의를 청종해야 

하며, 귀를 기울여서 들여야만 하는 것입니다. 

여기 귀를 ‘기울이다’(나타)는 말은 ‘상체를 구부리다’(to 

incline), ‘무릎을 꿇다’(to bow down)는 뜻을 가지고 있어 

겸손한 자세를 취하는 것을 의미합니다. 스승이 가르침을 주 

는데 교만하고 건방진 태도를 갖는 것이 아니라 겸손히 머 

리를 숙이고, 마음을 낮추어 귀를 기울이고 경청해야만 한 

다는 말입니다. 

옛날에 총회 교육국에서 교역자 세미나를 개최한 적이 있 

었습니다. 조용기 목사님...등 좋은 강사를 모시고 강의를 진 

행하는데, 장로교의 신학대학 교수인 박희천 교수가 일찍이 

등록하여 앞자리에서 경청하고 있었습니다. 그런데 우리 젊 

은 교역자들이 뒤에서 어슬렁거리며 거들먹거리는 모습을 

보고 있노라니 심히 부끄러움을 느낀 적이 있었습니다. 

배우는 사람은 가르침 앞에서 겸손한 자세를 가져야만 강 

의 내용이 자기의 것으로 쑥쑥 들어오는 것입니다. 

“주님, 나로 좋은 스승을 만나게 하시고, 좋은 강의를 분별 

할 줄 아는 분별력을 주옵소서.

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칼럼 

MAY 17 2024 

세상 속에 하나님의 의를 행하는 선교 공동체 

안지영 목사 

미드웨스턴 침례신학대학원 부교수 

교회 공동체에서 이뤄지는 모든 

활동이 우리가 세상 속에서의 

일상을 예수 그리스도의 제자로 

살아갈 수 있도록 만들어 준다. 

80년대 초반에 선교사가 되었던 나는 막 해외선교 

에 불이 붙기 시작한 한국 교회의 후원을 받아 선교 

사 생활을 완수할 수 있었습니다. 80년대 후반과 90 

년대 초반에 이르러서는 한국교회가 전 세계에서 해 

외선교에 괄목할 만한 성장을 보여주었지요. 그래서 

서방 세계의 교회들도 동방의 작은 나라의 교회가 해 

외선교에 열정을 다하여 뛰어든 것에 놀라고 감탄했 

던 게 사실이었고요. 그래서 그런지, 당시 대부분의 

교회는 해외선교를 가장 중요한 교회 프로젝트로 여 

기고 있었습니다. 그와 함께 다양한 선교 집회가 교 

회 별로, 교단 별로, 초교파 별로 열렸습니다. 

어찌 보면 해외선교에 대한 열풍이 한국 교회에 아 

주 강하게 불었다고 할 수 있겠습니다. 하지만 그 열 

풍이 점점 식어져 가다가 코로나19 사태를 겪은 교 

회의 해외선교는 정말 지지부진한 상태로 전락하고 

말았습니다. 이 현상은 한국 교회만 아니라 미국 교 

회도 마찬가지입니다. 우선 선교 헌신자도 급격하게 

줄었을 뿐 아니라, 해외선교 후원도 눈에 띄게 줄어 

버렸지요. 이런 현상은 교회의 해외선교 역량이 꺾어 

져 버렸다는 거지요. 교회의 역동성이 과거에 비해 

현저하게 떨어졌기 때문입니다. 

한국 교회의 국내선교 또한 어려운 형편이 되었습 

니다. 사실 국내선교는 해외선교의 그늘에 가려 있 

었지요. 국내선교가 해외선교보다 덜 힘든 사역이라 

는 인식이 깔려 있었던 것 같습니다. 그러니 해외선 

교보다 사역비 모금이 더 어려울 수밖에요. 결국 국 

내든 국외든 모든 사역이 하나님 나라의 사역이라는 

인식보다는 그 사역이 얼마나 어려운 것인가로 사역 

을 평가하는 분위기에 한국 교회가 젖어 있었던 것 

같습니다. 그래서 국내선교든 해외선교든 남들이 하 

지 못하는 어려운 사역을 하는 곳에 교회의 시선이 

더 갔었지요. 

