1/2006 Muutos – Sovinto - Sakasti

Kuva: Katinka Käyhkö
Sovinto on
sekä prosessi
että päämäärä.
Kirkon tehtävä on luoda turvallista tilaa, jossa
totuuden uskaltaa kertoa ja kuulla, jossa voi
muistaa ja missä voi purkaa suuttumusta. Kirkon
tulisi olla paikka, jossa hiljaisuuden verhon voi
nostaa, jossa valheet voi paljastaa ja vääryyksien
yli päästä. Sen tulisi olla muistin kirkko.
”Sovinto on sekä prosessi että päämäärä”,
Schreiter toteaa. Ilman totuutta on mahdotonta
rakentaa uutta yhteiskuntaa tai uusia ihmissuhteita.
Tie sovintoon on sekava, täynnä puolitotuuksia,
kompromisseja ja turhia lupauksia. Sovinto
vaatii katumusta, anteeksiantoa, Kristukseen
ja oikeuteen sitoutumista.
Deltagarna i evangelisationskongress
i Aten.
I grekiskan betyder ordet förlåtelse att kom- som är värdefullt i livet och vad som förvränger
ma samman, träffa andra. Att förlåta är inte det”, konstaterar dr Athanasios Papathanasiou,
”Vain elämällä Jumalan yhteydessä sovinnosta voi tulla
ett juridiskt beslut, utan människans syn missiolog i Greklands ortodoxa kyrka. ”Om en
totta.” Kuvassa venezuelalaisia lapsia.
chorein, återförening i ett samhälle, som har människa inte kan byta kurs, är ånger och förso-
slitits sönder på grund av synd. Ett år efter
Kyrkornas världsråds ekumeniska missionsning
helt absurda begrepp.”
”Anteeksiantaminen on paljon laajempi käsite
kuin se, että kuorma nostetaan harteiltamme.
Jumala haluaa sekä uhrin parantumista, että
Oikeus ja anteeksiantaminen
och evangelisationskongress i Aten 2005, är
agendan gällande fred och försoning fortfarande
dagsaktuell.
Det förflutna bör behandlas
Det finns ett stort behov just nu att processa det
syyllisen katumusta. Kumpikaan ei saa tuhoutua. Totuuden kertomisen tulisi johtaa oikeuden
förflutna och dess oförrätter, såväl i samhällen
Jumala haluaa, että molemmista tulee uusi luo- toteutumiseen ja vastuun kantamiseen. Oikeus
”Vi behöver en kyrka, som vittnar om evangeliet i som bland individer.
mus.”
ilman totuutta johtaa koston kierteeseen. Jos
ord och gärning, som är levande i sitt gudstjänst- ”Det gäller både horisontal och vertikal förso-
mahdollista, uhreille olisi korvattava se kärsimys
liv och i sin undervisning, en kyrka som öppnar ning”, säger dr Robert Schreiter, känd katolsk
Hiljaisuuden koodit murrettava mitä he ovat kokeneet. Tämä ei aina ole mahdollista.
Rankaiseminen on kuitenkin tärkeää, sillä
sina dörrar för utomstående”, säger Kyrkornas
världsråds generalsekreterare Samuel Kobia. ”Vi
teolog.
”Den horisontala försoningen börjar med att
”Sovinto alkaa totuuden puhumisesta. Hiljai- se osoittaa yhteisölle, että syyllisen toiminta ei
behöver en kyrka, som sköter om dem som lider vi talar sanning och vågar lyssna till sanningen.
suuden koodit on murrettava”, Schreiter sanoo. ole hyväksyttävää.
och den som kämpar för rättvisa och fred, en Då bryter vi tystnadens koder”, påminner Sch-
”Tämä ei koske ainoastaan yhteiskuntien välisiä ”Emme voi antaa tekijöille anteeksi, ennen
kyrka som erbjuder sina tjänster åt dem, som reiter. ”Försoning innebär att vi bygger upp
konflikteja, vaan myös yksityisiä ihmisiä ja hei- kuin uhrit ovat saaneet puhua. Anteeksi antami-
behöver sådana och en kyrka som är trogen.” våra relationer på nytt. Försoning betyder inte
dän menneisyytensä haavoja.”
