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Y eso a lo que habéis dado el nombre de mundo, eso debe ser creado primero por vosotros:<br />
¡vuestra razón, vuestra imagen, vuestra voluntad, vuestro amor deben devenir ese<br />
mundo! ¡Y, en verdad, para vuestra bienaventuranza, hombres del conocimiento!<br />
¿Y cómo ibais a soportar la vida sin esta esperanza, vosotros los que conocéis? No os<br />
ha sido lícito estableceros por nacimiento en lo incomprensible, ni tampoco en lo irracional.<br />
Mas para revelaros totalmente mi corazón a vosotros, amigos: si hubiera dioses, ¡cómo<br />
soportaría yo el no ser Dios! Por lo tanto, no hay dioses.<br />
Es cierto que yo he sacado esa conclusión; pero ahora ella me saca a mí 151 . -<br />
Dios es una suposición: mas ¿quién bebería todo el tormento de esa suposición sin morir?<br />
¿Su fe le debe ser quitada al creador, y al águila su cernerse en lejanías aquilinas?<br />
Dios es un pensamiento que vuelve torcido todo lo derecho y que hace voltearse a todo<br />
lo que está de pie. ¿Cómo? ¿Estaría abolido el tiempo, y todo lo perecedero sería únicamente<br />
mentira?<br />
Pensar esto es remolino y vértigo para osamentas humanas, y hasta un vómito para el<br />
estómago: en verdad, la enfermedad mareante llamo yo a suponer tal cosa.<br />
¡Malvadas llamo, y enemigas del hombre, a todas esas doctrinas de lo Uno y lo Lleno y<br />
lo Inmóvil y lo Saciado y lo Imperecedero!<br />
¡Todo lo imperecedero - no es más que un símbolo! 152 Y los poetas mienten demasiado<br />
153 . -<br />
De tiempo y de devenir es de lo que deben hablar los mejores símbolos; ¡una alabanza<br />
deben ser y una justificación de todo lo perecedero!<br />
Crear - ésa es la gran redención del sufrimiento, así es como se vuelve ligera la vida.<br />
Mas para que el creador exista son necesarios sufrimiento y muchas transformaciones.<br />
¡Sí, muchos amargos morires tiene que haber en nuestra vida, creadores! De ese modo<br />
sois defensores y justificadores de todo lo perecedero.<br />
Para ser el hijo que vuelve a nacer, para ser eso el creador mismo tiene que querer ser<br />
también la parturienta y los dolores de la parturienta.<br />
En verdad, a través de cien almas he recorrido mi camino, y a través de cien cunas y<br />
dolores de parto. Muchas son las veces que me he despedido, conozco las horas finales<br />
que desgarran el corazón.<br />
Pero así lo quiere mi voluntad creadora, mi destino. O, para decíroslo con mayor honestidad:<br />
justo tal destino - es el que mi voluntad quiere.<br />
Todo lo sensible en mí sufre y se encuentra en prisiones: pero mi querer viene siempre<br />
a mí como mi liberador y portador de alegría.<br />
El querer hace libres 154 : ésta es la verdadera doctrina acerca de la voluntad y la libertad<br />
- así os lo enseña <strong>Zaratustra</strong>.<br />
¡No-querer-ya y no-estimar-ya y no-crear-ya! ¡Ay, que ese gran cansancio permanezca<br />
siempre alejado de mí!<br />
También en el conocer yo siento únicamente el placer de mi voluntad de engendrar y<br />
devenir; y si hay inocencia en mi conocimiento, esto ocurre porque en él hay voluntad de<br />
engendrar.<br />
Lejos de Dios y de los dioses me ha atraído esa voluntad; ¡qué habría que crear si los<br />
dioses - existiesen!<br />
Pero hacia el hombre vuelve siempre a empujarme mi ardiente voluntad de crear; así se<br />
siente impulsado el martillo hacia la piedra.<br />
¡Ay, hombres, en la piedra dormita para mí una imagen, la imagen de mis imágenes!<br />
¡Ay, que ella tenga que dormir en la piedra más dura, más fea!<br />
Ahora mi martillo se enfurece cruelmente contra su prisión. De la piedra saltan pedazos:<br />
¿qué me importa?