이런 현상은 성경에서 말하는 선교의 본질에서 한 

참 벗어난 거였습니다. 결국 교회가 선교를 잘못 알 

고 있었던 거지요. 여태까지 한국 교회는 선교를 교 

회의 여러 프로젝트 가운데 하나로 여겼습니다. 그 

랬기에 어떤 특정한 프로젝트가 선교 사역보다 우선 

하게 되면 교회의 역량이 그쪽으로 이동했습니다. 

내가 이해했던 선교도 다를 바가 없었습니다. 그러 

나 선교 현장에서 맞닥뜨리게 되는 문제들 보면서 

선교에 대한 깊은 회의감을 느꼈습니다. 과연 내가 

하고 있는 이 선교가 제대로 된 것인지 많이 고민이 

되었지요. 

이런 고민을 안고 들여다본 성경은 선교의 주체가 

교회가 아니라 하나님이라고 말하고 있다는 사실을 

발견했습니다. 타락한 세상을 새롭게 창조하여, 궁극 

적으로는 온전한 피조세계를 완성하시는 것이 하나 

님이 세우신 목표라는 것을 알게 된 거지요. 그 목표 

를 위해, 하나님께서는 아브라함의 후손을 선택하셨 

고, 결국에는 그리스도 예수를 통해서 새로운 이스 

라엘인 교회를 세우셨습니다. 다시 말해서, 하나님 

의 구원 사역을 위해 예수님을 통하여 새로운 피조물 

이 되도록 우리가 선택됐다는 겁니다. 이 타락한 세 

상에서 ‘하나님 나라의 시민으로서 의롭게 살아가는 

임무’를 부여받은 교회의 일원이 된 거지요. 그래서 

교회는 본질적으로 세상으로 보냄을 받은 ‘선교적 속 

성’을 지니고 있을 수밖에 없습니다. 

그런데, 교회의 ‘선교적 속성’은 교회의 ‘해외선교 

활동’이나 ‘국내선교 활동’과는 차이가 있습니다. ‘선 

교적 속성’이 교회의 본질을 말하는 거라면, 해외선교 

나 국내선교는 말 그대로 교회의 외부 활동 혹은 외부 

사역을 말합니다. 교회의 이러한 사역은 교회의 ‘선교 

적 속성의 발현’이라 할 수 있습니다. 나는 이 ‘선교 

적 속성’을 좀 더 원론적으로 접근해 설명하기 위해 

서는 ‘일상의 삶’을 소환해야 한다는 걸 알았습니다. 

이 ‘일상의 삶’이란 예수 그리스도의 제자인 우리가 

세상으로 보냄 받은 하나님 나라의 시민으로 매일매 

일의 삶터에서 사는 것을 말한다는 걸요. 이러한 삶 

의 방식을 터득한 우리는 해외이든 국내이든 어떤 특 

정의 사역을 부여받을 수도 있을 겁니다. 

이러한 교회의 선교적 속성이 나눔교회의 비전 속 

에 온전히 스며든다는 것을 가정할 때, 우리는, “세상 

속에 하나님의 의를 행하는 선교 공동체”라는 세 번 

째 꿈을 꿀 수 있을 거라 보았지요. 그래서 교회 공동 

체에서 이뤄지는 모든 활동(예배, 교제, 교육, 봉사, 

선교)이 우리가 세상 속에서의 일상을 예수 그리스도 

의 제자로 살아갈 수 있도록 만들어 준다는 것을 알 

게 되었지요. 이렇게 할 때 비로소 교회 밖에 있는 사 

람들이 우리가 예수님을 따르는 제자인 것을 알게 될 

거라고 하셨으니까요. 

그러면 어떻게 밖에 있는 사람들이 우리가 예수님 

의 제자인 것을 알게 될까요? 그들은 우리 교회에 와 

보지도 않았는데, 우리가 서로 섬기고 용서하는 것을 

보지 않았는데 어떻게 우리가 예수님의 제자인 것을 

알 수 있단 말입니까? 