nen ei tarkoita unohtamista. Kysymys on muisto-
Ärkebiskop Christodoulos från den ortodoxa att man glömmer, utan att minnena helas. I an-
”Vääryyksistä on saatava puhua ääneen. Hiljen parantumisesta. Ellei tätä parantumista tapahdu,
kyrkan i Grekland vill bilda en förenad front med nat fall kapar våra minnen oss och förlamar oss
jaisuus on tuhoisaa, sillä se peittää heikoille ja muistot kaappaavat uhrin ja myrkyttävät tämän
övriga kristna, speciellt nu, då sociala och poli- i bitterhet.”
haavoittuville tapahtuneet vääryydet”, sanoo elämän. Kun ihminen antaa anteeksi, hän muistiska
problem sliter världen. Många frågar hur en ”Försoning är inte möjlig innan rättvisa har
Schreiter. ” Totuus on usein hyvin pelottavaa, taa uudella tavalla ja syntyy uudenlainen suhde
människa kan bibehålla sina kristna värderingar skipats. Gud vill göra både offren och gärnings-
koska se paljastaa valheet, jotka tuottavat häpeää syylliseen. Meidän on myös muistettava, ettem-
och sin andliga identitet och tro, då inget sammännen till nya skapelser. Ingendera parten får
syyttömille ja eristävät ihmiset toisistaan.” me missään tapauksessa voi antaa anteeksi toisen
hälle längre i och för sig kan kallas kristet. Alla duka under. Men processen måste starta med off-
Totuuden puhuminen häivyttää myös sen puolesta”, sanoo Schreiter painokkaasti.
religioner kämpar mot ateism och antireligiös ren. Vi bör lyssna till det de har att säga. De kan
harhan, että rikoksen tekijöillä olisi muka jon- ”Syyllisten kohdalla sovinto merkitsee katu-
sekularisering.
inte vänta, tills den skyldiga parten ångrar sig.”
kinlainen oikeus toimia niin kuin toimivat, että musta ja kääntymistä. Emme pysty palaamaan
”I denna situation är vi kallade att vara tecken ”Det är omöjligt att vrida klockan tillbaka”,
uhri on jotenkin kanssasyyllinen tapahtumaan. aikaan ennen rikosta. Ainoa suunta on eteen-
på helande och försoning”, påminner ärkebisko- säger Schreiter. ”Den enda vägen är vägen fram-
Totuuden puhuminen selventää asianomaipäin. Kristityt löytävät tien kärsimyksiensä läpi,
pen. Vi måste försöka hela de sår som uppkomåt. Här har kyrkan en viktig uppgift. De kristna
sille mitä tapahtui ja miksi. Tämä prosessi kestää katsomalla sitä Jeesuksen kärsimysten kautta.”
mit mellan våra kyrkor, i samhällen, familjer finner en väg genom lidandet, om de ser på Jesus
kauan. Eräässä perheessä lähes seitsemänkym- Arkkipiispa Tutu on sanonut, ettei ole tulevai-
och stater med pietet. Fred utan rättvisa är en Kristus, annars stupar de under lidandet.”
menvuotias henkilö selvitti vihdoin välinsä yli suutta ilman tällaista anteeksiantoa.
chimär.”
yhdeksänkymmentä vuotiaan vanhempansa
”Det som gör oss mänskliga, är vår förmåga
kanssa.
ANN-CHRISTINE MARTTINEN
att ifrågasätta självklarheter och definiera vad
ANN-CHRISTINE MARTTINEN
12 13
Foto: Ann-Christine Marttinen
Ärkebiskop Christodoulos:
Fred utan rättvisa är en chimär