Raamattu opettaa.pdf - Suomen Tunnustuksellinen Luterilainen Kirkko

Room. 11:7: "Miten siis on? Mitä Israel tavoittelee, sitä se ei ole
saavuttanut, mutta valitut ovat sen saavuttaneet; muut ovat paatuneet."
Yleinen armotahto tulee turhennetuksi, mitä useimpiin ihmisiin
tulee.
Matt. 22:14: Sillä monet ovat kutsutut, mutta harvat valitut."
Luuk. 7:30: "Mutta fariseukset ja lainoppineet tekivät turhaksi Jumalan
aivoituksen heitä kohtaan eivätkä ottaneet Johannekselta kastetta."
Sitä vastoin armovalitsemus saavuttaa päämääränsä kaikissa,
joita se koskee.
Room. 8:28-30: (katso edellä kohta 35).
Vaikka Raamattu erottaakin yleisen armotahdon ja armovalitsemuksen
toisistaan, se ei kuitenkaan aseta niitä toistensa
vastakohdiksi. Raamattu päinvastoin opettaa meille, että se
armo, jonka kanssa kadotukseen menevät ovat tulleet tekemisiin,
on täysin vakavaksi tarkoitettu ja kääntymyksen vaikuttava
armo. Sokea järkemme asettaa nämä tosin toistensa vastakohdiksi,
mutta me käskemme sitä vaikenemaan. Ratkaisun
tähän ristiriitaiselta näyttävään asiaan saamme iankaikkisessa
elämässä.
1 Kor. 13: 12: "Sillä nyt me näemme kuin kuvastimessa, arvoituksen
tavoin, mutta silloin kasvoista kasvoihin; nyt minä tunnen vajavaisesti,
mutta silloin minä olen tunteva täydellisesti, niinkuin minut itsenikin
täydellisesti tunnetaan."
39. Edelleen, Raamattu ei ymmärrä armovalitsemuksella sitä
Jumalan pelastuspäätöksen yht ä ai noat a osaa, että hän johdattaa
autuuteen ne, jotka pysyvät uskossa loppuun asti. Päinvastoin
armovalitsemus on Raamatun mukaan sitä, että Jumala
on ennen maailman perustamista sulasta armosta Kristuksen
lunastustyön nojalla ottanut ja edeltämäärännyt omikseen turmeltuneesta
ihmiskunnasta tietyn lukumäärän henkilöitä saat-
39