교회는 정말 달라도 참 많이 다른 다양한 사람들 

이 예수 그리스도라는 분 때문에 같이 모이는 이상 

한 집단 같습니다. 이 세상에는 이런 집단이 없는 것 

같아요. 그러니 서로 섬기고 사랑한다는 것이 너무 

나도 불가능한 집단일 수밖에요. 그런데도 그 어려 

운 것을 성취하려고 모였다는 것이 참 신비로운 거 

라 생각합니다.

35 

MAY 17 2024 


글로바(Cleopas) 

요셉 형제·엠마오로 가던 한 사람으로 신약성경에 이름 두 번 등장, 예루살렘에서 부활한 예수 전하기도 

우리말 신약성경에 글로바라는 이름이 두 번 나옵니다. 그리스어 

로는 클레오파스(눅 24:18) 또는 클로파스(요 19:25)입니다. 둘은 

같은 인물이며 요셉의 형제라고 보는 견해가 많습니다. 클레오파스 

는 클레오스(영광 찬양 명성)와 파테르(아버지 조상 어른)가 합쳐 

진 클레오파트로스(아버지의 영광)를 줄여 부르는 이름입니다. 여 

성 이름은 클레오파트라입니다. 

요한복음은 예수께서 십자가에 못 박히셨을 때 곁에 있던 여인들 

가운데 하나가 글로바의 아내 마리아였음을 증언합니다. 

누가복음은 예루살렘에서 여인들로부터 예수의 부활을 전해 듣 

고도 믿지 못한 채 엠마오로 가던 두 사람 가운데 하나가 글로바였 

다고 적었습니다. 두 사람은 예수께서 다가가 같이 걸어도 누구인 

지 알지 못했습니다. “그때에 그들 가운데 하나인 글로바라는 사람 

이 예수께 말하였다. 예루살렘에 머물러 있었으면서, 이 며칠 동안 

에 거기에서 일어난 일을 당신 혼자만 모른단 말입니까. 예수께서 

그들에게 물으셨다. 무슨 일입니까. 그들이 그에게 말하였다. 나사 

렛 예수에 관한 일입니다. 그는 하나님과 모든 백성 앞에서, 행동과 

말씀에 힘이 있는 예언자였습니다.”(눅 24:18~19, 새번역) 

글로바 일행은 부활한 나사렛 예수를 나중에야 알아보았습니다. 

곧바로 예루살렘으로 돌아가 사람들에게 그들이 겪은 일을 이야 

기했습니다. 글로바가 하늘 아버지의 영광을 드러냈습니다.

36 | 

칼럼 

MAY 17 2024 

강태광 목사의 기독교 문학 산책 

나다니엘 호손의 “반점(Birthmark)” 

강태광 목사 

월드쉐어 USA 

강태광 목사는 어린이 구호를 위한 

국제비영리 단체 월드쉐어USA를 이끌면서 

기독교인문학에 관한 주제로 

왕성한 집필활동을 이어가고 있으며 

기독교 이념을 바탕으로 전 세계의 

고통당하는 사람들이 있는 현장을 찾아가 

그들의 문제를 해결해 주고 

자립의 의지를 심어 주어 내일의 소망을 

심어주는 사업을 펼치고 있다. 

'반점'은 인간의 집착과 편협한 지식의 

해악을 보여줍니다. 집착은 지식이나 

경험도 무기력하게 만듭니다. 

강점도 집착하면 약점이 됩니다. 

집착이 불행입니다. 

집착은 파멸로 가는 지름길입니다. 

오래전 에일머(Aylmer)라는 과학자가 있었습니다. 그는 탁 

월한 과학자이기도 했지만, 철학에도 능통했습니다. 조지아나 

라는 아름다운 여인에게 아내가 되어 달라고 설득했습니다. 과 

학자의 탐구 정신과 철학적 사고의 결론으로 프러포즈했습니 

다. 세밀한 과학자 에일머가 섬세하게 살핀 완벽한 결혼이었습 

니다. 그런데 결혼을 한 지 얼마 되지 않은 어느 날, 에일머는 아 

내의 얼굴을 바라보다가 심각한 표정으로 말했습니다. “조지아 

나! 당신의 뺨 위에 있는 그 점을 지울 수 있다는 생각을 한 번 

도 해 보지 않았소?” 

그야말로 청천벽력 같은 소리였습니다. 아내는 “아뇨, 한 번 

도요.” 그녀는 웃으면서 대답했지만 크게 놀라고 당황했습니 

다. 남편이 진지하다는 것을 느끼고 그녀는 얼굴을 붉혔습니다. 

그리고 “사람들이 이 점을 저의 매력이라고 말해서 저도 저의 

매력으로 생각해 왔는걸요.”라고 대답합니다. 

사실 조지아나는 그때까지 자신의 얼굴에 있는 반점을 자신 

의 매력이라고 생각했었습니다. 그도 그럴 것이 조지아나에게 

빠진 남자들은 조지아나에게 그 반점에 대한 찬사를 늘어놓았 

습니다. 그들은 실제로 조지아나 얼굴에 있는 반점을 만지거나 

그 반점에 입맞춤을 한 번이라도 하는 것이 소원이라고 말했습 

니다. 그런데 에일머는 그 반점을 빼자는 것이었습니다. 

남편 에일머는 계속 말합니다. “다른 사람 얼굴의 점이라면 

그럴지도 모르지. 그러나 당신은 절대로 그렇지가 않아. 사랑스 

러운 조지아나, 당신은 완벽에 가깝기 때문에 아무리 작은 점이 

라 해도 결함이 되는 거요. 아니 그걸 결함이라고 해야 할지 아 

름다움이라고 해야 할지 잘 모르겠지만, 그것은 나에게 지상 세 

계의 불완전함 표시로 보여서 날 놀라게 하오.” 

남편이 자신의 얼굴에 있는 반점 때문에 놀랐다는 말에 조지 

아나도 놀라며 상처를 받습니다. 그래서 자신도 모르게 소리칩 

니다. “어머, 제 점이 당신을 놀라게 했나요?” 그녀는 분노를 느 

꼈고 곧 눈물이 터져 나와서 소리를 칩니다. “그러면 무엇 때문 

에 나에게 청혼했어요? 당신을 놀라게 하는 사람을 사랑할 순 

없을 텐데요!”자신이 자랑하는 반점을 트집 잡는 남편 말에 그 

녀는 프러포즈와 결혼에 대한 원망과 분노가 터져 나왔습니다. 

두 사람 대화를 이해하기 위해 조지아나 얼굴에 있는 반점을 

설명해야 합니다. 조지아나 얼굴에는 붉은 얼굴빛보다 조금 더 

진한 진홍빛 반점 하나가 있었습니다. 흥미로운 것은 그녀가 흥 

분하면 그 반점은 거짓말처럼 사라져 버립니다. 반면 얼굴이 창 

백해지면 그 반점이 더 선명해집니다. 이러한 요상한 변화 때문 

에 남편은 끔찍한 선명함이라고 불렀습니다. 

반점의 크기는 새끼손가락 끝마디만 하고, 형상은 손의 형상 

과 아주 비슷해서 조지아나를 사랑하는 사람들은 요정이 그녀 

의 얼굴에 손을 얹고 그녀에게 모든 사람의 마음을 사로잡는 마 

력을 부여한 표시로 흔적을 남기고 갔다고 말하곤 했습니다. 반 

면에 그 반점과 조지아나를 싫어하는 사람들은 그 핏빛 반점이 

그녀의 모든 아름다움을 파괴한다고 말했습니다. 

남편 에일머는 그녀의 반점에 집착합니다. 그녀를 보기만 하 

면 반점이 보였고 그 반점을 뽑지 않으면 안 된다는 생각에 완 

전히 사로잡힙니다. 나아가 그 반점을 아내의 죄와 슬픔과 쇠 

락의 상징으로 이해하고 그 반점을 두려워합니다. 게다가 가장 

행복한 순간이 되어야 할 상황에도 그 반점을 생각하면 불행해 

집니다. 요컨대 에일머는 반점 때문에 행복을 잃어버렸습니다. 

아내 얼굴의 반점이 불완전을 상징하고, 불행과 불운을 품 

은 것으로 의식하는 에일머의 시선을 아내 조지아나가 알아차 

립니다. 남편의 그런 시선을 느끼면 살이 떨립니다. 그래서 그 

녀는 남편의 이상한 표정만 봐도 불안합니다. 어느 날 조지아나 

는 결심을 하고 남편에게 ‘어떤 대가를 지불하더라도 반점을 제 

거 하고 싶다고 말하며 당신이 이 반점을 잘 제거할 수 있겠냐?’ 

고 묻습니다. 이에 에일머는 안전하게 완전히 제거할 수 있다고 

대답합니다. 조지아나는 위험을 무릅쓰고라도 반점을 제거하 

고 싶다고 말합니다. 

조지아나가 이렇게 말하는 이유는 자기 반점이 남편의 공포 

와 증오의 대상이라는 것을 알아차렸고, 그런 남편의 맘을 알고 

나니 그녀도 행복을 잃었습니다. 한때는 자랑거리였던 반점이 

이제는 불행의 이유가 되었습니다. 남편이 그녀를 자신의 연구 

실(반점 제거 시술 장소)로 안내했을 때 조지아나는 기절합니 

다. 그녀는 반점 제거를 그만큼 두려워했던 것입니다. 

에일머는 쉬지 않고 온갖 과학 서적들을 탐독하며 반점 제거 

를 연구합니다. 연구와 실험을 하면서 자신감을 느끼면 확신에 

찬 모습으로 아내를 설득합니다. 그래도 성에 안 차거나 미심쩍 

으면 아내를 사무실로 오라고 해서 아내에게 실험 내용과 결과 

를 보여줍니다. 얼마 후 자신이 개발한 물약을 가져다 아내에게 

줍니다. 그런데 아내가 그 약을 마시고 깊은 잠에 빠지더니 깨 

어나지 못합니다. 그녀가 죽은 것입니다. 

이상은 나다니엘 호손의 단편소설 “반점”의 줄거리입니다. 

호손은 문학적으로는 걸출한 작가이지만 반 청교도 문학을 시 

작한 작가입니다. 그는 청교도의 경건운동을 악하게 묘사한 작 

가입니다. 그의 대표작 “주홍 글씨”는 청교도 문화에 반발로 

쓴 작품입니다. 그는 ‘주홍글씨’로 청교도의 위선을 고발하려 

고 했습니다. 악한 문학 작품의 해악에 대한 분별력이 필요합 

니다. 안타깝게도 호손은 천재적 문학 실력을 악하게 사용한 

작가입니다. 

‘반점’에 등장하는 남편 에일머는 과학자의 지식과 연구자의 

끈기로 불행을 자초합니다. 큰 장점이 불행의 원인이 되는 실례 

입니다. '반점'은 인간의 집착과 편협한 지식의 해악을 보여줍니 

다. 집착은 무섭습니다. 집착은 지식이나 경험도 무기력하게 만 

듭니다. 강점도 집착하면 약점이 됩니다. 집착이 심하면 탁월한 

과학자도 바보가 되고 편협해집니다. 집착이 불행입니다. 집착 

은 파멸로 가는 지름길입니다. 

집착은 불만족에서 옵니다. 과학자 에일머는 많은 사람의 선 

망의 대상인 아내의 미모와 반점에 만족하지 못합니다. 에일머 

와 조지아나의 치명적 불행의 뿌리는 에일머의 불만족에 있습 

니다. 불만족은 불행의 지름길이며 불만족은 불신앙의 열매입 

니다. 성도는 바울의 자족신앙을 배워야 합니다. 자족과 감사 

는 한 쌍입니다. 이들의 열매가 행복입니다. 현실을 축복으로 

알고 자족하며 감사하는 삶에 행복이 깃듭니다. 자족하며 감사 

해야 행복합니다.

가이드 

37 

MAY 17 2024 


| 가정예배 가이드 소개 | 

주일예배 만큼 중요한 것이 바로 가정예배다. 이에 많은 성도들이 가정예배를 드리고 싶어 하지만 방법을 잘 모르거나 복잡하게 생각해 

실천하지 못하는 경우가 있다. ‘가정예배 가이드’ 코너는 초신자 혹은 성경을 잘 모르는 부모라도 쉽게 가정 예배를 인도할 수 있도록 하기 위한 지침서다. 

아래의 순서(찬송-신앙고백-말씀 나눔-기도)를 참고해 온 가족이 하나님의 은혜를 누리는 기쁨의 시간을 가져 보자. 

축복의 통로 

찬송: ‘갈 길을 밝히 보이시니’ 524장(통 313) 

신앙고백: 사도신경 

본문: 시편 65편 8~13절 

묵상 : 

하나님께서는 단 한 사람의 영혼도 포기하 

지 않습니다. 또 믿는 사람들을 모아서 하나 

님의 백성이 되게 하시고 우리의 변화된 모 

습과 섬김을 통해 온 세상을 축복하게 하십 

니다. 그래서 우리는 마지막 한 사람을 찾기 

위해서라도 땅끝까지 가야 합니다. 

우리는 세상이 주님의 징조를 두려워하고 

있다는 것을 알아야 합니다. 다윗은 “땅끝에 

사는 자가 주의 징조를 두려워한다”고 했지 

요. 여기서 ‘땅끝에 사는 자’란 지금까지 전 

혀 하나님을 모르고 살던 사람을 말합니다. 

하나님께서는 그들에게도 복음이 증거되기 

원하시고 하나님의 백성으로 삼고자 하십니 

다. 지금 이 세상이 유지되고 있는 것은 하나 

님께서 한 사람이라도 더 건지기 위해 세상 

을 붙들고 계시기 때문입니다. 

주님은 그들이 “아침 되는 것과 저녁 되 

는 것을 즐거워하게 하신다”고 했습니다. 이 

것은 하루하루가 연장되는 것 자체가 하나 

님의 긍휼이요, 자비라는 것을 깨닫게 된다 

는 말입니다. 실제로 인생은 하루하루 사는 

것 자체가 기적이요, 하나님의 은혜라 할 것 

입니다. 

우리가 하나님을 잘 섬길 때 하나님은 우 

리를 통해 이 세상을 축복하십니다. 팔레스 

타인 땅에서 가장 귀한 것은 물이었습니다. 

그래서 다윗은 “땅을 돌보사 물을 대어 심히 

윤택하게 하신다”고 했습니다. 물만 잘 공급 

되면 얼마든지 농사를 지을 수 있기 때문입 

니다. 여기서 ‘땅을 돌보신다’는 것은 땅에 

사는 모든 사람이나 동식물들을 하나님께서 

불쌍히 여기시는 것을 말합니다. 

그리고 ‘하나님의 강에 물이 가득하다’고 

했는데 ‘하나님의 강’은 에덴에서 흘러내리 

던 그 강들을 말합니다. 하나님을 믿는 백성 

들이 하나님을 기쁘시게 하면 하나님은 교 

회부터 시작해 축복을 내리십니다. 그래서 

교회 부흥이 중요한 것은 하나님의 강에서 

시작된 은혜가 온 세상으로 흘러가기 때문 

입니다. 

그러므로 우리의 예배 가운데 성령의 역사 

가 넘쳐야 합니다. 이 세상의 소망은 오직 예 

수 그리스도의 몸 된 교회뿐이지요. 교회가 

성령의 능력으로 부흥되지 않는 이상 이 세 

상은 소생될 수 없습니다. 지금 다윗은 하나 

님을 이 세상의 농사를 짓는 분처럼 묘사합 

니다. 밭고랑에 물을 넉넉히 대는 것과 이랑 

을 평평하게 하고 단비로 땅을 부드럽게 하 

는 것은 농사를 짓는 모습입니다. 이것은 이 

제부터 우리가 하나님이 하시는 대로만 따 

라 하면 ‘온 땅에 물이 가득하게 되는’ 축복 

과 ‘연사에 관을 씌우는’ 확실한 성공을 누리 

게 된다는 것입니다. 

하나님께서는 우리가 바른 믿음에 서 있기 

만 하면 이 세상을 하나님의 복으로 넘치게 

하십니다. 그런데 하나님께서 환난과 고통 

을 주실 때에는 세상의 풍년보다 더 귀한 영 

적인 축복을 주시기 위한 것입니다. 그러므 

로 물질적인 풍년과 영적인 풍년은 모두 다 

하나님이 주시는 축복입니다. 

기도 : 

복의 근원이신 하나님, 예배 가운데 성령의 

역사가 넘쳐흐르게 하옵소서. 예수님 이름으 

로 기도드립니다. 아멘.

38 | 

칼럼 

MAY 17 2024 

크리스천 

포스트칼럼 

척 로우리스(Chuck Lawless) 

사우스이스턴신학교(Southwestern Baptist 

Theological Seminary) 전도 및 선교학 교수 

겸 대학원 학장 

주변 지역 대학이나 대학교의 복음 

사역을 알아보라. 그들의 지도자를 

알아보고 당신의 교회가 그 일을 

어떻게 도울 수 있는지 물어보라. 

그 대학에 그런 지원이 없다면 

당신이 시작할 수 있는지 알아보라. 

‘사역하면서 가장 후회되는 것 중 하나’ 

14년의 담임 목회를 포함해 40년 이상의 사역 경험 가 될 수 있었다. 

중 가장 큰 후회 중 하나는 대학생들에게 충분한 헌신을 이 글을 쓰는 동안에도, 나는 거의 손자뻘인 19살인 

하지 않았다는 점이다. 

대학생과 함께 남미 선교 여행을 하고 있다. 

우리는 청소년(중고등학생)과 젊은 부부들에게 많은 나는 예수님에 대한 그의 열정을 더 많이 알게 되었고 

관심을 기울였지만, 대학생들을 간과한 죄가 있었다. 대부분의 대화에서 그가 복음을 전하는 것을 듣고, 그가 

우리 주변에는 대학생들이 있었다. 현지 및 전국 각지 헌신하는 다른 어린 학생들에 대해 알게 됨으로써 그리 

에서 공부하고 있는 회원들이 많이 있었다. 하지만 매주 스도에 대한 나의 헌신은 도전받았다. 

그들이 우리와 함께 있지 않으면 그들에게 거의 관심을 사실, 이 대학생의 예수에 대한 열정적인 헌신에 비 

두지 않았다. 심지어 오하이오 주의 카운티 내에도 우리 추어 볼 때 지금 내 신앙은 다소 틀에 박혀 있고 진부하 

를 위한 선교지가 되었어야 할 큰 공립 대학이 있었다. 게 느껴진다. 

당신도 마찬가지일 수 있다. 미국에는 1800만 명이 최근 나는 신앙인 대학생들과 함께 시간을 보낼 때마 

넘는 학생들이 대학에 다닌다. 그들은 자신들의 기본 신 다 이러한 경험을 자주 한다. 나는 거의 항상 ‘하나님, 

념 체계를 고려해야 하는 삶의 전환기에 있다. 그들은 제게 다시 그 열심을 주옵소서’라고 기도하며 집을 나 

종종 탐구적이며 다른 신념 체계에 개방적이다. 선다. 

이 점은 교회와 신자들이 그들에게 다가가, 복음을 나 그 덕분에 이제야 나는 깨닫는다. 우리 지역의 대학생 

누고, 그들과 함께 강력한 그리스도인의 삶을 살아가기 들에게 더 많은 관심을 기울였다면 수년 전에 더 나은 

에 좋은 일이다. 하지만 삶에 관한 심오한 질문과 씨름 목회자가 되었을 텐데… 

하는 그들 곁에 어떤 신자도 함께 걷지 않는다면 희소 이 실수는 오늘날도 내가 가장 크게 후회하는 사역 

식이 될 수 없다. 

중 하나다. 

이 중 100만 명 이상이 미국에 건너온 유학생들이다. 당신이 이 같은 후회를 하지 않기를 바란다. 그러므로 

이들 대부분은 실제로 미국 가정을 방문하지 않는다. 하 당신에게 이와 같이 당부한다. 

나님은 종종 복음에 초점을 둔 선교 활동에 폐쇄적인 여 교회에 있는 대학생들에게 다가가라. 그들을 살펴보 

러 나라 사람들을 미국으로 데려오고 계신다. 그러나 우 고 격려하며 함께 기도하라. 주변 지역 대학이나 대학 

리 교회들은 이 기회를 종종 놓치고 있으며, 내가 이끄 교의 복음 사역을 알아보라. 그들의 지도자를 알아보고 

는 교회도 그러했다. 

당신의 교회가 그 일을 어떻게 도울 수 있는지 물어보 

예수님을 진정으로 사랑하는 대학생들은 우리 교회 라. 그 대학에 그런 지원이 없다면 당신이 시작할 수 있 

에서 가장 열성적이고 열렬한 전도자 및 제자 양성자 는지 알아보라.

MAY 17 2024 교회안내 및 신학교 | 39 

텍사스 한인교회 및 신학교 

DFW 지역 

감리교 Methodist Church 

순복음 Pure gospel church 

장로교 Presbyterian Church

40 | 

교회안내 및 신학교 

MAY 17 2024 

장로교 Presbyterian Church 

침례교 Baptist Church 

달라스, 캐롤튼, 코펠 지역, 한인 교회 안내 

Lake Park Rd 

꿈을주는교회 

121 

주님의기쁨교회 

뉴송교회 

121 

달라스 

소망장로교회 

플라워마운드교회 

121 

달라스베다니장로교회 

35E 

플라워마운드 하나로교회 

사랑의교회 

코너스톤한인침례교회 

새삶교회 

수정교회 

리빙스톤교회 

큰나무교회 

성시교회 

달라스사랑의교회 

십자가복음교회 

한우리교회 

제자침례교회 

웨슬리교회 

달라스안디옥교회 

289 

7 

세미한교회 

35E 

달라스드림교회 

글로벌침례신학교 

75 

635 

조이플교회 

임마누엘연합감리교회 

114 

태멘교회 

리스타트교회 

나무십자가교회 

달라스우리교회 

635

MAY 17 2024 교회안내 및 신학교 | 41 


네 길을 여호와께 맡기라. 그를 의지하면 그가 이루시고 네 의를 빛 같이 나타내시며 

네 공의를 정오의 빛 같이 하시리로다. 시편 37편 5절 6절 

Commit your way to the Lord; trust in him, and he will act. 

He will bring forth your righteousness as the light, and your justice as the noonday. Psalm 37:5-6

42 | 

교회안내 및 신학교 

MAY 17 2024 


초교파 interdenominational 

신학교 seminary 

어빙, 포트워스, 알링턴 지역, 

한인 교회 안내 

플레이노 맥키니, 프리스코, 리차드슨, 

갈랜드 지역, 한인 교회 안내 

380 

35W 

377 

121 

635 

161 

프렌즈 교회 

289 

페어뷰 

연합감리교회 

벤브룩한인침례 

30 

183 

세계로제자교회 

26 

새빛침례교회 

달라스중앙감리교회 

빛과소금의교회 

183 

10 

12 

30 

하늘샘교회 

180 

121 

423 코너스톤한인침례교회 

 

글로리침례교회 

뉴라이프 선교교회 

 

75 

아가페 교회 

78 

303 

세계선교교회 

20 20 

635 

빛내리교회 

157 

75 

30 

사랑에빛진교회 

35W 

287 

360

MAY 17 2024 교회안내 및 신학교 | 43 

Central Texas 

어스틴 

킬린지역 알칸사지역 

전화주시면 친절하게 

상담해 드립니다. 

어스틴지역 

E Rancier Ave 

킬린지역 

 

알칸사 제자들 교회 

 

130 

 

 

630 

어스틴우리침례교회 

183 

Austin 

1 

주님의교회 

45 

라운드락장로교회 

35 

130 

290 

190 

킬린한인침례교회 

Florence Rd 

S 10th St 

킬린뉴게이트글로벌감리교회 

킬린온누리교회 

Killeen 

190 

우리연합감리교회 

S Twin Creek Dr 

430 

알칸사 지역 

35 

14

TCN 111호 2024년 5월 17일 A면

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